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農家類
雜家類
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譜錄類
總集類
別集類
詩文評類
淨土宗部類
史傳部類
律部類
法華部類
洞真部
洞玄部
太玄部
續道藏
卿大夫私朝附
后夫人 内宫之朝附
天子五门诸侯三门
台门
门屏
宁
卷一百三十二
(第 3b 页)
后夫人 内宫之朝附
天子五门诸侯三门
台门
门屏
宁
卷一百三十二
(第 3b 页)
(一卣或二卣不言黄彝何也卣乃中尊盖黄彝别名/谓尊有三彝为上卣为中罍为下失其义矣凡灌天)
(子诸侯用圭瓒 后夫人 用璋瓒瓒者其槃圭其柄也/故郁尊有黄目灌有圭瓒虽鲁人得用然瓒有大圭)
(未免僭/天子礼)
郊特牲黄目 (第 5a 页)
(子诸侯用圭瓒 后夫人 用璋瓒瓒者其槃圭其柄也/故郁尊有黄目灌有圭瓒虽鲁人得用然瓒有大圭)
(未免僭/天子礼)
郊特牲黄目 (第 5a 页)
糗授妇赞者妇赞者不兴受设枣于菹南糗在
枣东
诗小雅楚茨为豆孔庶(传豆谓内羞庶羞也主笺庶䏧/也祭祀之礼 后夫人 共笾豆)
(必取肉物肥䏧美者也醢传正义曰毛以孔庶为甚众/此豆实则菹醢也周礼 人注云凡醢者必先膞乾其 …… (第 5b 页)
鱼肉之上在笾加于鲍鱐之上
诗小雅信南山疆埸有瓜是剥是菹献之皇祖(传剥瓜/为菹也)
(菹笺于畔上种瓜瓜成又入其税天子剥削淹渍以为/ 贵四时之异物皇君也献瓜菹于先祖者顺孝子之)
(心也入疏周礼场人祭/矣醢 豆实无瓜菹者) (供其果蓏是祭必有瓜菹/说正豆之实故文不具耳)
周礼地官埸人凡祭祀共其果蓏享亦如之(注享纳牲/ 疏享纳)
(牲谓祭祀宗庙二灌后君迎牲纳之于庭时 后夫人 荐/朝事之豆笾豆笾中有果蓏之物故云享亦如之若然)
(上言祭祀/馀祭祀也)
天官甸人共野果蓏之荐(注甸 (第 26b 页)
枣东
诗小雅楚茨为豆孔庶(传豆谓内羞庶羞也主笺庶䏧/也祭祀之礼 后夫人 共笾豆)
(必取肉物肥䏧美者也醢传正义曰毛以孔庶为甚众/此豆实则菹醢也周礼 人注云凡醢者必先膞乾其 …… (第 5b 页)
鱼肉之上在笾加于鲍鱐之上
诗小雅信南山疆埸有瓜是剥是菹献之皇祖(传剥瓜/为菹也)
(菹笺于畔上种瓜瓜成又入其税天子剥削淹渍以为/ 贵四时之异物皇君也献瓜菹于先祖者顺孝子之)
(心也入疏周礼场人祭/矣醢 豆实无瓜菹者) (供其果蓏是祭必有瓜菹/说正豆之实故文不具耳)
周礼地官埸人凡祭祀共其果蓏享亦如之(注享纳牲/ 疏享纳)
(牲谓祭祀宗庙二灌后君迎牲纳之于庭时 后夫人 荐/朝事之豆笾豆笾中有果蓏之物故云享亦如之若然)
(上言祭祀/馀祭祀也)
天官甸人共野果蓏之荐(注甸 (第 26b 页)
之吉服有九韦弁以/下常服有三与后鞠衣以 三服同但王之祭服有六)
(后祭服唯有三翟者天地山川社稷之等 后夫人 不与/故三服而已必知外神 (第 2a 页)
后夫人 不与者案内宰云祭祀)
(祼献则赞天地无祼言祼惟宗庙又内宗外宗佐后皆/云宗庙不云外神故知后于外神不与是 (第 2a 页)
以白虎通云)
(周官祭天 后夫人 不与者以其妇人无外事若然哀公/问云夫人为天地社稷主者彼见夫妇一体而言也司)
(农云袆衣画衣也者先郑意 …… (第 2a 页)
容三公夫人兼二王后夫人矣明堂位)
(云夫人副袆是鲁之夫人亦得袆衣故彼郑注副袆王/后之上服惟鲁及王者之 后夫人 服之以此而言则此)
(注亦含有九命上公/夫人异鲁夫人同也) …… (第 4a 页)
蕙田案何氏释素沙之说近是
礼记玉藻王后袆衣夫人揄狄(注袆读如翚揄读如摇/翚摇皆翟雉名也刻缯)
(而画之著于衣以为饰因以为名也后世作字异耳夫/人三夫人亦侯伯之夫人也王者之 后夫人 亦祎衣)
(疏袆衣六服之最尊也狄读如翟郑注内司服引尔雅/释鸟伊雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青) (第 6b 页)
(质五色皆备成章曰摇郑又云王后之服刻缯为之形/而采画之缀于衣以为文章袆衣画翚者揄狄画摇者)
(阙狄刻而不画从王祭先王则服袆衣祭先公则服揄/狄祭群小祀则服阙狄鞠衣黄桑服也色如鞠尘服之)
(以告桑展衣以礼见王及宾客褖衣御于王之服阙狄/赤揄狄青袆衣玄鞠衣黄展衣白褖衣黑其六服皆以)
(素纱为里郑注以经王 后夫人 其文相次故以夫人为/三夫人但三夫人与三公同对王为屈三公执璧与子)
(男同则三夫人亦当与子男夫人同故郑 …… (第 7a 页)
藻言夫人揄狄则三夫人揄狄可知也公之夫人袆
衣而明堂位言鲁夫人副袆者鲁侯得用衮冕则夫
人副袆可知也少牢大夫之妻衣侈袂则其上至 后
夫人 之袂皆侈特士妻褖衣之袂不侈 (第 9b 页)
君命屈狄再命袆衣一命袒衣士褖衣(注君女君也屈/周礼作阙谓刻)
(缯为翟不画也此子男之夫人及其卿大夫士之妻命/服也袆当为鞠字之误也礼天子诸侯命其臣 后夫人)
( 亦命其妻以衣服所谓夫尊于朝妻荣于室也子男之/卿再命而妻鞠衣则鞠衣袒衣褖衣者诸侯之臣皆分)
(为三等其 …… (第 10a 页)
毕袗玄纚笄被顈黼在其后郑氏曰袗同也顈襌也
诗云素衣朱襮尔雅云黼领谓之襮考工记曰白与
黑谓之黼天子诸侯 后夫人 狄衣卿大夫之妻刺黼
以为领如今偃领矣士妻始嫁施襌黼于领上假盛
饰也然论语曲礼皆曰袗絺绤孟子曰被袗 …… (第 15b 页)
人得袆衣以下侯伯夫人得揄狄以下夫人祭祀不
应服次曹氏以为或作商时故与周礼异
鄘风君子偕老副笄六珈(传副者 后夫人 之首饰编发/为之笄衡笄也珈笄饰之最)
(盛者所以别尊卑制笺珈之言加也副既笄而加饰如/今步摇上饰古之 …… (第 24b 页)
(于副之两旁当耳其下以紞悬瑱是也编次则无衡笄/言珈者以玉加于笄为饰 后夫人 首服之尤尊故云珈)
(笄饰之最盛者此副及衡笄与珈饰唯 (第 25a 页)
后夫人 有之卿/大夫以下则无故云所以别尊卑也以珈字从玉则珈)
(为笄饰谓之珈者珈之言加由副既笄而加此饰故谓 …… (第 25a 页)
此饰故谓之珈如汉之步摇之上饰也言六珈必饰
之有六据此侯夫人为六王后则多少无文也季云
笄本妇人之常饰唯副之珈则 后夫人 有之卿大夫
以下妻所无也钱氏云今人步摇加饰以珠饰之少
者六多者倍蓰至三十六据诗云六珈然则古玉数 …… (第 26b 页)
蕙田案何氏以衡即笄驳注说甚是
礼记明堂位君卷冕立于阼夫人副袆立于房中(注副/首饰)
(也诗云副笄六珈周礼追师掌王后之首服为副袆王/后之上服唯鲁及王者之 后夫人 服之诸侯夫人则自) …… (第 27a 页)
亦是
祭统君纯冕立于阼夫人副袆立于东房(疏纯冕纯亦/缁也冕皆上)
(玄下纁其服亦然故通云缁冕若非二王后及周公庙/则悉用玄冕而祭副及袆后之上服鲁及二王之 后夫)
(人 得服之侯伯夫人揄狄子男夫人阙狄并立东房以/俟行事尸既入之后转就西房故礼器云夫人在房虽)
(不云东西然 (第 28a 页)
(后祭服唯有三翟者天地山川社稷之等 后夫人 不与/故三服而已必知外神 (第 2a 页)
后夫人 不与者案内宰云祭祀)
(祼献则赞天地无祼言祼惟宗庙又内宗外宗佐后皆/云宗庙不云外神故知后于外神不与是 (第 2a 页)
以白虎通云)
(周官祭天 后夫人 不与者以其妇人无外事若然哀公/问云夫人为天地社稷主者彼见夫妇一体而言也司)
(农云袆衣画衣也者先郑意 …… (第 2a 页)
容三公夫人兼二王后夫人矣明堂位)
(云夫人副袆是鲁之夫人亦得袆衣故彼郑注副袆王/后之上服惟鲁及王者之 后夫人 服之以此而言则此)
(注亦含有九命上公/夫人异鲁夫人同也) …… (第 4a 页)
蕙田案何氏释素沙之说近是
礼记玉藻王后袆衣夫人揄狄(注袆读如翚揄读如摇/翚摇皆翟雉名也刻缯)
(而画之著于衣以为饰因以为名也后世作字异耳夫/人三夫人亦侯伯之夫人也王者之 后夫人 亦祎衣)
(疏袆衣六服之最尊也狄读如翟郑注内司服引尔雅/释鸟伊雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青) (第 6b 页)
(质五色皆备成章曰摇郑又云王后之服刻缯为之形/而采画之缀于衣以为文章袆衣画翚者揄狄画摇者)
(阙狄刻而不画从王祭先王则服袆衣祭先公则服揄/狄祭群小祀则服阙狄鞠衣黄桑服也色如鞠尘服之)
(以告桑展衣以礼见王及宾客褖衣御于王之服阙狄/赤揄狄青袆衣玄鞠衣黄展衣白褖衣黑其六服皆以)
(素纱为里郑注以经王 后夫人 其文相次故以夫人为/三夫人但三夫人与三公同对王为屈三公执璧与子)
(男同则三夫人亦当与子男夫人同故郑 …… (第 7a 页)
藻言夫人揄狄则三夫人揄狄可知也公之夫人袆
衣而明堂位言鲁夫人副袆者鲁侯得用衮冕则夫
人副袆可知也少牢大夫之妻衣侈袂则其上至 后
夫人 之袂皆侈特士妻褖衣之袂不侈 (第 9b 页)
君命屈狄再命袆衣一命袒衣士褖衣(注君女君也屈/周礼作阙谓刻)
(缯为翟不画也此子男之夫人及其卿大夫士之妻命/服也袆当为鞠字之误也礼天子诸侯命其臣 后夫人)
( 亦命其妻以衣服所谓夫尊于朝妻荣于室也子男之/卿再命而妻鞠衣则鞠衣袒衣褖衣者诸侯之臣皆分)
(为三等其 …… (第 10a 页)
毕袗玄纚笄被顈黼在其后郑氏曰袗同也顈襌也
诗云素衣朱襮尔雅云黼领谓之襮考工记曰白与
黑谓之黼天子诸侯 后夫人 狄衣卿大夫之妻刺黼
以为领如今偃领矣士妻始嫁施襌黼于领上假盛
饰也然论语曲礼皆曰袗絺绤孟子曰被袗 …… (第 15b 页)
人得袆衣以下侯伯夫人得揄狄以下夫人祭祀不
应服次曹氏以为或作商时故与周礼异
鄘风君子偕老副笄六珈(传副者 后夫人 之首饰编发/为之笄衡笄也珈笄饰之最)
(盛者所以别尊卑制笺珈之言加也副既笄而加饰如/今步摇上饰古之 …… (第 24b 页)
(于副之两旁当耳其下以紞悬瑱是也编次则无衡笄/言珈者以玉加于笄为饰 后夫人 首服之尤尊故云珈)
(笄饰之最盛者此副及衡笄与珈饰唯 (第 25a 页)
后夫人 有之卿/大夫以下则无故云所以别尊卑也以珈字从玉则珈)
(为笄饰谓之珈者珈之言加由副既笄而加此饰故谓 …… (第 25a 页)
此饰故谓之珈如汉之步摇之上饰也言六珈必饰
之有六据此侯夫人为六王后则多少无文也季云
笄本妇人之常饰唯副之珈则 后夫人 有之卿大夫
以下妻所无也钱氏云今人步摇加饰以珠饰之少
者六多者倍蓰至三十六据诗云六珈然则古玉数 …… (第 26b 页)
蕙田案何氏以衡即笄驳注说甚是
礼记明堂位君卷冕立于阼夫人副袆立于房中(注副/首饰)
(也诗云副笄六珈周礼追师掌王后之首服为副袆王/后之上服唯鲁及王者之 后夫人 服之诸侯夫人则自) …… (第 27a 页)
亦是
祭统君纯冕立于阼夫人副袆立于东房(疏纯冕纯亦/缁也冕皆上)
(玄下纁其服亦然故通云缁冕若非二王后及周公庙/则悉用玄冕而祭副及袆后之上服鲁及二王之 后夫)
(人 得服之侯伯夫人揄狄子男夫人阙狄并立东房以/俟行事尸既入之后转就西房故礼器云夫人在房虽)
(不云东西然 (第 28a 页)
右馈食合亨
周礼天官笾人馈食之笾其实枣㮚桃乾䕩榛实(注馈/食荐)
(孰也今吉礼存者特牲少牢诸侯之大夫士祭礼也不/祼不荐血腥而自荐孰始是以皆云馈食之礼 疏此)
(谓朝践荐腥后堂上更体犬豕牛羊亨孰之时后荐谓/之馈食之笾也云馈食荐孰也者谓于堂上馈孰之时)
(后荐之云今吉礼存者吉礼谓祭祀以其天子诸侯祭/祀之礼亡故云存者云特牲少牢诸侯之大夫士祭礼)
(也者以天子大夫太牢祭今用特牲少牢故知诸侯大/夫士祭礼也云不祼不荐血腥者若天子诸侯则有室)
(中二祼堂上朝践荐血腥/之礼大夫则无此二者也)
醢人馈食之豆其实葵菹蠃醢脾折螷醢蜃蚳醢豚拍
鱼醢(疏言馈食之豆者亦与/馈食之笾同时而荐)
蕙田案周礼外宗礼记祭统明堂位载王 后
夫人
右荐馈食豆笾
礼记礼器羹定诏于堂(疏羹肉湆也定孰肉也谓煮肉 (第 4b 页)
周礼天官笾人馈食之笾其实枣㮚桃乾䕩榛实(注馈/食荐)
(孰也今吉礼存者特牲少牢诸侯之大夫士祭礼也不/祼不荐血腥而自荐孰始是以皆云馈食之礼 疏此)
(谓朝践荐腥后堂上更体犬豕牛羊亨孰之时后荐谓/之馈食之笾也云馈食荐孰也者谓于堂上馈孰之时)
(后荐之云今吉礼存者吉礼谓祭祀以其天子诸侯祭/祀之礼亡故云存者云特牲少牢诸侯之大夫士祭礼)
(也者以天子大夫太牢祭今用特牲少牢故知诸侯大/夫士祭礼也云不祼不荐血腥者若天子诸侯则有室)
(中二祼堂上朝践荐血腥/之礼大夫则无此二者也)
醢人馈食之豆其实葵菹蠃醢脾折螷醢蜃蚳醢豚拍
鱼醢(疏言馈食之豆者亦与/馈食之笾同时而荐)
蕙田案周礼外宗礼记祭统明堂位载王 后
夫人
右荐馈食豆笾
礼记礼器羹定诏于堂(疏羹肉湆也定孰肉也谓煮肉 (第 4b 页)
(又曰天子荐鞠衣于先帝以告将蚕内宰诏后帅内/外命妇以趋蚕事而后之首饰以编服以鞠衣屦以)
(黄屦车以翟车贝面组总有握及郊享先蚕然后东/乡而躬桑焉躬桑 后夫人 之事耳天子必荐鞠衣君)
(必皮弁素积卜三宫夫人世妇/使入蚕室者内外相成之义也)
钦定义疏黄帝之妃西 …… (第 2a 页)
(可知/矣)
礼记祭义古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之
筑宫仞有三尺棘墙而外闭之(疏公桑蚕室者谓官家/之桑于处而筑养蚕之)
(室近川取其浴蚕种便也筑宫谓筑养蚕宫墙七尺曰/仞言墙之七尺又有三尺高一丈也棘墙者谓墙上置)
(棘外闭谓扇/在户外闭也)
(陈氏礼书天子诸侯之礼文而有辨故耕于南郊东/郊王 后夫人 之礼质而少变故皆蚕于北郊公桑蚕)
(室近川为之以其便于浴蚕也筑宫仞有/三尺棘墙而外闭之所以谨于蚕者 …… (第 5b 页)
(茧税案内宰职后妃帅外内命妇/蚕则茧税亦内外均何必外命妇)
祭义及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之
吉者使缫(注三盆手者三淹也凡缫每淹大总而手振/之以出绪也 疏良日谓吉日宜缫之日明)
(缫更择日日至而 后夫人 自缫每淹以手振出其绪故/曰三盆手夫人亲缫三盆以手振出其绪讫遂布与三)
(宫夫人世妇之吉者既据诸侯则夫 …… (第 9b 页)
万国卷福釐以言旋美休祚于亿载岂百世之曾元
隋书礼仪志魏遵周礼蚕于北郊吴韦昭制西蚕颂则
孙氏亦有其礼矣
晋书礼志武帝太康六年散骑常侍华峤奏先王之制
天子诸侯亲耕耤田千亩 后夫人 躬蚕桑宫今陛下以
圣明至仁修先王之绪皇后体资生之德合配乾之义
而坤道未光蚕礼尚缺以为宜依古式备斯盛典 (第 13a 页)
诏曰
昔天子亲耤以供粢盛 后夫人 躬蚕以备祭服所以聿
遵孝敬明教示训也今耤田有制而蚕礼不修由中间
务多未暇崇备今天下无事宜修礼以示四海 (第 13b 页)
(黄屦车以翟车贝面组总有握及郊享先蚕然后东/乡而躬桑焉躬桑 后夫人 之事耳天子必荐鞠衣君)
(必皮弁素积卜三宫夫人世妇/使入蚕室者内外相成之义也)
钦定义疏黄帝之妃西 …… (第 2a 页)
(可知/矣)
礼记祭义古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之
筑宫仞有三尺棘墙而外闭之(疏公桑蚕室者谓官家/之桑于处而筑养蚕之)
(室近川取其浴蚕种便也筑宫谓筑养蚕宫墙七尺曰/仞言墙之七尺又有三尺高一丈也棘墙者谓墙上置)
(棘外闭谓扇/在户外闭也)
(陈氏礼书天子诸侯之礼文而有辨故耕于南郊东/郊王 后夫人 之礼质而少变故皆蚕于北郊公桑蚕)
(室近川为之以其便于浴蚕也筑宫仞有/三尺棘墙而外闭之所以谨于蚕者 …… (第 5b 页)
(茧税案内宰职后妃帅外内命妇/蚕则茧税亦内外均何必外命妇)
祭义及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之
吉者使缫(注三盆手者三淹也凡缫每淹大总而手振/之以出绪也 疏良日谓吉日宜缫之日明)
(缫更择日日至而 后夫人 自缫每淹以手振出其绪故/曰三盆手夫人亲缫三盆以手振出其绪讫遂布与三)
(宫夫人世妇之吉者既据诸侯则夫 …… (第 9b 页)
万国卷福釐以言旋美休祚于亿载岂百世之曾元
隋书礼仪志魏遵周礼蚕于北郊吴韦昭制西蚕颂则
孙氏亦有其礼矣
晋书礼志武帝太康六年散骑常侍华峤奏先王之制
天子诸侯亲耕耤田千亩 后夫人 躬蚕桑宫今陛下以
圣明至仁修先王之绪皇后体资生之德合配乾之义
而坤道未光蚕礼尚缺以为宜依古式备斯盛典 (第 13a 页)
诏曰
昔天子亲耤以供粢盛 后夫人 躬蚕以备祭服所以聿
遵孝敬明教示训也今耤田有制而蚕礼不修由中间
务多未暇崇备今天下无事宜修礼以示四海 (第 13b 页)
右卿大夫私朝(附/)
春秋成公十六年左氏传齐侯使士华免以戈杀国佐
于内宫之朝(注内宫夫人宫宫疏于夫人之宫有朝群/妾之处故云内 之朝盖齐侯召入与语)
(而杀/之)
陈氏礼书王后夫人朝左氏曰齐侯使华免杀国佐
于内宫之朝则 后夫人 治家事于内犹天子诸侯治
邦事于外故内宫亦有朝
观承案周礼内宰以阴礼教六宫郑注后象 (第 22a 页)
王立六宫而居之亦正寝一燕寝五盖王六
寝小寝五正寝一正寝即燕朝之所也然则
王 后夫人 之朝其在六宫之正寝乎诸侯之
寝三正寝一小寝二君夫人亦如之则所谓
内宫之朝者其即后宫之 (第 22b 页)
正寝乎
右 后夫人 内宫之朝(附/)
诗大雅绵乃立皋门皋门有伉(傅王之郭门曰皋门皋/笺诸侯之宫外门曰)
(门朝门曰应门内 (第 22b 页)
春秋成公十六年左氏传齐侯使士华免以戈杀国佐
于内宫之朝(注内宫夫人宫宫疏于夫人之宫有朝群/妾之处故云内 之朝盖齐侯召入与语)
(而杀/之)
陈氏礼书王后夫人朝左氏曰齐侯使华免杀国佐
于内宫之朝则 后夫人 治家事于内犹天子诸侯治
邦事于外故内宫亦有朝
观承案周礼内宰以阴礼教六宫郑注后象 (第 22a 页)
王立六宫而居之亦正寝一燕寝五盖王六
寝小寝五正寝一正寝即燕朝之所也然则
王 后夫人 之朝其在六宫之正寝乎诸侯之
寝三正寝一小寝二君夫人亦如之则所谓
内宫之朝者其即后宫之 (第 22b 页)
正寝乎
右 后夫人 内宫之朝(附/)
诗大雅绵乃立皋门皋门有伉(傅王之郭门曰皋门皋/笺诸侯之宫外门曰)
(门朝门曰应门内 (第 22b 页)
祁/祁如云袗同也同玄者上下皆玄也)
(顈襌也诗云素衣朱襮尔雅云黼领谓之襮周礼曰白/与黑谓之黼天子诸侯 后夫人 狄衣卿大夫之妻刺黼)
(以为领如今偃领矣士妻始嫁施襌/黼于领上假盛饰耳言被明非常服) (第 11b 页)
(顈襌也诗云素衣朱襮尔雅云黼领谓之襮周礼曰白/与黑谓之黼天子诸侯 后夫人 狄衣卿大夫之妻刺黼)
(以为领如今偃领矣士妻始嫁施襌/黼于领上假盛饰耳言被明非常服) (第 11b 页)
帝崩成帝即位衡上疏戒妃匹曰臣闻之师曰妃匹
之际生民之始万福之原昏姻之礼正然后品物遂
而天命全孔子论诗以关雎为始言太上者民之父
母 后夫人 之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而
理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好逑言能致其
贞淑不贰其操情欲之感 (第 24b 页)
之际生民之始万福之原昏姻之礼正然后品物遂
而天命全孔子论诗以关雎为始言太上者民之父
母 后夫人 之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而
理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好逑言能致其
贞淑不贰其操情欲之感 (第 24b 页)
右飨礼
礼记坊记子云礼非祭男女不交爵(注交爵谓/相献酢)以此坊
民阳侯犹杀缪侯而窃其夫人(注同姓也/其国未闻)故大飨废夫
人之礼(注大飨飨诸侯来朝者也夫人之礼使人摄夫/疏大飨之时夫人与君同飨于宾是缪侯及)
(人共出飨宾阳侯是缪侯同姓之国见缪侯夫人之美/乃杀缪侯而取其夫人反篡其国而自立故大飨废夫)
(人之礼不使夫人得预其礼也以此言之则阳侯以前/大飨夫人出飨邻国之君得有男女交爵此云非祭男)
(女不交爵者谓侯伯子男及卿大夫士祭乃交爵若王/于上公及上公相飨时后与夫人亦男女交爵与祼同)
(也自阳侯杀缪侯后 后夫/人 献礼遂废并使人摄也)
右飨变礼 (第 30a 页)
礼记坊记子云礼非祭男女不交爵(注交爵谓/相献酢)以此坊
民阳侯犹杀缪侯而窃其夫人(注同姓也/其国未闻)故大飨废夫
人之礼(注大飨飨诸侯来朝者也夫人之礼使人摄夫/疏大飨之时夫人与君同飨于宾是缪侯及)
(人共出飨宾阳侯是缪侯同姓之国见缪侯夫人之美/乃杀缪侯而取其夫人反篡其国而自立故大飨废夫)
(人之礼不使夫人得预其礼也以此言之则阳侯以前/大飨夫人出飨邻国之君得有男女交爵此云非祭男)
(女不交爵者谓侯伯子男及卿大夫士祭乃交爵若王/于上公及上公相飨时后与夫人亦男女交爵与祼同)
(也自阳侯杀缪侯后 后夫/人 献礼遂废并使人摄也)
右飨变礼 (第 30a 页)
蕙田案以上公为士举旅
主人洗升自西阶献庶子于阼阶上如献士之礼辩降
洗遂献左右正与内小臣皆于阼阶上如献庶子之礼
(注庶子掌正六牲之体及舞位使国子修德学道世子/之官也而与膳宰乐正联事乐正亦教国子以舞左右)
(正谓乐正仆人正也小乐正立于西县之北仆人正仆/人师仆人士立于其北北上大乐正立于东县之北若)
(射则仆人正仆人士陪于工后内小臣奄人掌君阴事/阴令 后夫人 之官也皆献于阼阶上别于外内臣也献)
(正下及内小臣则磬人钟人鑮人鼓人仆人之属尽献/可知也凡献皆荐也 …… (第 32b 页)
(敖氏继公曰此下当有宾再请/而相者许之辞记不备见也)
蕙田案此记宾媵爵之辞
有房中之乐(注弦歌周南召南之诗而不用钟鼓之节/也谓之房中者 后夫人 之所讽诵以事其)
(君/子)
(陈氏祥道曰毛氏以诗招我由房为房中乐郑氏则/以磬师之燕乐为房中乐又谓 (第 45b 页)
主人洗升自西阶献庶子于阼阶上如献士之礼辩降
洗遂献左右正与内小臣皆于阼阶上如献庶子之礼
(注庶子掌正六牲之体及舞位使国子修德学道世子/之官也而与膳宰乐正联事乐正亦教国子以舞左右)
(正谓乐正仆人正也小乐正立于西县之北仆人正仆/人师仆人士立于其北北上大乐正立于东县之北若)
(射则仆人正仆人士陪于工后内小臣奄人掌君阴事/阴令 后夫人 之官也皆献于阼阶上别于外内臣也献)
(正下及内小臣则磬人钟人鑮人鼓人仆人之属尽献/可知也凡献皆荐也 …… (第 32b 页)
(敖氏继公曰此下当有宾再请/而相者许之辞记不备见也)
蕙田案此记宾媵爵之辞
有房中之乐(注弦歌周南召南之诗而不用钟鼓之节/也谓之房中者 后夫人 之所讽诵以事其)
(君/子)
(陈氏祥道曰毛氏以诗招我由房为房中乐郑氏则/以磬师之燕乐为房中乐又谓 (第 45b 页)
蕙田案此因事赐宴
凡宴命妇坤宁宫设仪仗女乐皇后常服升座皇妃皇
太子妃王妃公主亦常服随出閤入就位大小命妇各
立于座位 后丞相夫人 率诸命妇举御食案丞相夫人
捧寿花二品外命妇各举食案于皇妃皇太子妃王妃
公主前大小命妇各就座位奉御执事 (第 70a 页)
凡宴命妇坤宁宫设仪仗女乐皇后常服升座皇妃皇
太子妃王妃公主亦常服随出閤入就位大小命妇各
立于座位 后丞相夫人 率诸命妇举御食案丞相夫人
捧寿花二品外命妇各举食案于皇妃皇太子妃王妃
公主前大小命妇各就座位奉御执事 (第 70a 页)
(陈氏𤾉曰工一人祭荐馀则祭饮而/已笙则皆不祭此又等降之别也)
乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台
笙由仪(注间代也谓一歌则一吹六者皆小雅篇也鱼/丽言太平年丰物多也此采其物多酒旨所以)
(优宾也南有嘉鱼言太平君子有酒乐与贤者共之也/此采其能以礼下贤者贤者累蔓而归之与之燕乐也)
(南山有台言太平之治以贤者为本此采其爱友贤者/为邦家之基民之父母既欲其身之寿考又欲其名德)
(之长也由庚崇丘由/仪今亡其义未闻)乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南
鹊巢采蘩采蘋(注合乐谓歌乐与众声俱作周南召南/国风篇也王 后国君夫人 房中之乐歌)
(也关雎言后妃之德葛覃言后妃之职卷耳言后妃之/志鹊巢言国君夫人之德采蘩言国君夫人不失职 (第 23b 页)
乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台
笙由仪(注间代也谓一歌则一吹六者皆小雅篇也鱼/丽言太平年丰物多也此采其物多酒旨所以)
(优宾也南有嘉鱼言太平君子有酒乐与贤者共之也/此采其能以礼下贤者贤者累蔓而归之与之燕乐也)
(南山有台言太平之治以贤者为本此采其爱友贤者/为邦家之基民之父母既欲其身之寿考又欲其名德)
(之长也由庚崇丘由/仪今亡其义未闻)乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南
鹊巢采蘩采蘋(注合乐谓歌乐与众声俱作周南召南/国风篇也王 后国君夫人 房中之乐歌)
(也关雎言后妃之德葛覃言后妃之职卷耳言后妃之/志鹊巢言国君夫人之德采蘩言国君夫人不失职 (第 23b 页)
(居之如汉世博士弟子之明经者多补太守卒/吏是以吏之流品不杂此又正本清源之法也)
宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
四人徒四十人(注正长也宫正主宫中官之长上疏上/大宰至旅下士总驭群职故为 首自)
(此宫正已下至夏采六十官随事缓急为先后故自宫/正至宫伯二官主宫室之事安身先须官室故为先也)
(自膳夫至腊人皆供王膳羞饮食馔具之事人之处世/在安与饱故食次宫室也自医师已下至兽医主疗疾)
(之事有生则有疾故医次食馔也自酒正至宫人陈酒/饮肴羞之事医治既毕须酒食养身故次酒肴也自掌)
(舍至掌次安不忘危出行之事故又次之自大府至掌/皮并是府藏计会之事既有其馀理须贮积或出或纳)
(宜计会之故相次也自内宰至屦人陈 后夫人 已下内/教妇功妇人衣服之事君子明以访政夜以安息故言)
(妇人于后也夏采一职记招/魂以其死事故于末言之 …… (第 24a 页)
中祈祝之事专立女祝以掌之自无后世巫蛊之祸
女史八人奚十有六人(注女史女/奴晓书者)
张子曰女史八人书王后言动以佐内治及进御烦
碎之事皆书之故 后夫人 以下莫不惧而增德
典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾 (第 35a 页)
宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥
四人徒四十人(注正长也宫正主宫中官之长上疏上/大宰至旅下士总驭群职故为 首自)
(此宫正已下至夏采六十官随事缓急为先后故自宫/正至宫伯二官主宫室之事安身先须官室故为先也)
(自膳夫至腊人皆供王膳羞饮食馔具之事人之处世/在安与饱故食次宫室也自医师已下至兽医主疗疾)
(之事有生则有疾故医次食馔也自酒正至宫人陈酒/饮肴羞之事医治既毕须酒食养身故次酒肴也自掌)
(舍至掌次安不忘危出行之事故又次之自大府至掌/皮并是府藏计会之事既有其馀理须贮积或出或纳)
(宜计会之故相次也自内宰至屦人陈 后夫人 已下内/教妇功妇人衣服之事君子明以访政夜以安息故言)
(妇人于后也夏采一职记招/魂以其死事故于末言之 …… (第 24a 页)
中祈祝之事专立女祝以掌之自无后世巫蛊之祸
女史八人奚十有六人(注女史女/奴晓书者)
张子曰女史八人书王后言动以佐内治及进御烦
碎之事皆书之故 后夫人 以下莫不惧而增德
典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾 (第 35a 页)
右大夫从君不私觌
礼记曾子问曾子问曰诸侯相见揖让入门不得终礼
废者几孔子曰六请问之曰天子崩大庙火日食 后夫
人
(太庙也既云揖让入门无容天子 (第 27b 页)
礼记曾子问曾子问曰诸侯相见揖让入门不得终礼
废者几孔子曰六请问之曰天子崩大庙火日食 后夫
人
(太庙也既云揖让入门无容天子 (第 27b 页)