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清代道教文獻
續道藏
胡传(取者得非其有之称纳者不受而强致之谓弑/逆之贼不能致讨而受其赂器寘于大庙以明)
(示百官圣人直载其事垂训后世使知宠赂之 行保 邪废正能败人之国家也亦或知戒矣)
集说(杜氏预曰戊申五月十日戊孔氏颖达日长历/此年四月庚午朔其月无 (第 17a 页)
(示百官圣人直载其事垂训后世使知宠赂之 行保 邪废正能败人之国家也亦或知戒矣)
集说(杜氏预曰戊申五月十日戊孔氏颖达日长历/此年四月庚午朔其月无 (第 17a 页)
庆父仲遂意如之恶又何诛焉圣人为(于伪/反)此惧而
作春秋故直载其事谨书其日垂训后世使知宠赂
之 行保 邪废正能败人之国家也亦或知戒矣(蜀杜/氏曰)
(桓以弑逆而受弑逆之赂不可也况受而纳之庙乎/桓公以为 (第 25a 页)
作春秋故直载其事谨书其日垂训后世使知宠赂
之 行保 邪废正能败人之国家也亦或知戒矣(蜀杜/氏曰)
(桓以弑逆而受弑逆之赂不可也况受而纳之庙乎/桓公以为 (第 25a 页)
(闵公仲遂杀赤/意如逐昭公)圣人为(于伪/反)此惧而作春秋故直载
其事谨书其日垂训后世使知宠赂之 行保 邪废正
能败人之国家也亦或知戒矣(蜀杜氏曰桓以弑逆/而受弑逆之赂不可)
(也况受而纳之庙乎桓公以 (第 20b 页)
其事谨书其日垂训后世使知宠赂之 行保 邪废正
能败人之国家也亦或知戒矣(蜀杜氏曰桓以弑逆/而受弑逆之赂不可)
(也况受而纳之庙乎桓公以 (第 20b 页)
意如之恶又何诛焉圣人为此惧而作春秋故直载
其事谨书其日垂训后世使知宠赂之 行保 邪废正
能败人之国家也亦或知戒矣愚谓日者亦史日之
耳
秋七月杞侯来朝
正传曰杞公榖程子皆作纪书 (第 12b 页)
其事谨书其日垂训后世使知宠赂之 行保 邪废正
能败人之国家也亦或知戒矣愚谓日者亦史日之
耳
秋七月杞侯来朝
正传曰杞公榖程子皆作纪书 (第 12b 页)
贼不能致讨而受其赂置于大庙以明示百官是教
之习为弑逆叛乱之行也公子牙庆父仲遂之恶又
何诛焉圣人为此惧而作春秋其垂训后世使知宠
赂之 行保 邪废正能败人之国家也亦或知戒矣戴
氏曰书成乱于前书取鼎于后恶自见矣
秋七月纪侯来朝(纪左氏作杞程子 (第 13a 页)
之习为弑逆叛乱之行也公子牙庆父仲遂之恶又
何诛焉圣人为此惧而作春秋其垂训后世使知宠
赂之 行保 邪废正能败人之国家也亦或知戒矣戴
氏曰书成乱于前书取鼎于后恶自见矣
秋七月纪侯来朝(纪左氏作杞程子 (第 13a 页)
酂则相赞助而已鄙之名卑于党县之名小于州凡
遂之制皆依于乡乡以国中民廛接比行保伍之法
易遂之民居野处 行保 伍之法难此遂人所以必造
县鄙之形体也其地有广狭其域有界限浚沟以分
之树木以囿之使各有疆界也惟在野 (第 32b 页)
遂之制皆依于乡乡以国中民廛接比行保伍之法
易遂之民居野处 行保 伍之法难此遂人所以必造
县鄙之形体也其地有广狭其域有界限浚沟以分
之树木以囿之使各有疆界也惟在野 (第 32b 页)
公为冢宰顾命中可见○商之伊尹
傅说皆为冢宰而太甲曰既往背师保之训说命曰王
置诸其左右朝夕纳诲是皆冢宰 行保 傅之事
冢宰掌邦治至时地利凡治事之长谓之宰故家相曰
宰天子之相谓之冢宰贰王治事百官总焉则进异名 (第 44a 页)
傅说皆为冢宰而太甲曰既往背师保之训说命曰王
置诸其左右朝夕纳诲是皆冢宰 行保 傅之事
冢宰掌邦治至时地利凡治事之长谓之宰故家相曰
宰天子之相谓之冢宰贰王治事百官总焉则进异名 (第 44a 页)
此一节书是以无穷之美期毕公也建立也训顺也
成式成法也康王又曰惟我成周之基周公开之而
君陈承之然不有公以成厥终未可冀其无穷也公
其 行保 釐之政成泽润之功美风俗固人心以永安
王室而建此无穷之基则德业之盛传于后世亦与
此基为无穷公之子孙 (第 51b 页)
成式成法也康王又曰惟我成周之基周公开之而
君陈承之然不有公以成厥终未可冀其无穷也公
其 行保 釐之政成泽润之功美风俗固人心以永安
王室而建此无穷之基则德业之盛传于后世亦与
此基为无穷公之子孙 (第 51b 页)
李晟以杯酒间遂释张延赏之怨而且求其女与子
为婚裴度令狐楚郑覃受李训之豢而不知辞避则
不克有终矣君子志在洁身而贞 行保 国而和民者
不免若是二三其德也而可乎易曰敦临吉无咎
䷓
观盥而不荐有孚颙若何也叶子曰君者人则也是故 (第 41b 页)
为婚裴度令狐楚郑覃受李训之豢而不知辞避则
不克有终矣君子志在洁身而贞 行保 国而和民者
不免若是二三其德也而可乎易曰敦临吉无咎
䷓
观盥而不荐有孚颙若何也叶子曰君者人则也是故 (第 41b 页)
一则理无两属我为主则义不及宾刘琮举荆州降
曹操昭烈将其众去过襄阳州人多归之比到当阳
众十馀万人辎重数千辆日行十馀里或曰宜速 行
保 江陵昭烈曰济大事以人为本今人归吾吾何忍
弃之夫君子之保爱而顾惜之者固如此鲁襄如会 (第 39a 页)
曹操昭烈将其众去过襄阳州人多归之比到当阳
众十馀万人辎重数千辆日行十馀里或曰宜速 行
保 江陵昭烈曰济大事以人为本今人归吾吾何忍
弃之夫君子之保爱而顾惜之者固如此鲁襄如会 (第 39a 页)
力役相助患难相恤奸伪无所容孤煢老疾者责
亲党使无失所行旅出于其途者疾病皆有所养
及王安石 行保 甲法则督民操练使自备衣甲器
械天下始骚然矣故今以乡约为主有可推选者
立为保长如无其人即以约正 (第 1b 页)
亲党使无失所行旅出于其途者疾病皆有所养
及王安石 行保 甲法则督民操练使自备衣甲器
械天下始骚然矣故今以乡约为主有可推选者
立为保长如无其人即以约正 (第 1b 页)
赂器置于太庙以明示百官是教之习为灭德乱纪
之行也公子牙庆父仲遂意如之恶又何诛焉圣人
为此惧而作春秋故直载其事垂训后世使知宠赂
之 行保 邪废正能败人之国家也亦或知戒矣
秋七月把侯来朝
把侯来朝不敬把侯归乃谋伐之 胡氏曰公谷程
氏皆以 (第 15a 页)
之行也公子牙庆父仲遂意如之恶又何诛焉圣人
为此惧而作春秋故直载其事垂训后世使知宠赂
之 行保 邪废正能败人之国家也亦或知戒矣
秋七月把侯来朝
把侯来朝不敬把侯归乃谋伐之 胡氏曰公谷程
氏皆以 (第 15a 页)
举之初欠于立法防奸区用之后失于计功覈实耳如
云南甘肃八番两江等处统帅藩臣一赴阙下便 行保
人就于京都旋捏前资以所保之品级定价例之重轻
多者百锭少者亦三之二或尽数纳足或先与一半或
立利钱文书呈 (第 7a 页)
云南甘肃八番两江等处统帅藩臣一赴阙下便 行保
人就于京都旋捏前资以所保之品级定价例之重轻
多者百锭少者亦三之二或尽数纳足或先与一半或
立利钱文书呈 (第 7a 页)
仲也慕容玄恭之辅少主慕容炜之霍
光也刘裕之平逆乱司马德宗之曹操也
世祖神麚二年议击蠕蠕朝臣内外尽不欲 行保 太后
固止帝帝皆不听唯大常卿崔浩赞成策略尚书令刘
洁左仆射安原等乃使黄门侍郎仇齐推赫连昌太史
张渊徐 (第 4b 页)
光也刘裕之平逆乱司马德宗之曹操也
世祖神麚二年议击蠕蠕朝臣内外尽不欲 行保 太后
固止帝帝皆不听唯大常卿崔浩赞成策略尚书令刘
洁左仆射安原等乃使黄门侍郎仇齐推赫连昌太史
张渊徐 (第 4b 页)
限以五千当得马六千九百十有八匹为缗钱十七
万二千九百有五十诏以京东盐息钱给之仍以五
年为限令崇极月上所买数(七年京东西 行保 马法)
熙宁八年河北察访使曾孝宽言庆历中尝诏河北
民户以物力养马备非时官买乞参考申行之户马
法 (第 42a 页)
万二千九百有五十诏以京东盐息钱给之仍以五
年为限令崇极月上所买数(七年京东西 行保 马法)
熙宁八年河北察访使曾孝宽言庆历中尝诏河北
民户以物力养马备非时官买乞参考申行之户马
法 (第 42a 页)
可不战而屈其兵矣澈不听时江淮仕者皆预遣其
孥季宣独留家与民期曰吾家即汝家即有急吾与
汝偕死民亦自奋县多盗 行保 伍法五家为保二保
为甲六甲为队因地形便合为总不以乡为限总首
副总首领之官族士族富族皆附保蠲其身俾 (第 62a 页)
孥季宣独留家与民期曰吾家即汝家即有急吾与
汝偕死民亦自奋县多盗 行保 伍法五家为保二保
为甲六甲为队因地形便合为总不以乡为限总首
副总首领之官族士族富族皆附保蠲其身俾 (第 62a 页)