古籍库
氏屈氏陈懿德潘碧天孟蕴虞氏王素娥杨氏田玉燕
陈氏吴氏陈小蕴(纪映/淮)董妙玉(刘唐二/夫人) 邓铃 二薛氏朱
桂英陆娟陈氏吴氏咏云居士邢静慈瑶瑟李大纯(朱/德)
(琏)袁九淑邓氏刘苑华(云/琼 (第 91b 页)
陈氏吴氏陈小蕴(纪映/淮)董妙玉(刘唐二/夫人) 邓铃 二薛氏朱
桂英陆娟陈氏吴氏咏云居士邢静慈瑶瑟李大纯(朱/德)
(琏)袁九淑邓氏刘苑华(云/琼 (第 91b 页)
得安安而无为矣真气善而至者吾德从
而善之真气不善而至者吾 德和 而善之
斯亦为之善矣信与不信亦复如是圣人
与天下浑其心人神与五脏浑其气百姓
注其耳目五脏一其性 (第 025a 页)
而善之真气不善而至者吾 德和 而善之
斯亦为之善矣信与不信亦复如是圣人
与天下浑其心人神与五脏浑其气百姓
注其耳目五脏一其性 (第 025a 页)
以谓道非己生百姓咸有惑于障蔽遂失自
然故显教丁宁立言亲密还淳反朴寔在人
心分章设名乃昔前训夫道包于德 德和 于
道强名不德妙用一同以理究观何有分别
今以太上老君五千言为标题庶几完其旨
意理深义奥要在发明若或胶 (第 001a 页)
然故显教丁宁立言亲密还淳反朴寔在人
心分章设名乃昔前训夫道包于德 德和 于
道强名不德妙用一同以理究观何有分别
今以太上老君五千言为标题庶几完其旨
意理深义奥要在发明若或胶 (第 001a 页)
首之义也
纂又云 德和 也至信行容体而顺乎文礼
也
钞曰此庄子缮性篇之文也其纂文已备
不须重录故碧虚取此南华数端以为證 (第 006a 页)
纂又云 德和 也至信行容体而顺乎文礼
也
钞曰此庄子缮性篇之文也其纂文已备
不须重录故碧虚取此南华数端以为證 (第 006a 页)
太岁(云云)
次复官言臣妾所出契令诸官六甲诸神日
行道事还入中宫三叩齿咽
愿念法三上香一心愿师言(今有男女生甲/从臣妾乞丐过)
(度)弟子言(臣妾从师某乙/乞丐更相过度)共奉行道 德和 合
三气乞长生不死愿以是功德归流臣妾身
故归身归神归命大道臣妾首体投地自归 (第 023a 页)
次复官言臣妾所出契令诸官六甲诸神日
行道事还入中宫三叩齿咽
愿念法三上香一心愿师言(今有男女生甲/从臣妾乞丐过)
(度)弟子言(臣妾从师某乙/乞丐更相过度)共奉行道 德和 合
三气乞长生不死愿以是功德归流臣妾身
故归身归神归命大道臣妾首体投地自归 (第 023a 页)
杀活巳具。一枝断拂。当面分付。三十馀年。
天华飘雨。散木根株发异苗。婆娑一似阎浮树。
** 灵隐具 德和 尚赞(有引)
灵隐之名。久闹耳中。今日于丹青之上。蓦地相逢。
见其道貌。天形俨然。临天人之上。其善 (第 0638c 页)
天华飘雨。散木根株发异苗。婆娑一似阎浮树。
** 灵隐具 德和 尚赞(有引)
灵隐之名。久闹耳中。今日于丹青之上。蓦地相逢。
见其道貌。天形俨然。临天人之上。其善 (第 0638c 页)
只些子。王维妙手亦难图。且道。制圆自恣一句。如何
话会。平湖水满涵明月。老树鳞生隐卧龙。
复举须 德和 尚问僧。近离甚么。僧云三峰。夏在甚处。
五峰。德公放汝三十棒。僧云。过在甚处。德云。为汝出
一丛林。 (第 0656a 页)
话会。平湖水满涵明月。老树鳞生隐卧龙。
复举须 德和 尚问僧。近离甚么。僧云三峰。夏在甚处。
五峰。德公放汝三十棒。僧云。过在甚处。德云。为汝出
一丛林。 (第 0656a 页)