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卷乡射礼图注一
卷舒芬士相见礼仪一卷闻人诠饮射图解一卷朱缙
射礼集解一卷胡缵宗仪礼郑注附逸礼二十五卷 郝
敬 仪礼节解十七卷王志长仪礼注疏删翼十七卷(以/上)
(仪/礼)
汉书艺文志礼记百三十一篇(七十子后学 (第 23a 页)
卷舒芬士相见礼仪一卷闻人诠饮射图解一卷朱缙
射礼集解一卷胡缵宗仪礼郑注附逸礼二十五卷 郝
敬 仪礼节解十七卷王志长仪礼注疏删翼十七卷(以/上)
(仪/礼)
汉书艺文志礼记百三十一篇(七十子后学 (第 23a 页)
从其上受之故授之时如争承物者然玉已授而手
在下犹若有所送也
蕙田案敖继公以授如争为句承下如送为
句 郝敬 则以将授志为句趋授如争为句皆
非
下阶发气怡焉再三举足又趋(注发气舍息也再三举/足自安定乃复 (第 78a 页)
在下犹若有所送也
蕙田案敖继公以授如争为句承下如送为
句 郝敬 则以将授志为句趋授如争为句皆
非
下阶发气怡焉再三举足又趋(注发气舍息也再三举/足自安定乃复 (第 78a 页)
周时人谓之屦子夏/时人谓之菲汉时谓之不借者此凶荼屦不得从人借)
(亦不得借人皆是/异时而别名也)
(郝敬 曰公士谓诸侯之士与大夫之众家臣各为其/君斩衰三年但加布带与齐衰以下同屦麻绳不用) (第 61b 页)
(亦不得借人皆是/异时而别名也)
(郝敬 曰公士谓诸侯之士与大夫之众家臣各为其/君斩衰三年但加布带与齐衰以下同屦麻绳不用) (第 61b 页)
仪无
丧服为夫之君(疏臣之妻皆禀命于君之夫人不从服/小君者欲明夫人命亦由君来故臣妾)
(于夫人/无服也)
丧服传何以期也从服也(疏从服者以夫为君/斩故妻从服期也)
(马融曰夫为君服三年/妻从夫降一等故服期)
(郝敬 曰凡从服/降正服一等)
开元礼迄今律文俱无
丧服姑姊妹女子子适人无主者姑姊妹报(疏女子子/间在室不 (第 32b 页)
丧服为夫之君(疏臣之妻皆禀命于君之夫人不从服/小君者欲明夫人命亦由君来故臣妾)
(于夫人/无服也)
丧服传何以期也从服也(疏从服者以夫为君/斩故妻从服期也)
(马融曰夫为君服三年/妻从夫降一等故服期)
(郝敬 曰凡从服/降正服一等)
开元礼迄今律文俱无
丧服姑姊妹女子子适人无主者姑姊妹报(疏女子子/间在室不 (第 32b 页)
(吕楠曰妾为其父母者何曰妻妾于君则有贵贱矣/于父母之丧无贵贱一也传谓妾不得体君得为其)
(父母遂/者非也)
(郝敬 曰此与前章妾为子期义同举国君及士则凡/为妾者皆得为父母期也女子之适人者为父母期) (第 25a 页)
(父母遂/者非也)
(郝敬 曰此与前章妾为子期义同举国君及士则凡/为妾者皆得为父母期也女子之适人者为父母期) (第 25a 页)
(得而遂今因有三月不举祭之礼乃得略申其服焉/观此则孝子之心可知矣何以不齐衰三月也尊者)
(之服不敢用/于妾母也)
(郝敬 曰案适庶之分严已然母以子贵理亦至公岂/得谓为私亲制礼者主尊适而于人情亦甚阙矣宫) (第 5b 页)
(之服不敢用/于妾母也)
(郝敬 曰案适庶之分严已然母以子贵理亦至公岂/得谓为私亲制礼者主尊适而于人情亦甚阙矣宫) (第 5b 页)
(昆弟则亦以其父之所厌而降也大夫大夫之子所/以降之意前章详之矣此已为大夫不应有昆与姊)
(之殇而此经乃尔盖以昆弟姊妹宜/连文且此条亦不专主于大夫故也)
(郝敬 曰此三贵人各为其昆弟与庶子姑姊妹女子/子七种成人已上降至大功故长殇小功凡殇无大)
(夫故大夫于殇 (第 8a 页)
(之殇而此经乃尔盖以昆弟姊妹宜/连文且此条亦不专主于大夫故也)
(郝敬 曰此三贵人各为其昆弟与庶子姑姊妹女子/子七种成人已上降至大功故长殇小功凡殇无大)
(夫故大夫于殇 (第 8a 页)
(礼曰妇人牡麻绖结本是亦妇人斩衰要绖之/异者此不见之者以绖唯主言首绖故略之)
衰三年(注凡服上曰衰下曰裳此但言衰不言裳妇人/不殊裳衰如男子衰下如深衣深衣则衰无带)
(下又无衽头疏下如深衣者如深衣六幅破为十二阔/头向下狭 向上缝齐倍要也深衣则衰无带下者此)
(裳既缝著衣不见里衣不须要以掩裳上际故知无要/也又无衽者男子裳开两边露里衣是以须衽属衣两)
(旁垂之以掩交际之处此既下如深衣缝之/以合前后两边不开故不须衽以掩之也)
(郝敬 曰郑注谓妇人衰不言裳者衣与裳不殊无据/或因周礼王后六服但言衣故附会之与诗云绿兮)
(衣兮绿衣黄裳此 (第 24a 页)
衰三年(注凡服上曰衰下曰裳此但言衰不言裳妇人/不殊裳衰如男子衰下如深衣深衣则衰无带)
(下又无衽头疏下如深衣者如深衣六幅破为十二阔/头向下狭 向上缝齐倍要也深衣则衰无带下者此)
(裳既缝著衣不见里衣不须要以掩裳上际故知无要/也又无衽者男子裳开两边露里衣是以须衽属衣两)
(旁垂之以掩交际之处此既下如深衣缝之/以合前后两边不开故不须衽以掩之也)
(郝敬 曰郑注谓妇人衰不言裳者衣与裳不殊无据/或因周礼王后六服但言衣故附会之与诗云绿兮)
(衣兮绿衣黄裳此 (第 24a 页)
(际也今解之曰此盖举上衣之度而言也人身有长/短不可槩以尺寸计之止于束带之处其下仍长一)
(尺为度尔非如此不足以/掩裳际黄氏之论得之也)
(郝敬 曰衣即衰带大带凡礼服吉凶皆/有大带衣长出带下尺使不见裳要也)
衽二尺有五寸(注衽所以掩裳际也上正一尺 (第 3b 页)
(尺为度尔非如此不足以/掩裳际黄氏之论得之也)
(郝敬 曰衣即衰带大带凡礼服吉凶皆/有大带衣长出带下尺使不见裳要也)
衽二尺有五寸(注衽所以掩裳际也上正一尺 (第 3b 页)
之总名为士丧礼云
死于适室幠用敛衾(注适室正寝之室也疾者齐故于/正寝焉疾时处北牖下死而迁之)
(南牖下有床衽幠覆也敛衾大敛所并用之衾衾被也/ 疏正寝对天子诸侯谓之路寝卿大夫士谓之适室)
(亦谓之适寝总而言之皆谓之正寝言正寝者对燕寝/与侧室非正大敛所并用之衾者案丧大记君大夫士)
(皆小敛一衾大敛二衾今始死小敛之衾当/陈故不用大敛未至且用大敛一衾以覆尸)
(郝敬 曰死子适室正终也敛衾大小敛之衾丧大记/云小敛一衾大敛二衾始死即用其衾覆尸以俟沐)
(浴/) …… (第 2a 页)
(敖继公曰析其末者/两端皆析而为二也)
瑱用白纩(注瑱充耳纩新绵直疏生时人君用玉臣/用象示不听谗今 用纩塞耳异于生也)幎
目用缁方尺二寸赪里著组系(注幎目覆面者也赪赤/也著充之以絮也组系)
(为可结也故疏四角有系/于后结之 有组系也)握手用玄纁里长尺二寸广
五寸牢中旁寸著组系
(郝敬 曰握手缝帛如筒韬尸两手玄表里长尺二寸/宽五寸牢犹笼也空其中旁宽寸著绵以组为系两)
(手交贯/于牢) (第 23b 页)
决用正王棘若檡棘组系纩极二
(敖继公曰决与极皆用于/右手决著右擘极韬食指)
(郝敬 曰决象骨为之著右手大指射者以钩弦死则/用木为之正犹善也王棘檡棘二木皆枣类必言二)
(木用二决左右大 …… (第 23b 页)
(敖继公曰设巾者虑孝子见其亲之形变而哀或/不能饭含也奠贝于尸西盖在主人所坐处之南)
(郝敬 曰巾以承馀粒既饭含即以掩其口尸首南故/北面去其枕使首仰则饭易入以巾藉其首则米不)
(落床箦间彻楔去 (第 35a 页)
死于适室幠用敛衾(注适室正寝之室也疾者齐故于/正寝焉疾时处北牖下死而迁之)
(南牖下有床衽幠覆也敛衾大敛所并用之衾衾被也/ 疏正寝对天子诸侯谓之路寝卿大夫士谓之适室)
(亦谓之适寝总而言之皆谓之正寝言正寝者对燕寝/与侧室非正大敛所并用之衾者案丧大记君大夫士)
(皆小敛一衾大敛二衾今始死小敛之衾当/陈故不用大敛未至且用大敛一衾以覆尸)
(郝敬 曰死子适室正终也敛衾大小敛之衾丧大记/云小敛一衾大敛二衾始死即用其衾覆尸以俟沐)
(浴/) …… (第 2a 页)
(敖继公曰析其末者/两端皆析而为二也)
瑱用白纩(注瑱充耳纩新绵直疏生时人君用玉臣/用象示不听谗今 用纩塞耳异于生也)幎
目用缁方尺二寸赪里著组系(注幎目覆面者也赪赤/也著充之以絮也组系)
(为可结也故疏四角有系/于后结之 有组系也)握手用玄纁里长尺二寸广
五寸牢中旁寸著组系
(郝敬 曰握手缝帛如筒韬尸两手玄表里长尺二寸/宽五寸牢犹笼也空其中旁宽寸著绵以组为系两)
(手交贯/于牢) (第 23b 页)
决用正王棘若檡棘组系纩极二
(敖继公曰决与极皆用于/右手决著右擘极韬食指)
(郝敬 曰决象骨为之著右手大指射者以钩弦死则/用木为之正犹善也王棘檡棘二木皆枣类必言二)
(木用二决左右大 …… (第 23b 页)
(敖继公曰设巾者虑孝子见其亲之形变而哀或/不能饭含也奠贝于尸西盖在主人所坐处之南)
(郝敬 曰巾以承馀粒既饭含即以掩其口尸首南故/北面去其枕使首仰则饭易入以巾藉其首则米不)
(落床箦间彻楔去 (第 35a 页)
(敖继公曰当东塾亦在其南也少南/者明其稍远之不北面丧奠礼异也)
其实特豚四剃去蹄两胉脊肺设扄鼏鼏西末素俎在
鼎西西顺覆匕东柄(注剃解也四解之殊肩髀而已丧/事略去蹄去其甲为不洁清也胉)
(胁也素俎丧尚质既馔将小敛则辟袭奠在疏此为/小敛奠陈之鼏用茅为编言西末则茅本 东方)
(郝敬 曰一鼎特豚也小敛毕将奠先设鼎寝门外常/鼎北面今西面凶事变也实鼎中实特独也剃解也)
(四谓两肩两髀各 …… (第 5b 页)
(肫胳也此唯以肩髀为称者其体不分/故以上包下也皆覆亦以别于生也)
夏祝及执事盥执醴先酒脯醢俎从升自阼阶丈夫踊
甸人彻鼎巾待于阼阶下(注巾功布也执者不升已/不设祝既错醴将受之)
(郝敬 曰夏祝及执事盥将升奠也夏祝执醴先升执/事者以酒脯醢俎从俎升丈夫踊要节也凡奠男女)
(踊皆以奠者往来 (第 21a 页)
其实特豚四剃去蹄两胉脊肺设扄鼏鼏西末素俎在
鼎西西顺覆匕东柄(注剃解也四解之殊肩髀而已丧/事略去蹄去其甲为不洁清也胉)
(胁也素俎丧尚质既馔将小敛则辟袭奠在疏此为/小敛奠陈之鼏用茅为编言西末则茅本 东方)
(郝敬 曰一鼎特豚也小敛毕将奠先设鼎寝门外常/鼎北面今西面凶事变也实鼎中实特独也剃解也)
(四谓两肩两髀各 …… (第 5b 页)
(肫胳也此唯以肩髀为称者其体不分/故以上包下也皆覆亦以别于生也)
夏祝及执事盥执醴先酒脯醢俎从升自阼阶丈夫踊
甸人彻鼎巾待于阼阶下(注巾功布也执者不升已/不设祝既错醴将受之)
(郝敬 曰夏祝及执事盥将升奠也夏祝执醴先升执/事者以酒脯醢俎从俎升丈夫踊要节也凡奠男女)
(踊皆以奠者往来 (第 21a 页)
(子某也春秋传曰潘尪之熏申鲜虞之挚皆谓其子/也前期三日说见士冠礼案注云大夫士以孙之伦)
(为尸不及天子诸侯者天子诸侯所祭者远/为尸者不必皆其孙之伦或但以昭穆尔)
(郝敬 曰越宿预戒/曰宿祭前二日也)
主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东 …… (第 5b 页)
(敖继公曰举奠子姓也云及长兄弟则主人之子位/在长兄弟之上明矣立于西阶下俟命也其位盖在)
(宾之/东北)
(郝敬 曰彻庶羞设于室中西序使嗣子与长兄弟馂/筵对席设东西席二𧃊相对簋敦也分敦中黍稷与)
(铏中和羹二𧃊 …… (第 21b 页)
(尝食升入升堂入室嗣子东面尊继体也授/举授俎肉手执曰举尸俎有三肤二𧃊各一)
主人西面再拜祝曰𧃊有以也两𧃊奠举于俎许诺皆
荅拜(注以读如何其久也必有以也之以祝告𧃊释辞/以戒之言女𧃊此当有所以也以先祖有德而享)
(于此祭其坐𧃊其馀亦当以之也少牢馈食礼/不戒者非亲昵也旧说曰主人拜下𧃊席南)若是者
三(注丁宁/戒之)皆取举祭食祭举乃食祭铏食举(注食乃祭/铏礼杀)
(郝敬 曰𧃊有以以先泽享此教嗣子兄弟思先也𧃊/者置所举肤于俎应且拜许诺应声主人三祝二𧃊)
(三诺三荅 …… (第 22a 页)
(也/)
卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上𧃊上𧃊拜
受爵主人荅拜酳下𧃊亦如之主人拜祝曰酳有与也
如初仪(注主人复拜为戒也与读如诸侯以礼相与之/与言女酳此当有所与也与者与兄弟也既知)
(似先祖之德亦当与/女兄弟谓教化之)两𧃊执爵拜(注荅主/人也)祭酒卒爵拜
主人荅拜两𧃊皆降实爵于篚上𧃊洗爵升酌酢主人
主人拜受爵(注下𧃊复兄弟/位不复升也)上𧃊即位坐荅拜(注既授/爵户内)
(乃就/坐)主人坐祭卒爵拜上𧃊荅拜受爵降实于篚主人
出立于户外西面(注事馂/者礼毕)
(郝敬 曰食毕主人降洗爵宰以一爵助酳二𧃊用二/爵也上𧃊即嗣子下𧃊即长兄弟酳有与与兄弟共)
(饮亲亲之 (第 22b 页)
(为尸不及天子诸侯者天子诸侯所祭者远/为尸者不必皆其孙之伦或但以昭穆尔)
(郝敬 曰越宿预戒/曰宿祭前二日也)
主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东 …… (第 5b 页)
(敖继公曰举奠子姓也云及长兄弟则主人之子位/在长兄弟之上明矣立于西阶下俟命也其位盖在)
(宾之/东北)
(郝敬 曰彻庶羞设于室中西序使嗣子与长兄弟馂/筵对席设东西席二𧃊相对簋敦也分敦中黍稷与)
(铏中和羹二𧃊 …… (第 21b 页)
(尝食升入升堂入室嗣子东面尊继体也授/举授俎肉手执曰举尸俎有三肤二𧃊各一)
主人西面再拜祝曰𧃊有以也两𧃊奠举于俎许诺皆
荅拜(注以读如何其久也必有以也之以祝告𧃊释辞/以戒之言女𧃊此当有所以也以先祖有德而享)
(于此祭其坐𧃊其馀亦当以之也少牢馈食礼/不戒者非亲昵也旧说曰主人拜下𧃊席南)若是者
三(注丁宁/戒之)皆取举祭食祭举乃食祭铏食举(注食乃祭/铏礼杀)
(郝敬 曰𧃊有以以先泽享此教嗣子兄弟思先也𧃊/者置所举肤于俎应且拜许诺应声主人三祝二𧃊)
(三诺三荅 …… (第 22a 页)
(也/)
卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上𧃊上𧃊拜
受爵主人荅拜酳下𧃊亦如之主人拜祝曰酳有与也
如初仪(注主人复拜为戒也与读如诸侯以礼相与之/与言女酳此当有所与也与者与兄弟也既知)
(似先祖之德亦当与/女兄弟谓教化之)两𧃊执爵拜(注荅主/人也)祭酒卒爵拜
主人荅拜两𧃊皆降实爵于篚上𧃊洗爵升酌酢主人
主人拜受爵(注下𧃊复兄弟/位不复升也)上𧃊即位坐荅拜(注既授/爵户内)
(乃就/坐)主人坐祭卒爵拜上𧃊荅拜受爵降实于篚主人
出立于户外西面(注事馂/者礼毕)
(郝敬 曰食毕主人降洗爵宰以一爵助酳二𧃊用二/爵也上𧃊即嗣子下𧃊即长兄弟酳有与与兄弟共)
(饮亲亲之 (第 22b 页)
曰亚俗作丫桠 又正韵乌落切正讹与垩同涂饰墙也(又与恶同史记卢绾传绾孙他人封亚谷侯汉书作恶谷语林宋)
(人有获玉印文曰周恶夫印刘原父曰汉条侯邙古亚恶二字通用)又与滹通滹沱礼礼器作恶池秦诅楚文作亚驼 又
与稏通稻也韵会䆉稏通作罢亚(又 郝敬 读书通压通作亚杜甫上巳宴集诗花蕊亚枝红又入宅诗花亚欲移竹𡘋与压)
同(字汇正讹云亚本涂饰字馀皆借 (第 32a 页)
(人有获玉印文曰周恶夫印刘原父曰汉条侯邙古亚恶二字通用)又与滹通滹沱礼礼器作恶池秦诅楚文作亚驼 又
与稏通稻也韵会䆉稏通作罢亚(又 郝敬 读书通压通作亚杜甫上巳宴集诗花蕊亚枝红又入宅诗花亚欲移竹𡘋与压)
同(字汇正讹云亚本涂饰字馀皆借 (第 32a 页)
玉篇大也淮南子要略篇原道者卢牟六合混沌万象(又扬子方言爱也宋鲁之閒曰牟)又后汉礼仪志仲夏以朱索连
荤菜弥牟朴蛊正字通 郝敬 曰弥牟御止涂抹之义(又玉篇进也)又前汉霍光传辇道牟首注孟康曰牟首地名如淳曰
(牟首屏面以屏面自隔也 (第 3a 页)
荤菜弥牟朴蛊正字通 郝敬 曰弥牟御止涂抹之义(又玉篇进也)又前汉霍光传辇道牟首注孟康曰牟首地名如淳曰
(牟首屏面以屏面自隔也 (第 3a 页)
理志安定郡有祖厉县(又神名山海经祖状之尸注音如柤梨之柤)又叶阻渚切音树张衡东京赋驱以就役惟力是视
(百姓弗能忍是用息肩于大汉而欣戴高祖)祗古文祗(广韵旨夷切集韵韵会烝夷切正韵旨而切并)
(音脂尔雅释诂敬也书大禹谟祗承于帝周礼春官大司乐以乐德教国子中和祗庸孝友)正讹从示氐声见神示则敬会
(意正字通与祗通 郝敬 曰祗从氏下一韵书别出其实同)算(唐韵集韵并苏贯切音算说文明视以算之从二示逸周) (第 35a 页)
(百姓弗能忍是用息肩于大汉而欣戴高祖)祗古文祗(广韵旨夷切集韵韵会烝夷切正韵旨而切并)
(音脂尔雅释诂敬也书大禹谟祗承于帝周礼春官大司乐以乐德教国子中和祗庸孝友)正讹从示氐声见神示则敬会
(意正字通与祗通 郝敬 曰祗从氏下一韵书别出其实同)算(唐韵集韵并苏贯切音算说文明视以算之从二示逸周) (第 35a 页)
(佛彼不外借风雅之纯杂以别大小矣然棫朴旱麓/灵台凫鹥非杂乎风者耶何以载于大天保六月车)
(攻吉日非纯乎雅者耶何以载亍小乎 郝敬 于是檃/括而合言之曰小雅大雅皆王朝之诗小雅多言政)
(事而兼风大雅多言君德而兼颂故小雅之声飘飖/和 (第 21a 页)
(攻吉日非纯乎雅者耶何以载亍小乎 郝敬 于是檃/括而合言之曰小雅大雅皆王朝之诗小雅多言政)
(事而兼风大雅多言君德而兼颂故小雅之声飘飖/和 (第 21a 页)
(说至苏子瞻辈犹引之以为古者合祀天地之證/夫郊社之分合代有不同纷如聚讼乃此诗止举)
(天命而已何尝有一语言及于地而 郝敬 强为之/说曰古者冬至合祀天地于郊此诗颂昊天而不)
(及地如人称父而不及母统于尊也是则然矣然/篇中 (第 13b 页)
(天命而已何尝有一语言及于地而 郝敬 强为之/说曰古者冬至合祀天地于郊此诗颂昊天而不)
(及地如人称父而不及母统于尊也是则然矣然/篇中 (第 13b 页)