禮類
易類
小學類
春秋類
樂類
五經總義類
詩類
書類
四書類
經解類
孟子類
論語類
孝經類
詔令奏議類
編年類
別史類
地理類
故事類
政書類
史評類
目錄類
別集類
正史類
職官類
史鈔類
傳記類
法制類
時令類
詔令類
雜史類
載記類
金石類
類書類
藝術類
小說家類
儒家類
農家類
雜家類
術數類
譜錄類
天文算法類
道家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
楚辭類
史傳部類
禪宗部類
律部類
事彙部類
法華部類
洞神部
太清部
清代道教文獻
礼经作述源流下
汉书艺文志周官经六篇(王莽时刘歆置博士师古曰/即今之周官礼也亡其冬官)
(以考工/记充之)周官傅四篇
河间献王傅修学好古所得书皆古文先秦旧书周官
尚书礼
后汉书贾逵傅作周官解诂
儒林傅中兴 郑众 傅周官经后马融作周官傅授郑玄
玄作周官注玄本习小戴礼后以古经核之取其义长
者故为郑氏学
郑玄序云世 (第 1b 页)
祖以来通人达士大中大夫郑少赣(名/兴)
及子 大司农仲师(名/众) 议郎卫次仲侍中贾君景伯南
郡太守马季长皆作周礼解诂又云元窃观二三君
子之文章顾省竹帛之浮辞其所变 …… (第 1b 页)
务在广览博观末年乃知其周公致太平之迹迹具
在斯奈遭天下仓卒兵革并起弟子死丧仅有门人
河南缑氏杜子春尚在永平之初年且九十能通其
读 郑众 贾逵往受业焉众逵洪雅博闻又以经书记
转相證明为解逵解行于世众解不行吾年六十为
武都守郡小少事乃述 …… (第 2b 页)
于秘府礼家诸儒皆莫/之见哀帝时刘歆校理秘书始著于录略以考工记补)
(冬官之阙歆门人河南杜子春能通其读 郑众 贾逵受/业于杜汉末马融传之郑玄玄所注今行于世宋张子)
(程子甚尊信之王文公又为新义朱子谓此经周公所 (第 6b 页)
汉书艺文志周官经六篇(王莽时刘歆置博士师古曰/即今之周官礼也亡其冬官)
(以考工/记充之)周官傅四篇
河间献王傅修学好古所得书皆古文先秦旧书周官
尚书礼
后汉书贾逵傅作周官解诂
儒林傅中兴 郑众 傅周官经后马融作周官傅授郑玄
玄作周官注玄本习小戴礼后以古经核之取其义长
者故为郑氏学
郑玄序云世 (第 1b 页)
祖以来通人达士大中大夫郑少赣(名/兴)
及子 大司农仲师(名/众) 议郎卫次仲侍中贾君景伯南
郡太守马季长皆作周礼解诂又云元窃观二三君
子之文章顾省竹帛之浮辞其所变 …… (第 1b 页)
务在广览博观末年乃知其周公致太平之迹迹具
在斯奈遭天下仓卒兵革并起弟子死丧仅有门人
河南缑氏杜子春尚在永平之初年且九十能通其
读 郑众 贾逵往受业焉众逵洪雅博闻又以经书记
转相證明为解逵解行于世众解不行吾年六十为
武都守郡小少事乃述 …… (第 2b 页)
于秘府礼家诸儒皆莫/之见哀帝时刘歆校理秘书始著于录略以考工记补)
(冬官之阙歆门人河南杜子春能通其读 郑众 贾逵受/业于杜汉末马融传之郑玄玄所注今行于世宋张子)
(程子甚尊信之王文公又为新义朱子谓此经周公所 (第 6b 页)
(义宗云昊天及五精之帝圭璧皆长尺二寸今检周/礼尔雅皆九寸长尺二寸之璧未知崔氏据何文以)
(为/说)
(方氏苞曰典瑞职四/圭有邸疑即苍璧也)
典瑞四圭有邸以祀天(注 郑司农 云于中央为璧圭著/其四面一玉俱成尔雅曰邸本) …… (第 1b 页)
(作之芬香条鬯故名之曰鬯鬯非草名古今书传香/草无称郁者用笺说为长又周礼郁人和郁鬯注筑)
(郁金煮之以和鬯酒 郑司农 云郁草名十叶为贯百/二十贯为筑以煮之镬中停于祭前郁为草若兰正)
(义曰司农云十叶为贯百二十贯为筑者 …… (第 10b 页)
陈氏礼书礼或言秬鬯或言郁鬯盖秬一稃二米土
地至和之气所生谓之鬯以言和气之条鬯也谓之
郁鬯以其鬻郁草和之也 郑司农 曰郁十叶为贯百 …… (第 11b 页)
(酒在下是谓承天之祐又曰醴齐在室醍酒在堂澄/酒在下示民不淫也盏则盎尔澄则沈尔酒正辨其)
(三酒四浆之物因/名然后有实也)
辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒(注 郑司农/ 云事酒有)
(事而饮也昔酒无事而饮也清酒祭祀之酒玄谓事酒/酌有事者之酒其酒则今之醳酒也昔酒今之酋久白 …… (第 14b 页)
(徐氏师曾曰/如茧如栗也)
国语楚语郊禘不过茧栗
周礼地官牛人凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍
之(注 郑司农 云享牛前祭一日之牛也求牛祷于鬼神/所求福之牛也共谓享献也献神之牛谓所以祭者)
(求终也终事之牛/谓所 …… (第 20a 页)
右牺牲
周礼天官笾人掌四笾之实其实麷蕡白黑形盐膴鲍
鱼鱐枣栗桃乾䕩榛实菱芡栗脯糗饵粉餈(注笾其容/实皆四升)
(蕡枲实也 郑司农 云麦曰麷麻曰蕡稻曰白黍曰黑筑/盐以为虎形故春秋传曰盐虎形玄谓形盐盐之似虎)
(者膴䐑生鱼为大脔鲍者于 (第 25b 页)
楅室中糗乾之鱐者析乾/之王者备物近者腥之远者乾之因其宜也乾䕩乾梅)
(也有桃诸梅诸是其乾者榛似栗而小菱芰也芡鸡头/也故书餈作芡 郑司农 云糗熬大豆与米也粉豆屑也)
(茨字或作餈谓乾饵饼之也玄谓此二物皆粉稻米黍/米所为也合蒸曰饵饼之曰餈糗 …… (第 25b 页)
(鱼之火焙而乾者鱼鱐鱼之自暴而乾者饵饼也熬/之故曰糗餈糕也磨米成粉而合蒸之因以粉言也)
醢人掌四豆之实其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡
茆菹麋臡葵菹蠃醢脾析螷醢蜃蚳醢豚拍鱼醢芹菹
兔醢深蒲醓醢箈菹雁醢笋菹鱼醢酏食糁食(注醓肉/汁也昌)
(本昌蒲根切之四寸为菹三臡亦醢也作醢及臡者必/先膊乾其肉乃后莝之杂以粱曲及盐渍以美酒涂置)
(瓶中百日则成矣 郑司农 云麋臡麋肝髓醢或曰酱也/有骨为臡无骨为醢菁菹韭菹郑大夫读茆为茅茅菹)
(茅初生或曰茆水草杜子春读茆为 (第 26a 页)
卯玄谓菁蔓菁也/茆凫葵也凡菹醢皆以气味相成其状未闻蠃䗂蝓蜃)
(大蛤蚳蛾子 郑司农 云脾析牛百叶也螷蛤也郑大夫/杜子春皆以拍为膞谓胁也或曰豚拍肩也芹楚葵也) …… (第 26a 页)
(郑司农 云深蒲蒲蒻入水深故曰深蒲或曰深蒲桑耳/醓醢肉酱也菭水中鱼衣故书雁或为鹑杜子春云当)
(为雁玄谓深蒲蒲 …… (第 26b 页)
(之始/也)
鼎俎奇而笾豆偶阴阳之义也(注牲阳也庶物阴也作/疏按宗伯云以天产)
(阴德注云天产者动物谓六牲之属动物故为阳也庶/物虽出于牲体杂以植物相和非复牲之全体故为阴)
(也/)
附辨郑氏献读牺牺读沙
(春官司尊彝其朝践用两献尊 郑司农 云献读为牺/牺尊饰以翡翠 疏翡赤翠青为饰 鲁颂牺尊将)
(将毛传牺尊有沙饰疏沙羽/饰与司农饰以 …… (第 30a 页)
中鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊为牛
形厥验明著礼经之曰牺尊者不胜其多何得每更
曰娑殊滋后人之惑周礼司尊彝朝践用两献尊 郑
司农
所尚献必首用之故亦曰献尊何以改读为
何氏楷曰牺尊之制未详明 …… (第 31b 页)
谌礼图王肃二说未知孰是乃周礼既以牺为献而
汉儒又读牺为娑故毛传解牺尊云有沙饰也陆元
朗亦云刻凤凰于尊其羽形婆娑然而 郑司农 则谓
牺尊饰以翡翠象尊以象凤凰或曰以象骨饰尊愚
按如此解牺去之更远顾起元云古者牺通为戏以 (第 32a 页)
(为/说)
(方氏苞曰典瑞职四/圭有邸疑即苍璧也)
典瑞四圭有邸以祀天(注 郑司农 云于中央为璧圭著/其四面一玉俱成尔雅曰邸本) …… (第 1b 页)
(作之芬香条鬯故名之曰鬯鬯非草名古今书传香/草无称郁者用笺说为长又周礼郁人和郁鬯注筑)
(郁金煮之以和鬯酒 郑司农 云郁草名十叶为贯百/二十贯为筑以煮之镬中停于祭前郁为草若兰正)
(义曰司农云十叶为贯百二十贯为筑者 …… (第 10b 页)
陈氏礼书礼或言秬鬯或言郁鬯盖秬一稃二米土
地至和之气所生谓之鬯以言和气之条鬯也谓之
郁鬯以其鬻郁草和之也 郑司农 曰郁十叶为贯百 …… (第 11b 页)
(酒在下是谓承天之祐又曰醴齐在室醍酒在堂澄/酒在下示民不淫也盏则盎尔澄则沈尔酒正辨其)
(三酒四浆之物因/名然后有实也)
辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒(注 郑司农/ 云事酒有)
(事而饮也昔酒无事而饮也清酒祭祀之酒玄谓事酒/酌有事者之酒其酒则今之醳酒也昔酒今之酋久白 …… (第 14b 页)
(徐氏师曾曰/如茧如栗也)
国语楚语郊禘不过茧栗
周礼地官牛人凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍
之(注 郑司农 云享牛前祭一日之牛也求牛祷于鬼神/所求福之牛也共谓享献也献神之牛谓所以祭者)
(求终也终事之牛/谓所 …… (第 20a 页)
右牺牲
周礼天官笾人掌四笾之实其实麷蕡白黑形盐膴鲍
鱼鱐枣栗桃乾䕩榛实菱芡栗脯糗饵粉餈(注笾其容/实皆四升)
(蕡枲实也 郑司农 云麦曰麷麻曰蕡稻曰白黍曰黑筑/盐以为虎形故春秋传曰盐虎形玄谓形盐盐之似虎)
(者膴䐑生鱼为大脔鲍者于 (第 25b 页)
楅室中糗乾之鱐者析乾/之王者备物近者腥之远者乾之因其宜也乾䕩乾梅)
(也有桃诸梅诸是其乾者榛似栗而小菱芰也芡鸡头/也故书餈作芡 郑司农 云糗熬大豆与米也粉豆屑也)
(茨字或作餈谓乾饵饼之也玄谓此二物皆粉稻米黍/米所为也合蒸曰饵饼之曰餈糗 …… (第 25b 页)
(鱼之火焙而乾者鱼鱐鱼之自暴而乾者饵饼也熬/之故曰糗餈糕也磨米成粉而合蒸之因以粉言也)
醢人掌四豆之实其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡
茆菹麋臡葵菹蠃醢脾析螷醢蜃蚳醢豚拍鱼醢芹菹
兔醢深蒲醓醢箈菹雁醢笋菹鱼醢酏食糁食(注醓肉/汁也昌)
(本昌蒲根切之四寸为菹三臡亦醢也作醢及臡者必/先膊乾其肉乃后莝之杂以粱曲及盐渍以美酒涂置)
(瓶中百日则成矣 郑司农 云麋臡麋肝髓醢或曰酱也/有骨为臡无骨为醢菁菹韭菹郑大夫读茆为茅茅菹)
(茅初生或曰茆水草杜子春读茆为 (第 26a 页)
卯玄谓菁蔓菁也/茆凫葵也凡菹醢皆以气味相成其状未闻蠃䗂蝓蜃)
(大蛤蚳蛾子 郑司农 云脾析牛百叶也螷蛤也郑大夫/杜子春皆以拍为膞谓胁也或曰豚拍肩也芹楚葵也) …… (第 26a 页)
(郑司农 云深蒲蒲蒻入水深故曰深蒲或曰深蒲桑耳/醓醢肉酱也菭水中鱼衣故书雁或为鹑杜子春云当)
(为雁玄谓深蒲蒲 …… (第 26b 页)
(之始/也)
鼎俎奇而笾豆偶阴阳之义也(注牲阳也庶物阴也作/疏按宗伯云以天产)
(阴德注云天产者动物谓六牲之属动物故为阳也庶/物虽出于牲体杂以植物相和非复牲之全体故为阴)
(也/)
附辨郑氏献读牺牺读沙
(春官司尊彝其朝践用两献尊 郑司农 云献读为牺/牺尊饰以翡翠 疏翡赤翠青为饰 鲁颂牺尊将)
(将毛传牺尊有沙饰疏沙羽/饰与司农饰以 …… (第 30a 页)
中鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊为牛
形厥验明著礼经之曰牺尊者不胜其多何得每更
曰娑殊滋后人之惑周礼司尊彝朝践用两献尊 郑
司农
所尚献必首用之故亦曰献尊何以改读为
何氏楷曰牺尊之制未详明 …… (第 31b 页)
谌礼图王肃二说未知孰是乃周礼既以牺为献而
汉儒又读牺为娑故毛传解牺尊云有沙饰也陆元
朗亦云刻凤凰于尊其羽形婆娑然而 郑司农 则谓
牺尊饰以翡翠象尊以象凤凰或曰以象骨饰尊愚
按如此解牺去之更远顾起元云古者牺通为戏以 (第 32a 页)
蕙田案马氏谓龙卷以祭兼昊天先王极是
可正郑氏之谬
周礼天官司裘掌为大裘以共王祀天之服(注 郑司农/ 云大裘黑)
(羔裘服以祀天示质侈疏言大者以其祭天地之服故/以大言之非谓裘体 大则义同于大射也先郑知 …… (第 3b 页)
奚为不被衮戴冕而凭臆穿凿至是耶
春官司服祀昊天上帝则服大裘而冕(注 郑司农 云大/裘羔裘也六服)
(同冕者首饰尊也亦疏冕/名虽同其旒数则 有异)
蕙田案疏冕名虽同旒数 …… (第 6b 页)
右服冕
周礼春官巾车一曰玉路锡樊缨十有再就建大常十
有二斿以祀(注王在焉曰路以玉饰诸末锡马而当卢/刻金为之所谓镂锡樊读如鞶带之鞶谓)
(今马大带也 郑司农 云缨谓当胸士丧礼下篇曰马缨/三就礼家说曰缨当胸以削革为之三就三重三匝也)
(玄谓缨今马鞅玉路之樊及缨 …… (第 19a 页)
昭明姜上均移改经文终觉未安史氏之说
近是
玉府王齐则供食玉(注玉食阳精之纯者食之以御/水气 郑司农 云王齐当食玉屑)
春官鬯人凡王齐共其秬鬯(注给洗浴浴疏郑知王齐/以鬯为洗 以其鬯酒非)
(如三酒可 …… (第 29b 页)
右齐
周礼春官太史大祭祀戒及宿之日与群执事读礼书
而协事(注协合也合谓习录所当共之事也之疏戒谓/散齐七日宿谓致齐三日当此二日 时与群)
(执事预祭之宫读礼书而协事/恐事有失错物有不供故也)
天官小宰以法掌祭祀之戒具(注法谓其礼法也戒具/戒官有事者所当供)
宰夫以式法掌祭祀之戒具(疏言式法者祭祀大小皆/有旧法式依而戒饬使共)
(具/之)
掌次掌王次之法以待张事王大旅上帝则张毡案设
皇邸(注法大小丈尺大旅上帝祭天于圜丘国有故而/祭亦曰旅此以旅见祀也张毡案以毡为床于幄)
(巾 郑司农 云皇羽覆上邸后版也元谓/后版屏风与染羽象凤皇羽色以为之)
陈氏礼书案所据之案邸所宿之邸次毡与皇羽者 …… (第 31a 页)
(祭义曰周人祭日以朝及闇虽有强力孰/能支之是以有退俟与诸臣代有事焉)
幕人凡祭事共其帷幕幄帟绶(注皆以布为之四合象宫/室曰幄王所居之帐皆)
(以缯为之凡四物者以绶连系焉共之者掌次当以张/ 疏帷在傍施之象土壁也幕则帐上张之象屋舍也)
(幄则帷幕之内设之帟者/在幄之内承尘绶绦也)
掌次凡祭祀张其旅幕张尸次(注旅众也公卿以下即/位所祭祀之门外以待)
(事为之张大幕尸则有幄 郑司农 云尸次祭祀之尸所/居更衣帐 疏祭祀言凡者天地宗庙外内祭祀皆有)
(群臣助祭其臣既多不可人人独设故张 …… (第 31b 页)
处以鼓召学士/选之当舞者往舞焉)
地官封人凡祭祀饰其牛牲设其楅衡置其纼共其水
槁(注饰谓刷治洁清之也 郑司农 云楅衡所以楅持牛/也纼著牛鼻绳所以牵牛者今时谓之雉与者名同) …… (第 32a 页)
以为二是自惑也
牛人凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事(注盆簝/皆器名)
(盆所以盛血簝受肉笼也互若今屠家悬肉格得疏始/杀解体未荐之时且悬于互待解讫乃荐之故 有互)
(以悬/肉也)
陈氏礼书 郑司农 谓互楅衡之属郑康成谓互若今
悬肉格楚茨诗曰或剥或亨或肆或将毛氏曰或陈
于牙或齐于肉盖互牙古字通用 (第 33b 页)
掌舍设梐枑条闾
氏掌比国中宿互者互行马也肉格谓之互盖其制
类此 郑司农 以为楅衡之属非是
右戒具陈设
周礼天官太宰及执事视涤濯(注执事初为祭事前祭/日之 …… (第 34a 页)
也/)
小宗伯大祭祀省牲视涤濯(疏与大宗伯文同谓佐大/宗伯省牲者察其不如法)
地官充人展牲则告牷(注 郑司农 云展其也具牲若今/时选牲也元谓展牲若今夕牲)
(也亦疏宗人视牲告/充 谓祭前之夕) (第 35a 页)
可正郑氏之谬
周礼天官司裘掌为大裘以共王祀天之服(注 郑司农/ 云大裘黑)
(羔裘服以祀天示质侈疏言大者以其祭天地之服故/以大言之非谓裘体 大则义同于大射也先郑知 …… (第 3b 页)
奚为不被衮戴冕而凭臆穿凿至是耶
春官司服祀昊天上帝则服大裘而冕(注 郑司农 云大/裘羔裘也六服)
(同冕者首饰尊也亦疏冕/名虽同其旒数则 有异)
蕙田案疏冕名虽同旒数 …… (第 6b 页)
右服冕
周礼春官巾车一曰玉路锡樊缨十有再就建大常十
有二斿以祀(注王在焉曰路以玉饰诸末锡马而当卢/刻金为之所谓镂锡樊读如鞶带之鞶谓)
(今马大带也 郑司农 云缨谓当胸士丧礼下篇曰马缨/三就礼家说曰缨当胸以削革为之三就三重三匝也)
(玄谓缨今马鞅玉路之樊及缨 …… (第 19a 页)
昭明姜上均移改经文终觉未安史氏之说
近是
玉府王齐则供食玉(注玉食阳精之纯者食之以御/水气 郑司农 云王齐当食玉屑)
春官鬯人凡王齐共其秬鬯(注给洗浴浴疏郑知王齐/以鬯为洗 以其鬯酒非)
(如三酒可 …… (第 29b 页)
右齐
周礼春官太史大祭祀戒及宿之日与群执事读礼书
而协事(注协合也合谓习录所当共之事也之疏戒谓/散齐七日宿谓致齐三日当此二日 时与群)
(执事预祭之宫读礼书而协事/恐事有失错物有不供故也)
天官小宰以法掌祭祀之戒具(注法谓其礼法也戒具/戒官有事者所当供)
宰夫以式法掌祭祀之戒具(疏言式法者祭祀大小皆/有旧法式依而戒饬使共)
(具/之)
掌次掌王次之法以待张事王大旅上帝则张毡案设
皇邸(注法大小丈尺大旅上帝祭天于圜丘国有故而/祭亦曰旅此以旅见祀也张毡案以毡为床于幄)
(巾 郑司农 云皇羽覆上邸后版也元谓/后版屏风与染羽象凤皇羽色以为之)
陈氏礼书案所据之案邸所宿之邸次毡与皇羽者 …… (第 31a 页)
(祭义曰周人祭日以朝及闇虽有强力孰/能支之是以有退俟与诸臣代有事焉)
幕人凡祭事共其帷幕幄帟绶(注皆以布为之四合象宫/室曰幄王所居之帐皆)
(以缯为之凡四物者以绶连系焉共之者掌次当以张/ 疏帷在傍施之象土壁也幕则帐上张之象屋舍也)
(幄则帷幕之内设之帟者/在幄之内承尘绶绦也)
掌次凡祭祀张其旅幕张尸次(注旅众也公卿以下即/位所祭祀之门外以待)
(事为之张大幕尸则有幄 郑司农 云尸次祭祀之尸所/居更衣帐 疏祭祀言凡者天地宗庙外内祭祀皆有)
(群臣助祭其臣既多不可人人独设故张 …… (第 31b 页)
处以鼓召学士/选之当舞者往舞焉)
地官封人凡祭祀饰其牛牲设其楅衡置其纼共其水
槁(注饰谓刷治洁清之也 郑司农 云楅衡所以楅持牛/也纼著牛鼻绳所以牵牛者今时谓之雉与者名同) …… (第 32a 页)
以为二是自惑也
牛人凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事(注盆簝/皆器名)
(盆所以盛血簝受肉笼也互若今屠家悬肉格得疏始/杀解体未荐之时且悬于互待解讫乃荐之故 有互)
(以悬/肉也)
陈氏礼书 郑司农 谓互楅衡之属郑康成谓互若今
悬肉格楚茨诗曰或剥或亨或肆或将毛氏曰或陈
于牙或齐于肉盖互牙古字通用 (第 33b 页)
掌舍设梐枑条闾
氏掌比国中宿互者互行马也肉格谓之互盖其制
类此 郑司农 以为楅衡之属非是
右戒具陈设
周礼天官太宰及执事视涤濯(注执事初为祭事前祭/日之 …… (第 34a 页)
也/)
小宗伯大祭祀省牲视涤濯(疏与大宗伯文同谓佐大/宗伯省牲者察其不如法)
地官充人展牲则告牷(注 郑司农 云展其也具牲若今/时选牲也元谓展牲若今夕牲)
(也亦疏宗人视牲告/充 谓祭前之夕) (第 35a 页)
事养之用也
秋官司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月
以共祭祀之明齍明烛共明水(注夫遂阳遂也鉴镜属/取水者世谓之方诸取)
(日之火月之水欲得阴阳之洁气也明烛以照馔陈明/水以为玄酒 郑司农 云明齍谓以明水修涤粢盛黍稷)
天官幂人祭祀以疏布巾幂八尊(注祭天无灌唯有五/齐三酒实于八尊疏)
(布 …… (第 3b 页)
(三人持之礼天子旌曳地 郑司农 云维持之一疏巾车/云王路建大常十有二旒经云六人维之明 畔有三)
(人三人维六旒故知两/两以缕连旁三 …… (第 8b 页)
韩诗外传天子奉玉升柴加于牲上而燔之
(郊特牲孔疏祭天初有燔柴后有正祭皆须有牲故/大宗伯云实柴祀日月星辰 郑司农 云实牛柴上也)
(郑康成云实牲体焉郊唯特牲得供燔燎正祭二处/所用者熊氏皇氏等以为分牲体供二处所用其 …… (第 10a 页)
右燔柴
易豫卦大象傅雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之
上帝以配祖考(本义雷出地奋和之至也先/王作乐既象其声又取其义)
春官大司乐凡乐圜钟为宫黄钟为角大蔟为徵姑洗
为羽雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日
至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而
礼矣(注先奏是乐以致其神礼之以玉而祼焉乃后合/乐而祭之圜钟夹钟也夹钟生于房心之气房心)
(为大辰天帝之明堂天宫夹钟阴声其相生从阳数其/阳无射无射上生中吕中吕与地宫同位不用也中吕)
(上生黄钟黄钟下生林钟林钟地宫又不用林钟上生/太蔟大蔟下生南吕南吕与无射同位又不用南吕上)
(生姑洗 郑司农 云雷鼓雷鼗皆谓六而有革可击者也/云和地名也玄谓雷鼓雷鼗八而孤竹竹特生者云和) …… (第 14a 页)
并有血腥爓熟虽以郊为主其祭天皆然也
此为祭天荐熟之确證
天官亨人共太羹铏羹(注大羹肉湆 郑司农 云大羹/不致五味也铏羹加盐菜矣)
礼记礼器大羹不和(疏大羹肉汁也不和无盐梅也大/古初变腥但煮肉而饮其 …… (第 34b 页)
(有所令而后奏/此节奏之序)
(华氏泉曰 郑仲师 以击拊为乐或当击或当拊盖以/拊为虞书击石拊石之拊然玩少师职登歌击拊与)
(下管击应鼓对而乐记亦云弦 …… (第 39a 页)
(黄氏度曰王者有三年之丧百官总己以听/于冢宰至祭祀则宗伯摄其意为可知矣)
夏官量人凡宰祭与郁人受斝历而皆饮之(注言宰祭/者冢宰佐)
(王祭亦容摄祭 郑司农 云斝读如嫁娶之嫁斝器名明/堂位曰爵夏后氏以盏殷人以斝周人以爵元谓斝读)
(嘏尸之嘏宰冢宰王疏凡宰祭者 …… (第 41b 页)
(天帝之异有三曰昊天上帝曰五帝天洎五帝为上/帝孔安国之说也天为昊天玄天为上帝五方之帝)
(为五帝 郑司农 之说也孔郑之说质之于经固己不/合而郑康成则又曰昊天上帝者天皇大帝也五帝)
(者始于青帝灵威仰终于黑 (第 51b 页)
秋官司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月
以共祭祀之明齍明烛共明水(注夫遂阳遂也鉴镜属/取水者世谓之方诸取)
(日之火月之水欲得阴阳之洁气也明烛以照馔陈明/水以为玄酒 郑司农 云明齍谓以明水修涤粢盛黍稷)
天官幂人祭祀以疏布巾幂八尊(注祭天无灌唯有五/齐三酒实于八尊疏)
(布 …… (第 3b 页)
(三人持之礼天子旌曳地 郑司农 云维持之一疏巾车/云王路建大常十有二旒经云六人维之明 畔有三)
(人三人维六旒故知两/两以缕连旁三 …… (第 8b 页)
韩诗外传天子奉玉升柴加于牲上而燔之
(郊特牲孔疏祭天初有燔柴后有正祭皆须有牲故/大宗伯云实柴祀日月星辰 郑司农 云实牛柴上也)
(郑康成云实牲体焉郊唯特牲得供燔燎正祭二处/所用者熊氏皇氏等以为分牲体供二处所用其 …… (第 10a 页)
右燔柴
易豫卦大象傅雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之
上帝以配祖考(本义雷出地奋和之至也先/王作乐既象其声又取其义)
春官大司乐凡乐圜钟为宫黄钟为角大蔟为徵姑洗
为羽雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日
至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而
礼矣(注先奏是乐以致其神礼之以玉而祼焉乃后合/乐而祭之圜钟夹钟也夹钟生于房心之气房心)
(为大辰天帝之明堂天宫夹钟阴声其相生从阳数其/阳无射无射上生中吕中吕与地宫同位不用也中吕)
(上生黄钟黄钟下生林钟林钟地宫又不用林钟上生/太蔟大蔟下生南吕南吕与无射同位又不用南吕上)
(生姑洗 郑司农 云雷鼓雷鼗皆谓六而有革可击者也/云和地名也玄谓雷鼓雷鼗八而孤竹竹特生者云和) …… (第 14a 页)
并有血腥爓熟虽以郊为主其祭天皆然也
此为祭天荐熟之确證
天官亨人共太羹铏羹(注大羹肉湆 郑司农 云大羹/不致五味也铏羹加盐菜矣)
礼记礼器大羹不和(疏大羹肉汁也不和无盐梅也大/古初变腥但煮肉而饮其 …… (第 34b 页)
(有所令而后奏/此节奏之序)
(华氏泉曰 郑仲师 以击拊为乐或当击或当拊盖以/拊为虞书击石拊石之拊然玩少师职登歌击拊与)
(下管击应鼓对而乐记亦云弦 …… (第 39a 页)
(黄氏度曰王者有三年之丧百官总己以听/于冢宰至祭祀则宗伯摄其意为可知矣)
夏官量人凡宰祭与郁人受斝历而皆饮之(注言宰祭/者冢宰佐)
(王祭亦容摄祭 郑司农 云斝读如嫁娶之嫁斝器名明/堂位曰爵夏后氏以盏殷人以斝周人以爵元谓斝读)
(嘏尸之嘏宰冢宰王疏凡宰祭者 …… (第 41b 页)
(天帝之异有三曰昊天上帝曰五帝天洎五帝为上/帝孔安国之说也天为昊天玄天为上帝五方之帝)
(为五帝 郑司农 之说也孔郑之说质之于经固己不/合而郑康成则又曰昊天上帝者天皇大帝也五帝)
(者始于青帝灵威仰终于黑 (第 51b 页)
蕙田案四月常雩似逆时雨因旱而雩似宁
风旱
周礼春官司巫若国大旱则帅巫而舞雩(注雩旱祭也/天子于上帝)
(诸侯于上公之神 郑司农 云鲁僖/公欲焚巫尪以其舞雩不得雨)
(王氏安石曰帅女巫也/不言女以女巫见之)
(王氏昭禹曰阳亢在 (第 11b 页)
上阻阴而旱/帅巫而舞雩所以助达阴中之阳)
女巫旱暵则舞雩(注使女巫舞旱祭崇阴也 郑司农 云/求雨以女巫故檀弓曰岁旱缪公召)
(县子而问焉曰吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之/愚妇人毋乃已疏乎 …… (第 11b 页)
遗意而非同厌胜若繁露乃董子𧸛书已不
可全信况可以女道尼僧代女巫也哉
地官舞师教皇舞帅而舞旱暵之事(注旱暵之事谓雩/也 郑司农 云皇舞)
(蒙羽舞书或作䍿或为义玄谓皇析五采羽为之亦如/帗 疏皇羽蒙羽舞者先郑之意盖见王制有虞氏皇 …… (第 14a 页)
刚中蔡宸锡之说为长
稻人旱暵共其雩敛(注稻人共雩敛稻急水者也 郑司/农 云雩事所发敛 疏馀官不言)
(共雩敛于此官特言共者以稻是水榖/急须水故旱时特使共雩之发敛也)
礼记 …… (第 15a 页)
帅巫而舞
雩郑玄云雩旱祭也天子于上帝诸侯以下于上公之
神又女巫云旱暵则舞雩郑玄云使女巫舞旱祭崇阴
也 郑众 云求雨以女巫礼记月令云命有司为民祈祀
山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有 (第 44b 页)
风旱
周礼春官司巫若国大旱则帅巫而舞雩(注雩旱祭也/天子于上帝)
(诸侯于上公之神 郑司农 云鲁僖/公欲焚巫尪以其舞雩不得雨)
(王氏安石曰帅女巫也/不言女以女巫见之)
(王氏昭禹曰阳亢在 (第 11b 页)
上阻阴而旱/帅巫而舞雩所以助达阴中之阳)
女巫旱暵则舞雩(注使女巫舞旱祭崇阴也 郑司农 云/求雨以女巫故檀弓曰岁旱缪公召)
(县子而问焉曰吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之/愚妇人毋乃已疏乎 …… (第 11b 页)
遗意而非同厌胜若繁露乃董子𧸛书已不
可全信况可以女道尼僧代女巫也哉
地官舞师教皇舞帅而舞旱暵之事(注旱暵之事谓雩/也 郑司农 云皇舞)
(蒙羽舞书或作䍿或为义玄谓皇析五采羽为之亦如/帗 疏皇羽蒙羽舞者先郑之意盖见王制有虞氏皇 …… (第 14a 页)
刚中蔡宸锡之说为长
稻人旱暵共其雩敛(注稻人共雩敛稻急水者也 郑司/农 云雩事所发敛 疏馀官不言)
(共雩敛于此官特言共者以稻是水榖/急须水故旱时特使共雩之发敛也)
礼记 …… (第 15a 页)
帅巫而舞
雩郑玄云雩旱祭也天子于上帝诸侯以下于上公之
神又女巫云旱暵则舞雩郑玄云使女巫舞旱祭崇阴
也 郑众 云求雨以女巫礼记月令云命有司为民祈祀
山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有 (第 44b 页)
曰元矩苍曰灵府郑玄注曰五府与周之明堂同矣
且三代相沿多有损益至于五室确然不变夫室以
祭天天实有五若立九室四无所用布政视朔自依
其辰 郑司农 云十二月分在青阳等左右之位不云
居室郑玄亦言每月于其时之堂而听政焉礼图画
个皆在堂偏是以须为五室 (第 25b 页)
且三代相沿多有损益至于五室确然不变夫室以
祭天天实有五若立九室四无所用布政视朔自依
其辰 郑司农 云十二月分在青阳等左右之位不云
居室郑玄亦言每月于其时之堂而听政焉礼图画
个皆在堂偏是以须为五室 (第 25b 页)
右寒暑坎坛
周礼春官籥章掌土鼓豳籥(注杜子春曰上鼓以瓦为/匡以革为两面可击也 郑)
(司农 云豳籥豳国之地竹豳诗亦如之玄谓豳籥豳人/吹籥之声章明堂位曰土鼓蒯桴苇籥伊耆氏之乐)
(疏后郑云豳人吹 (第 33a 页)
周礼春官籥章掌土鼓豳籥(注杜子春曰上鼓以瓦为/匡以革为两面可击也 郑)
(司农 云豳籥豳国之地竹豳诗亦如之玄谓豳籥豳人/吹籥之声章明堂位曰土鼓蒯桴苇籥伊耆氏之乐)
(疏后郑云豳人吹 (第 33a 页)
(辰以居鬼神祗非知/幽明之故者不能也)
以冬日至致天神人鬼(注天人阳也阳气升而祭鬼神/盖用祭天之明日 疏大司乐)
(冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变天神皆降但其/时天之神皆降仍于祭天之明日更祭此等小神祗故)
(于此别之也当冬至之日正祭天神事繁不可兼祭此/等虽无正文郑以意解之故云盖用祭天之明日也)
肆师立次祀用牲币立小祀用牲(注 郑司农 曰次祀日/月星辰小祀司命以)
(下/)
礼记月令孟冬之月天子乃祈来年于天宗(注谓祭日/月星辰也) …… (第 5b 页)
右统祭星辰
周礼春官大宗伯以槱燎祀司中司命(注槱积也诗曰/芃芃棫朴薪之)
(槱之积柴实牲体焉燔燎而升烟所以报阳也 郑司农/ 云司中三能三阶也司命文昌宫星玄谓司中司命文)
(昌第五第四星或曰中能上能也三疏先郑云司中三/能三阶也 …… (第 6b 页)
右祭司中司命
周礼秋官小司寇孟冬祀司民献民数于王王拜受之
(注司民星名谓轩辕角也小司寇于祀司民而献民数/于王重民也 疏大比登民数于天府据三年大比而)
(言此则据年年民数皆有增减于孟冬春官/祭司民之时小司寇以民数多寡献于王也)
司民三年大比以万民之数诏司寇司寇及孟冬祀司
民之日献其数于王王拜受之登之于天府(注 郑司农/ 云文昌宫)
(三能属轩辕角相与为体近文昌为司命次司中次司/禄次司民玄谓司民轩辕角也天府主祖庙之藏者) (第 9b 页)
以冬日至致天神人鬼(注天人阳也阳气升而祭鬼神/盖用祭天之明日 疏大司乐)
(冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变天神皆降但其/时天之神皆降仍于祭天之明日更祭此等小神祗故)
(于此别之也当冬至之日正祭天神事繁不可兼祭此/等虽无正文郑以意解之故云盖用祭天之明日也)
肆师立次祀用牲币立小祀用牲(注 郑司农 曰次祀日/月星辰小祀司命以)
(下/)
礼记月令孟冬之月天子乃祈来年于天宗(注谓祭日/月星辰也) …… (第 5b 页)
右统祭星辰
周礼春官大宗伯以槱燎祀司中司命(注槱积也诗曰/芃芃棫朴薪之)
(槱之积柴实牲体焉燔燎而升烟所以报阳也 郑司农/ 云司中三能三阶也司命文昌宫星玄谓司中司命文)
(昌第五第四星或曰中能上能也三疏先郑云司中三/能三阶也 …… (第 6b 页)
右祭司中司命
周礼秋官小司寇孟冬祀司民献民数于王王拜受之
(注司民星名谓轩辕角也小司寇于祀司民而献民数/于王重民也 疏大比登民数于天府据三年大比而)
(言此则据年年民数皆有增减于孟冬春官/祭司民之时小司寇以民数多寡献于王也)
司民三年大比以万民之数诏司寇司寇及孟冬祀司
民之日献其数于王王拜受之登之于天府(注 郑司农/ 云文昌宫)
(三能属轩辕角相与为体近文昌为司命次司中次司/禄次司民玄谓司民轩辕角也天府主祖庙之藏者) (第 9b 页)
(特牲亦同故周颂曰郊祀天地是天地之祀皆谓之/郊也书曰用牲于郊牛二是天地之牲皆用犊也)
周礼地官牧人阴祀用黝牲毛之(注阴祀北郊及社稷/也 郑司农 云黝读为) …… (第 34b 页)
(神又燔瘗之后则燔瘗之与礼神固有二玉二帛二/牲矣以宗庙之祭考之升首所以报阳则天地燔瘗)
(固用首矣汉用牲首盖礼意也周官羊人凡衅积共/其羊牲犬人凡祭祀共犬牲伏瘗亦如之 郑司农 曰)
(瘗谓埋祭祭地曰瘗埋则燔瘗用犬羊矣此岂施于/天地之大祀与夫次祀小祀者乎周魏之间燔柴皆)
( …… (第 42b 页)
右瘗埋
周礼春官大司乐凡乐函钟为宫太蔟为角姑洗为徵
南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞
夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可
得而礼矣(注禘大祭也地示则主昆崙函钟林钟也林/钟生于未之气未坤之位或曰天社在东井)
(舆鬼之外天社地神也地宫林钟林钟上生太蔟太蔟/下生南吕南吕上生姑洗 郑司农 云灵鼓灵鼗四面玄)
(谓灵鼓灵鼗六面孙竹竹枝根之末生者空桑山名舞/疏言六变八变九变者谓在天地及庙庭而 (第 43b 页)
周礼地官牧人阴祀用黝牲毛之(注阴祀北郊及社稷/也 郑司农 云黝读为) …… (第 34b 页)
(神又燔瘗之后则燔瘗之与礼神固有二玉二帛二/牲矣以宗庙之祭考之升首所以报阳则天地燔瘗)
(固用首矣汉用牲首盖礼意也周官羊人凡衅积共/其羊牲犬人凡祭祀共犬牲伏瘗亦如之 郑司农 曰)
(瘗谓埋祭祭地曰瘗埋则燔瘗用犬羊矣此岂施于/天地之大祀与夫次祀小祀者乎周魏之间燔柴皆)
( …… (第 42b 页)
右瘗埋
周礼春官大司乐凡乐函钟为宫太蔟为角姑洗为徵
南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞
夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可
得而礼矣(注禘大祭也地示则主昆崙函钟林钟也林/钟生于未之气未坤之位或曰天社在东井)
(舆鬼之外天社地神也地宫林钟林钟上生太蔟太蔟/下生南吕南吕上生姑洗 郑司农 云灵鼓灵鼗四面玄)
(谓灵鼓灵鼗六面孙竹竹枝根之末生者空桑山名舞/疏言六变八变九变者谓在天地及庙庭而 (第 43b 页)
可称是钧校典籍论本考始矫前易故不从常说不
可谓非孟轲曰予岂好辨哉乃不得已也 郑司农 之
言正此之谓也
丘光庭兼明书 社始或问社之始答曰始于上古
穴居之时也故礼记云家主中霤而国主社 (第 18a 页)
可谓非孟轲曰予岂好辨哉乃不得已也 郑司农 之
言正此之谓也
丘光庭兼明书 社始或问社之始答曰始于上古
穴居之时也故礼记云家主中霤而国主社 (第 18a 页)
得立社然礼言大夫以下则民社不始于秦
周礼地官州长若以岁时祭祀州社则属其民而读法
(疏此云岁时谓岁之二时春秋耳春祭社以祈膏雨望/五榖丰熟秋祭社者以百谷丰稔所以报功故云祭祀)
(州社也凡读法皆因节会以/聚民今既祭因聚民而读法)
凡州之大祭祀涖其事(注大祭祀谓州社稷也涖临也/ 疏言大祭祀谓州社稷者以)
(上文云岁时祭祀州社此经又因言州之大祭祀故知/还是上文州社也知有稷者以其天子诸侯三社皆稷)
(对之党祭禜族祭酺/故此特言州社也)
闾胥凡春秋之祭祀聚众庶(注祭祀谓州社党禜族酺/也 疏知祭祀谓州社党)
(禜族酺者以其乡党之内所/以祭祀无过此三者而已)
(郑司农 曰二千五百家/为州二十五家为闾)
(丘氏浚曰此一州之祭也/后世命郡县祭社本此) …… (第 3b 页)
右州社
周礼天官内宰凡建国佐后立市祭之以阴礼(注市朝/者君所)
(以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市阴阳/相成之义 郑司农 云佐后立市者始立市后立之也祭)
(之以阴礼者市中之社先后所立社也阴礼妇人之祭/礼 疏王者建国非定一 …… (第 4a 页)
右里社
周礼春官小宗伯若大师则帅有司而立军社(注出军/必先有)
(事于社及迁庙而以其主行社主曰军社迁主曰祖春/秋传曰军行祓社衅鼓祝奉以从曾子问曰天子巡守)
(以迁庙主行载于齐车言必有尊也书曰用命赏于祖/不用命戮于社 疏郑知有司是大祝者见大祝职云)
(大师设军社故也郑知王出军必先有事于社及迁庙/而以其主行者见泰誓及王制将出军皆云类于上帝)
(宜于社又曾子问云以迁庙主行载于齐车故知也云/社主曰军社者以其载社在于军中故以军社言之)
大祝大师设军社(注 郑司农 说设军社以春秋传曰所/谓君以师行祓社衅鼓祝奉以从者)
(也春疏设军社者此则据社在军中故云设军社司农 …… (第 5a 页)
周礼地官牧人阴祀用黝牲毛之(注毛之取纯毛也阴/祀祭地北郊及社稷)
(也 郑司农 云黝读为幽幽黑也钩疏郊特牲云社祭土/而主阴气也是社称阴孝经纬 命决云祭地于北郊)
(就阴位彼对郊天 …… (第 20a 页)
(陈氏祥道曰释奠者设牲馔酌奠而已无迎尸以下/事古者释奠或施于山川或施于庙社或施于学)
小祝有寇戎之事则保郊祀于社(注 郑司农 云谓保守/郊祭诸祀及社无令)
(寇侵犯之杜子春读祀为祀书亦或为祀/玄谓保祀互文郊社皆守而祀之弥灾兵) …… (第 28b 页)
蕙田案以上九条出师祭社
周礼夏官大司马仲春教振旅遂以蒐田有司表貉誓
民鼓遂围禁火弊献禽以祭社(注春田为蒐有司大司/徒也掌大田役治徒庶)
(之政令表貉立表而貉祭也誓民誓以犯田法之罚也/誓曰无干车无自后射立旌遂围禁旌弊争禽而不审)
(者罚以假马禁者虞衡守禽之厉禁也既誓令鼓而围/之遂蒐田火弊火止也春田主用火因焚莱除陈草皆)
(杀而火止献犹致也属也田止虞人植旌众皆献其所/获禽焉诗云言私其豵献豜于公春田主祭社者土方)
(施生也 郑司农 云貉读为祃祃谓师祭也书亦或/为祃 疏此因田猎而祭非月令仲春祭社也)
(郑氏锷曰将田之初有司行表貉 …… (第 30b 页)
(郑氏锷曰国有灾故祀社稷之神/以弭息之始祷祈终报祠皆掌之)
春秋襄二十五年左氏传祝祓社(注祓除也时疏周礼/女巫掌岁 祓除衅)
(浴郑玄云岁时祓除如今三月上已如水/上之类彼言祓除知此祓社是祓除也)
周礼夏官小子掌珥于社稷(注 郑司农 云珥社稷以牲/头祭也玄谓珥读为衈衈)
(者衅礼之事也衈社稷五祀谓始成其宫兆时也从疏/先郑云珥以牲头祭 (第 31b 页)
周礼地官州长若以岁时祭祀州社则属其民而读法
(疏此云岁时谓岁之二时春秋耳春祭社以祈膏雨望/五榖丰熟秋祭社者以百谷丰稔所以报功故云祭祀)
(州社也凡读法皆因节会以/聚民今既祭因聚民而读法)
凡州之大祭祀涖其事(注大祭祀谓州社稷也涖临也/ 疏言大祭祀谓州社稷者以)
(上文云岁时祭祀州社此经又因言州之大祭祀故知/还是上文州社也知有稷者以其天子诸侯三社皆稷)
(对之党祭禜族祭酺/故此特言州社也)
闾胥凡春秋之祭祀聚众庶(注祭祀谓州社党禜族酺/也 疏知祭祀谓州社党)
(禜族酺者以其乡党之内所/以祭祀无过此三者而已)
(郑司农 曰二千五百家/为州二十五家为闾)
(丘氏浚曰此一州之祭也/后世命郡县祭社本此) …… (第 3b 页)
右州社
周礼天官内宰凡建国佐后立市祭之以阴礼(注市朝/者君所)
(以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市阴阳/相成之义 郑司农 云佐后立市者始立市后立之也祭)
(之以阴礼者市中之社先后所立社也阴礼妇人之祭/礼 疏王者建国非定一 …… (第 4a 页)
右里社
周礼春官小宗伯若大师则帅有司而立军社(注出军/必先有)
(事于社及迁庙而以其主行社主曰军社迁主曰祖春/秋传曰军行祓社衅鼓祝奉以从曾子问曰天子巡守)
(以迁庙主行载于齐车言必有尊也书曰用命赏于祖/不用命戮于社 疏郑知有司是大祝者见大祝职云)
(大师设军社故也郑知王出军必先有事于社及迁庙/而以其主行者见泰誓及王制将出军皆云类于上帝)
(宜于社又曾子问云以迁庙主行载于齐车故知也云/社主曰军社者以其载社在于军中故以军社言之)
大祝大师设军社(注 郑司农 说设军社以春秋传曰所/谓君以师行祓社衅鼓祝奉以从者)
(也春疏设军社者此则据社在军中故云设军社司农 …… (第 5a 页)
周礼地官牧人阴祀用黝牲毛之(注毛之取纯毛也阴/祀祭地北郊及社稷)
(也 郑司农 云黝读为幽幽黑也钩疏郊特牲云社祭土/而主阴气也是社称阴孝经纬 命决云祭地于北郊)
(就阴位彼对郊天 …… (第 20a 页)
(陈氏祥道曰释奠者设牲馔酌奠而已无迎尸以下/事古者释奠或施于山川或施于庙社或施于学)
小祝有寇戎之事则保郊祀于社(注 郑司农 云谓保守/郊祭诸祀及社无令)
(寇侵犯之杜子春读祀为祀书亦或为祀/玄谓保祀互文郊社皆守而祀之弥灾兵) …… (第 28b 页)
蕙田案以上九条出师祭社
周礼夏官大司马仲春教振旅遂以蒐田有司表貉誓
民鼓遂围禁火弊献禽以祭社(注春田为蒐有司大司/徒也掌大田役治徒庶)
(之政令表貉立表而貉祭也誓民誓以犯田法之罚也/誓曰无干车无自后射立旌遂围禁旌弊争禽而不审)
(者罚以假马禁者虞衡守禽之厉禁也既誓令鼓而围/之遂蒐田火弊火止也春田主用火因焚莱除陈草皆)
(杀而火止献犹致也属也田止虞人植旌众皆献其所/获禽焉诗云言私其豵献豜于公春田主祭社者土方)
(施生也 郑司农 云貉读为祃祃谓师祭也书亦或/为祃 疏此因田猎而祭非月令仲春祭社也)
(郑氏锷曰将田之初有司行表貉 …… (第 30b 页)
(郑氏锷曰国有灾故祀社稷之神/以弭息之始祷祈终报祠皆掌之)
春秋襄二十五年左氏传祝祓社(注祓除也时疏周礼/女巫掌岁 祓除衅)
(浴郑玄云岁时祓除如今三月上已如水/上之类彼言祓除知此祓社是祓除也)
周礼夏官小子掌珥于社稷(注 郑司农 云珥社稷以牲/头祭也玄谓珥读为衈衈)
(者衅礼之事也衈社稷五祀谓始成其宫兆时也从疏/先郑云珥以牲头祭 (第 31b 页)
为合叙而封禅本非正礼因其有事于山川
附缀于末焉
周礼春官小宗伯兆五帝于四郊四望四类亦如之(注 郑)
(司农 云四望道气出入玄谓四望五岳四镇四渎兆为/坛之营域 疏司农云四望道气出入者案上注司农)
(以为日月星 …… (第 3a 页)
(不至于淫潦无非欲其生五谷五谷熟而民人育则/君位安矣又曰所谓四望者盖以五岳四镇四渎乃)
(天下山川之大者天子兼有天下之大不能亲临其/地故遥望而祭之也又曰 郑司农 解周礼四望以谓)
(日月星海郑玄谓礼无祭海之文考周颂般序及观/学记谓三王祭川先河后海则是海之祭三代 …… (第 4a 页)
(言祀而不言祭又典瑞四望与山川异玉大司乐四/望与山川异乐左氏曰望郊之细也又曰望郊之属)
(也公羊曰方望之事无所不通则望兼上下之神可/知矣 郑司农 释大宗伯曰四望日月星海杜预释左)
(传曰望祀分野之星及封内山川许慎日四望日月/星辰河海大山其说盖有 …… (第 4b 页)
以淮易之左传哀公六年楚昭王曰三代命
祀祭不越望江汉睢漳楚之望也尔雅梁山
晋望也皆祭山川名望之证也 郑众 以四望
为日月星海许慎以为日月星辰河海太山
贾逵服虔杜预以三望为鲁分野之星及国 …… (第 5b 页)
右秩望祀
书舜典望于山川(蔡传山川名山大川五岳四/渎之属望而祭之故曰望)
(王氏樵曰山川名山大川五岳四渎之/属不能亲诣望所在而祭之故曰望)
周礼春官司服祀四望则毳冕(注 郑司农 云毳罽衣也/元谓毳画虎蜼谓宗彝)
(也其衣三章裳二章凡五也之疏云毳罽衣也者案尔/雅云毳氂谓之罽则续毛 …… (第 8b 页)
蕙田案以上四条行师望
周礼春官大宗伯国有大故则旅四望(注故为凶灾旅/陈也陈其祭祀)
(以祈焉礼不如祀之备也 郑司农 云四望日月星海玄/谓四望五岳四镇四渎 贾疏此旅是祈祷之名是以)
(知是凶灾凶谓年榖不熟灾谓水火也云 (第 14a 页)
旅陈也陈其/祭事以祈焉礼不如祀之备者但祈谓祈请求福得福)
(乃祠赛之祠赛则备而与正祭同故知礼不如祀之备/也 郑司农 云四望日月星海后郑不从者礼无祭海之) …… (第 14a 页)
(神之山川耳不为兆域唯因其所在之方为其卑也/李氏嘉平曰原隰则卑下不祭)
司服祀山川则毳冕
典瑞璋邸射以祀山川(注璋有邸而射取杀于四望 郑/司农 云射剡也 疏此祀山川)
(谓若宗伯云兆山川丘陵各于其方/亦随四时而祭则用此璋邸以礼神)
(郑氏锷 …… (第 28a 页)
璋中璋九寸边璋七寸又牙璋中璋七寸虽
非此璋可例推也
考工记玉人璋邸射素功以祀山川(注 郑司农 云素/功无瑑饰也)
(赵氏溥曰璋邸者就方琮上出一璋以璋而邸于琮/琮之方所以象地之体以琮为依托之邸所 …… (第 28b 页)
(陆氏佃曰历而数/之小宰之事也)
凡在天下九州之民者无不咸献其力以共山林名川
之祀(注民非神之福不生虽有其邦国采地此赋要由/民出 疏以经云天下九州之民不云诸侯卿大)
(夫独云民故郑注言/此赋要由民出也)
周礼夏官小子凡沈辜候禳饰其牲(注 郑司农 云沈谓/祭川尔雅曰祭川)
(曰浮沈辜谓磔牲以祭也月令曰九门磔禳/以毕春气候禳者候四时恶气禳去之也) …… (第 30a 页)
(守而行四方驹有千里之足而行地莫如马驹虽/马之小者礼以小为贵饰黄驹乃郊用犊之意)
考工记玉人大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄
金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝
以前马(注射琰出者也勺故书或作约杜子春云当为/勺谓酒尊中勺也 郑司农 云鼻谓勺龙头鼻也)
(衡谓勺柄龙头也玄谓鼻勺流也凡流皆谓龙口也衡/古文横假借字也衡谓勺径也三璋之勺形 (第 35b 页)
附缀于末焉
周礼春官小宗伯兆五帝于四郊四望四类亦如之(注 郑)
(司农 云四望道气出入玄谓四望五岳四镇四渎兆为/坛之营域 疏司农云四望道气出入者案上注司农)
(以为日月星 …… (第 3a 页)
(不至于淫潦无非欲其生五谷五谷熟而民人育则/君位安矣又曰所谓四望者盖以五岳四镇四渎乃)
(天下山川之大者天子兼有天下之大不能亲临其/地故遥望而祭之也又曰 郑司农 解周礼四望以谓)
(日月星海郑玄谓礼无祭海之文考周颂般序及观/学记谓三王祭川先河后海则是海之祭三代 …… (第 4a 页)
(言祀而不言祭又典瑞四望与山川异玉大司乐四/望与山川异乐左氏曰望郊之细也又曰望郊之属)
(也公羊曰方望之事无所不通则望兼上下之神可/知矣 郑司农 释大宗伯曰四望日月星海杜预释左)
(传曰望祀分野之星及封内山川许慎日四望日月/星辰河海大山其说盖有 …… (第 4b 页)
以淮易之左传哀公六年楚昭王曰三代命
祀祭不越望江汉睢漳楚之望也尔雅梁山
晋望也皆祭山川名望之证也 郑众 以四望
为日月星海许慎以为日月星辰河海太山
贾逵服虔杜预以三望为鲁分野之星及国 …… (第 5b 页)
右秩望祀
书舜典望于山川(蔡传山川名山大川五岳四/渎之属望而祭之故曰望)
(王氏樵曰山川名山大川五岳四渎之/属不能亲诣望所在而祭之故曰望)
周礼春官司服祀四望则毳冕(注 郑司农 云毳罽衣也/元谓毳画虎蜼谓宗彝)
(也其衣三章裳二章凡五也之疏云毳罽衣也者案尔/雅云毳氂谓之罽则续毛 …… (第 8b 页)
蕙田案以上四条行师望
周礼春官大宗伯国有大故则旅四望(注故为凶灾旅/陈也陈其祭祀)
(以祈焉礼不如祀之备也 郑司农 云四望日月星海玄/谓四望五岳四镇四渎 贾疏此旅是祈祷之名是以)
(知是凶灾凶谓年榖不熟灾谓水火也云 (第 14a 页)
旅陈也陈其/祭事以祈焉礼不如祀之备者但祈谓祈请求福得福)
(乃祠赛之祠赛则备而与正祭同故知礼不如祀之备/也 郑司农 云四望日月星海后郑不从者礼无祭海之) …… (第 14a 页)
(神之山川耳不为兆域唯因其所在之方为其卑也/李氏嘉平曰原隰则卑下不祭)
司服祀山川则毳冕
典瑞璋邸射以祀山川(注璋有邸而射取杀于四望 郑/司农 云射剡也 疏此祀山川)
(谓若宗伯云兆山川丘陵各于其方/亦随四时而祭则用此璋邸以礼神)
(郑氏锷 …… (第 28a 页)
璋中璋九寸边璋七寸又牙璋中璋七寸虽
非此璋可例推也
考工记玉人璋邸射素功以祀山川(注 郑司农 云素/功无瑑饰也)
(赵氏溥曰璋邸者就方琮上出一璋以璋而邸于琮/琮之方所以象地之体以琮为依托之邸所 …… (第 28b 页)
(陆氏佃曰历而数/之小宰之事也)
凡在天下九州之民者无不咸献其力以共山林名川
之祀(注民非神之福不生虽有其邦国采地此赋要由/民出 疏以经云天下九州之民不云诸侯卿大)
(夫独云民故郑注言/此赋要由民出也)
周礼夏官小子凡沈辜候禳饰其牲(注 郑司农 云沈谓/祭川尔雅曰祭川)
(曰浮沈辜谓磔牲以祭也月令曰九门磔禳/以毕春气候禳者候四时恶气禳去之也) …… (第 30a 页)
(守而行四方驹有千里之足而行地莫如马驹虽/马之小者礼以小为贵饰黄驹乃郊用犊之意)
考工记玉人大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄
金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝
以前马(注射琰出者也勺故书或作约杜子春云当为/勺谓酒尊中勺也 郑司农 云鼻谓勺龙头鼻也)
(衡谓勺柄龙头也玄谓鼻勺流也凡流皆谓龙口也衡/古文横假借字也衡谓勺径也三璋之勺形 (第 35b 页)
兹辑五祀门先经后史以诸儒辨论附于经
后览者详焉
周礼春官大宗伯以血祭祭五祀(注故书祀作祀 郑司/农 云祀当为祀书亦) …… (第 2a 页)
(然者以葬后未甚/吉唯行此礼而已)
周礼夏官小子掌祈于五祀(注故书祀作祀 郑司农 云/祀读为祀书亦或为祀玄)
(谓祈或为刏用毛牲曰刏刏衅礼之事也刏五祀谓始/成其宫兆时也春官肆师职祈或 …… (第 29b 页)
(吕氏大临曰士不祭五祀而丧礼言祷/于五祀者盖有不得祭而得祷者欤)
特牲馈食礼记尸卒食而祭饎爨雍爨(注以尸享祭灶/有功也旧说云)
(宗妇祭饎爨享者祭雍爨/用黍肉而已无笾豆俎)
周礼春官鬯人凡祭祀禜门用瓢赍(注禜营酂所祭门/国门也杜子春读)
(赍为粢瓢谓瓠蠡也粢盛也玄谓赍读为齐取甘瓠割/去柢以齐为尊 疏郑知禜为营酂者欲见祭神非一)
(取营酂而祭之义也郑知门是国门/者礼记云天子祭七祀有国门故也)
地官司门凡岁时之门受其馀(注 郑司农 云受祭门之/馀 疏凡岁时之门者)
(岁之四时祭门非一故云凡以总之若月令秋祭门者/是祭庙门此门亦谓国 …… (第 30b 页)
(行神之位馨香既闻取羝羊之体以祭神者谓取牲体/以祭伏于軷上秋官犬人云凡祭祀共犬牲伏瘗亦如)
(之 郑司农 云伏谓伏犬以王车轹之明此用羝亦伏体/陈上故言体也犬人伏用犬牲此用羝者盖天子诸侯)
(异礼彼天子用犬此 (第 34a 页)
后览者详焉
周礼春官大宗伯以血祭祭五祀(注故书祀作祀 郑司/农 云祀当为祀书亦) …… (第 2a 页)
(然者以葬后未甚/吉唯行此礼而已)
周礼夏官小子掌祈于五祀(注故书祀作祀 郑司农 云/祀读为祀书亦或为祀玄)
(谓祈或为刏用毛牲曰刏刏衅礼之事也刏五祀谓始/成其宫兆时也春官肆师职祈或 …… (第 29b 页)
(吕氏大临曰士不祭五祀而丧礼言祷/于五祀者盖有不得祭而得祷者欤)
特牲馈食礼记尸卒食而祭饎爨雍爨(注以尸享祭灶/有功也旧说云)
(宗妇祭饎爨享者祭雍爨/用黍肉而已无笾豆俎)
周礼春官鬯人凡祭祀禜门用瓢赍(注禜营酂所祭门/国门也杜子春读)
(赍为粢瓢谓瓠蠡也粢盛也玄谓赍读为齐取甘瓠割/去柢以齐为尊 疏郑知禜为营酂者欲见祭神非一)
(取营酂而祭之义也郑知门是国门/者礼记云天子祭七祀有国门故也)
地官司门凡岁时之门受其馀(注 郑司农 云受祭门之/馀 疏凡岁时之门者)
(岁之四时祭门非一故云凡以总之若月令秋祭门者/是祭庙门此门亦谓国 …… (第 30b 页)
(行神之位馨香既闻取羝羊之体以祭神者谓取牲体/以祭伏于軷上秋官犬人云凡祭祀共犬牲伏瘗亦如)
(之 郑司农 云伏谓伏犬以王车轹之明此用羝亦伏体/陈上故言体也犬人伏用犬牲此用羝者盖天子诸侯)
(异礼彼天子用犬此 (第 34a 页)
(吕氏大临曰天子四时各祭其方以迎气诸侯有国/国必有方祭其所居之方而已非所居之方皆不得)
(祭故曰/方祀)
周礼春官大宗伯以副辜祭四方(注 郑司农 云罢辜披/磔牲以祭若今时磔)
(狗祭以止风玄谓副副牲胸也副而磔之谓磔禳及蜡/祭郊特牲曰八蜡以祀四方 …… (第 5a 页)
(朱子集传四方各用其方色之牲/此言骍黑举南北以见其馀也)
周礼春官大宗伯皆有牲币各放其器之色(注币以从/爵若人饮)
(酒有酬币器疏言皆则上六玉所礼者皆有牲与币也/言各放其 之色则上苍璧等六器所有牲币各放此)
(器之色又曰知币是从爵非礼神者若是礼神当在牲/上以其礼神币与玉俱设若肆师云立大祀用玉币牲)
(牷是帛在牲上今在下明非礼神者也云若人饮酒有/酬币者献尸从爵之币无文故以生人饮酒之礼况之)
(案聘礼享时有酬币明此币既非礼神之/币则献尸后酬尸时亦有币之从爵也)
春官鬯人掌共秬鬯而饰之凡四方用蜃凡副事用散
(注故书蜃或为谟杜子春云谟当为蜃书亦或为蜃蜃/水中蜃也 郑司农 云修谟概散皆器名玄谓修蜃概散)
(皆漆尊也蜃画为蜃形蚌曰含浆尊之象概尊以朱带/者无饰曰散 疏司农云 …… (第 12b 页)
四望并言则非小祀但不知所祀何神疏解
家亦不同今姑存其说以备参考
周礼春官小宗伯兆五帝于四郊四类亦如之
郑注兆为坛之营域 郑司农 云四类三皇五帝九皇
六十四民咸祀之 贾疏先郑云四类三皇五帝九 …… (第 15a 页)
于民亦类也故物与物为类人与人为类四类者四
郊各为一坛以祀一方之人鬼物魅也 郑司农 云四
类三皇五帝九皇六十四民咸祀之此专以人鬼言
也华鸣翁云四类即大宗伯以副辜祭四方百物者
此专 (第 18a 页)
(祭故曰/方祀)
周礼春官大宗伯以副辜祭四方(注 郑司农 云罢辜披/磔牲以祭若今时磔)
(狗祭以止风玄谓副副牲胸也副而磔之谓磔禳及蜡/祭郊特牲曰八蜡以祀四方 …… (第 5a 页)
(朱子集传四方各用其方色之牲/此言骍黑举南北以见其馀也)
周礼春官大宗伯皆有牲币各放其器之色(注币以从/爵若人饮)
(酒有酬币器疏言皆则上六玉所礼者皆有牲与币也/言各放其 之色则上苍璧等六器所有牲币各放此)
(器之色又曰知币是从爵非礼神者若是礼神当在牲/上以其礼神币与玉俱设若肆师云立大祀用玉币牲)
(牷是帛在牲上今在下明非礼神者也云若人饮酒有/酬币者献尸从爵之币无文故以生人饮酒之礼况之)
(案聘礼享时有酬币明此币既非礼神之/币则献尸后酬尸时亦有币之从爵也)
春官鬯人掌共秬鬯而饰之凡四方用蜃凡副事用散
(注故书蜃或为谟杜子春云谟当为蜃书亦或为蜃蜃/水中蜃也 郑司农 云修谟概散皆器名玄谓修蜃概散)
(皆漆尊也蜃画为蜃形蚌曰含浆尊之象概尊以朱带/者无饰曰散 疏司农云 …… (第 12b 页)
四望并言则非小祀但不知所祀何神疏解
家亦不同今姑存其说以备参考
周礼春官小宗伯兆五帝于四郊四类亦如之
郑注兆为坛之营域 郑司农 云四类三皇五帝九皇
六十四民咸祀之 贾疏先郑云四类三皇五帝九 …… (第 15a 页)
于民亦类也故物与物为类人与人为类四类者四
郊各为一坛以祀一方之人鬼物魅也 郑司农 云四
类三皇五帝九皇六十四民咸祀之此专以人鬼言
也华鸣翁云四类即大宗伯以副辜祭四方百物者
此专 (第 18a 页)
右祭蜡饮酒正齿位
周礼考工记梓人张兽侯则王以息燕(注兽侯画兽之/侯也息者休农)
(息老物也燕谓劳使臣若与群臣饮酒而射酒疏云息/者休农息老物也者谓十月农功毕君臣饮 以休农)
(止息之老/万物也)
夏官罗氏蜡则作罗襦(注作犹用也 郑司农 云蜡谓十/二月大祭万物也襦细密之罗) …… (第 25b 页)
(好田也襦以戒其好女也然使罗氏作之/而已先儒以罗襦为一物殆未之思欤)
礼记郊特牲大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉
草笠而至尊野服也(注诸侯于蜡使使者戴草笠贡鸟/兽也诗云彼都人士台笠缁撮又)
(曰其饷伊黍其笠伊纠皆言野人之服也能疏天子掌/鸟兽之官谓大罗氏也谓为大罗者郑云 以罗捕鸟)
(兽者也周礼罗氏掌罗乌鸟蜡则作罗襦 郑司农 云襦/细密之罗也解者云顺秋冬杀物故罗氏用细密之罗)
(网以捕禽鸟矣然周礼不云掌兽此云兽者以其受贡/兽 (第 26b 页)
周礼考工记梓人张兽侯则王以息燕(注兽侯画兽之/侯也息者休农)
(息老物也燕谓劳使臣若与群臣饮酒而射酒疏云息/者休农息老物也者谓十月农功毕君臣饮 以休农)
(止息之老/万物也)
夏官罗氏蜡则作罗襦(注作犹用也 郑司农 云蜡谓十/二月大祭万物也襦细密之罗) …… (第 25b 页)
(好田也襦以戒其好女也然使罗氏作之/而已先儒以罗襦为一物殆未之思欤)
礼记郊特牲大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉
草笠而至尊野服也(注诸侯于蜡使使者戴草笠贡鸟/兽也诗云彼都人士台笠缁撮又)
(曰其饷伊黍其笠伊纠皆言野人之服也能疏天子掌/鸟兽之官谓大罗氏也谓为大罗者郑云 以罗捕鸟)
(兽者也周礼罗氏掌罗乌鸟蜡则作罗襦 郑司农 云襦/细密之罗也解者云顺秋冬杀物故罗氏用细密之罗)
(网以捕禽鸟矣然周礼不云掌兽此云兽者以其受贡/兽 (第 26b 页)
(王氏昭禹曰珠槃以/盛牛耳玉敦以盛血)
春官诅祝掌盟诅类造攻说禬禜之祝号(注八者之辞/皆所以告神)
(明也盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅盟疏秋官自/有司盟之官此诅祝兼言之者司盟直掌 载之法不)
(掌祝号与载辞/故使诅祝掌之)
作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信(疏为/要誓)
(之辞载之于策人多无信故为辞对神要之使用信故/云以叙国之信用以质邦国之剂信亦为此盟诅之载)
(辞以成之谓/正之使不犯)
地官封人大盟则饰其牛牲(注大盟会同之盟盟疏大/盟谓天子亲往临 此一)
(经皆用牛牲故总/云饰其牛牲也)
夏官戎右盟则以玉敦辟盟遂役之(注 郑司农 云敦器/名也辟法也玄谓) …… (第 23b 页)
疏凡盟先割牛耳盛于珠盘)
(以玉敦盛血戎方执此敦血为陈/其盟约之辞使心开辟乃歃之)
赞牛耳桃茢(注 郑司农 云赞牛耳春秋传所谓执牛耳/者故书茢为灭杜子春云灭当为厉玄谓)
(尸盟者割牛耳取血助为之及血在敦中以桃 …… (第 24a 页)
经传取之二书互有详略今以大戴为正仍
录小戴于后以备参考
周礼夏官小子掌珥于社稷祈于五祀(注 郑司农 云以/牲头祭也玄谓)
(珥读为衈祈或为刏刏衈者衅礼之事也用毛牲曰刏/羽牲曰衈衈刏社稷五祀谓始成其宫兆 …… (第 51a 页)
蕙田案以上衅庙
礼记杂记凡宗庙之器成则衅之以豭豚(注宗庙名器/谓尊彝之属)
(者疏器之名者尊彝之属也若作名者成则衅之若细/ 成则不衅名器则杀豭豚血涂之也不及庙故不用)
(羊/也)
周礼春官天府上春衅宝镇及宝器(注上春孟春也衅/谓杀牲以血血之) (郑司农 云衅读为徽或曰衅鼓之衅若疏云上春孟春/也者谓建寅之月也杀牲取血衅之 月令上春衅龟) …… (第 52a 页)
蕙田案以上衅器
周礼夏官圉师春除蓐衅厩(注蓐马兹也马既出而/除之新衅焉神之也)
蕙田案此条衅厩
周礼秋官司约若有讼者则珥而辟藏(注 郑司农 云谓/有争讼罪罚刑)
(书谬误不正者为之开藏取本刑书以正之当开时先/祭之 谓讼讼约若宋仲几薛宰者也 …… (第 54b 页)
蕙田案此条辟藏而衅
周礼春官肆师以岁时序其祭祀及其祈珥(注序第次/其先后大)
(小祈当为造之雍禨之禨珥当为衈禨衈者衅礼之事杂记/曰成庙则衅 人举羊升屋自中中屋南面刲羊血)
(流于前乃降门夹室皆用鸡其衈皆于屋下割鸡门当/门夹室中室然则是禨谓羊血也小子职曰掌珥于社)
(稷祈于五/祀是也)
(孙奭孟子疏周礼大祝堕衅逆牲逆尸令钟鼓者 郑/司农 云堕衅谓荐血也凡血祭曰衅既堕衅后言逆)
(牲容逆鼎是也盖古者器成而衅以血所以厌变怪/御妖衅衅钟之衅 (第 55b 页)
谓之衅亦治乱谓之乱之类也)
鬯人共其衅鬯(注衅尸以鬯酒使之香美者 郑司农 云/衅读为徽 疏郑云衅尸以鬯酒使之)
(香美者案肆师云大丧筑鬻则此鬯酒中兼有郁金香/草故得香美也司 (第 55b 页)
农云衅读为徽者以鬯衅尸故以徽)
(为庄饰/义也)
夏官羊人凡祈珥共其羊牲(注共犹给也或疏犬人共/犬此云共羊 羊或犬俱)
(得为衅故两/职各共之也)
侯禳衅积共其羊牲(注 郑司农 云谓衅国宝/渍军器也玄谓积积柴) …… (第 55b 页)
言刏刏衈相将故知是衅礼知用/牲毛者曰刏羽者曰衈者杂记鸡言衈即毛曰刏可知)
犬人凡几珥沈辜用駹可也(注 郑司农 云几读为庪尔/雅曰祭山曰庪县祭川曰)
(浮沈駹谓不纯色也玄谓几读为刏珥当为衈刏衈者/衅礼之事 疏几 …… (第 56a 页)
春官鸡人凡衅共其鸡牲(注衅衅庙之属衅庙以羊门/夹室皆用鸡 郑司农 云衅读)
(为徽其疏郑云衅衅庙之属者言之属则衅鼓衅甲兵/皆在 中衅庙以羊以下杂记文司农云衅读为徽者 (第 56b 页)
春官诅祝掌盟诅类造攻说禬禜之祝号(注八者之辞/皆所以告神)
(明也盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅盟疏秋官自/有司盟之官此诅祝兼言之者司盟直掌 载之法不)
(掌祝号与载辞/故使诅祝掌之)
作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信(疏为/要誓)
(之辞载之于策人多无信故为辞对神要之使用信故/云以叙国之信用以质邦国之剂信亦为此盟诅之载)
(辞以成之谓/正之使不犯)
地官封人大盟则饰其牛牲(注大盟会同之盟盟疏大/盟谓天子亲往临 此一)
(经皆用牛牲故总/云饰其牛牲也)
夏官戎右盟则以玉敦辟盟遂役之(注 郑司农 云敦器/名也辟法也玄谓) …… (第 23b 页)
疏凡盟先割牛耳盛于珠盘)
(以玉敦盛血戎方执此敦血为陈/其盟约之辞使心开辟乃歃之)
赞牛耳桃茢(注 郑司农 云赞牛耳春秋传所谓执牛耳/者故书茢为灭杜子春云灭当为厉玄谓)
(尸盟者割牛耳取血助为之及血在敦中以桃 …… (第 24a 页)
经传取之二书互有详略今以大戴为正仍
录小戴于后以备参考
周礼夏官小子掌珥于社稷祈于五祀(注 郑司农 云以/牲头祭也玄谓)
(珥读为衈祈或为刏刏衈者衅礼之事也用毛牲曰刏/羽牲曰衈衈刏社稷五祀谓始成其宫兆 …… (第 51a 页)
蕙田案以上衅庙
礼记杂记凡宗庙之器成则衅之以豭豚(注宗庙名器/谓尊彝之属)
(者疏器之名者尊彝之属也若作名者成则衅之若细/ 成则不衅名器则杀豭豚血涂之也不及庙故不用)
(羊/也)
周礼春官天府上春衅宝镇及宝器(注上春孟春也衅/谓杀牲以血血之) (郑司农 云衅读为徽或曰衅鼓之衅若疏云上春孟春/也者谓建寅之月也杀牲取血衅之 月令上春衅龟) …… (第 52a 页)
蕙田案以上衅器
周礼夏官圉师春除蓐衅厩(注蓐马兹也马既出而/除之新衅焉神之也)
蕙田案此条衅厩
周礼秋官司约若有讼者则珥而辟藏(注 郑司农 云谓/有争讼罪罚刑)
(书谬误不正者为之开藏取本刑书以正之当开时先/祭之 谓讼讼约若宋仲几薛宰者也 …… (第 54b 页)
蕙田案此条辟藏而衅
周礼春官肆师以岁时序其祭祀及其祈珥(注序第次/其先后大)
(小祈当为造之雍禨之禨珥当为衈禨衈者衅礼之事杂记/曰成庙则衅 人举羊升屋自中中屋南面刲羊血)
(流于前乃降门夹室皆用鸡其衈皆于屋下割鸡门当/门夹室中室然则是禨谓羊血也小子职曰掌珥于社)
(稷祈于五/祀是也)
(孙奭孟子疏周礼大祝堕衅逆牲逆尸令钟鼓者 郑/司农 云堕衅谓荐血也凡血祭曰衅既堕衅后言逆)
(牲容逆鼎是也盖古者器成而衅以血所以厌变怪/御妖衅衅钟之衅 (第 55b 页)
谓之衅亦治乱谓之乱之类也)
鬯人共其衅鬯(注衅尸以鬯酒使之香美者 郑司农 云/衅读为徽 疏郑云衅尸以鬯酒使之)
(香美者案肆师云大丧筑鬻则此鬯酒中兼有郁金香/草故得香美也司 (第 55b 页)
农云衅读为徽者以鬯衅尸故以徽)
(为庄饰/义也)
夏官羊人凡祈珥共其羊牲(注共犹给也或疏犬人共/犬此云共羊 羊或犬俱)
(得为衅故两/职各共之也)
侯禳衅积共其羊牲(注 郑司农 云谓衅国宝/渍军器也玄谓积积柴) …… (第 55b 页)
言刏刏衈相将故知是衅礼知用/牲毛者曰刏羽者曰衈者杂记鸡言衈即毛曰刏可知)
犬人凡几珥沈辜用駹可也(注 郑司农 云几读为庪尔/雅曰祭山曰庪县祭川曰)
(浮沈駹谓不纯色也玄谓几读为刏珥当为衈刏衈者/衅礼之事 疏几 …… (第 56a 页)
春官鸡人凡衅共其鸡牲(注衅衅庙之属衅庙以羊门/夹室皆用鸡 郑司农 云衅读)
(为徽其疏郑云衅衅庙之属者言之属则衅鼓衅甲兵/皆在 中衅庙以羊以下杂记文司农云衅读为徽者 (第 56b 页)