禮類
小學類
春秋類
易類
地理類
政書類
編年類
紀事本末類
詔令奏議類
別史類
正史類
雜史類
史鈔類
金石類
類書類
藝術類
天文算法類
雜家類
醫家類
儒家類
總集類
別集類
詩文評類
詞曲類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
律部類
毘曇部類
密教部類
新編部類
事彙部類
寶積部類
法華部類
般若部類
經集部類
正一部
太平部
(增疏乃谓奄八人守七庙及姜嫄/庙而不得更增文武二庙则固矣)
蕙田案华氏方氏二说可开郑氏之蔽
礼记祭 法远 庙为祧有二祧飨尝乃止(注天子迁庙/之主以昭穆)
(合藏于二祧之/中诸侯无祧)
(方氏悫曰二祧/显 …… (第 2b 页)
(周礼春官守祧郑注迁主所藏曰祧先公之迁主藏/于后稷之庙先王之迁主藏于文武之庙 小宗伯)
(辨庙祧之昭穆郑注祧迁主所藏之庙贾疏周以文/武为二祧 祭 法远 庙为桃有二祧郑注祧之言超)
(也超上去意也天子迁庙之主以昭穆合藏于二祧/之中诸侯无祧藏于祖考之庙中 (第 3a 页)
聘礼不腆先君之)
(祧是谓始/祖庙也)
孔颍达王制疏儒者难郑云祭 法远 庙为祧郑注周 …… (第 3a 页)
今君之曾祖曰祧也
何氏洵直曰祭 法远 庙为祧而郑氏以文武为之盖
非是也
陈氏礼书曰祭法云远庙为祧则祧者兆也天子则
五世六世之祖为祧所 …… (第 4a 页)
远祖为义且以示谦非百世不毁之庙云尔
祭 法远 庙为祧有二祧先儒皆以五世六世
祖为二祧盖亲尽世远渐即祧迁享尝乃止
礼亦从杀郑氏误解以 …… (第 5a 页)
昭主武为昭祧为穆主此先儒论昭穆一定不易皆
与经合但祭 法远 庙为祧而郑氏以文武为之盖非
是也说者曰穆王入庙王季亲尽而迁则文王宜自
右而左居昭位武王宜自下而上 (第 18a 页)
蕙田案华氏方氏二说可开郑氏之蔽
礼记祭 法远 庙为祧有二祧飨尝乃止(注天子迁庙/之主以昭穆)
(合藏于二祧之/中诸侯无祧)
(方氏悫曰二祧/显 …… (第 2b 页)
(周礼春官守祧郑注迁主所藏曰祧先公之迁主藏/于后稷之庙先王之迁主藏于文武之庙 小宗伯)
(辨庙祧之昭穆郑注祧迁主所藏之庙贾疏周以文/武为二祧 祭 法远 庙为桃有二祧郑注祧之言超)
(也超上去意也天子迁庙之主以昭穆合藏于二祧/之中诸侯无祧藏于祖考之庙中 (第 3a 页)
聘礼不腆先君之)
(祧是谓始/祖庙也)
孔颍达王制疏儒者难郑云祭 法远 庙为祧郑注周 …… (第 3a 页)
今君之曾祖曰祧也
何氏洵直曰祭 法远 庙为祧而郑氏以文武为之盖
非是也
陈氏礼书曰祭法云远庙为祧则祧者兆也天子则
五世六世之祖为祧所 …… (第 4a 页)
远祖为义且以示谦非百世不毁之庙云尔
祭 法远 庙为祧有二祧先儒皆以五世六世
祖为二祧盖亲尽世远渐即祧迁享尝乃止
礼亦从杀郑氏误解以 …… (第 5a 页)
昭主武为昭祧为穆主此先儒论昭穆一定不易皆
与经合但祭 法远 庙为祧而郑氏以文武为之盖非
是也说者曰穆王入庙王季亲尽而迁则文王宜自
右而左居昭位武王宜自下而上 (第 18a 页)
祔主惜哉
唐书礼乐志贞元十七年太常卿裴郁议以太祖百代
不迁献懿二祖亲尽庙迁而居东向非是请下百寮议
工部郎中张荐等议与真卿同太子左庶子李嵘等七
人曰真卿所用晋蔡谟之议也谟为禹不先鲧之说虽
有其言当时不用献懿二祖宜藏夹室以合祭 法远 庙
为祧而坛墠有祷则祭无祷则止之义吏部郎中柳冕 (第 35b 页)
唐书礼乐志贞元十七年太常卿裴郁议以太祖百代
不迁献懿二祖亲尽庙迁而居东向非是请下百寮议
工部郎中张荐等议与真卿同太子左庶子李嵘等七
人曰真卿所用晋蔡谟之议也谟为禹不先鲧之说虽
有其言当时不用献懿二祖宜藏夹室以合祭 法远 庙
为祧而坛墠有祷则祭无祷则止之义吏部郎中柳冕 (第 35b 页)
动视听之间使人之言动视听一于礼则安有放其
邪心而穷于外物哉不放其邪心不穷于外物则祸
乱可息而财用可充其立意微其为 法远 矣故设其
器制其物为其数立其文以待其有事者皆人之起
居出入吉凶哀乐之具所谓其用在乎言动视听之
(第 52b 页)
邪心而穷于外物哉不放其邪心不穷于外物则祸
乱可息而财用可充其立意微其为 法远 矣故设其
器制其物为其数立其文以待其有事者皆人之起
居出入吉凶哀乐之具所谓其用在乎言动视听之
(第 52b 页)
柴绍炳文钞
魏禧叔子集
杨瑀旭楼集
李良年秋锦 山房集
董文骥微泉阁集
华宗韡虑得集
唐文粹
宋文鉴
元文类 (第 52a 页)
魏禧叔子集
杨瑀旭楼集
李良年秋锦 山房集
董文骥微泉阁集
华宗韡虑得集
唐文粹
宋文鉴
元文类 (第 52a 页)
视听之间使人之言动视听一于礼则安有放其邪
心而穷于外物哉不放其邪心不穷于外物则祸乱
可息而财用可充其立意微其为 法远 矣故设其器
制其物为其数立其文以待其有事者皆人之起居
出入吉凶哀乐之具所谓其用在乎言动视听之间 (第 13a 页)
心而穷于外物哉不放其邪心不穷于外物则祸乱
可息而财用可充其立意微其为 法远 矣故设其器
制其物为其数立其文以待其有事者皆人之起居
出入吉凶哀乐之具所谓其用在乎言动视听之间 (第 13a 页)
故杜云变异之气(又祭名礼閒传父母之丧期而小祥又期而大祥疏大祥二十五月)又通详史记自序阴阳之术大祥
(汉书作详)䄄(集韵同禋注详九画)又玉篇成就也 䄅(玉篇居倦切集韵古倦切并音眷常山谓祭为餋或)
(从示)祦(广韵五乎切集韵讹胡切并音吴福也)祧古文(广韵吐彫切集韵韵会正韵他彫切)
(并音挑说文迁庙也礼祭 法远 庙为祧去祧为坛注祧之言超也超上去意也周礼春官守祧掌守先王先公之庙祧注迁主)
(所藏曰祧左传襄九年以先 (第 38a 页)
(汉书作详)䄄(集韵同禋注详九画)又玉篇成就也 䄅(玉篇居倦切集韵古倦切并音眷常山谓祭为餋或)
(从示)祦(广韵五乎切集韵讹胡切并音吴福也)祧古文(广韵吐彫切集韵韵会正韵他彫切)
(并音挑说文迁庙也礼祭 法远 庙为祧去祧为坛注祧之言超也超上去意也周礼春官守祧掌守先王先公之庙祧注迁主)
(所藏曰祧左传襄九年以先 (第 38a 页)
(天子有雩诸侯亦有雩天子有社诸侯亦有社雩社/虽同所以为雩社则异故春秋大雩则书鼓于社则)
(书皆非礼之礼也 三李 氏廉曰经书雩二十一止书/秋者七此年及成 襄五十六昭八定七十二是也)
(书八月者四僖十一襄二十八昭 (第 10b 页)
(书皆非礼之礼也 三李 氏廉曰经书雩二十一止书/秋者七此年及成 襄五十六昭八定七十二是也)
(书八月者四僖十一襄二十八昭 (第 10b 页)
(也鲁于是时初税亩作丘甲税役日益重矣棘虽复/归故国所以不愿为之民也欤成公不知薄税敛轻)
(力役修德政以来之而肆/其兵力虽得之亦必失之)
集说(赵氏匡曰凡内自围者皆叛邑 三李 氏廉曰春/秋内叛书围者七始于此昭十 年围费二十)
(六年围成定六年围郓十/年围郈围费十二年围成) (第 29b 页)
(力役修德政以来之而肆/其兵力虽得之亦必失之)
集说(赵氏匡曰凡内自围者皆叛邑 三李 氏廉曰春/秋内叛书围者七始于此昭十 年围费二十)
(六年围成定六年围郓十/年围郈围费十二年围成) (第 29b 页)
(者见执叛者得志晋之乱政亟行霸统所由绝也其/家氏铉翁曰皋鼬之盟诸侯皆散惟宋事晋乃执)
(使盖晋诸卿惟贿是从贿不及祸随之耳 三李 氏廉/曰经书执行人六详见襄十一年此为晋 卿内叛)
(之始亦宋叛伯之始也以黄氏正宪曰晋卿渎货争/权 (第 38a 页)
(使盖晋诸卿惟贿是从贿不及祸随之耳 三李 氏廉/曰经书执行人六详见襄十一年此为晋 卿内叛)
(之始亦宋叛伯之始也以黄氏正宪曰晋卿渎货争/权 (第 38a 页)
莫神明于易故圣人作易为能幽赞于神明也幽赞
神明所以赞天地也天地以神草应之为酬酢佑神
之具则蓍生焉又所以赞易也焦氏以生蓍为创立
用蓍之 法远 矣
参天两地而倚数
参天两地其说甚多毕竟以朱子为的本义云天圆
地方圆者一而围三三各一奇故参天而为 (第 1b 页)
神明所以赞天地也天地以神草应之为酬酢佑神
之具则蓍生焉又所以赞易也焦氏以生蓍为创立
用蓍之 法远 矣
参天两地而倚数
参天两地其说甚多毕竟以朱子为的本义云天圆
地方圆者一而围三三各一奇故参天而为 (第 1b 页)
司服掌之凡大祭祀
共其衣而奉之谷梁子曰衣服不修不可以祭大夫士
助祭之服受之于君月令收茧税以共造云
祭 法远 庙为祧有二祧康成曰天子迁庙之主藏于二
祧聘礼不腆先君之祧谓始祖也案礼冠于庙春秋襄
九年傅曰君冠以先君 (第 19b 页)
共其衣而奉之谷梁子曰衣服不修不可以祭大夫士
助祭之服受之于君月令收茧税以共造云
祭 法远 庙为祧有二祧康成曰天子迁庙之主藏于二
祧聘礼不腆先君之祧谓始祖也案礼冠于庙春秋襄
九年傅曰君冠以先君 (第 19b 页)
曰刀斗以铜作鐎受)
(一斗书炊饭夜击持行夜名曰刁斗苏林曰形如鋗无缘师古曰鐎音谯温器也)○祧(他彫切祭 法远 庙为祧去)
(祧为坛左传以先君之祧处之杜预曰诸侯以始祖之庙为祧)庣(不满之处汉志斛外旁有庣)𣂁(斗 (第 13a 页)
(一斗书炊饭夜击持行夜名曰刁斗苏林曰形如鋗无缘师古曰鐎音谯温器也)○祧(他彫切祭 法远 庙为祧去)
(祧为坛左传以先君之祧处之杜预曰诸侯以始祖之庙为祧)庣(不满之处汉志斛外旁有庣)𣂁(斗 (第 13a 页)
魏鹤山云祧取庙外之兆域为义此说是也周礼守
祧云其庙则有司修除之其祧则守祧黝垩之尔雅
地谓之黝墙谓之垩非兆域而何愚按祭 法远 庙为
祧固然魏说亦有据故存之
口血未乾而背之
疏凡盟用牛牲故襄二十六年传云歃用牲又哀十
七年传 (第 24b 页)
祧云其庙则有司修除之其祧则守祧黝垩之尔雅
地谓之黝墙谓之垩非兆域而何愚按祭 法远 庙为
祧固然魏说亦有据故存之
口血未乾而背之
疏凡盟用牛牲故襄二十六年传云歃用牲又哀十
七年传 (第 24b 页)
疑不阙不知而作如此类者众矣其不言日不言朔
者公羊谓或失之前或失之后其说较是所谓失者
朔失也非日食之失也周用天统历为 法远 而多疏
不能审定定朔则所谓朔者非朔故夫子曰行夏之
时言周历违天不可行也其不言日又不言朔者则
所 (第 6b 页)
者公羊谓或失之前或失之后其说较是所谓失者
朔失也非日食之失也周用天统历为 法远 而多疏
不能审定定朔则所谓朔者非朔故夫子曰行夏之
时言周历违天不可行也其不言日又不言朔者则
所 (第 6b 页)
曰姑俟之倘生女死未晚也氏意稍解踰月生男茹
苦抚孤历六十馀年卒
贾怀礼妻张氏夫亡矢殉家人守之不得后防懈自经
柩侧有司以闻诏旌
卫女幼字 李三李 三客外舅姑以卫年及笄先迎入室
俟子归成礼无何李客死姑令再嫁氏曰父母命妾 (第 11b 页)
苦抚孤历六十馀年卒
贾怀礼妻张氏夫亡矢殉家人守之不得后防懈自经
柩侧有司以闻诏旌
卫女幼字 李三李 三客外舅姑以卫年及笄先迎入室
俟子归成礼无何李客死姑令再嫁氏曰父母命妾 (第 11b 页)