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太玄部
清代道教文獻
續道藏
二十六年更定升殿韶乐奏圣安之曲 乾坤日月
明八方四海庆太平龙楼凤阁中扇开帘捲帝王兴
圣感天地 灵保 万寿洪福增祥光王气生升宝位永
康宁
还宫韶乐奏定安之曲 九五飞圣龙千邦万国敬
依从鸣鞭三下同公 (第 37a 页)
明八方四海庆太平龙楼凤阁中扇开帘捲帝王兴
圣感天地 灵保 万寿洪福增祥光王气生升宝位永
康宁
还宫韶乐奏定安之曲 九五飞圣龙千邦万国敬
依从鸣鞭三下同公 (第 37a 页)
宣远曰昭克定祸乱曰武聪明睿智曰献温柔圣善
曰懿布德执义曰穆仁义说民曰元安仁立政曰神
布纲治纪曰平乱而不损曰 灵保 民耆艾曰明辟土
有德曰襄贞心大度曰匡大虑慈民曰定知过能改
曰恭不生其国曰声一德不懈曰简夙兴夜寐曰 (第 11a 页)
曰懿布德执义曰穆仁义说民曰元安仁立政曰神
布纲治纪曰平乱而不损曰 灵保 民耆艾曰明辟土
有德曰襄贞心大度曰匡大虑慈民曰定知过能改
曰恭不生其国曰声一德不懈曰简夙兴夜寐曰 (第 11a 页)
云布集韵或作(又集韵滂佩切音配叆靅云盛) 玉篇阻忏切音僭水也(又集韵将廉切音尖本作𩅼详前𩅼)
(字注)(正字通俗字)叇(广韵徒耐切集韵韵会待戴切正韵度耐切𡘋音代玉篇不明貌)又广韵叆叇云
(状集韵叆叇云盛貌韵会通俗文云覆日为叆叇或作叇)又集韵韵会正韵并荡亥切音骀义同 靇(玉篇同龗)又
(集韵卢东切音笼靇靇雷声)灵古文灵(唐韵集韵韵会𡘋郎)
(丁切音铃玉篇神灵也大戴礼阳之精气曰神阴之精气曰灵书泰誓惟人万物之灵传灵神也诗大雅以赫厥灵又大雅灵)
台传神之精明者称灵 又诗鄘风灵雨既零笺灵善也(又广韵福也)又广韵巫也楚辞九歌思 灵保 兮贤姱 又灵氛
古之善占者屈原离骚欲从灵氛之吉占兮(又周礼地官鼓人以灵鼓鼓社祭注灵鼓六面鼓也)又 (第 83a 页)
(字注)(正字通俗字)叇(广韵徒耐切集韵韵会待戴切正韵度耐切𡘋音代玉篇不明貌)又广韵叆叇云
(状集韵叆叇云盛貌韵会通俗文云覆日为叆叇或作叇)又集韵韵会正韵并荡亥切音骀义同 靇(玉篇同龗)又
(集韵卢东切音笼靇靇雷声)灵古文灵(唐韵集韵韵会𡘋郎)
(丁切音铃玉篇神灵也大戴礼阳之精气曰神阴之精气曰灵书泰誓惟人万物之灵传灵神也诗大雅以赫厥灵又大雅灵)
台传神之精明者称灵 又诗鄘风灵雨既零笺灵善也(又广韵福也)又广韵巫也楚辞九歌思 灵保 兮贤姱 又灵氛
古之善占者屈原离骚欲从灵氛之吉占兮(又周礼地官鼓人以灵鼓鼓社祭注灵鼓六面鼓也)又 (第 83a 页)
其仪可嘉按汉书作可喜圃作囿史记文选并作可嘉)姱(韵补后五切楚词九歌縆瑟兮
交鼓箫钟兮瑶虡鸣篪兮吹竽思 灵保 兮贤姱)谋(韵补满补切诗彼谮人者谁适与谋取彼谮人投畀豺虎)
牟(韵注音侮礼记敦牟卮匜李轨读)娄(韵会 (第 8b 页)
交鼓箫钟兮瑶虡鸣篪兮吹竽思 灵保 兮贤姱)谋(韵补满补切诗彼谮人者谁适与谋取彼谮人投畀豺虎)
牟(韵注音侮礼记敦牟卮匜李轨读)娄(韵会 (第 8b 页)
(年登此昆吾之墟绵绵生之瓜余为浑良夫叫天无辜)荀子匪相篇皋陶之状色如削瓜闳夭之状而
无见肤 急就篇远志续断参土瓜(本草栝楼李时珍注曰古者瓜姑同音故有泽姑之名齐人谓之)
天瓜(韵补瓜攻乎切说文孤罛觚柧皆以瓜得声)陈第曰瓜本音孤后转音歌道藏歌仙童掇朱实
神女献玉瓜浴身丹液池濯发甘泉波(按汉张衡南都赋若其园圃则有蓼蕺蘘荷藷蔗姜䪤菥蓂芋)
(瓜已先之矣)
姱(苦瓜切)
古音枯(楚辞九歌縆瑟兮交鼓箫钟兮瑶簴鸣篪兮吹竽思 灵保 兮贤姱翾飞兮翠曾展诗兮会舞)
(九章抽思憍吾以其美好兮览余以其修姱与余言而不信兮盖为余而造怒)大 (第 16a 页)
无见肤 急就篇远志续断参土瓜(本草栝楼李时珍注曰古者瓜姑同音故有泽姑之名齐人谓之)
天瓜(韵补瓜攻乎切说文孤罛觚柧皆以瓜得声)陈第曰瓜本音孤后转音歌道藏歌仙童掇朱实
神女献玉瓜浴身丹液池濯发甘泉波(按汉张衡南都赋若其园圃则有蓼蕺蘘荷藷蔗姜䪤菥蓂芋)
(瓜已先之矣)
姱(苦瓜切)
古音枯(楚辞九歌縆瑟兮交鼓箫钟兮瑶簴鸣篪兮吹竽思 灵保 兮贤姱翾飞兮翠曾展诗兮会舞)
(九章抽思憍吾以其美好兮览余以其修姱与余言而不信兮盖为余而造怒)大 (第 16a 页)
采绿维鲂及鱮薄言观者(皇矣其柽其椐其檿其柘)荡式号式呼俾昼作夜 易文言同声相
应同气相求水流湿火就燥(箕子歌禾黍油油兮不与我好兮)庄子料虎头编虎须几不免虎
口哉(又其生也天行其死也物化静而与阴同德动而与阳同波)太玄瞢首不获其嘉妇人易
哿 晬首不可佐也诚可嘉也(离骚后悔遁而有他伤灵修之数化)又申申其詈予终然夭乎
羽之野(九歌目眇眇兮愁予洞庭波兮木叶下)又思 灵保 兮贤姱曾展诗兮会舞 大招青春
受谢白日昭只春气奋发万物遽只(九辨专思君兮不可化君不知兮可奈何) (第 18b 页)
应同气相求水流湿火就燥(箕子歌禾黍油油兮不与我好兮)庄子料虎头编虎须几不免虎
口哉(又其生也天行其死也物化静而与阴同德动而与阳同波)太玄瞢首不获其嘉妇人易
哿 晬首不可佐也诚可嘉也(离骚后悔遁而有他伤灵修之数化)又申申其詈予终然夭乎
羽之野(九歌目眇眇兮愁予洞庭波兮木叶下)又思 灵保 兮贤姱曾展诗兮会舞 大招青春
受谢白日昭只春气奋发万物遽只(九辨专思君兮不可化君不知兮可奈何) (第 18b 页)
神保
毛传训保为安郑氏申之曰鬼神乂安而享其祭祀孔
氏又申之曰本其生存谓之祖言其精气谓之神是神即先
祖而保者乃先祖之神之安宁尔初不合二字为称号
也先儒俱从之范逸斋始谓神保犹言天保楚辞谓之 灵保 鬼神之称也朱传保字既从毛训又云神保盖尸
之嘉号楚辞所谓 (第 111a 页)
灵保 亦以巫降神之称则从范说矣
考楚辞思 (第 111a 页)
灵保 兮贤姱王逸注云灵巫也姱好貌思得
贤好之巫与神相保乐也则楚辞之 (第 111a 页)
灵保 原不作鬼神
之称不足据以为证朱子又云近见洪庆善 (第 111a 页)
灵保 是 (第 111a 页)
巫又云 灵保 神巫也神降而托于巫身则巫而心则神
今诗中不说巫当便是尸此更难晓周礼司巫中士二
人掌群巫之政令而已(凡 (第 111b 页)
毛传训保为安郑氏申之曰鬼神乂安而享其祭祀孔
氏又申之曰本其生存谓之祖言其精气谓之神是神即先
祖而保者乃先祖之神之安宁尔初不合二字为称号
也先儒俱从之范逸斋始谓神保犹言天保楚辞谓之 灵保 鬼神之称也朱传保字既从毛训又云神保盖尸
之嘉号楚辞所谓 (第 111a 页)
灵保 亦以巫降神之称则从范说矣
考楚辞思 (第 111a 页)
灵保 兮贤姱王逸注云灵巫也姱好貌思得
贤好之巫与神相保乐也则楚辞之 (第 111a 页)
灵保 原不作鬼神
之称不足据以为证朱子又云近见洪庆善 (第 111a 页)
灵保 是 (第 111a 页)
巫又云 灵保 神巫也神降而托于巫身则巫而心则神
今诗中不说巫当便是尸此更难晓周礼司巫中士二
人掌群巫之政令而已(凡 (第 111b 页)
仪尉白海管理白海故以其曾叔祖之孙喀尔图
管理喀尔图故以其子西成管理西成革退以其
叔曾祖之孙和尚管理和尚故以其子白灵保管
理白 灵保 参革仍以西成管理
第四参领第十四佐领原系雅尔拜佐领内滋生 (第 9a 页)
管理喀尔图故以其子西成管理西成革退以其
叔曾祖之孙和尚管理和尚故以其子白灵保管
理白 灵保 参革仍以西成管理
第四参领第十四佐领原系雅尔拜佐领内滋生 (第 9a 页)
镶黄旗满洲领催永明之妻色莫克勒氏
镶黄旗满洲领催和隆武之妻舒氏
镶黄旗满洲閒散 灵保 之妻伊尔根觉罗氏
镶黄旗满洲閒散呼斯泰之妻索绰啰氏
镶黄旗满洲閒散巴鲁之妻吴氏
镶黄旗满 (第 2b 页)
镶黄旗满洲领催和隆武之妻舒氏
镶黄旗满洲閒散 灵保 之妻伊尔根觉罗氏
镶黄旗满洲閒散呼斯泰之妻索绰啰氏
镶黄旗满洲閒散巴鲁之妻吴氏
镶黄旗满 (第 2b 页)
镶蓝旗满洲马甲德楞额之妻武氏
镶蓝旗满洲马甲富 灵保 之妻瓜勒佳氏
镶蓝旗满洲閒散高保住之妻单氏
镶蓝旗满洲閒散色尔瑚德之妻乌苏氏
镶蓝旗包衣 (第 49a 页)
镶蓝旗满洲马甲富 灵保 之妻瓜勒佳氏
镶蓝旗满洲閒散高保住之妻单氏
镶蓝旗满洲閒散色尔瑚德之妻乌苏氏
镶蓝旗包衣 (第 49a 页)
镶黄旗满洲前锋七十九之妻伊尔根觉罗氏
镶黄旗满洲前锋扎坤珠之妻岱氏
镶黄旗满洲前锋武灵阿之妻吴氏
镶黄旗满洲前锋 灵保 之妻富察氏
镶黄旗满洲前锋纳囒泰之妻杨氏
镶黄旗满洲护军柏灵阿之妻富察氏
镶黄旗满洲护军 (第 23a 页)
镶黄旗满洲前锋扎坤珠之妻岱氏
镶黄旗满洲前锋武灵阿之妻吴氏
镶黄旗满洲前锋 灵保 之妻富察氏
镶黄旗满洲前锋纳囒泰之妻杨氏
镶黄旗满洲护军柏灵阿之妻富察氏
镶黄旗满洲护军 (第 23a 页)
康陈州商邱永城鹿邑睢州安阳河内洛阳等十
一州县向系大学今照府学额各取进二十名陈
留通许中牟西华临漳济源武陟孟县温县偃师
灵保 等十一县向系中学今改为大学各取进十
五名荥阳原系中学后改小学今准复为中学取
进十二名原武长葛 (第 11a 页)
一州县向系大学今照府学额各取进二十名陈
留通许中牟西华临漳济源武陟孟县温县偃师
灵保 等十一县向系中学今改为大学各取进十
五名荥阳原系中学后改小学今准复为中学取
进十二名原武长葛 (第 11a 页)