蠕蠕欲娶其女而未决后曰国家大计愿勿疑也及
　蠕蠕公主至后避正室处之神武愧而拜谢焉后曰
　彼将有觉愿绝勿 顾慈 爱诸子不异己出躬自纺绩 (第 74a 页)

济悬军之糗粮董其转输举于干职是役也繄
公迁长安尉无何丁太夫人艰礼异于经毁甚于昔且
二尊孝等偏罚事殊往 顾慈 亲今极真性临穴号叫仰 (第 3a 页)

乎技则王唐虽
遥接踵可至又何患乎射之不入彀御之不就范哉
　　　朱母史太君七十寿序
夫称爱民者必曰慈母 顾慈 不自已始也子有善上之
其亲况杜诗称母而东海家则郝夫人之法反称女师
岂非其慈可效与朱子揆叙为宰楚州三年 (第 7b 页)

　　　清化广利寺志序
当予读书横山时每渡浦阳江见江流半青岿然高出
者气佳哉郁郁葱葱此清化山也顾欲一至其地不可
得暨予避人归或有以清化三十二景属题者予以焚
砚辞之去当其时相传清化山中有普慈师者实始兴

广利旧刹一复晋宋以来双嵓七宇之盛凡梵室之中
落者则于斯复振焉康熙已巳予以归田之暇杜足江
村而普慈后人乃挟清化广利志渡江再请愿得数言
叙其事予思名山福地必有圣僧觉士支拄其间所谓
山川之精与辟支之力相附而显 顾慈

室易坏珠藏金
乘不无循日月为兴废者考之广利所始创于宋大中
祥符之间而历元及明毁者再矣普师以禅德之长入 (第 8b 页)

衰朽亦荷轸恤不加之负国之诛反锡以优老之典 顾
慈 恩厚效死何时惟有一言少资献纳仰惟圣性睿哲
本属生知而圣德成就当加问学是必谨一暴十寒之
失而后可积以日 (第 12b 页)

　　上
太皇太后万寿表(康熙十八年二月初八日/)
伏以时启阳和万国祝呼嵩之盛天开旭景千秋乐无
疆之休山川献瑞于
慈宫八方同庆河汉呈祥于内殿四海咸清远迩尊亲

寰宇忻忭恭惟
圣祖母昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣
太皇太后陛下性成仁圣德配坤贞日月并光照率土
而作范雨露浃洽明物理而垂恩遇佳节于雍熙被春
风之浩荡寿祉绵洪亿祀福星临耀兆年昭淑美之弘
规崇高厚之懿训冈陵拟颂进扁额以敷扬葵藿申诚
赋诗词而拜舞欢生丹陛喜溢彤墀(臣/)服膺
诲言仰承咻煦实邦家之共戴 顾慈

孝之相成伏愿纯 (第 3b 页)

输。举于干职。是役也繄公。迁长安尉。无何。丁太夫
人艰。礼异于经。毁甚于昔。且二尊孝等。偏罚事殊。往 顾慈
亲。今极真性。临穴号叫。仰天殒绝。呜呼孝欤。春秋三十有
七。夫经德而夭。代人所悲。执丧而灭。锡类所痛 (第 15a 页)

　　至心皈命礼

天台得到閤皂成真昔受东华复传西蜀诏命玉京金阙位證
太极仙班慈怜拯拔于沉沦恩念普资于苦爽葛天氏遗风显
著勾漏令丹砂俱存括苍任游罗浮乃止翛閒玉笥修理金书
大悲大愿大圣大慈太上玉京东吴太极左公仙翁雷霆玄省
天机内相玉虚紫灵普化玄静常道冲应孚佑真君垂恩广教
慈悲大帝度人无量天尊
　　伏闻
孝足格天天心眷 顾慈

足育物物类衔恩悼严父之归空至性
常存孺慕非斯人其谁与宅心总是太和惟功名富贵之弗羁
斯枕石漱流之自若洽 (第 7p091a 页)

　　别纸
玆者更有所禀也。从侄死后圹旌。勿书及第称号之意。已告于仲季父书中。近复思之。万一　圣上以慰　慈殿之孝思。特命荡涤罪名。许以复官。而举朝之龂龂。犹复如前。(假令庭　启即停。时辈私谈。犹自处以公议。而以　圣上处分归之私恩。则此亦无异于惩讨之时。)则是　圣上之命。只为屈法伸恩之举。

而举朝之论。方为真正不易之义矣。如此而当之者。乃敢自处以伸雪。而圹旌神主。猥书官爵。则其恃　圣恩战世论。不几于无忌惮之归乎。且罪名中辛卯事，赵峸事。皆关系　慈圣。而自在黯黮中。自己处义。纵不自恤。独不 顾　慈

殿圣德之累乎。况昨今两年。　慈圣之以通信累所。惨被侮辱于在文，颐之辈。私心痛刻。入地难瞑。则尤何忍以 (第 185H 页)

过人而能然乎。余于是益知其难而退而辄悲。斯人而有斯疾也。及其革也。余驰省之已无及。乃不得一语相诀。而 顾慈 良之资。端直之性。恬静之德。乐恺之风。一闭而遂不可复见。而观于世。率拍肩帖耳以为交。蜡貌栀言以为行。 (第 82L 页)