卷四
南极天宫青华上帝尘劫护生之慈父万世文字之宗师金声
玉振开正学于东洲狮座莲台演教传于西域神化之妙不可
名言变动之机略无端倪似狂而实圣居时和 清任之 间虽闇
而必章在进退荣辱之外大悲大愿至圣至仁多方设法度人
无量天尊无上道祖仙师赐箓
问身外有身之后还 (第 3p049a 页)

　第二条

所论得之。立志须以圣人为的。用工则循循从低平处做起。一时之希慕想像。非志之立也。须低头趱上。不为私意懈念所摇夺。方可言志立。
　第三条
圣人不曾必可于此而必不可于彼。则当任而任。当清而清。自有随时之权度。乃所以为中。非于 清任之

外。别有所谓时中。如使夫子当汤武之时。则亦将以伊吕为心。然但其做措。必须有神化不测之权。政不似他汲汲 (第 470H 页)