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佛如来以周昭王二十四年甲寅四月八日生十九岁
于四月八日夜半踰城往雪山入道六年思道不食又
四月八日成佛以穆王五十二年二月十五日灭续高
僧傅 昙无最 魏正光元年与清通观道士姜斌上殿帝
问佛为侍者同时否姜曰老子西入化胡成佛佛为侍
者著问天经明是同时最问 (第 46a 页)
于四月八日夜半踰城往雪山入道六年思道不食又
四月八日成佛以穆王五十二年二月十五日灭续高
僧傅 昙无最 魏正光元年与清通观道士姜斌上殿帝
问佛为侍者同时否姜曰老子西入化胡成佛佛为侍
者著问天经明是同时最问 (第 46a 页)
寺于洛阳。太后勤设斋施(北史)。
| 庚子 梁 普通元年 |正光元年 |
魏帝 帝加元服。命沙门 昙无最道士 姜斌
讲道于禁中(北史又辩正录)。
西天二十八祖。东土初祖菩提达磨尊者 南
天竺国香至王第三子。姓 (第 0796c 页)
| 庚子 梁 普通元年 |正光元年 |
魏帝 帝加元服。命沙门 昙无最道士 姜斌
讲道于禁中(北史又辩正录)。
西天二十八祖。东土初祖菩提达磨尊者 南
天竺国香至王第三子。姓 (第 0796c 页)
僧尼。因设会。令陆脩静与盛论义。辞气俊发。陆遂
屈。沙汰事亦由以寝。永明中卒。寿六十。 东魏昙无最
姓董氏。武安人。深入禅那。坚持律部。玄
儒之道。尤所该贯。尝于邯郸崇尊寺。拥徒说戒。至布
萨日。依位 (第 0196a 页)
屈。沙汰事亦由以寝。永明中卒。寿六十。 东魏昙无最
姓董氏。武安人。深入禅那。坚持律部。玄
儒之道。尤所该贯。尝于邯郸崇尊寺。拥徒说戒。至布
萨日。依位 (第 0196a 页)
续高僧传卷第二十三
大唐西明寺沙门释道宣撰
* 护法上 本传六 附见四
魏洛都融觉寺释 昙无最 传一
齐逸沙门释昙显传二
周终南山避世峰释静蔼传三(慧宣)
周京师大中兴寺释道安传四(慧俊 慧 (第 0624b 页)
影 宝贵)
周新州愿果寺释僧勔传五
隋京师云花寺释僧猛传六
释 昙无最。 姓董氏。武安人也。灵悟洞微餐
寝玄秘。少禀道化名垂朝野。为三宝之良
将。即像法之金汤。讽诵经论坚持律 (第 0624b 页)
大唐西明寺沙门释道宣撰
* 护法上 本传六 附见四
魏洛都融觉寺释 昙无最 传一
齐逸沙门释昙显传二
周终南山避世峰释静蔼传三(慧宣)
周京师大中兴寺释道安传四(慧俊 慧 (第 0624b 页)
影 宝贵)
周新州愿果寺释僧勔传五
隋京师云花寺释僧猛传六
释 昙无最。 姓董氏。武安人也。灵悟洞微餐
寝玄秘。少禀道化名垂朝野。为三宝之良
将。即像法之金汤。讽诵经论坚持律 (第 0624b 页)
怡告众。辞诀奄然。卒于法座。都讲等僧亦同
时殒。魏境闻见。无不嗟异之。
释智炬。姓刘氏。少事神僧 昙无最。 器局融明。
学艺优博。先读华严经数十遍。至于义旨。转
加昏瞙。常怀怏怏。晓夕增其恳到。遂梦。普 (第 0158c 页)
时殒。魏境闻见。无不嗟异之。
释智炬。姓刘氏。少事神僧 昙无最。 器局融明。
学艺优博。先读华严经数十遍。至于义旨。转
加昏瞙。常怀怏怏。晓夕增其恳到。遂梦。普 (第 0158c 页)
未闻。七处弘宣。诚为见所不见。
岂与夫马皇赞易㔁后通诗。可同日而言也。
* 魏洛都融觉寺 昙无最 法师
* 魏北台意法师(有疏不知几卷)
* 齐林庐山供塔僧远禅师
* 齐摄山栖霞寺僧法师 (第 0164b 页)
岂与夫马皇赞易㔁后通诗。可同日而言也。
* 魏洛都融觉寺 昙无最 法师
* 魏北台意法师(有疏不知几卷)
* 齐林庐山供塔僧远禅师
* 齐摄山栖霞寺僧法师 (第 0164b 页)
孝明帝。是年加朝服大赦。命释老两宗上殿。斋讫
侍中刘滕宣敕。请诸法师。与道士论议。时洛都融觉
寺沙门 昙无最。 与道士姜斌对论。帝曰。佛与老子。同
时不。姜斌曰。老子西入化胡成佛。出老子开天经。明 …… (第 0164c 页)
文。馀无言记。臣等所议。姜斌文
词乖谬。罪当惑众。帝加斌极刑。菩提流支奏解。配流
马邑(魏史)○法师 昙无最 者。武安董氏。灵悟洞彻。学优
程誉。为三宝之良将。即像法之金汤。对论有旨。声胜
魏史。公卿达儒降阶设 (第 0165a 页)
侍中刘滕宣敕。请诸法师。与道士论议。时洛都融觉
寺沙门 昙无最。 与道士姜斌对论。帝曰。佛与老子。同
时不。姜斌曰。老子西入化胡成佛。出老子开天经。明 …… (第 0164c 页)
文。馀无言记。臣等所议。姜斌文
词乖谬。罪当惑众。帝加斌极刑。菩提流支奏解。配流
马邑(魏史)○法师 昙无最 者。武安董氏。灵悟洞彻。学优
程誉。为三宝之良将。即像法之金汤。对论有旨。声胜
魏史。公卿达儒降阶设 (第 0165a 页)
门
道仙。得火光三昧。所居之室。玄夜大明(通论)○魏孝明
帝。加元服。命沙门道士。讲道于禁中。时沙门 昙无最。 与道士姜斌对论。帝曰。佛老同时否。斌曰。按开天经。
老子西入化胡。佛充侍者。明是同时。最曰。老子周 (第 0051a 页)
道仙。得火光三昧。所居之室。玄夜大明(通论)○魏孝明
帝。加元服。命沙门道士。讲道于禁中。时沙门 昙无最。 与道士姜斌对论。帝曰。佛老同时否。斌曰。按开天经。
老子西入化胡。佛充侍者。明是同时。最曰。老子周 (第 0051a 页)
捡挍。非为局命宾头。故云
不局贤圣。然实说戒之时。三乘圣众。同遵此法。故高
僧传中。魏时洛都融觉寺有 昙无最 法师。俗姓董氏。
武安人也。灵悟洞微。餐寝玄秘。少禀道化。名垂朝野。
博贯玄儒。尤明律部。而最厌世情 (第 0749b 页)
不局贤圣。然实说戒之时。三乘圣众。同遵此法。故高
僧传中。魏时洛都融觉寺有 昙无最 法师。俗姓董氏。
武安人也。灵悟洞微。餐寝玄秘。少禀道化。名垂朝野。
博贯玄儒。尤明律部。而最厌世情 (第 0749b 页)
唱导始道照。终法镜。共十人。
一心奉请续高僧传(拜观同上)
唐释道宣撰。
序云。始距梁之初运。终唐贞观十
有九年。一百四十四载。包括岳渎。历访华夷。正
传三百三十一人。附见一百六十人。大为十例。
一译经。二义解。三习禅。四明律。五护法。六感通。
七遗身。八读诵。九兴福。十杂科 译经始僧伽
婆罗。终僧那提。正十五人 义解法申。始义褒。
终正百六十一人 习禅始僧副。终慧明。正九
十八人 明律始法超。终昙光。正二十九人
护法始 昙无最。 终慈藏。正十八人 感通始勒
那钵提。终净辩。正百十八人 遗身始法凝。终
道休。正十二人 读诵始志湛。 (第 1063a 页)
一心奉请续高僧传(拜观同上)
唐释道宣撰。
序云。始距梁之初运。终唐贞观十
有九年。一百四十四载。包括岳渎。历访华夷。正
传三百三十一人。附见一百六十人。大为十例。
一译经。二义解。三习禅。四明律。五护法。六感通。
七遗身。八读诵。九兴福。十杂科 译经始僧伽
婆罗。终僧那提。正十五人 义解法申。始义褒。
终正百六十一人 习禅始僧副。终慧明。正九
十八人 明律始法超。终昙光。正二十九人
护法始 昙无最。 终慈藏。正十八人 感通始勒
那钵提。终净辩。正百十八人 遗身始法凝。终
道休。正十二人 读诵始志湛。 (第 1063a 页)
慧严(京师灵根宋元嘉)
* 僧亮(京师宋太始)
* 法愿(正胜齐永元) 昙无最(洛都融觉东魏正光) 智炫(益州孝爱隋)
* 慧思(南岳衡山隋光大)
* 智顗(天台国清隋)
* 慧 (第 0283a 页)
* 僧亮(京师宋太始)
* 法愿(正胜齐永元) 昙无最(洛都融觉东魏正光) 智炫(益州孝爱隋)
* 慧思(南岳衡山隋光大)
* 智顗(天台国清隋)
* 慧 (第 0283a 页)
始法申，终义褒，正百六十一人。习禅始僧副，终慧明，正九十八人。明律始法超，终昙光，正二十九人。护法始 昙无最，
终慈藏，正十八人。感通始勒那钵提，终净辩，正百十八人。遗身始法凝，终道休，正十二人。读诵始志湛，终宝 (第 0175a 页)
昙鸾 勒那漫提
超达〈附僧明〉 法力〈附法智 道集 法禅〉
明琛 昙无最
道泰 慧凝
河秃师 僧照
道臻 檀特师
法贞〈附僧 ……于时四面无量诸蛇，一时总至此，蟒举头去地五六尺。许趣谷而下诸，蛇相随而去。其伴目验斯，报至邺说之。 昙无最
按《续高僧传》： 昙无最， 姓董氏，武安人也。灵悟洞微，飧寝元秘。少禀道化，名垂朝野为三宝之良将，即像法之金汤也。讽诵经论，坚持
超达〈附僧明〉 法力〈附法智 道集 法禅〉
明琛 昙无最
道泰 慧凝
河秃师 僧照
道臻 檀特师
法贞〈附僧 ……于时四面无量诸蛇，一时总至此，蟒举头去地五六尺。许趣谷而下诸，蛇相随而去。其伴目验斯，报至邺说之。 昙无最
按《续高僧传》： 昙无最， 姓董氏，武安人也。灵悟洞微，飧寝元秘。少禀道化，名垂朝野为三宝之良将，即像法之金汤也。讽诵经论，坚持