去圜丘十里内神祠及所过桥道并差官致祭而独遗
太社太稷文宣 武成王 等庙今请自出宫前一日遣官
致祭从之
宋史太宗本纪淳化四年正月辛卯祀天地于圜丘以
宣祖太祖配大赦
真宗 (第 14a 页)

前一日蜡祭东西方百神礼料一视感生
帝内从祀视释奠文宣王从祀蜡祭南北方百神一视
镇岳海渎内从祀一视释奠 武成王 从祀 (第 48a 页)

　自勉矣
文献通考乾德二年十一月太常博士聂崇义上言准
祠令周文王以太公配唐天宝七载以师鬻熊及太公
望配伏缘太公已封 武成王 春秋释奠望自今止以鬻
熊配享奏可
宋史太祖本纪乾德四年九月丙午诏吴越立禹庙于
会稽冬十月癸亥诏诸郡立 (第 23a 页)

制于后昆革往代之纰缪而今新令不详
制旨辄事刋改遂违明诏但成王幼年周公践极制礼
作乐功比帝王所以禹汤文 武成王 周公为六君子又
说明王孝道乃述周公严配此即姬旦鸿业合同王者
祀之儒官就享实贬其功仲尼生衰周之末拯文丧 …… (第 33a 页)
　轻重哉

中春中秋释奠于文宣王 武成王

皆以上丁上戊国学
以祭酒司业博士三献乐以轩县前享一日奉礼郎设
三献位于东门之内道北执事位于道南皆西向 (第 66b 页)

　　　　通考乃云十三年恐传写之误也
王圻续通考乾道八年正月丙戌宰辅请讨论上丁释
奠及太子入学之仪上曰文王世子篇载此甚详梁克

家奏入学以齿则知父子君臣长幼之道虞允文奏事
备于礼经上曰可令有司讨论以闻
玉海淳熙三年赵粹中请削去安石从祀
宋史孝宗本纪淳熙四年二月乙亥幸太学祗谒先圣
退御敦化堂命国子祭酒林光朝讲中庸
秋七月乙酉罢临川伯王雱从祀
　李焘傅焘论两学释奠从祀孔子当升范仲淹欧阳
　修司马光苏轼黜王安石父子从祀 武成王

当黜李 (第 34b 页)

　玉海古者惟功臣与祭大烝未闻弟子从祀于师也
　自建武祠七十二子于孔庙然亦不出阙里也贞观
　末加以左卜诸儒从祀太学而 武成王 之祠亦仿而
　为之总幸开元以来又加诸儒以三等之爵而州县
　学宫咸有从祀矣
文献通考德宗建中三年以文宣 (第 24b 页)

　邱氏浚曰后世祭忠臣义士孝妇烈女始于此
唐书肃宗本纪上元元年闰四月乙卯追封太公望为
武成王
礼乐志上元元年尊太公为 武成王 祭典与文宣王比
以历代良将为十哲象坐侍秦武安君白起汉淮阴侯 …… (第 16a 页)
　生灵者谅在于师贞周武创业克宁区夏惟师尚父
　实佐兴王况德有可师义当禁暴稽诸古昔爰崇典
　礼其太公望可追封为 武成王 有司依文宣王置庙 …… (第 16b 页)
　白起韩信诸葛亮李靖李绩配武成王庙先是开元
　十九年始于两京置齐太公庙以张良配乾元中追
　封齐太公为 武成王 令选历代名将从祀然未之行
　祠宇日荒至是宰相卢杞京兆尹卢谋以卢齐之裔
　乃鸠其裔孙若卢崔丁吕之族合钱 …… (第 17a 页)
圣义有未安而仲尼十哲皆当时弟子今以异时名将
列之弟子非类也请但用古今名将配享去亚圣十哲
之名自是惟享 武成王 及留侯而诸将不复祭矣
贞元四年兵部侍郎李纾言开元中太公庙以张良配
以太常卿少卿三献祝文曰皇帝遣某敢昭 …… (第 18b 页)
磻溪立庙开元渐著上戊释奠礼其进不薄矣上元之
际执事者苟意于兵遂封王爵号拟文宣彼于圣人非
伦也谓宜去 武成王 号复为太公庙奠享之制如纾请
刑部员外郎陆淳议曰 (第 19b 页)
武成王 殷臣也纣暴不谏而佐
周倾之夫尊道者师其人使天下之人入是庙登是堂
稽其人思其道则立节死义之士安所奋乎圣 …… (第 19b 页)
　　　　同淫祠矣李纾陆淳议正大不刋

文献通考昭宗天祐二年封楚三闾大夫屈原为昭灵
侯舜帝二妃祠为懿节祠
　　　　　　　　　右唐
宋史太祖本纪建隆三年九月壬申修武成王庙
礼志昭烈 武成王

自唐立太公庙春秋仲月上戊日行
祭礼上元初封为 (第 20b 页)
武成王

始置亚圣十哲等后又加七
十二弟子梁废从祀之祭后唐复之太祖建隆三年诏
修武成王庙与国学相对命左諌议大夫 …… (第 20b 页)
宋史真宗本纪大中祥符元年十一月戊午追谥齐太
公曰昭烈 武成王

令青州立庙周文公曰文宪王曲阜
县立庙
文献通考大中祥符元年十月诏曰周文公旦制礼作
乐诞禀圣贤焕乎旧章 …… (第 23a 页)
　诏一洗千古之谬可以为万世法矣
宋史礼志元丰中国子司业朱服言释奠文宣王以国

子祭酒司业为初献丞为亚献博士为终献太祝奉礼
并以监学官充及上戊释奠 武成王

以祭酒司业为初
献其亚献终献又读祝捧币令三班院差使臣充之官
制未行武学𨽻枢密院学官员数少故差右选今 …… (第 29a 页)
　(所以神不神由/人心之向背也)
政和二年武学谕张滋言诗云赫赫南仲惟师尚父文
武吉甫显允方叔王命召虎程伯休父是均为周将功
著声诗今昔所尊惟一尚父而南仲吉甫之徒不预配
食馀如却縠之说礼乐敦诗书尉缭以言为学者师法

不当弃而不录请并配食博士孙宗鉴亦请以黄石公
配后有司讨论不定国子监丞赵子崧复言之宣和五
年礼部言 武成王

从祀除本傅已有封爵者其未经封
爵之人齐相管仲拟封涿水侯大司马田穰苴横山侯
吴大将军孙武沪渎侯越相范蠡 …… (第 32b 页)
　(君之号不/必封可也)
文献通考高宗建炎元年十一月丙寅郊赦历代忠臣
烈士有功于民载在祀典者命所在有司祭之(后此赦/皆如之)
宋史礼志绍兴二年驾部员外郎李愿奏程婴公孙杵
臼于赵最为功臣神宗命绛州立庙岁时奉祀今庙宇
隔绝祭亦弗举宜于行在所设位望祭从之
高宗本纪绍兴十一年八月戊辰立祚德庙于临安祀

韩厥
礼志绍兴十一年五月国子监丞林保奏窃见昭烈 武
成王

享以酒脯而不用牲牢虽时四方多事礼用绵蕝
然非所以右武而励将士乞今后上戊释奠用牲牢以
管仲至郭子仪十八 …… (第 34b 页)
本路官一员与
本千户春秋致祭所用诸物从宜给之
完颜匡等言我朝创业功臣礼宜配祀于是以秦王宗
翰同子房配 武成王

而降管仲以下又跻楚王宗雄宗
望宗弼等侍 (第 46a 页)
武成王

坐韩信而下降立于庑又黜王猛
慕容恪等二十馀人而赠金臣辽王赛音等其祭 (第 46a 页)
武成
王

宗翰子房各羊一豕一馀共用羊八无豕宣宗迁汴 …… (第 46a 页)
勒死节于临洮皆立像祀之庙曰褒忠
　　　　　　　　　右辽金
元史祭祀志凡忠臣义士在祀典者所在有司主之 武成王

立庙于枢密院公堂之西以孙武子张良管仲
乐毅诸葛亮以下十人从祀每岁春秋仲月上戊以羊
一豕一牺尊象尊笾豆 (第 46b 页)

　　　　故录于首
北周书明帝本纪武成二年春正月癸丑朔大会群臣
于紫极殿始用百戏焉
武帝本纪保定五年春正月甲申朔废朝以庸国公王
雄死王事故也
天和四年春正月辛卯朔废朝以齐 武成王 薨故也
六年春正月己酉朔废朝以路门未成故也 (第 68a 页)

　　　　见惟唐宋特详明制与唐宋大略多同故从
　　　　略
文献通考唐开元十九年两京及天下诸州各置齐太
公庙上元元年追封为 武成王 遣将出师则命有司告
祭以牲牢币行一献礼 (第 13a 页)

　道之污隆升降系乎时之不同而已盖大道者礼义

　之本礼义者大道之末任其本则末存乎其间徇其
　末则本隐而无存此尧舜所以为大同而禹汤文 武
　成王

周公所以为小康也庄子述伯成子高对禹之
　辞尧治天下不赏而民劝不罚而民畏今子赏而民
　且不仁德自此衰刑 …… (第 10a 页)
　当之
今大道既隐天下为家各亲其亲各子其子货力为己
大人世及以为礼城郭沟池以为固礼义以为纪以正
君臣以笃父子以睦兄弟以和夫妇以设制度以立田
里以贤勇知以功为己故谋用是作而兵由此起禹汤
文 武成王

周公由此其选也此六君子者未有不谨于
礼者也以著其义以考其信著有过刑仁讲让示民有 …… (第 13b 页)
　立勇智任之为贤为己举之为功义必使著信必使
　考仁必使成逊必使习道不能由则位不能居至是
　而礼之功用形矣故圣人揭而举之为小康之时夫
　禹汤文 武成王

周公由此其选而谓之小康若是其
　不足言乎曰小康之名非治说也乃时说也圣人处 (第 21b 页)

　乱贼而不作以货不必藏于己而同于无欲也
今大道既隐天下为家各亲其亲各子其子货力为己
大人世及以为礼城郭沟池以为固礼义以为纪以正
君臣以笃父子以睦兄弟以和夫妇以设制度以立田
里以贤勇知以功为己故谋用是作而兵由此起禹汤
文 武成王 周公由此其选也此六君子者未有不谨于
礼者也以著其义以考其信著有过刑仁讲让示民有 …… (第 7b 页)
　固也贤犹崇重也既盗贼并作故须勇更相欺妄故
　须知勇知之士皆被崇重也以功为己立功起事不
　为他人也禹汤文 武成王 周公以其时谋作兵起递
　相争战能以礼义成治故为三王中之英选君臣诸
　事有失故并用礼义以为之纪君臣义合 (第 9a 页)

　韵强也(又集韵牛刀切音敖义同)剽(唐韵集韵韵会正韵𡘋匹妙切音漂说文劫也从力票声广韵强取也)又韵　
(会通剽前汉贾谊传剽吏而夺之金)势(唐韵舒制切集韵韵会正韵始制切𡘋音世说文盛权力也孟子好善而忘势)

又广韵形势易坤卦地势坤(又增韵气燄也书君陈毋倚势作威)又韵会外肾为势宫刑男子割势　又韵补叶式列　

(切音设木华海赋群山既略百川潜渫泱漭澹泞腾波赴势)绩(集韵韵会𡘋则历切音绩玉篇功也)集韵通作绩　

勤古文瘽(唐韵巨斤切集韵正韵渠中切韵会渠斤切𡘋音芹说文劳也从力堇声尔雅疏勤者劳力也)
　书 武成王

季其勤王家(又诗豳风恩斯勤斯注勤笃厚也左传僖三年楚人伐郑郑伯欲成孔叔不可曰齐方勤我弃德不)
(祥注勤 (第 67a 页)

　道德经去彼取此(又六书故此犹兹也斯也大学此谓知本)增□(字汇补仓里切音此亦作□○按□即此)
(之变体讹作两字)三　(集韵思晋切音信待也)(集韵会古作注详曰部九画亦作㣛㞧又作)
(答)(字汇同咫)步(唐韵正韵薄故切集韵韵会蒲故切𡘋音捕说文行也书 武成王 朝步自周传步行也正)
(义曰尔雅释宫云堂上谓之行堂下谓之步彼相对为名耳散则可以通故步为行也楚辞招魂步 (第 24b 页)

　(又丰席孔安国书传丰莞也郭璞曰今西方人呼蒲为莞用之为席郑康成曰刮冻竹席也)又丰本韭别名礼曲礼凡祭　
　宗庙之礼韭曰丰本注其根本茂盛也(又地名书 武成王 来自商至于丰傅文王旧都在京兆鄠县今长安县西北是也通)
　作酆(又水名诗大雅丰水东注后汉郡国志注丰水出 (第 11b 页)

　国名左传僖二十四年毕原酆郇文之昭也(又姓左传有酆舒)又水名后汉冯衍传西顾酆鄗注酆鄗二水名○按诗大　
(雅作邑于丰丰水东注书 武成王 来自商至于丰俱作丰后人加阝作酆无二义)(广韵去约切集韵乞约切并音)
　郤乡名　又地名在江东(又广韵丘 (第 94b 页)

失礼二感旧章废弃故为叹也言偃)
(者案仲尼弟子传云姓言名偃字子游鲁人也大道谓/五帝时也者以下云禹汤文 武成王 周公此大道在禹)
(汤之前故为五帝时也云英俊选之尤者案辨名记云/倍人曰茂十人曰选倍选曰俊千人曰英倍英 …… (第 3b 页)
以其违大
道敦朴之夲也教令之稠其弊则然老子曰法令滋章
盗贼多有音义(知音智朴普角/反稠直由反)禹汤文 武成王 周公由 …… (第 6a 页)
他人也/故谋用是作而兵由此起者故奸诈之谋用是货力为)
(己而兴作而战争之兵由此货力为己而发起禹汤文 武成王 周公由此其选也者以其时谋作兵起递相争)
(战禹汤等能以礼义成治故云由此其选由用也此谓/礼义也用此礼义 …… (第 7b 页)
　当作吴人也今常熟县即子游故里

　又疏以下云禹汤文 武成王

○王字下阙五字(臣召/)
　(南/)按当是惟唐尧虞舜五字下节疏文可證又案辨
　名下阙二字当是记曰二字 (第 34b 页)

　(立德谓创制垂法博施济众圣德立于上代惠泽被/于无穷故服以伏羲神农杜以黄帝尧舜当之言如)
　(此之类乃是立德也礼运称禹汤文 武成王 周公后/代人主之选计成王非圣但欲言周公不得不言成) (第 34b 页)

设增三十六格至太宗时有司𤼵
其误欲复旧礼诏不许因遂为常真宗景德中乃诏大
祠悉用乐仁宗又诏释奠文宣王 武成王 及祀先农得 (第 9b 页)

　　圣朝诸祠朝日三曲夕月三曲祀汾阴十四曲祀后土

庙二曲祭太社太稷五曲蜡百神三曲祭九宫贵神五
曲封禅十四曲东封躬谢一曲享先农二十二曲释奠
文宣王六曲释奠 武成王

六曲朝谒太清宫九曲玉清
昭应宫至圣号五曲大安殿册五岳帝号一曲五岳加
帝号祭吉八曲郊祀回升楼一曲籍田回 (第 6a 页)

召南则乐
而不淫哀而不伤孰谓勤而不怨乎豳风则勤而不惰
俭而有节孰谓乐而不淫乎小雅非专刺幽厉之乱而
文 武成王 之政实在焉孰谓周德之衰乎大雅有及于
幽厉之失道而武王成王之德亦存焉孰谓止于文王
之德乎彼以见舞大濩为 (第 8b 页)