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王乎见朱子/曰义 随卦)附录(朱子语张洽问亨于岐山曰只是享/字时举此是王者有事于山川之卦)
(人杰 王亨 于岐山与享于西山只是说祭山川渊问升/萃二卦多是言祭享萃固取聚义不知升何取义曰人) (第 22a 页)
(人杰 王亨 于岐山与享于西山只是说祭山川渊问升/萃二卦多是言祭享萃固取聚义不知升何取义曰人) (第 22a 页)
易知也观于综卦之蛊承接最近可以知其义矣而
象传已明告之云拘系之上穷也拘系于二阳则上
不交于下而穷矣必也乃从而维之以交于下所以
尽 王亨 西山之诚以固交而保泰也即以成随而防
蛊也随初之震阳综而为蛊上之艮阳一移易之间
而随泰变为蛊否矣仍 (第 68b 页)
象传已明告之云拘系之上穷也拘系于二阳则上
不交于下而穷矣必也乃从而维之以交于下所以
尽 王亨 西山之诚以固交而保泰也即以成随而防
蛊也随初之震阳综而为蛊上之艮阳一移易之间
而随泰变为蛊否矣仍 (第 68b 页)
以说之至居随之极得人之随固结而不可解无以
为喻若拘而系之絷而维之虽逃之而不可脱况可
得而閒之乎其太 王亨 王业于西山民之从之也如
是夫
象曰拘系之上穷也
穷极也上穷者言在上而处说随之极也
䷑(巽下/艮上 (第 50a 页)
为喻若拘而系之絷而维之虽逃之而不可脱况可
得而閒之乎其太 王亨 王业于西山民之从之也如
是夫
象曰拘系之上穷也
穷极也上穷者言在上而处说随之极也
䷑(巽下/艮上 (第 50a 页)
(父逆天躬弑嗣君惟伯主加刃以扶大义则又请之/曰庆父弑一君而立一君意在自取庆父不诛孺君)
(安危殆不可知假大国之威除逆已乱 靖宗 国而得/诸侯在此举也是时齐桓方亲鲁以合诸侯未有不)
(听者落姑既盟宴然来归而国难再作友有罪焉舍/季 (第 3b 页)
(安危殆不可知假大国之威除逆已乱 靖宗 国而得/诸侯在此举也是时齐桓方亲鲁以合诸侯未有不)
(听者落姑既盟宴然来归而国难再作友有罪焉舍/季 (第 3b 页)
二者君之位春秋传晋文公将纳王使卜偃筮之遇大
有之睽曰吉遇公用亨于天子之卦战克而 王亨 吉
孰大焉杜预曰大有九三爻辞也则卜偃时读易作
公用享于天子杜预亦然京房曰享献也干宝曰享
燕也姚 (第 22b 页)
有之睽曰吉遇公用亨于天子之卦战克而 王亨 吉
孰大焉杜预曰大有九三爻辞也则卜偃时读易作
公用享于天子杜预亦然京房曰享献也干宝曰享
燕也姚 (第 22b 页)
不随者也当随道已成天下毕随之时而独不随王
之所讨也是以拘系之也叛而讨之既服矣又从而
绥之以德以系属其心然后天下毕随是以乃从而
维之也文 王亨 于西山用此道也当文王之兴天下
莫不说随如崇侯者乃恃其彊而叛文王伐之又退
而修德因垒而降非此道乎盖 (第 39a 页)
之所讨也是以拘系之也叛而讨之既服矣又从而
绥之以德以系属其心然后天下毕随是以乃从而
维之也文 王亨 于西山用此道也当文王之兴天下
莫不说随如崇侯者乃恃其彊而叛文王伐之又退
而修德因垒而降非此道乎盖 (第 39a 页)
光稍偏盖妇道不可盈也几盈则得中矣(帝乙嫁少/女必甚合)
(礼故周公即所见与泰卦两引之/与箕子明夷 王亨 岐山等辞同)
上六女承筐无实士刲羊无血无攸利象曰上六无实
承虚筐也
上六阴虚于上则女归祭行当承筐以 (第 23a 页)
(礼故周公即所见与泰卦两引之/与箕子明夷 王亨 岐山等辞同)
上六女承筐无实士刲羊无血无攸利象曰上六无实
承虚筐也
上六阴虚于上则女归祭行当承筐以 (第 23a 页)
(吴草庐云临之三四五互坤为邑柔画偶为虚三/自初而升以实临三之虚故曰升虚邑又是一解)
六四王用亨于岐山吉无咎象曰王用亨于岐山顺事
也(亨如/字)
(程传于本爻王字作文 王亨 字只作本音解愚按文/王之享岐山经传无明文周公爻词多是因爻立象)
(初无指为文王者以王为文王其说起于 (第 31b 页)
六四王用亨于岐山吉无咎象曰王用亨于岐山顺事
也(亨如/字)
(程传于本爻王字作文 王亨 字只作本音解愚按文/王之享岐山经传无明文周公爻词多是因爻立象)
(初无指为文王者以王为文王其说起于 (第 31b 页)
用亨于岐山吉无咎(义/见)
(随/卦)附录(张洽问亨于岐山曰只是享字时举此是王者/有事于山川之卦人杰 王亨 于岐山与享于西)
(山只是说祭山川渊总论萃升卦问升萃二卦多是言/祭享萃固取聚义不知升何取义曰人积其诚 (第 32a 页)
(随/卦)附录(张洽问亨于岐山曰只是享字时举此是王者/有事于山川之卦人杰 王亨 于岐山与享于西)
(山只是说祭山川渊总论萃升卦问升萃二卦多是言/祭享萃固取聚义不知升何取义曰人积其诚 (第 32a 页)
周公预易象可也然则亦预鲁春秋乎即此可见
然先儒言周公作爻辞者以爻辞中有王用亨于西山
王用亨于岐山语为文 王亨 王业事故不敢谓文王
自言遂以为周公作余谓文王事商之心天地鬼神
实临之岂容有亨王业于岐西之意若以为 (第 13b 页)
然先儒言周公作爻辞者以爻辞中有王用亨于西山
王用亨于岐山语为文 王亨 王业事故不敢谓文王
自言遂以为周公作余谓文王事商之心天地鬼神
实临之岂容有亨王业于岐西之意若以为 (第 13b 页)
(疑于五而有逼上之嫌矣故在二/言孚在四言顺其义可槩见矣)
本义义见随卦(或问亨于岐山朱子曰只是亨字此/是王者有事于山川之卦○ 王亨 于)
(岐山与亨于西山只是说祭山川○问升萃二卦多/是言祭亨萃固取聚义不知升何取义曰人积其诚)
( (第 42a 页)
本义义见随卦(或问亨于岐山朱子曰只是亨字此/是王者有事于山川之卦○ 王亨 于)
(岐山与亨于西山只是说祭山川○问升萃二卦多/是言祭亨萃固取聚义不知升何取义曰人积其诚)
( (第 42a 页)
饥人于积蓄之家假贷违法也(六月/辛未)
(载初以佐著作/除中允检讨) 赠靖难节度使追封新平郡王谥恭 靖宗 保卒诏以宗保仁宗朝尝养于宫中故优赠之宗
保允成子出后昭成太子为孙既继昭成与母康氏异
宫定省未尝阙母或 (第 3a 页)
(载初以佐著作/除中允检讨) 赠靖难节度使追封新平郡王谥恭 靖宗 保卒诏以宗保仁宗朝尝养于宫中故优赠之宗
保允成子出后昭成太子为孙既继昭成与母康氏异
宫定省未尝阙母或 (第 3a 页)
益众
宣言欲复围青唐甲辰履雄至青唐峗羌列阵以待履
望见羌军叱军士内弓于鞬拔刀而入羌怙巢穴殊死
斗陈迪 王亨 枭将也皆反走独履驻马不动有羌酋青
袍白马者突阵至马前以剑击履帐前王拱以弓格之
获免羌绕出履背欲断军为 (第 6a 页)
宣言欲复围青唐甲辰履雄至青唐峗羌列阵以待履
望见羌军叱军士内弓于鞬拔刀而入羌怙巢穴殊死
斗陈迪 王亨 枭将也皆反走独履驻马不动有羌酋青
袍白马者突阵至马前以剑击履帐前王拱以弓格之
获免羌绕出履背欲断军为 (第 6a 页)