禮類
易類
詔令奏議類
地理類
職官類
政書類
詔令類
目錄類
正史類
雜史類
金石類
別史類
傳記類
史鈔類
類書類
藝術類
儒家類
醫家類
譜錄類
釋家類
總集類
別集類
禪宗部類
史傳部類
律部類
事彙部類
本緣部類
阿含部類
洞真部
洞玄部
正一部
清代道教文獻
主则将肆怒以为乱圣人本礼以用勇则暴慢远而
怒去矣仁主于有已由尽已而至尽物仁之推也然
贪心一形 施济 莫广圣人本礼以用仁则欲立立人
欲达达人仁有所广道有所推而贪去矣
存异郑氏康成曰用知者之谋勇者之断 (第 31a 页)
怒去矣仁主于有已由尽已而至尽物仁之推也然
贪心一形 施济 莫广圣人本礼以用仁则欲立立人
欲达达人仁有所广道有所推而贪去矣
存异郑氏康成曰用知者之谋勇者之断 (第 31a 页)
禄班禄于朝则有王禄君子之施可谓禄孚布德施
仁而下焉者广被其休是即君子之禄也居官则以
政教为膏泽居乡则以立达为 施济 未有君子而膜
视斯人者居德则忌依傅约立防禁之说未安王弼
作明忌或云居止或云居积其说甚多窃意泽从天 (第 63b 页)
仁而下焉者广被其休是即君子之禄也居官则以
政教为膏泽居乡则以立达为 施济 未有君子而膜
视斯人者居德则忌依傅约立防禁之说未安王弼
作明忌或云居止或云居积其说甚多窃意泽从天 (第 63b 页)
人所汲取井收之象也坎口不掩而上六适居坎口
则又勿幕之象也夫井收勿幕是其实有不竭之原
泉有孚之义也人能实有及物之德而有孚则 施济
无穷大善而吉矣
象曰元吉在上大成也
以元吉而在上乃井道之大成也初泥二谷未可用 (第 46b 页)
则又勿幕之象也夫井收勿幕是其实有不竭之原
泉有孚之义也人能实有及物之德而有孚则 施济
无穷大善而吉矣
象曰元吉在上大成也
以元吉而在上乃井道之大成也初泥二谷未可用 (第 46b 页)
于/仁用力者己也能用力非克己乎而皆曰一日)
(者言由己不由人也故曰我欲仁斯仁至矣不识已焉/识仁子贡之 施济 求之人孔子之立达反之己故曰修)
(己以敬以安百/姓尧舜犹病)五行已属中宫土易曰安土敦乎仁故
能爱未有 (第 16b 页)
(者言由己不由人也故曰我欲仁斯仁至矣不识已焉/识仁子贡之 施济 求之人孔子之立达反之己故曰修)
(己以敬以安百/姓尧舜犹病)五行已属中宫土易曰安土敦乎仁故
能爱未有 (第 16b 页)
人利物无彼此也樽酌者众则易尽井源源不竭愈
汲愈有何丧何得以故往者来者皆井其井性体无
穷资深逢源无念不可澄涵无处不可 施济 虽功存
及物而性无加损井无所失人亦不以为功也但有
此泉膏须是一段深长久远精神一副完全器具方 (第 8a 页)
汲愈有何丧何得以故往者来者皆井其井性体无
穷资深逢源无念不可澄涵无处不可 施济 虽功存
及物而性无加损井无所失人亦不以为功也但有
此泉膏须是一段深长久远精神一副完全器具方 (第 8a 页)
中正之德为至善之义耳
上六(阴居最上/井道成也)井收勿幕(井以上出为用居井之上井/道之成也收谓以辘轳收繘)
(者坎为轮即辘轳巽为绳繘幕犹覆也幕言蔽履/也谓取而不蔽覆其利无穷井之 施济 广矣大矣)有孚
元吉(上与三应故曰有孚有孚者有常而不变博施而/常大善之吉也夫体井之用博施而有常非大人 (第 22a 页)
上六(阴居最上/井道成也)井收勿幕(井以上出为用居井之上井/道之成也收谓以辘轳收繘)
(者坎为轮即辘轳巽为绳繘幕犹覆也幕言蔽履/也谓取而不蔽覆其利无穷井之 施济 广矣大矣)有孚
元吉(上与三应故曰有孚有孚者有常而不变博施而/常大善之吉也夫体井之用博施而有常非大人 (第 22a 页)
之临下未平右武已平
右文厉兵戈而不黩积粮储而自因优游无事则缮治
以备无虞之师至于用之则雷奔电激云腾雨 施济 之
以英神行之以仁义将有不阵而自服因垒而来降者
矣又何须沾项渐襟委人沟壑然后为无敌之师哉今
国家推不 (第 47a 页)
右文厉兵戈而不黩积粮储而自因优游无事则缮治
以备无虞之师至于用之则雷奔电激云腾雨 施济 之
以英神行之以仁义将有不阵而自服因垒而来降者
矣又何须沾项渐襟委人沟壑然后为无敌之师哉今
国家推不 (第 47a 页)
卢病晨夜侍疾求以身代及母愈因过劳成疾而卒
马谟太原人父早逝事母器用饮食精洁或自斑舞令
诸婢觚角歌呼以悦亲心日取厕褕躬自浣涤母登
大耋喜不胜惧祝天以己算益之及 施济 无告哺育
弃儿以祈母寿母卒饮食胥废葬毕以哀思亡
王英太原左卫人少孤育于祖母病刲股以进寻愈登
成化 (第 8a 页)
马谟太原人父早逝事母器用饮食精洁或自斑舞令
诸婢觚角歌呼以悦亲心日取厕褕躬自浣涤母登
大耋喜不胜惧祝天以己算益之及 施济 无告哺育
弃儿以祈母寿母卒饮食胥废葬毕以哀思亡
王英太原左卫人少孤育于祖母病刲股以进寻愈登
成化 (第 8a 页)
令合水澹泊如儒素俸悉分诸弟秩满归授徒力田
乔梓字子芳猗氏贡生万历间赈粥全活甚众更给冬
衣者六七百人祀乡贤
王光宙临晋诸生为人倜傥好 施济 万历戊子大疫设
药拯活者甚众
陈志刚猗氏人自先代伍大益恭选至刚子淮七世同 (第 48b 页)
乔梓字子芳猗氏贡生万历间赈粥全活甚众更给冬
衣者六七百人祀乡贤
王光宙临晋诸生为人倜傥好 施济 万历戊子大疫设
药拯活者甚众
陈志刚猗氏人自先代伍大益恭选至刚子淮七世同 (第 48b 页)
归后事舅姑尽道谐妯娌睦宗姻恩礼胥至勋伟丰
仪言笑不苟盛暑衣冠必肃氏终身相敬如宾勋处
乡井好 施济 析居以祖产让昆弟氏佐成之勋勤于
学贫不能购书氏代为抄录讲经论道虽经生不能
及勋三中副车赍志以殁孙 (第 14b 页)
仪言笑不苟盛暑衣冠必肃氏终身相敬如宾勋处
乡井好 施济 析居以祖产让昆弟氏佐成之勋勤于
学贫不能购书氏代为抄录讲经论道虽经生不能
及勋三中副车赍志以殁孙 (第 14b 页)
费容(乌程县志字含之乌程人永乐中为万石长遇/岁大歉代纳一邑税粮有司上其事诏予七品)
(散/官)
施济(两浙名贤录归安人居家修雍睦之行设义塾/以训族属子弟使就食焉尝至墓所适有盗砍)
(其冢树者即蔽身林翳间候盗砍完下地乃使人/从容召语之曰吾不汝追恐汝坠地此树皆吾祖)
(宗神灵所依慎勿再尔盗愧谢/弃所砍去济令家人舁而与之) 钱完(乌程县志钱村人正统六年出粟二/千斛助赈敕赐褒谕仍旌奖其门)
吴宗孟 吴宗义(归安县志邑人 …… (第 3b 页)
丁瑨(乡贤留祀册长兴人岁贡生事母孝年七十庭/桂生芝一本人称孝感岁荐饥倡率捐赈于路)
(多设厂遍给饘粥民免流/离康熙二十七年入祠)
朱耀(乡贤留祀册长兴人居家孝友/敦尚实行乐 施济 困乡党称之)
宁波府
汉 …… (第 7b 页)
(建层楼可望十里许邻里有不举火者潜令人以/粟遗之自栝苍抵海涯悉造磗甃路行道便之岁)
(大侵出粟散饥 施济 甚众朱文公熹/为常平使以事闻补其次子椿文学)
王荣(台州府志临海人为狱吏以活人为务太守性/刚暴每杖 (第 37a 页)
(散/官)
施济(两浙名贤录归安人居家修雍睦之行设义塾/以训族属子弟使就食焉尝至墓所适有盗砍)
(其冢树者即蔽身林翳间候盗砍完下地乃使人/从容召语之曰吾不汝追恐汝坠地此树皆吾祖)
(宗神灵所依慎勿再尔盗愧谢/弃所砍去济令家人舁而与之) 钱完(乌程县志钱村人正统六年出粟二/千斛助赈敕赐褒谕仍旌奖其门)
吴宗孟 吴宗义(归安县志邑人 …… (第 3b 页)
丁瑨(乡贤留祀册长兴人岁贡生事母孝年七十庭/桂生芝一本人称孝感岁荐饥倡率捐赈于路)
(多设厂遍给饘粥民免流/离康熙二十七年入祠)
朱耀(乡贤留祀册长兴人居家孝友/敦尚实行乐 施济 困乡党称之)
宁波府
汉 …… (第 7b 页)
(建层楼可望十里许邻里有不举火者潜令人以/粟遗之自栝苍抵海涯悉造磗甃路行道便之岁)
(大侵出粟散饥 施济 甚众朱文公熹/为常平使以事闻补其次子椿文学)
王荣(台州府志临海人为狱吏以活人为务太守性/刚暴每杖 (第 37a 页)
(助修学宫凡桥梁道路不时捐资修/造人无病涉康熙四十一年祀乡贤)
江上达(衢州府志字仲显开化人父殁遗券二箧悉/焚之存心 施济 宽厚温和人以望见颜色为)
(幸明季寇盗充斥过其门皆曰此长者居勿入/也子南龄成进士封奉政大夫年八十 (第 19b 页)
江上达(衢州府志字仲显开化人父殁遗券二箧悉/焚之存心 施济 宽厚温和人以望见颜色为)
(幸明季寇盗充斥过其门皆曰此长者居勿入/也子南龄成进士封奉政大夫年八十 (第 19b 页)
当孔道多暴涨行者时溺死士坚募造石梁自捐
七百金岁饥赈粥活数千人他所 施济 门无虚日
以故家业中落犹典鬻为之不懈卒之日人皆流
涕
张瑱字公玮桐城诸生持身严毅厚宗族置 (第 25b 页)
七百金岁饥赈粥活数千人他所 施济 门无虚日
以故家业中落犹典鬻为之不懈卒之日人皆流
涕
张瑱字公玮桐城诸生持身严毅厚宗族置 (第 25b 页)
丁中字汝明父殁四月遗腹生中育于祖杉巢君受业
于程巽斋宝祐三年领乡举补太学上舍与陈宜中
等上书攻丁大全咸淳四年复上书乞调诸路兵马
并力救襄不报中知国事已去束装而归治家有方
守祖宗法以 施济 为心徐鹿卿扁其室曰韦轩入元
隐居不仕详见胡希寅所撰韦斋行状中(五溪丁氏
世业集)
按丁中新建人 (第 29a 页)
于程巽斋宝祐三年领乡举补太学上舍与陈宜中
等上书攻丁大全咸淳四年复上书乞调诸路兵马
并力救襄不报中知国事已去束装而归治家有方
守祖宗法以 施济 为心徐鹿卿扁其室曰韦轩入元
隐居不仕详见胡希寅所撰韦斋行状中(五溪丁氏
世业集)
按丁中新建人 (第 29a 页)
余宅忧卧章水上有浮屠氏造而请焉其言曰庐陵旧
有三江桥向修于公家大冢宰今圮矣将谋所以复之
乞公疏以告四方时有负土之役弗遑也乃致书郡太
守郭公邑令于公曰桥梁道路亦王政之一端也公其
加意于此乎孟冬之十五日溯流及郡则两公业为疏
题经始矣余抵里门见有儒衣冠者曰黄嗣贞及某某
余乃揖而进备宾主礼三子皆曰愿公一言为三江桥
倡余谢不敏曰余学圣人之道者也乌能以福田利益
之事倡导乡里哉三子应声曰否否此未可以概论也
某之所以力请于公者盖将为德于民兼 施济 之利勒
之贞珉播之遐迩承先贤之遗泽垂利赖于无穷此固
公之志而某等专以此望于公也余谢曰如子言诚知
道者 (第 54b 页)
有三江桥向修于公家大冢宰今圮矣将谋所以复之
乞公疏以告四方时有负土之役弗遑也乃致书郡太
守郭公邑令于公曰桥梁道路亦王政之一端也公其
加意于此乎孟冬之十五日溯流及郡则两公业为疏
题经始矣余抵里门见有儒衣冠者曰黄嗣贞及某某
余乃揖而进备宾主礼三子皆曰愿公一言为三江桥
倡余谢不敏曰余学圣人之道者也乌能以福田利益
之事倡导乡里哉三子应声曰否否此未可以概论也
某之所以力请于公者盖将为德于民兼 施济 之利勒
之贞珉播之遐迩承先贤之遗泽垂利赖于无穷此固
公之志而某等专以此望于公也余谢曰如子言诚知
道者 (第 54b 页)
圣天子深恤民依颁财以法均节以式凡非则壤之赋什
一之征锄而去之其天地自然之利不伤民而害财者
悉备地方公用是诚损上益下迈古超今以美利利天
下之大者也本道幼学古训长戒封靡深荷
国恩备员漕使复蒙宪委兼摄邮鹾怅 施济 之未能念
屯膏之有愧然利之所在窃效井收勿幕而总货自营
之戻亦尝引为鉴戒矣兹查盐道衙门历有引费一项
系 (第 29b 页)
一之征锄而去之其天地自然之利不伤民而害财者
悉备地方公用是诚损上益下迈古超今以美利利天
下之大者也本道幼学古训长戒封靡深荷
国恩备员漕使复蒙宪委兼摄邮鹾怅 施济 之未能念
屯膏之有愧然利之所在窃效井收勿幕而总货自营
之戻亦尝引为鉴戒矣兹查盐道衙门历有引费一项
系 (第 29b 页)