之事乎(易/传)

　　新安朱氏曰黄中言中德在内释 黄字之

义也正
　　位言虽在尊位而居下体释裳 (第 30b 页)
字之

义也美在其
　　中复释黄中畅于四支复释居体(本/义)○问黄裳元
　　吉伊川解作圣人示戒并举女娲武后之 (第 30b 页)

　黄字还他下文美在其中方是解出黄中之义○黄
　中之德自通理也只是一件○看此节只照本文说
　下不必以本义释 黄字之 义释 (第 171a 页)
字之 义及复释黄 …… (第 171a 页)
　又当知黄中通理是以养成之德言之如天性之妙
　则人人同具矣
正位居体
　正位居体此体字是礼体之体如所谓人君之体大
　臣之体为政之体之类○裳 字之 义全在居体二字 (第 172a 页)

　　不失为下之体五尊位在坤则惟(一作/故唯)取中正之
　　义美积于中而通畅于四体发见于事业德美之
　　至盛也
　　本义君子黄中通理黄中言中德在内释 黄字之
　　 义也正位居体虽在尊位而居下体释 (第 34a 页)
字之 义 (第 34a 页)

也
(正义)伊川程子曰黄中文居中也君子文中而达于理居
正位而不失为下之体
紫阳朱子曰黄中言中德在内释 黄字之 义也虽在 …… (第 34a 页)
尊位而居下体释裳 字之 义也美在其中复释黄
中畅于四支复释居体
节斋蔡氏曰黄中通理释黄义正位居体释裳义黄
中正德在内通理文无 (第 34b 页)

　(阴闭故孔子𤼵天地闭之训夫闭于前而舒于/后生化之功自是出也括囊之慎庸有害乎)
君子黄中通理
　本义(黄中言中德在内/释 黄字之 义也)集说(蔡氏清曰通理即是黄/中处通而理也盖黄中)
　(非通则无以应乎外通而非理则所以应乎外者不 …… (第 29a 页)
　(理亦在/内也)
正位居体

　本义(虽在尊位而居下/体释裳 字之

义也)
　(案孟子曰立天下之正位正位即礼也此言正位居/体者犹言以礼居身尔礼以物躬则自卑而尊人故) (第 29b 页)
　(为释裳 字之

义)
美在其中而畅于四支发于事业美之至也
　本义(美在其中复释黄中/畅于四支复释居体)程传(黄中文在 (第 29b 页)

　而不失为下之体五尊位在坤则惟取中正之义

　本义　黄中言中德在内释 黄字之

义也(胡仲虎曰/六五当与)
　(六二并看故皆以君子言敬以直内表里如一即所/以为黄中义以方外无不合宜即 (第 53b 页)

　草木亦蕃若重阴闭塞虽贤人亦隐初言慎毋纵夫
　微阴之长也四言谨毋衒于重阴之时也
君子黄中通理
　此释 黄字之 义中德在内曲鬯旁通无私欲之滞塞
　条理分明无私欲之混淆中德在内不可见即通理
　二字形容其蕴所谓文在中 (第 46b 页)

　交不交末断之曰盖言谨也初当慎审毋纵夫微阴

　之长四当谨审毋衒于重阴之时
君子黄中通理
　黄中言中德在内释 黄字之

义也
正位居体
　虽在尊位而居下体释裳 (第 16b 页)
字之

义也
美在其中而畅于四肢发于事业美之至也
　美在其中复释黄中畅于四肢复释居体　通曰六
　五当与六二并 (第 16b 页)

　也则知闭隐二字有精义如中庸云闇然也
　君子一言一动要与天地同变化一默一止要与天
　地同闭藏此为括囊
君子黄中通理(释 黄字/之 义)正位居体(释裳 (第 45a 页)
字/之 义)美在其中而
畅于四支发于事业美之至也
　何谓黄中天地间只是一理理有常而不易天尊地
　卑决无高于天 (第 45a 页)

闭而贤人隐则天地开而贤人)
(用世可知六四之括囊/则为天地闭之时也)君子黄中通理(黄中言中德在/内释 黄字之 义)
(也/)正位居体(虽在尊位而居下/体释裳 (第 17a 页)
字之 义也)美在其中而畅于四支
发于事业美之至也(美在其中复释黄中/畅于四支复释居体)集疏(蔡氏曰/黄中通 (第 17a 页)

黄中通理(黄中言中德在内/释 黄字之 义也)正位居体(虽在尊位而居/下体释裳 (第 17b 页)
字之)
( 义/也)美在其中而畅于四支𤼵于事业美之至也(美在其/中复释)
(黄中畅于四/支复释居体)附录(通论 (第 17b 页)

　(初六首言人之善不善末断之曰盖言慎也六四首/言天地之交不交末断之曰盖言谨也初当谨审母)
　(纵夫微阴之长四当谨/审母衒于重阴之时)
君子黄中通理
　本义黄中言中德在内释 黄字之 义也
正位居体
　本义虽在尊位而居下体释 (第 29a 页)
字之 义也(平庵项氏/曰黄中正) (第 29a 页)

焉
黄端冕家有白鹿岩梅溪鹿苑台铭记云维定武六年
(按历代帝王纪元无定武年号惟吴/大帝建元黄武定字或是 黄字之 讹)八月日铭大晋永
和七年岁在辛亥三月十九日平原内史陆机再建立 (第 21b 页)

　　黄册
今制丁口税粮十岁一籍其数曰黄册自刘宋时已有

之齐高帝即位尝敕虞玩之与傅坚意检定诏曰黄籍
人之大纲国之政端云云时亦称人籍今世多不解 黄
字之

义余偶阅唐开元制凡男女始生为黄四岁为小
十六为中二十有一为丁六十为老每岁一造计帖三
年一造户籍即今之 (第 10a 页)

官。即三清官也。五老玉检云。昔隐禁此书。世无知焉。惟太玄有金𨵫玉石。琼札紫简。三元有并晨隐录丹台有 黄字之 文。将是当来必为真人者。乃得受之耳。既有受经之因缘时会。文当赍金宝奉师效心依科盟受。既受之后所谓闻心