中泽有陂障则不泛溢结既泽既猪底定 孔殷 等事也
又言四海会同者言九州之外薄于四海百川以四海
为归是无不会同也九州言水之治其文不同而此则
总之 (第 107a 页)
华台下仍
通川水过九江即洞庭湖所受澧江黔江沅江益阳江
安乡江湘江耒江浏阳江平江九水涨则㳽漫港汊所
谓 孔殷 也至于东陵即岳阳城陵之境又东一带迤北
皆与前沱水会为汇泽故沔南之湖泽最广今江水冲
直城陵矶而临江驿至 (第 100b 页)
曰九 江孔殷 导江不曰播为九江而曰过九江则大江
自大江九水自九水可见而孔氏谓江于此分为九道
者其非明矣又證以东至于 (第 51b 页)
疑而九者之名讫难的指故朱子尝以为若旁计横
入小江之数则自岷山以东至入海处不知当为几千
百江且经文言九 江孔殷 则正以见其吞吐壮盛浩无
津涯之势决非寻常分泒小江之所可当也如朱子之
言禹时澧州之下巴陵之上自有九水年 (第 51a 页)
海则入海不俟言言则为赘故知三江既入不指大江
也
九 江孔殷 九江洞庭湖也孔甚殷正也言水道甚得其
正也其源有九水故名九江其后会聚日广洞庭百里
而洞庭山遂在其中故因 (第 50a 页)

　王樵曰雷夏小故曰既泽彭蠡大故曰既猪大野大
　于雷夏故亦曰既猪震泽震动难定故曰厎定洞庭
　方八百里浩渺非他可比故特异其文曰 孔殷(殷字/有训)
　(正者尧典以殷仲春是也有训盛者/洛诰肇称殷礼是也蔡传从前解) 徐常吉曰今荆
　州之水莫大于洞庭而尔雅十薮惟云楚有云梦周
　礼职方荆州薮泽曰云梦皆不及洞庭仁山金氏以 (第 12a 页)
　布然后可目为九今寻阳之地将无所容况洲渚出
　没其𫝑不常果可以为地理之定名乎设使派别为
　九则当曰九江既道不应曰 孔殷 于导江当曰播九
　江不应曰过九江反覆参考九江非寻阳明甚陈氏
　师凯曰导江曰过九江则大江自大江九水自九 (第 11b 页)
　始正之朱子曰若旁计横入小江之数则自岷山以

　东至入海为江当几千百夫经言九 江孔殷

正以见
　其吞吐壮盛浩淼无涯之𫝑决非分派小江之所可
　当继此而及夫沱潜云梦则又见其非浔阳以东甚
　 (第 11a 页)
　湖渚又有涨池口竹洞湖泻之以故向鲜水患自潜
　沔湖渚淤为平陆竹洞湖复湮浅上流日壅下流日
　涩水患多在荆襄承天间矣(见禹贡/合注)
九江孔殷 (孔殷

史记/作甚中) (第 8b 页)
　湖渚又有涨池口竹洞湖泻之以故向鲜水患自潜
　沔湖渚淤为平陆竹洞湖复湮浅上流日壅下流日
　涩水患多在荆襄承天间矣(见禹贡/合注)
九 江孔殷(孔殷史记/作甚中)

(第 8b 页)

　海自海而入于淮自淮而入于泗自泗而上则或由

　灉或由济皆可达河以达帝都而扬州之事毕矣
荆及冲阳惟荆州江汉朝宗于海九 江孔殷

沱潜既道
云土梦作乂
　此五节书是纪禹荆州治水成功之序也荆山名在
　今湖广襄阳府南漳县衡阳南岳衡山之 (第 16b 页)

九江图并宗其说今
舍汉晋隋唐宋数千年博雅之说不用而独取一晁氏
说之其立论可谓偏枯矣愚更尝寻绎经文曰九 江孔
殷 殷者归往趋向之辞周礼诸侯见于天子曰殷见与 (第 72a 页)

　　禹贡(凡十四条/)
奠高山大川五字一篇之纲也此下或言高山或言大
川大略不出此二者次言九州条分缕析而言之也次
言导山又次言导水合天下山𫝑水𫝑而言之也九州
攸同以下总言经理之大文简而事该言约而旨明错

综变化章法字法真千古文字之宗
河始入于冀所谓既载壶口治梁及岐是也经于豫所
谓伊洛瀍涧既入于河是也入海于兖所谓九河既道
是也河之所由者此三州也
江汉𤼵源于梁所谓岷嶓既艺沱潜既道是也会于荆
所谓江汉朝宗于海九 江孔殷

沱潜既道是也入海于
剔所谓彭蠡既猪三江既入是也江汉之所经者此三
州也 (第 1b 页)

　治不待陂障馀为陂障者亦有九焉雷夏既泽一也

　大野既猪二也彭蠡既猪三也震泽厎定四也九 江
　孔殷

五也荥波既猪六也导菏泽七也被孟猪八也
　至于猪野九也此特言其已有陂障者耳非若职方
　氏分为九州泽薮之 (第 69a 页)

　境汉寻阳县不隶九江隶庐江郡惟境相接耳莫确
　于杜氏通典江州浔阳郡下云禹贡荆扬二州之境
　禹贡扬州曰彭蠡既猪荆州曰九 江孔殷 今彭蠡湖
　在郡之东南九江在郡之西北则彭蠡以东为扬州
　九江以西为荆州他若洛州河南府河北诸县为冀
　 (第 123b 页)
　非也详玩水经之文上有衡山下有东陵敷浅原曰
　九江地在长沙下隽县西北似为导山之九江导江
　之九江作注于九 江孔殷 无涉然则两九江可乎曰
　何不可之有禹贡一书有南条之荆山有北条之荆
　山有徐州之蒙山有梁州之蒙山有荆州 (第 92b 页)
　等各为一源者不同与洞庭湖为众水会聚者复异
　夫孔曰甚得地势之中则不必如九河例曰既道曰
　播为九可知九 江孔殷 继于江汉朝宗于海之下者
　盖上句大槩说下句其细目江汉安流无复横决势 (第 91b 页)

　训旻天秋天也主肃杀而言
至諴感神训诚感物曰諴其丕能諴于小民训諴和
慎厥身修训慎者言不可不致其谨也其难其慎训慎

　者慎于听察
孔壬六府孔修训孔大也九 江孔殷

嘉言孔彰训孔甚
　也
乱而敬兹予有乱政同位殷其弗或乱正四方四方迪
　乱乱为四方乱尔有政自乱于威仪其能 (第 21a 页)
　作咸训作为也用作凶训作动作也

以殷仲春训殷中也九 江孔殷

训殷正也王肇称殷礼
　训殷盛也
申命羲叔训申重也申画郊圻训申云者申明之也
以正仲夏训正者夏至阳之极午 (第 6b 页)

长阳而东渐合于江至汉口而后江汉水合则汉阳以
南城陵矶以西皆为九江合流之地江𫝑大盛故曰 孔
殷 也而此上下三百里间正在巴陵之西北故水经云
在下隽西北乃九江之首起于长阳故经云过九江至
于东陵而湖北诸 (第 22b 页)
加治也
九江孔殷　殷之为言中也盛也物中则盛故殷亦为
盛也九 江孔殷 者言九江之流甚盛也所以然者以江
汉朝宗九江孔盛文义相连汉合于江江行以缓故九
江为之盛也汉九江郡治在寿 (第 20b 页)
加治也
九 江孔殷　 殷之为言中也盛也物中则盛故殷亦为
盛也九江孔殷者言九江之流甚盛也所以然者以江
汉朝宗九江孔盛文义相连 (第 20b 页)

云殷犹多也九江从山溪所出其孔众多


孔字作孔窍解则涉于怪矣今窃取朱子吐吞壮


盛浩无津涯之义以释 孔殷 而从说文训盛视旧


说差觉稳当

沱潜既道(说文沱徒河反潜捷廉反渭按潜史记作涔汉书作灊后同) (第 23a 页)
播江自九而合为一故曰殷当其未合非独此九


水不得冒江之名即汉与彭蠡不得冒江之名也 孔殷 传云甚得地势之中颇费解蔡氏云殷正也


九江水道甚得其正盖指其分处言之亦非经旨


郑康成云殷犹多也 (第 23a 页)
江在寻阳东陵在金兰则是先迤北而后至于东


陵二非也书江汉朝宗于海尽之矣而复于其下


流书九 江孔殷 不亦赘乎三非也朱子之辨昭昭


若揭日月敢以是为爝火之助云


水经湘水出零陵始安县阳海山(即阳朔山 (第 18b 页)
元和志


云江州寻阳郡禹贡扬荆二州之境扬州云彭蠡


既猪今州南五十二里彭蠡湖是也荆州云九江 孔殷 今州西北二十五里九江是也彭蠡以东为


扬州界九江以西为荆州界此亦遵旧说九江孔


郑异义而不言其处 (第 13b 页)
　(从之)是在九江之间出入必以飘风暴雨楚地记本此
　说文殷作乐之盛称引易殷荐之上帝周礼陈其殷
　又殷见曰同郑注云殷众也则殷有众盛之义 孔殷
　 谓众水所会其流甚盛也 (第 12a 页)
春朝夏宗为證郑


又云荆楚之域国有道则后服国无道则先彊故


记其水之义以著人臣之礼此臆说也

九 江孔殷
　正义曰郑云九江从山溪所出谓各自别源非大江
　也下流合于大江耳晁氏曰洞庭九江也曾氏曰沅 (第 11a 页)

周礼注作)
(□云盛/箸器也)沿于江海(释文云沿马本作均云均平郑云/均读曰沿史记汉书皆作均江海)九 江孔殷(史记作/甚中) 沱潜既道(潜史记作涔汉书作灊下皆/同郭璞云涔潜古今字既史)
(作/已)云土梦作乂(史记作云土梦为治索 (第 12b 页)

荆及衡阳惟荆州。
江、汉朝宗于海，
九 江孔殷， 沱、潜既道，
云梦土作乂。
厥土惟涂泥，
厥田惟下中，
厥赋上下。 (第 2a 页)

　亦筱类中箭戴凯之竹谱箘竹出云梦之泽皮特黑色(又笋名吕氏春秋和之美者越簬之箘注箘竹笋也)又箘桂屈原　
(离骚杂申椒与箘桂注本草有箘桂花白蕊黄正圆如竹箘又博棋也扬子方言簙或谓之箘)又江名书禹贡九 江孔殷　

　传九曰箘江(又广韵去伦切集韵区伦切𡘋音囷义同)箙(广韵集韵韵会正韵𡘋房六切音服盛弓矢器周礼夏官 (第 27b 页)

　又吕刑三后成功惟殷于民(又尔雅释言殷中也正也书尧典日中星鸟以殷仲春宵中星虚以殷仲秋传殷正也以正春)
(秋之气节郑玄曰殷中也春分阳之中秋分阴之中又禹贡九 江孔殷 正义曰言甚得地势之中也)又众也诗郑风殷其盈　 (第 47b 页)

　也诗大雅靡有孑遗言周之民无复有遗者(又孑孑特出貌诗鄘风孑孑干旌)又戟也周礼夏官大司马司戈盾注戈有　
(旁出者为句孑左传庄四年楚武王荆尸授师孑焉以伐随扬子方言凡戟而无刅谓之孑俗作锌)又孑孑水中赤虫游水　
(际遇人则沈俗呼沙虫一名蜎蠉淮南子说林训孑孑为蚊注倒跂虫也化为蚊蚊即蚊也)又姓见奇姓通　又集韵激质　
(切音吉义同)(唐韵集韵𡘋居月切音厥说文无左臂形博雅孑短也)又广韵居竦切音拱孑井中小虫　
(又广韵集韵𡘋九勿切音𦁐义同○按字汇作非今改政)孔古文(广韵正韵康董切集韵韵会苦)
(动切𡘋空上声说文通也从乙从子乙请子之候鸟也乙至而得子嘉美之也故古人名嘉字子孔)又甚也诗小雅德音孔　
　昭书禹贡九 江孔殷　 殷正也言水道甚得其正也(又穴也尔雅释诂孔閒也疏谓閒隙也周礼冬官考工记人视其钻)
　空而惌史记舜本纪为 (第 3a 页)

　右禹贡荆州江汉朝宗于海之简
九江即今之洞庭乎洞庭九江之渊也书九江殷言洞
庭治也洞庭之治原于九江之殷而极于云梦之土乂
洞庭九江之委云梦洞庭之溢
　右禹贡荆州九 江孔殷 之简
地同而势有高下或治而土或治而乂故曰云土梦作
乂云梦之治也以洞庭其不治也亦以洞庭洞庭溢而
淫则云 (第 12a 页)

　也彼亦知夫三江之名虽总见于扬州之川而三江
　之源实已并列于荆州之域耶其曰江汉朝宗于海
　则自西而东而中江北江两源已合又曰九 江孔殷
　 则自南而北而南江之源亦已来同下文沱潜既道 (第 24b 页)
　移至澧而过之九江不可移也至于敷浅原之原或
　可移至衡而过之九江不可移也苟衡澧所过之九
　江不可移则 孔殷 纳锡之九江独可移乎哉圣人若
　预知后世必将有迷于九江之源流者故于此两条
　已举九江之源流凿然注明所在 (第 24a 页)
　九江也九江既非而欲以是合之江汉为三江或别
　援他水为三江虽其数适符亦是后人之三江而非
　禹贡之三江也何也禹贡九 江孔殷 九江纳锡大龟
　俱在荆州则是荆州之九江矣夫荆州之九江则非
　洞庭之九水而有何水足当其名者哉若豫章则属 (第 22a 页)
　江在荆之极东而未绝乎荆也且洞庭在汉水入江
　之上凡叙水者先上游而后及末故先曰江汉朝宗
　于海而后曰九 江孔殷 则九江为寻阳之九江亦明
　矣九江之说明然后三江之说定故因论三江而并 (第 18b 页)
　注云水出庐江郡之东陵乡尚书云江水过九江至

　于东陵者也东陵在庐江则九江为寻阳九江无疑
　矣世之左袒洞庭之说者谓九 江孔殷

之文在荆而
　不在扬庐江则属扬不知寻阳在荆扬之交者也故
　晋人割庐江之寻阳武昌之柴桑合为寻阳郡是九 (第 18b 页)

　　　　海经之文说经者所不道其云澧沅之风交
　　　　潇湘之渊是在九江之间郭景纯注云九江
　　　　今在寻阳南又引禹贡九 江孔殷 以證之则
　　　　郭亦不以洞庭为九江矣山经又云湘水出 (第 42b 页)
　　　　既道则江汉之支流也先后次第经文历历

　　　　不紊若洞庭又在汉口之上游不得先云朝
　　　　宗后云 孔殷

也经云九江纳锡大龟通典云
　　　　广济县蔡山出大龟书云九江纳锡即此褚
　　　　先生亦云神龟出于江灌之 (第 40a 页)
　　经云江汉朝宗于海九江孔殷江汉合而东
　　　　流至寻阳始别为九经所云朝宗者荆江之
　　　　上流所云 孔殷

者荆江之下流而后云沱潜
　　　　既道则江汉之支流也先后次第经文历历 (第 39b 页)
　　　　说之曾□而朱子蔡传皆用其说胡朏明亦
　　　　笃信之两说相持迄无定论今以经文證之
　　　　经云江汉朝宗于海九 江孔殷

江汉合而东
　　　　流至寻阳始别为九经所云朝宗者荆江之
　　　　上流所云孔殷者荆江之下流而后云沱潜 (第 39b 页)
　甚远也至古人书法原无一定先言至东陵而后总

　之以迤北先言朝宗而继言九 江孔殷

无所不可若
　先言入海而其下复言洞庭不更颠倒乎朏明又以
　九江即春秋江南之梦而下云云土梦作乂不更复 (第 38b 页)
　之东陵去江太远一非也江自巴陵至沙羡即迤北
　使东陵在金兰则是先迤北而后至东陵二非也江
　汉朝宗尽之矣复出九 江孔殷

不亦赘乎三非也案
　溯源而论以黄梅西北推之似东陵去江本远然江
　过下雉北而刋水即从东陵西南注江则去江 (第 38a 页)
　湘之渊是在九江之间似可引据然郭景纯传引地
　理志九江今在寻阳南江自寻阳而分为九皆东会
　于大江书曰九 江孔殷

是也景纯江赋云流九派于
　寻阳正指此则安知所谓九江者非神女出游所至
　之地而遽违景纯旧说乎又彦和引楚 (第 36b 页)
　(没其势不常江陵先有九十九洲后乃复生一洲是/岂可以为地理之定名乎此不可通之妄说也若曰)
　(旁计横入小江之数则自岷山以东入于海处不知/其当为几千百江矣此又不可通之妄说也且经文)
　(言九 江孔殷

正以见其吐吞壮盛浩无津涯之势决/非寻常分派小江之可当又继此而后及夫沱潜云)
　(梦则又见其决非今日江 (第 34b 页)
　(禹之所疏凿而浔阳记缘江图又备列其名元和志/云江州浔阳郡禹贡扬荆二州之境扬州云彭蠡既)
　(猪今州南五十二里彭蠡湖是也荆州云九 江孔殷/

今州西北二十五里九江是也彭蠡以东为扬州界)
　(九江以西为荆州界此亦遵旧说九江孔郑异义而/不言其处所 (第 34a 页)
　东经汉川又南至汉阳与江水会又东历武昌大冶
　至兴国其北岸为黄州府之麻城与扬接界此禹在
　荆时所治也
九 江孔殷
　(锥指孔传云江于此州分为九道正义曰传以江是/此水大名谓大江分而为九犹大河分为九河也浔)
　(阳记有九江之名虽名起近代义或当然陆氏释文/曰九江浔阳地记云一曰乌白江二曰蚌江三曰乌)
　(江四曰嘉靡江五曰畎江六曰源江七曰廪江八曰/提江九曰箘江张须元缘江图云一曰三里江二曰)
　(五州江三曰嘉靡江四曰乌土江五曰白蚌江六曰/白乌江七曰箘江八曰沙提江九曰廪江参差随水)

(第 33b 页)

　名九江故下文导水曰过九江经之例大水合小水
　谓之过则洞庭之为九江益以明矣(新安陈氏曰江/汉朝宗于海即)
　(继曰九 江孔殷 导江不曰播九江而曰过九江则大/江自大江九江自九水可见孔氏所谓江于此分为)
　(九道者其非明矣證以导江 (第 38b 页)

　集说(金氏履祥曰讣禹时九江入江会合未甚广故/未有洞庭之名其后渐序日广方八百里而洞)
　(庭山遂在其中故因山得名今所谓荆湖南北路自/是而分○陈氏栎曰江汉朝宗于海即继曰九 江孔)
　(殷 导江不曰播九江而曰过九江则大江自大江九/江自九水可见證以导江东至于澧过九江至于东)
　(陵则九江当在 (第 52b 页)
　地将无所容况沙洲出没其势不常果可以为地理

　之定名乎设使派别为九则当曰九江既道不应曰
　 孔殷

于导江当曰播九江不应曰过九江反复参考
　则九江非寻阳明甚本朝胡氏以洞庭为九江者得
　之曾氏亦谓导江曰 (第 51b 页)
　(见其上无所壅下有所泄○茅氏瑞徵曰荆州之水/以江汉为主诗曰滔滔江汉南国之纪此正记其合)
　(流处合则力大势锐不至/海不已故以朝宗状其势)
九 江孔殷

　集传九江即今之洞庭也水经言九江在长沙下隽
　西北(水经曰江水又东至长沙下隽县西北澧水/沅水资水合东 (第 50a 页)