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洞玄部
宗礼也我未之能行也或曰宗何为乎有盟恐后世
子孙之日失其序也盟何为乎托始志中兴也先司
谏始为卿大夫有名于朝也如王之有 茂弘 谢之有
安石也然则予之盟之也何居曰夫亦犹行古之道
也周公之诫成王也犹曰无念尔祖聿修厥德吾何
盟 (第 13b 页)
子孙之日失其序也盟何为乎托始志中兴也先司
谏始为卿大夫有名于朝也如王之有 茂弘 谢之有
安石也然则予之盟之也何居曰夫亦犹行古之道
也周公之诫成王也犹曰无念尔祖聿修厥德吾何
盟 (第 13b 页)
(宇新构设具器用秩然完饬祠前故有二墩植以梧/桐名双梧墩以张华尝称公为凤鸣朝阳也他日应)
(芳介江东 薛毅夫 熊进德谓余文于丽牲之碑史称/公机鉴绝人器识超朗有文武长材始与陆机兄弟)
(入洛号三俊方历朝署自效值 (第 7b 页)
(芳介江东 薛毅夫 熊进德谓余文于丽牲之碑史称/公机鉴绝人器识超朗有文武长材始与陆机兄弟)
(入洛号三俊方历朝署自效值 (第 7b 页)
荅云齐田氏时善学者所会处齐人号之丨)
(丨丨棘下齐城内地名/盖亦儒者之所萃焉)褚期生(小名录晋丨爽字 茂弘 小字丨丨/谢太傅见其少叹曰若期生不佳)
(我不复/论事)王续生(北史孝行传丨丨丨荥阳京县人也遭继母忧 (第 37b 页)
(丨丨棘下齐城内地名/盖亦儒者之所萃焉)褚期生(小名录晋丨爽字 茂弘 小字丨丨/谢太傅见其少叹曰若期生不佳)
(我不复/论事)王续生(北史孝行传丨丨丨荥阳京县人也遭继母忧 (第 37b 页)
(丨/丨)金銮班(范梈诗买觞斮鱼/鲜甫谢丨丨丨)松乔班(范梈奉和李监丞醉赠羽人/诗笑谈解入蛟蜃腹脱此命)
(与丨/丨丨)巫咸班(洪希文题圣墩妃宫诗银楼玉/阁足官府忠孝许入丨丨丨)上卿班(王逄送 薛鹤/斋 真人诗蓬)
(莱宫里丨丨丨代/祀天妃隔岁还)揖让班(高启诗谁云重华驾邈矣难仰/攀于焉诵其书如造丨丨 (第 57a 页)
(与丨/丨丨)巫咸班(洪希文题圣墩妃宫诗银楼玉/阁足官府忠孝许入丨丨丨)上卿班(王逄送 薛鹤/斋 真人诗蓬)
(莱宫里丨丨丨代/祀天妃隔岁还)揖让班(高启诗谁云重华驾邈矣难仰/攀于焉诵其书如造丨丨 (第 57a 页)
五文(李解凤凰来仪赋六翮已成丨丨毕备八令狐楚/和仆射相公詶忠武李相公见寄诗见 音下)
(王逢送 薛鹤斋 真人代祀/天妃还京诗见一发下)
五制(宋史应㒡传/见四鼓下)
五诏(唐书南诏传开元末皮逻閤逐河蛮取大 (第 49b 页)
(王逢送 薛鹤斋 真人代祀/天妃还京诗见一发下)
五制(宋史应㒡传/见四鼓下)
五诏(唐书南诏传开元末皮逻閤逐河蛮取大 (第 49b 页)
空尽太阳前)
海熟(杜牧句见山贫下船陈造定海甲寅口/号父子分头上海 今年丨丨胜常年)
海浮(王逢送 薛鹤斋 真人代祀天妃还京诗/日绕五文皆御气丨丨一发是成山)
海环(史记孟子传中国名曰赤县神州赤县神州内自/有 (第 74b 页)
海熟(杜牧句见山贫下船陈造定海甲寅口/号父子分头上海 今年丨丨胜常年)
海浮(王逢送 薛鹤斋 真人代祀天妃还京诗/日绕五文皆御气丨丨一发是成山)
海环(史记孟子传中国名曰赤县神州赤县神州内自/有 (第 74b 页)
绕(晋书天文志丨丨辰极没西而还东不出入地中/ 杜甫秋兴诗云移雉尾开宫扇丨丨龙鳞识圣)
(颜丨王逢送 薛鹤斋 真人代祀天妃还京/诗 丨五文皆御气海浮一发是仙山)
日衔(李群玉越台宴/集诗见天拂下)
日抱(柳宗 (第 52a 页)
(颜丨王逢送 薛鹤斋 真人代祀天妃还京/诗 丨五文皆御气海浮一发是仙山)
日衔(李群玉越台宴/集诗见天拂下)
日抱(柳宗 (第 52a 页)
木落秋吟夜露翻山空无人石榻寒不似君家子
午谷云旗昼下玄都坛唐肃
云林之树森如玉春雨琅玕长更多使我临风重
怀想幽篁嘉木共婆娑 薛毅夫
流光冉冉逐惊波文物空存晋永和辽鹤重寻旧
城郭当时风致已无多王璲
长忆山中旧草庐苍崖古木共 (第 64a 页)
午谷云旗昼下玄都坛唐肃
云林之树森如玉春雨琅玕长更多使我临风重
怀想幽篁嘉木共婆娑 薛毅夫
流光冉冉逐惊波文物空存晋永和辽鹤重寻旧
城郭当时风致已无多王璲
长忆山中旧草庐苍崖古木共 (第 64a 页)
藏经铭并序
北斗道经一卷故太史清江范槁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士毅夫一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸名山
慎勿忘暨 毅夫 大母丧乃上会稽诣禹穴藏经已而属
太史氏襄阳张翥为之铭铭曰禹陵之洞阳明虚中閟
玉匮遁甲图孰敢窥之神所徂 (第 10b 页)
藏经铭并序
北斗道经一卷故太史清江范槁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士 毅夫 一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸 (第 10a 页)
藏经铭并序
北斗道经一卷故太史清江范槁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训 毅夫 诗礼为名士毅夫一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也 (第 10a 页)
周伯温书藏经铭并诗
藏经铭并序
北斗道经一卷故太史清江范槁所书 贵溪薛毅夫 奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵 (第 10a 页)
备之矣
人尤以为难能岁时祭祀必躬视俎豆无违于礼至正
八年十月戊辰得疾越五日壬申没得年五十有九子
男二 毅夫 其长也次馀祥先卒孙男一人薛氏之先亦
仕南唐为司徒乃徙贵溪之渐步里五传至宋朝奉郎 (第 9a 页)
新正试笔次韵清溪野史高作曲江钱惟善上
田家欲雨惟看月人日多阴重卜年鬓雪纷纷梳欲(原/迹)
(欲字/点去)易(原迹/旁注)落灯花冂冂笑堪怜拟寻梦草池边句即
买浣花溪上船风俗再淳民乐业欲看斗米直三钱(梦/草)
(作灵运浣/花作少陵)
周伯琦
周伯温书危太朴撰倪夫人墓铭
有元故薛君思永配倪夫人墓铭
至正十年夏玄儒 薛毅夫 葬其太夫人倪氏于信之贵 (第 7b 页)
北斗道经一卷故太史清江范槁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士毅夫一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸名山
慎勿忘暨 毅夫 大母丧乃上会稽诣禹穴藏经已而属
太史氏襄阳张翥为之铭铭曰禹陵之洞阳明虚中閟
玉匮遁甲图孰敢窥之神所徂 (第 10b 页)
藏经铭并序
北斗道经一卷故太史清江范槁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士 毅夫 一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸 (第 10a 页)
藏经铭并序
北斗道经一卷故太史清江范槁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训 毅夫 诗礼为名士毅夫一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也 (第 10a 页)
周伯温书藏经铭并诗
藏经铭并序
北斗道经一卷故太史清江范槁所书 贵溪薛毅夫 奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵 (第 10a 页)
备之矣
人尤以为难能岁时祭祀必躬视俎豆无违于礼至正
八年十月戊辰得疾越五日壬申没得年五十有九子
男二 毅夫 其长也次馀祥先卒孙男一人薛氏之先亦
仕南唐为司徒乃徙贵溪之渐步里五传至宋朝奉郎 (第 9a 页)
新正试笔次韵清溪野史高作曲江钱惟善上
田家欲雨惟看月人日多阴重卜年鬓雪纷纷梳欲(原/迹)
(欲字/点去)易(原迹/旁注)落灯花冂冂笑堪怜拟寻梦草池边句即
买浣花溪上船风俗再淳民乐业欲看斗米直三钱(梦/草)
(作灵运浣/花作少陵)
周伯琦
周伯温书危太朴撰倪夫人墓铭
有元故薛君思永配倪夫人墓铭
至正十年夏玄儒 薛毅夫 葬其太夫人倪氏于信之贵 (第 7b 页)
诗且廑简及谨依韵奉呈用博一粲
玉山久望子来过一见论文喜若何竹叶留人忘夜永
桃花得主自春多亲安甘旨同铭乐民苦疮痍待揣摩
尽说虎头当食肉老予鬓发已先皤
忆得娄门娄水滨君家来往䌽舟新会溪避地逢今日
绕屋栽花及早春多谢手题相问字独怜身是未归人
几时一醉酬翁德也就陶公借葛巾(白屋山 薛毅夫/ )
郭亨诗七首
近诗写呈平湖草堂主人大章先生就希粲可友生
郭亨再拜
八月十五夜与仲义邾 (第 45a 页)
玉山久望子来过一见论文喜若何竹叶留人忘夜永
桃花得主自春多亲安甘旨同铭乐民苦疮痍待揣摩
尽说虎头当食肉老予鬓发已先皤
忆得娄门娄水滨君家来往䌽舟新会溪避地逢今日
绕屋栽花及早春多谢手题相问字独怜身是未归人
几时一醉酬翁德也就陶公借葛巾(白屋山 薛毅夫/ )
郭亨诗七首
近诗写呈平湖草堂主人大章先生就希粲可友生
郭亨再拜
八月十五夜与仲义邾 (第 45a 页)
次韵
青城文思涌波涛子复长吟海上遨瞻望白云歌伐木
记从瑶水得馀桃百年风雅谁能继万里烟尘共此逃
不是菊花知节序一杯负却蟹双螯 (薛毅夫/ )
游灵岩三首
吴宫花草久为尘千仞空山妩黛新云阁面湖春渺渺
天池浸石碧粼粼诸侯互胜犹争奕三世如来 (第 30b 页)
用先叔祖韵寿薛鹤斋真人
近以兵避海上会 鹤斋 真人于练川语及旧游皆如
梦寐因诵先叔祖太史文靖公诗乃为真人九月一
日生朝赋也今俱客于此复逢此日而 (第 30a 页)
朝有出戏书此为明日之约
蓬莱宫中寻薛涛芙蓉城里去游遨常骑仙人两脚鹤
何处阿母一蟠桃菊花邀客易成晚竹叶于人安所逃
步虚一起且归去明日与君持蟹螯(青城山樵虞集/)
用先叔祖韵寿 薛鹤斋 真人 (第 29b 页)
藏经铭
北斗道经一卷故太史清江范梈所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之日父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士毅夫一旦过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝轨经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸名山
慎勿忘暨毅夫太母丧乃上会稽诣禹穴藏经已而属
太史氏襄阳张翥为之铭铭曰
禹陵之洞阳明虚中閟玉匮遁甲图孰敢窥之神所徂
有孝子毅精诚孚斗七宿经史梈书元黓摄提月在如
翥也作铭古作模历厥世百文弗渝后有道者其徵且
赠鹤斋诗(并序/)
鹤斋 隐居浮海至京师为其母夫人请铭于中书参 (第 28b 页)
藏经铭
北斗道经一卷故太史清江范梈所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之日父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士毅夫一旦过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝轨经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸名山
慎勿忘暨 毅夫 太母丧乃上会稽诣禹穴藏经已而属
太史氏襄阳张翥为之铭铭曰
禹陵之洞阳明虚中閟玉匮遁甲图孰敢窥之神所徂 (第 28b 页)
藏经铭
北斗道经一卷故太史清江范梈所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之日父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士 毅夫 一旦过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦 (第 28a 页)
藏经铭
北斗道经一卷故太史清江范梈所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之日父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训 毅夫 诗礼为名士毅夫一旦过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦 (第 28a 页)
常礼仪院事鄱阳周伯琦书
藏经铭
北斗道经一卷故太史清江范梈所书 贵溪薛毅夫 奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之日父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵 (第 28a 页)
二 毅夫 其长也次馀祥先卒孙男一人薛氏之先亦仕
南唐为司徒乃徙贵溪之渐步里五传至宋朝奉郎尚
书驾部员外郎上护军 (第 27b 页)
子危素识
有元故薛君思永配倪夫人墓铭
至正十年夏 元儒薛毅夫 葬其太夫人倪氏于信之贵
溪县同耕原其友临川危素方在史馆属其外兄桂孟
书其世出言行欲来求铭居无何汝颍盗 (第 26a 页)
至正九年青龙在己丑仲秋上戊日天子有事于太
社太稷素与执事礼成归金台坊寓舍是日雨潦无
过客因录青城先生 鹤斋 诗以寄薛君君里中有张
生兄弟善刻字当刻此诗于晚圃堂中盖先生久捐
馆舍其文章不可得矣素书无法不足道 (第 25b 页)
青城文思涌波涛子复长吟海上遨瞻望白云歌伐木
记从瑶水得馀桃百年风雅谁能继万里烟尘共此逃
不是菊花知节序一杯负却蟹双螯 (薛毅夫/ )
游灵岩三首
吴宫花草久为尘千仞空山妩黛新云阁面湖春渺渺
天池浸石碧粼粼诸侯互胜犹争奕三世如来 (第 30b 页)
用先叔祖韵寿薛鹤斋真人
近以兵避海上会 鹤斋 真人于练川语及旧游皆如
梦寐因诵先叔祖太史文靖公诗乃为真人九月一
日生朝赋也今俱客于此复逢此日而 (第 30a 页)
朝有出戏书此为明日之约
蓬莱宫中寻薛涛芙蓉城里去游遨常骑仙人两脚鹤
何处阿母一蟠桃菊花邀客易成晚竹叶于人安所逃
步虚一起且归去明日与君持蟹螯(青城山樵虞集/)
用先叔祖韵寿 薛鹤斋 真人 (第 29b 页)
藏经铭
北斗道经一卷故太史清江范梈所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之日父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士毅夫一旦过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝轨经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸名山
慎勿忘暨毅夫太母丧乃上会稽诣禹穴藏经已而属
太史氏襄阳张翥为之铭铭曰
禹陵之洞阳明虚中閟玉匮遁甲图孰敢窥之神所徂
有孝子毅精诚孚斗七宿经史梈书元黓摄提月在如
翥也作铭古作模历厥世百文弗渝后有道者其徵且
赠鹤斋诗(并序/)
鹤斋 隐居浮海至京师为其母夫人请铭于中书参 (第 28b 页)
藏经铭
北斗道经一卷故太史清江范梈所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之日父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士毅夫一旦过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝轨经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸名山
慎勿忘暨 毅夫 太母丧乃上会稽诣禹穴藏经已而属
太史氏襄阳张翥为之铭铭曰
禹陵之洞阳明虚中閟玉匮遁甲图孰敢窥之神所徂 (第 28b 页)
藏经铭
北斗道经一卷故太史清江范梈所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之日父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士 毅夫 一旦过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦 (第 28a 页)
藏经铭
北斗道经一卷故太史清江范梈所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之日父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训 毅夫 诗礼为名士毅夫一旦过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦 (第 28a 页)
常礼仪院事鄱阳周伯琦书
藏经铭
北斗道经一卷故太史清江范梈所书 贵溪薛毅夫 奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之日父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵 (第 28a 页)
二 毅夫 其长也次馀祥先卒孙男一人薛氏之先亦仕
南唐为司徒乃徙贵溪之渐步里五传至宋朝奉郎尚
书驾部员外郎上护军 (第 27b 页)
子危素识
有元故薛君思永配倪夫人墓铭
至正十年夏 元儒薛毅夫 葬其太夫人倪氏于信之贵
溪县同耕原其友临川危素方在史馆属其外兄桂孟
书其世出言行欲来求铭居无何汝颍盗 (第 26a 页)
至正九年青龙在己丑仲秋上戊日天子有事于太
社太稷素与执事礼成归金台坊寓舍是日雨潦无
过客因录青城先生 鹤斋 诗以寄薛君君里中有张
生兄弟善刻字当刻此诗于晚圃堂中盖先生久捐
馆舍其文章不可得矣素书无法不足道 (第 25b 页)
云林画竹树秀石(杜东原所藏今归朱世民/)
断剑故留碧铅刀终有神坡陀岁寒色不似醉时真(饶/)
(介/)
乔木千章高出云幽篁几个石嶙峋平生丘壑真成癖
莫怪乌藤来往频(于思缉/)
苍然古木石岩幽移得江南一段秋共说卿君知籀法
数竿潇洒更风流(高巽志/)
木落秋吟夜露翻山空无人石榻寒不似君家子午谷
云旗昼下玄都坛(唐肃/)
云林之树森如玉春雨琅玕长更多使我临风重怀想
幽篁佳木共婆娑 (薛毅夫/ ) (第 52b 页)
断剑故留碧铅刀终有神坡陀岁寒色不似醉时真(饶/)
(介/)
乔木千章高出云幽篁几个石嶙峋平生丘壑真成癖
莫怪乌藤来往频(于思缉/)
苍然古木石岩幽移得江南一段秋共说卿君知籀法
数竿潇洒更风流(高巽志/)
木落秋吟夜露翻山空无人石榻寒不似君家子午谷
云旗昼下玄都坛(唐肃/)
云林之树森如玉春雨琅玕长更多使我临风重怀想
幽篁佳木共婆娑 (薛毅夫/ ) (第 52b 页)
人之年齿亦以载代未通也
汉人喜猎两都二京三都子虚赋七发皆说一段猎事
张说西岳碑云西岳太华山者当少阴用事万物生华
故曰华山然则不当为去声也
韩退之送穷文使奴星结柳作车一本作星星雁塔题
名 薛茂弘 陆璠陈宣鲁同登执砚者奴星星盖唐人
多以名奴亦犹今人以倩盼名婢
谚云木生架达官怕木架本云木介介甲兵象 (第 43a 页)
汉人喜猎两都二京三都子虚赋七发皆说一段猎事
张说西岳碑云西岳太华山者当少阴用事万物生华
故曰华山然则不当为去声也
韩退之送穷文使奴星结柳作车一本作星星雁塔题
名 薛茂弘 陆璠陈宣鲁同登执砚者奴星星盖唐人
多以名奴亦犹今人以倩盼名婢
谚云木生架达官怕木架本云木介介甲兵象 (第 43a 页)
倪云林画竹树秀石
断剑故留碧奏刀终有神坡陀岁寒色不似醉时真饶
介
乔木千章高出云幽篁几个石嶙峋平生丘壑真成癖
莫怪乌藤来往频于思缉
苍然古木石岩幽移得江南一段秋共说倪君知籀法
数竿萧洒更风流高巽志
木落秋吟夜露翻山空无人石榻寒不似君家子午谷
云旗昼下玄都坛唐肃
云林之树森如玉春雨琅玕长更多使我临风重怀想
幽篁嘉木共婆娑 薛毅夫
流光冉冉逐惊波文物空存晋永和辽鹤重寻旧城郭
当时风致已无多王燧
长忆山中旧草庐苍厓古木共扶疏今朝偶尔 (第 31b 页)
断剑故留碧奏刀终有神坡陀岁寒色不似醉时真饶
介
乔木千章高出云幽篁几个石嶙峋平生丘壑真成癖
莫怪乌藤来往频于思缉
苍然古木石岩幽移得江南一段秋共说倪君知籀法
数竿萧洒更风流高巽志
木落秋吟夜露翻山空无人石榻寒不似君家子午谷
云旗昼下玄都坛唐肃
云林之树森如玉春雨琅玕长更多使我临风重怀想
幽篁嘉木共婆娑 薛毅夫
流光冉冉逐惊波文物空存晋永和辽鹤重寻旧城郭
当时风致已无多王燧
长忆山中旧草庐苍厓古木共扶疏今朝偶尔 (第 31b 页)
藏经铭(有序/)
北斗道经一卷故太史清江范椁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳端真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶早卒时甫三十孀
已卓伟训毅夫诗礼为名士毅夫一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜回比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸名山
慎勿忘暨 毅夫 大母丧乃上会稽诣禹穴藏经已而属
太史氏襄阳张翥为之铭铭曰禹陵之洞阳明虚中閟
玉匮遁甲图孰敢窥之神所徂 (第 23a 页)
藏经铭(有序/)
北斗道经一卷故太史清江范椁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳端真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶早卒时甫三十孀
已卓伟训毅夫诗礼为名士 毅夫 一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜回比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸 (第 23a 页)
藏经铭(有序/)
北斗道经一卷故太史清江范椁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳端真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶早卒时甫三十孀
已卓伟训 毅夫 诗礼为名士毅夫一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜回比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也 (第 23a 页)
危素撰中奉大夫同知太常礼仪院
事鄱阳周伯琦书
藏经铭(有序/)
北斗道经一卷故太史清江范椁所书 贵溪薛毅夫 奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳端真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵 (第 22b 页)
人尤以为难能岁时祭祀必躬视俎豆无违于礼至正
八年十月戊辰得疾越五日戊申殁得年五十有九子
男二 毅夫 其长也次馀祥先卒孙男一人薛氏之先亦
仕南唐为司徒乃徙贵溪之渐步里五传至宋朝奉郎
尚书驾部员外郎上护军 (第 22a 页)
真人游于太微之上夫岂言语文字所
能赞美也哉郑元祐识
有元故薛君思永配倪夫人墓铭
至正十年夏玄儒 薛毅夫 葬其太夫人倪氏于信之贵
溪县同耕原其友临川危素方在史馆属其外兄桂孟
书其世出言行欲来求铭居亡何汝颍盗 (第 20b 页)
北斗道经一卷故太史清江范椁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳端真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶早卒时甫三十孀
已卓伟训毅夫诗礼为名士毅夫一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜回比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸名山
慎勿忘暨 毅夫 大母丧乃上会稽诣禹穴藏经已而属
太史氏襄阳张翥为之铭铭曰禹陵之洞阳明虚中閟
玉匮遁甲图孰敢窥之神所徂 (第 23a 页)
藏经铭(有序/)
北斗道经一卷故太史清江范椁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳端真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶早卒时甫三十孀
已卓伟训毅夫诗礼为名士 毅夫 一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜回比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸 (第 23a 页)
藏经铭(有序/)
北斗道经一卷故太史清江范椁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳端真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶早卒时甫三十孀
已卓伟训 毅夫 诗礼为名士毅夫一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜回比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也 (第 23a 页)
危素撰中奉大夫同知太常礼仪院
事鄱阳周伯琦书
藏经铭(有序/)
北斗道经一卷故太史清江范椁所书 贵溪薛毅夫 奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳端真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵 (第 22b 页)
人尤以为难能岁时祭祀必躬视俎豆无违于礼至正
八年十月戊辰得疾越五日戊申殁得年五十有九子
男二 毅夫 其长也次馀祥先卒孙男一人薛氏之先亦
仕南唐为司徒乃徙贵溪之渐步里五传至宋朝奉郎
尚书驾部员外郎上护军 (第 22a 页)
真人游于太微之上夫岂言语文字所
能赞美也哉郑元祐识
有元故薛君思永配倪夫人墓铭
至正十年夏玄儒 薛毅夫 葬其太夫人倪氏于信之贵
溪县同耕原其友临川危素方在史馆属其外兄桂孟
书其世出言行欲来求铭居亡何汝颍盗 (第 20b 页)
为茂弘言之茂弘之家有堂曰义训有室曰鹤斋故
奎章侍书学士虞公前国子司业吴公今监察御史危
公皆为之记三公 茂弘 所与游而尤厚者然则视其所 (第 46b 页)
可谓深知其道者乎自
予与茂弘定交京师知其为人盖亦久矣故因韩君之
请为茂弘言之茂弘之家有堂曰义训有室曰 鹤斋 故
奎章侍书学士虞公前国子司业吴公今监察御史危
公皆为之记三公茂弘所与游而尤厚者然则视其所 (第 46b 页)
于其伦名之复称情焉如此亦可谓深知其道者乎自
予与茂弘定交京师知其为人盖亦久矣故因韩君之
请为茂弘言之 茂弘 之家有堂曰义训有室曰鹤斋故
奎章侍书学士虞公前国子司业吴公今监察御史危
公皆为之记三公茂弘所与游而尤 (第 46b 页)
儗人能
于其伦名之复称情焉如此亦可谓深知其道者乎自
予与茂弘定交京师知其为人盖亦久矣故因韩君之
请为 茂弘 言之茂弘之家有堂曰义训有室曰鹤斋故
奎章侍书学士虞公前国子司业吴公今监察御史危
公皆为之记三公茂弘所 (第 46b 页)
不可也
今韩君为茂弘为斯堂也不唯图以安其躬而儗人能
于其伦名之复称情焉如此亦可谓深知其道者乎自
予与 茂弘 定交京师知其为人盖亦久矣故因韩君之
请为茂弘言之茂弘之家有堂曰义训有室曰鹤斋故
奎章侍书学士虞公前国 (第 46b 页)
兼乎二子而茂弘之操有类乎林宗其迹皆往而不返
之流而其大节槩之中庸之道谓其不有合焉不可也
今韩君为 茂弘 为斯堂也不唯图以安其躬而儗人能
于其伦名之复称情焉如此亦可谓深知其道者乎自
予与茂弘定交京师知其为人 (第 46b 页)
兼乎二子而 茂弘 之操有类乎林宗其迹皆往而不返
之流而其大节槩之中庸之道谓其不有合焉不可也
今韩君为茂弘为斯堂也不唯图 (第 46b 页)
母欲使给事县廷又举有道并
不应有至孝称虽善人伦而不为危言激论恂恂善导
使士慕成名墨孟之徒不能绝也今由 茂弘 而视林宗
其制行亦可谓相近也矣而说者又谓隐不违亲介之
推是也贞不绝俗柳下惠是也以书考之唯母之命不
俯 (第 46a 页)
隐贞堂记
隐贞堂者薛君茂弘之居也薛氏贵溪望族其先衣冠
相继世有令名至茂弘益自力于学而期有以见用然
早以不天自恨乃躬耕以养母若将终身焉其母勉之
出因至京师公卿大夫爱其言论风旨争延致之或劝
之仕而茂弘念其母切竟无所就而归亡何母以寿终
既免丧来依其诸大父大真人于钱唐会稽韩君笃学
而有节操方居大真人之门遂礼茂弘而师事之且欲
其久相依而不去也则相与即延祥观西偏筑斯堂以
居 茂弘 既而相谓曰吾师所谓有道之士者也昔之有
道之士隐不违亲贞不绝俗吾师其庶几矣爰以隐贞
名其堂而请于崇文番 (第 45b 页)
隐贞堂记
隐贞堂者薛君茂弘之居也薛氏贵溪望族其先衣冠
相继世有令名至茂弘益自力于学而期有以见用然
早以不天自恨乃躬耕以养母若将终身焉其母勉之
出因至京师公卿大夫爱其言论风旨争延致之或劝
之仕而茂弘念其母切竟无所就而归亡何母以寿终
既免丧来依其诸大父大真人于钱唐会稽韩君笃学
而有节操方居大真人之门遂礼 茂弘 而师事之且欲
其久相依而不去也则相与即延祥观西偏筑斯堂以 (第 45a 页)
隐贞堂记
隐贞堂者薛君茂弘之居也薛氏贵溪望族其先衣冠
相继世有令名至茂弘益自力于学而期有以见用然
早以不天自恨乃躬耕以养母若将终身焉其母勉之
出因至京师公卿大夫爱其言论风旨争延致之或劝
之仕而 茂弘 念其母切竟无所就而归亡何母以寿终
既免丧来依其诸大父大真人于钱唐会稽韩君笃学
而有节操方居大真人之门 (第 45a 页)
隐贞堂记
隐贞堂者薛君茂弘之居也薛氏贵溪望族其先衣冠
相继世有令名至 茂弘 益自力于学而期有以见用然
早以不天自恨乃躬耕以养母若将终身焉其母勉之
出因至京师公卿大夫爱其言论风旨 (第 45a 页)
隐贞堂记
隐贞堂者 薛君茂弘 之居也薛氏贵溪望族其先衣冠
相继世有令名至茂弘益自力于学而期有以见用然
早以不天自恨乃躬耕以养母若将 (第 45a 页)
奎章侍书学士虞公前国子司业吴公今监察御史危
公皆为之记三公 茂弘 所与游而尤厚者然则视其所 (第 46b 页)
可谓深知其道者乎自
予与茂弘定交京师知其为人盖亦久矣故因韩君之
请为茂弘言之茂弘之家有堂曰义训有室曰 鹤斋 故
奎章侍书学士虞公前国子司业吴公今监察御史危
公皆为之记三公茂弘所与游而尤厚者然则视其所 (第 46b 页)
于其伦名之复称情焉如此亦可谓深知其道者乎自
予与茂弘定交京师知其为人盖亦久矣故因韩君之
请为茂弘言之 茂弘 之家有堂曰义训有室曰鹤斋故
奎章侍书学士虞公前国子司业吴公今监察御史危
公皆为之记三公茂弘所与游而尤 (第 46b 页)
儗人能
于其伦名之复称情焉如此亦可谓深知其道者乎自
予与茂弘定交京师知其为人盖亦久矣故因韩君之
请为 茂弘 言之茂弘之家有堂曰义训有室曰鹤斋故
奎章侍书学士虞公前国子司业吴公今监察御史危
公皆为之记三公茂弘所 (第 46b 页)
不可也
今韩君为茂弘为斯堂也不唯图以安其躬而儗人能
于其伦名之复称情焉如此亦可谓深知其道者乎自
予与 茂弘 定交京师知其为人盖亦久矣故因韩君之
请为茂弘言之茂弘之家有堂曰义训有室曰鹤斋故
奎章侍书学士虞公前国 (第 46b 页)
兼乎二子而茂弘之操有类乎林宗其迹皆往而不返
之流而其大节槩之中庸之道谓其不有合焉不可也
今韩君为 茂弘 为斯堂也不唯图以安其躬而儗人能
于其伦名之复称情焉如此亦可谓深知其道者乎自
予与茂弘定交京师知其为人 (第 46b 页)
兼乎二子而 茂弘 之操有类乎林宗其迹皆往而不返
之流而其大节槩之中庸之道谓其不有合焉不可也
今韩君为茂弘为斯堂也不唯图 (第 46b 页)
母欲使给事县廷又举有道并
不应有至孝称虽善人伦而不为危言激论恂恂善导
使士慕成名墨孟之徒不能绝也今由 茂弘 而视林宗
其制行亦可谓相近也矣而说者又谓隐不违亲介之
推是也贞不绝俗柳下惠是也以书考之唯母之命不
俯 (第 46a 页)
隐贞堂记
隐贞堂者薛君茂弘之居也薛氏贵溪望族其先衣冠
相继世有令名至茂弘益自力于学而期有以见用然
早以不天自恨乃躬耕以养母若将终身焉其母勉之
出因至京师公卿大夫爱其言论风旨争延致之或劝
之仕而茂弘念其母切竟无所就而归亡何母以寿终
既免丧来依其诸大父大真人于钱唐会稽韩君笃学
而有节操方居大真人之门遂礼茂弘而师事之且欲
其久相依而不去也则相与即延祥观西偏筑斯堂以
居 茂弘 既而相谓曰吾师所谓有道之士者也昔之有
道之士隐不违亲贞不绝俗吾师其庶几矣爰以隐贞
名其堂而请于崇文番 (第 45b 页)
隐贞堂记
隐贞堂者薛君茂弘之居也薛氏贵溪望族其先衣冠
相继世有令名至茂弘益自力于学而期有以见用然
早以不天自恨乃躬耕以养母若将终身焉其母勉之
出因至京师公卿大夫爱其言论风旨争延致之或劝
之仕而茂弘念其母切竟无所就而归亡何母以寿终
既免丧来依其诸大父大真人于钱唐会稽韩君笃学
而有节操方居大真人之门遂礼 茂弘 而师事之且欲
其久相依而不去也则相与即延祥观西偏筑斯堂以 (第 45a 页)
隐贞堂记
隐贞堂者薛君茂弘之居也薛氏贵溪望族其先衣冠
相继世有令名至茂弘益自力于学而期有以见用然
早以不天自恨乃躬耕以养母若将终身焉其母勉之
出因至京师公卿大夫爱其言论风旨争延致之或劝
之仕而 茂弘 念其母切竟无所就而归亡何母以寿终
既免丧来依其诸大父大真人于钱唐会稽韩君笃学
而有节操方居大真人之门 (第 45a 页)
隐贞堂记
隐贞堂者薛君茂弘之居也薛氏贵溪望族其先衣冠
相继世有令名至 茂弘 益自力于学而期有以见用然
早以不天自恨乃躬耕以养母若将终身焉其母勉之
出因至京师公卿大夫爱其言论风旨 (第 45a 页)
隐贞堂记
隐贞堂者 薛君茂弘 之居也薛氏贵溪望族其先衣冠
相继世有令名至茂弘益自力于学而期有以见用然
早以不天自恨乃躬耕以养母若将 (第 45a 页)