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清代道教文獻
唐公房碑 戚伯著碑大仆光禄 (华山庙碑汉丨大守) 侍丨隶释云即中字 丨宗之世
(隶释云以宣帝为仲宗则是借仲为中帝者庙号而借以它字不恭孰甚焉按孙根碑毅仲行柳敏碑)
五行星仲廿八舍柳 孔𩃄碑考 (郑固碑丨宿之精皆借仲为中) 丨度丨 以 自勖 字
原误书 孔宙碑丨 北海相景君 (张迁作忠) 恕以及人 铭建荚丨谠 碑建
丨弼 (第 2a 页)
(隶释云以宣帝为仲宗则是借仲为中帝者庙号而借以它字不恭孰甚焉按孙根碑毅仲行柳敏碑)
五行星仲廿八舍柳 孔𩃄碑考 (郑固碑丨宿之精皆借仲为中) 丨度丨 以 自勖 字
原误书 孔宙碑丨 北海相景君 (张迁作忠) 恕以及人 铭建荚丨谠 碑建
丨弼 (第 2a 页)
说笛孔上下律名乃是古法确不可易耳
右论荀勖十二笛
宋书律志勖奏案太乐笛四尺二寸当正声均应蕤宾
以十二律还相为宫推法下徵之孔当应大吕大吕笛
二尺六寸有奇不得长五尺馀令太乐郎刘秀邓昊等
依律作大吕笛以示和又吹七律一孔一校声皆相应
然后令郝生鼓筝宋同吹笛以为杂引相和诸曲和乃
辞曰自和父祖汉世以来笛家相传不知此法而令调
均与律相应实非所及也
昔人用笛长短不一故有三尺二二尺九等名 自勖
已得七调但缺大吕夹钟中吕夷则无射五律之声
耳勖欲作十二 (第 9a 页)
晋御府所藏笛律即荀勖笛谱所本十二笛即十二
调也但列和言汉魏相传但有三尺二二尺九等名
则笛之据宫称调 自勖 谱始初勖欲得一孔应一律
而列和亦不知七孔尽应何声则笛之按孔以定律 (第 2b 页)
右论荀勖十二笛
宋书律志勖奏案太乐笛四尺二寸当正声均应蕤宾
以十二律还相为宫推法下徵之孔当应大吕大吕笛
二尺六寸有奇不得长五尺馀令太乐郎刘秀邓昊等
依律作大吕笛以示和又吹七律一孔一校声皆相应
然后令郝生鼓筝宋同吹笛以为杂引相和诸曲和乃
辞曰自和父祖汉世以来笛家相传不知此法而令调
均与律相应实非所及也
昔人用笛长短不一故有三尺二二尺九等名 自勖
已得七调但缺大吕夹钟中吕夷则无射五律之声
耳勖欲作十二 (第 9a 页)
晋御府所藏笛律即荀勖笛谱所本十二笛即十二
调也但列和言汉魏相传但有三尺二二尺九等名
则笛之据宫称调 自勖 谱始初勖欲得一孔应一律
而列和亦不知七孔尽应何声则笛之按孔以定律 (第 2b 页)
今安所达乎吾志)废(方味切太玄交于鸟鼠徒费也戈矛往来征不
可废也交于战伐奚可遂也蔡琰诗托命于斯人竭心 自勖 厉流离成鄙贱常恐复捐废人生几何时怀忧终
年岁李觏诗尘埃满须鬓臭恶入口鼻业已辞吾亲中道岂可废僶俛待报闻 (第 28a 页)
可废也交于战伐奚可遂也蔡琰诗托命于斯人竭心 自勖 厉流离成鄙贱常恐复捐废人生几何时怀忧终
年岁李觏诗尘埃满须鬓臭恶入口鼻业已辞吾亲中道岂可废僶俛待报闻 (第 28a 页)
三章刘氏彝曰采萧穫菽冬之事 笺云我冒乱世
而仕自遗此忧悔仕之辞
四章五章诗人自指而曰彼曰尔不有其身也靖共
自勖 而必正直之人是与断不与小人相比也则罪
罟谴怒有不免矣而神听式谷必有以谅吾心小人 (第 5b 页)
而仕自遗此忧悔仕之辞
四章五章诗人自指而曰彼曰尔不有其身也靖共
自勖 而必正直之人是与断不与小人相比也则罪
罟谴怒有不免矣而神听式谷必有以谅吾心小人 (第 5b 页)
五经十五冠而见其父彦之戒曰三加弥尊人伦之
始宜思 自勖 以庇尔躬答曰愿迹松子于瀛海追许
由于穹谷庶保促生以免尘累自是屏居一室非定
省未尝出户家人莫见其面 (第 22a 页)
始宜思 自勖 以庇尔躬答曰愿迹松子于瀛海追许
由于穹谷庶保促生以免尘累自是屏居一室非定
省未尝出户家人莫见其面 (第 22a 页)
凡人有一善其子孙必则而效之敬明其德允文允
武是鲁侯所当 自勖 以诒其孙子者
思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旂其旂笩笩鸾
声哕哕无小无大从公于迈
思乐泮水薄采其藻鲁 (第 5a 页)
武是鲁侯所当 自勖 以诒其孙子者
思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旂其旂笩笩鸾
声哕哕无小无大从公于迈
思乐泮水薄采其藻鲁 (第 5a 页)
(肃然后发命则人无哗而听者审矣自古人有言至/恭行天罚所以声罪致讨而激士卒之义也自今日)
(之事至乃止齐焉所以明审法令而示行阵之礼也 自勖 哉以下又勉之以临阵之勇抚众之仁也以至)
(仁伐至不仁而谨畏戒惧尚/如此斯其为王者之师欤)
武成 (第 39b 页)
(之事至乃止齐焉所以明审法令而示行阵之礼也 自勖 哉以下又勉之以临阵之勇抚众之仁也以至)
(仁伐至不仁而谨畏戒惧尚/如此斯其为王者之师欤)
武成 (第 39b 页)
子方拔士
如转圜集议如流水安知无讼功者出而建议于时务
增损故事于以尽公之才者乎其有与无不可必惟公
慎 自勖 以俟吾知钟乳乌喙之必不遗于世也
送乔太常序 李梦阳
元年春天子肇祀天地既合群神于 (第 40a 页)
如转圜集议如流水安知无讼功者出而建议于时务
增损故事于以尽公之才者乎其有与无不可必惟公
慎 自勖 以俟吾知钟乳乌喙之必不遗于世也
送乔太常序 李梦阳
元年春天子肇祀天地既合群神于 (第 40a 页)
进士恂恂儒雅清谨可风谢病归田闭户读书学有渊
源躬行实践文词尚实去浮一为见任户部江西司员
外郎冯云骧山西代州进士居家孝友办事勤敏素以
古学 自勖 兼能留心风雅常退然抑损不敢自居一为
见任大理寺评事白梦鼐江南江宁府进士才识老成 (第 18b 页)
源躬行实践文词尚实去浮一为见任户部江西司员
外郎冯云骧山西代州进士居家孝友办事勤敏素以
古学 自勖 兼能留心风雅常退然抑损不敢自居一为
见任大理寺评事白梦鼐江南江宁府进士才识老成 (第 18b 页)
阮孝绪字士宗尉氏人性沈静虽与童稚游戏恒
以穿池筑山为乐既冠其父诫之曰三加弥尊人
伦之始宜思 自勖 以庇尔躬答曰愿迹松子于瀛
海追许由于穷谷庶保促生以免尘累自是屏居
一室非定省未尝出门户天监初 (第 5b 页)
以穿池筑山为乐既冠其父诫之曰三加弥尊人
伦之始宜思 自勖 以庇尔躬答曰愿迹松子于瀛
海追许由于穷谷庶保促生以免尘累自是屏居
一室非定省未尝出门户天监初 (第 5b 页)
有成者其在斯乎其在斯乎若夫察吏安民行庆施
惠群臣所颂以为亟美者皆人君本分之应为所谓
有孚惠心勿问元吉予尝以此 自勖 也至于克已无
欲以身率先千乘万骑虽非扈跸所能减而体大役
众俾皆循法而不扰民亦亟其难矣斯必有以 (第 39a 页)
惠群臣所颂以为亟美者皆人君本分之应为所谓
有孚惠心勿问元吉予尝以此 自勖 也至于克已无
欲以身率先千乘万骑虽非扈跸所能减而体大役
众俾皆循法而不扰民亦亟其难矣斯必有以 (第 39a 页)
有成者其在斯乎其在斯乎若夫察吏安民行庆施
惠群臣所颂以为亟美者皆人君本分之应为所谓
有孚惠心勿问元吉予尝以此 自勖 也至于克己无
欲以身率先千乘万骑虽非扈跸所能减而体大役
众俾皆循法而不扰民亦亟其难矣斯必有振 (第 31b 页)
惠群臣所颂以为亟美者皆人君本分之应为所谓
有孚惠心勿问元吉予尝以此 自勖 也至于克己无
欲以身率先千乘万骑虽非扈跸所能减而体大役
众俾皆循法而不扰民亦亟其难矣斯必有振 (第 31b 页)
(救每以时事为忧常中夜叹息至泪湿枕席后官翰/林学士承旨以疾辞归卒赠光禄大夫柱国封齐国)
(公谥/文简)
刘士义(字伯仪济南人成宗时为禹城县尹以五事 自勖 均赋役招流移劝树艺疏狱讼励士习)
(一一力求尽善始终不渝/时有嘉禾一茎九穗之应)
陈 忠(寿光人 (第 89a 页)
(公谥/文简)
刘士义(字伯仪济南人成宗时为禹城县尹以五事 自勖 均赋役招流移劝树艺疏狱讼励士习)
(一一力求尽善始终不渝/时有嘉禾一茎九穗之应)
陈 忠(寿光人 (第 89a 页)
义尝至漏分或抚琴一曲或歌诗数首始别盖忘其
身之病而亦忘其寒暑之屡更也居恒多暇乃取所
辨析者口授儿康年札记之针砭韦弦聊以 自勖 岁
月积久不觉成帙要之遗忘不及记者尚多此特存
什一于千伯云耳编成题曰疑思录盖取九思中疑
思问意 (第 4b 页)
身之病而亦忘其寒暑之屡更也居恒多暇乃取所
辨析者口授儿康年札记之针砭韦弦聊以 自勖 岁
月积久不觉成帙要之遗忘不及记者尚多此特存
什一于千伯云耳编成题曰疑思录盖取九思中疑
思问意 (第 4b 页)