吊伤而有辞者也。噫。九江驿之碑。其何兴辞而吊欤。斯碑之材。昔太师鲁国颜忠肃公所建祖亭之碑也。公素负辞华。昭代之铭志。多公之辞。又好采异留名之致。顷为湖州牧。州产碑材石。每使工琢之。与词兼行。磨砻而成。常心使用者不可胜数。斯碑也。终山之穷僻。得之于自然。趺本有龟。护顶有螭。虽不甚成。而拿躩偾兴。如神如灵。公神而珍之。精选所处。湖州无称立。罢守回朝。载而途卜。出苏台。入毗陵。亦无称立。转丹阳。游建业。亦无称立。次江州。州南有湖。湖东有山。蛟奔螭引。直至湖心。顿趾之处。则茂林峭石。势瑰气胜。非往时所睇。而神祠曰祖将军庙在焉。公觌其诡秀。与碑材叶。即日以酒酺奠其祖神。出钱五万。造亭曰祖亭。南香炉峰。北浔阳城。九江为庭。千艘历阶。亭既就。公制亭之文。手勒斯碑而立之。公文为天下最。书为天下最。斯亭之地。亦天下最。庶资三善。加以斯碑之奇。相持万古。而采异留名之致一得也。后典州吏。于州之九江驿。有修坯之劳。状其末绩。乃取斯碑。刬公之述。寘己之述。今为九江驿之碑焉。予旅游江州。税于兹驿。祠部员外郎郑恕同之。郑与州将严士良共为予说。而俱以相示。呜呼。先贱后贵。世之常也。先贵后贱。人之伤也。以祖亭方九江驿。则兰室鲍肆矣。以鲁公之文方今之文。则牢醴糟糠矣。以鲁公之札翰方今之札翰。则锦绣枲麻矣。以鲁公之用方今之用。则华夏夷狄矣。痛哉斯碑。出祖亭。入九江驿。失鲁公文。得人之文。削鲁公之札翰。题人之札翰。亡鲁公之用。就人之用。是去兰室而居鲍肆。舍牢醴而食糟糠。脱锦绣而服枲麻。黜诸夏而即夷狄。可悲之甚者。况我质天成。必将可名。鲁公所以卜择敬慎如彼。而常人无良黩辱如此。与有道而黥。无罪而刖。投四裔。禦魑魅。何以别邪。石不能言。岂其无冤。故吊之。有文曰。

情违乃伤。理怫乃冤。人实有之。物亦应然。呜呼子碑。冤可予知。阴骘子材。岂曰无意。必有以殊。方颁以异。与颜表胜。以殊则名。从吏居卑。以异奚旌。子产既授。子不终致。悠悠彼苍。何嗟及矣。美玉抵禽。高冠藉足。有类子碑。先荣后辱。继世生哲。讵无贤兮。将觌于斯。将悼于斯。庶涤所黩。而复攸宜。屹屹子碑。如神如祇。人得以专。天造何为。其不然矣。其不然矣。

《商书·说命》之篇曰：「惟学逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬，惟敩学半。念终始典于学，厥德修罔觉」。大抵为学必先逊志，逊志则卑谦以求益，降心以玩理，既无自高之志，且无自足之心。一或反是，则不肯下气以资益于人，亦将轻视道理，而不肯潜玩细索，深入其中，所见率皆肤浅矣。既能逊志，又须时敏。时敏者，及时而勇于进功，则无悠悠之患。为学大忌悠悠，悠悠害道之最者，故逊志必济之以时敏。二者相须，若首尾然，不可缺一。兼是二者，「厥脩乃来」，言德业自至也。允怀于兹：允，信也；怀，常在念也；兹，指逊敏二者而言。信能念此二者，则「道积于厥躬」，盖所得愈多，不止「厥脩乃来」而已。惟敩学半：敩者，教也；学者，非特成己，又将成物。为学之时，读书穷理，探微索隐，固有所得；教人之日，因其问难辨析，磨砻切磋，有温故知新之益，又有所得。虽曰教人，亦半是学，所谓教学相长」者是矣。然则学也，教也，无非学焉。终始尝于学，而无须臾之离，则「德脩罔觉」，盖不知不觉而入于圣贤之域。「罔觉」云者，初无计效课得之心，功深力到，不期至而自至耳。愚尝因是说而推之，终始典学，非惟学者为然，仕者亦然。学有馀用，则将以仕；仕有馀力，不可不学。盖学而仕则学为有用，而非溺于记诵词章之末；仕而学则见理益明，而临政不至于面墙，故曰学而优则仕，仕而优则学。圣贤之训，厥有深旨。「学」之一字，从前未有人分明说破，傅说始初拈出，而示人精切乃如此，虽为高宗言之，实万世为学之通法。有志于当世者，不可以不讲也。

洪姓系出共工氏，代有显人。五季时由歙徙饶之乐平，又七世徙番阳。至给事中彦升以进士起家，洪氏益大。给事之弟彦先，右通直郎、太师、郑国公，娶董氏，赠鲁国夫人。是生魏国忠宣公，秃节龙荒十有五载，比得生还，复与时忤，终徽猷阁直学士、朝散大夫。生六子男，而文惠、文安、文敏公咸以文名擅当世，今之为世家言，洪氏盛矣。若南剑史君，则忠宣之孙而文惠之仲子也，讳秘，字必之。大母、母皆沈氏，皆魏国夫人。君资禀英晤，加以生长见闻，不绳而直。方忠宣南迁，文惠继免，君力学任家，娱适亲意而忘其谪。平生侍文惠，荐进无虚日，而中外无一人知者。文惠尝语魏国：「是儿志趣过人，克家子也」。以忠宣遇郊霈补官，初监潭州南岳庙，继调湖南茶盐司干办公事。湖湘饥，吏不以实闻，君力白其长，振廪捐直以粜，且督郡邑覈除菑田，民汔以济。用荐者改秩，知绍兴之山阴。邑号多讼，异时于省于部于御史者靡有虚日，吏巽懦，无能孰何。视事微寒暑间，率夜漏未尽致两造于庭，片言折之，辄得其平以去，虽气力者持之，不为回挠。事二连帅，或侈用，或横歛，否则恫疑虚喝以责羡于邑。君叹曰：「吾宁以罪行，剥下媚上，所不忍为也」！秩满，会史魏公再相，范文穆公参与政事，于是淳熙五年，文惠去相位盖一星终矣。方文惠守新安时，得范公于郡户曹，一见器重，极力推引，俾君内交焉。史公于文惠，则尝先后镇越者。二公雅知君，暨得山阴治状，期以职事留之，君以母魏国疾辞焉。调江西安抚司机宜文字。魏国疾革，君侍膳药衣不解带，至执丧几毁。既除，终不忍去文惠左右，不得已调官，择期戍之远者。通判光州，期至则弗果往，曰：「昆弟各有官守，吾可复行乎」！未数月文惠薨，君实颛丧事。比再免丧，叔父文敏入翰林为学士，主眷方楙，人谓君门地人物将自是升矣，方退然就吏部铨，签书桂阳军判官事。守知君贤，调理细大，罔不诹决，君亦乐为之尽。通判郢州，常摄守事，郡有黥卒号余夜叉，聚亡命出入襄汉间，急之则逸他境，缓则复出。公召游徼授方略，遂擒以献，封内帖然。自兵火后，公私垂罄，学无公食，君与郡博士图所以廪士与教者，覈隐田得上腴数百顷，悉以归诸学。摄事未几，郡以大治。差知武冈军，陛辞以二事为言曰：「襄汉鄂渚之屯旧隶岳飞，号岳家军，无一不当十，其馀子弟尚劲挺可用。顾效用之廪率倍长行有奇，为壮士者非效用则弗屑，而主将吝啬自封，率以长行之给募流庸，此缓急可恃乎」！光宗嘉奖再三，且谓：「三衙亦有此弊，莫肯为朕言者。卿文人而熟兵家利害，留心国事乃尔。卿来自边埸，有所见为朕罄言之」。君遂奏：「沿边屯田自中兴以来，两朝经理规模远矣，而法久弊生。盖火耕水耘非士所习，而督将亦非闲于农事，若岁收不足自赡，旁近民田乃至罹其扰，故不若罢之便」。光宗又曰：「观卿议论，可谓实材，姑往新任，俟边帅有阙，首当用卿矣」。武攸为郡，民獠杂居。君始至，戒吏毋敢擅入溪洞征科，戒民毋得贱市獠物。郡多盗，君谕以利害，俾各归农贾。亡何，配隶王文彬等六人夜踰城剽杜氏之产，惧且觉，则将间坊市祠神之会相挻为变。君迹捕尽得之，以尸诸市。或劝以闻，当受显赏。君曰：「彼犯法而戮之，守事也，奚赏之云乎」！识者益以是服君。郡计旧仰给永、邵，邈不相应，君条奏，乞以郡所上银纲于总领所敷于二州，而留赋以自给。朝廷从之，迄今为便。尤笃意学校，延登诸生讲授经义，溪洞闻风，至遣子入学。比去，邦人思之，奉尝不辍，谓武攸为郡馀百年，守之祠于民者惟吏部侍郎郑公汝谐与公而已。庆元四年，秋霜杀稻，番为甚，民大艰食，吏以令诉菑伤者毋过八月十五，却不复听。君因入对为上言：「令固云尔，然霜菑率后此时，令弗及也」。且援苏文忠在杭日上时宰书论风灾事，乞下敕局增修旧令。又言：「民为邦本，今赃墨成风，朘民以奉权势，乞加禁戢」。时韩氏擅政，道路以目，亡所畏忌，人以为难。京魏公欲留之，卒为忌者所间，以亲嫌弗果。差知南剑州，不赴，自请奉祠，以主管武夷山冲佑观里居，凡三历任，盖自是不复有当世意矣。以宰相子材足以自致显闻于时，居家以孝友著，所居官卓荦有风绩可纪录，论事上前，疏畅磊落，人主为动，名卿才大夫鲜不知者。顾阶京秩馀四十年，年七十有一，而仕不过二千石以殁，此岂其所冯弗厚，抑亦介特不肯与时俛仰者，固其世然耶！君将易箦，遗令曰：「处州之族与忠宣同曾祖，奕世种德，此其后且大。文惠之母弟某府君无子，其以处州从弟栻为之子，以遗泽官之」。君之令人与二子弗替先志。栻之女兄归赵成公，故成公状君之行于昔，既葬而君之仲子偲以状请铭于某。既辞不获，则定著君行事如此，乃书其爵氏、卒葬、宅兆而系以铭。君官自登仕郎累迁至奉直大夫，爵番阳县男，邑户三百。娶魏氏，累封令人，故左朝请大夫、直敷文阁安行之女。子男三人：某，朝散大夫、前知容州；偲，承议郎、权发遣嘉定军府；儋，蚤世。女子六人，归奉议郎知衢州西安县杨汝明、从政郎南恩州阳江县令廖公辅、朝请郎新知连州张履信、乡贡进士程洋、迪功郎荆门军录事参军邢谔、宣教郎知湖州长兴县王元春。孙四人：蔺、荀、万，皆将仕郎；芮。君之卒以嘉定二年正月甲子，葬以三年正月己酉，兆在鄱阳县城北十里青山之麓。铭曰：

于皇荩臣，蹈谊执方。显允良拂，袭庆承芳。有谞其华，猗奕以昌。胡宁维君，厥用弗将。匪云弗将，闇兮以章。秦魏之从，君居允荒。在后之人，率履弗忘。