黄裳驰驿往滑州，与李应几等同共规度修浚河口年限，并具功料以闻。毕日同往郑州，召转运使、河堤官吏等案视以闻。

右，臣准今月三日宣命，差下在京及外处拱圣等十四指挥计五千馀人，赴永兴军权驻泊，准备宣抚句抽差使，及差庄宅使赵瑜充本路都钤辖，与臣专管句训练。臣本书生，叨忝两制，军旅之事，素所不知。加以近准宣抚司劄子，坐到教阅新法，令排日各习事艺。臣所管永兴军一十三县，民事至多，及应副沿边军须物色，文案填委，每日自旦至暮，未尝暂闲。实无馀力与赵瑜同监教阅，又不可专委赵瑜独行训练。又永兴军旧管屯驻驻泊就粮兵士，自来并是钤辖刘斌、路分都监李应之同共管句。今来所添兵士，准宣命指挥，只令赵瑜与臣专管句训练。所有旧来兵士，不知赵瑜管与不管。若令通管之时，其新来兵士既在永兴军驻泊，其刘斌、李应之并是本路钤辖、都监，岂可却管辖不得？窃虑向去新兵士不宾服旧兵官，旧兵官不应副新兵士，各分彼我，则致生事，深为不便。所有上件新差来永兴军权驻扎兵士，臣欲乞令本路兵官与赵瑜同共训练，所贵公共同心，管句得办。谨具状奏闻，伏候敕旨。并申宣抚相公更赐敷奏，乞早降指挥。

夫人，故宗室深州防禦使、饶阳侯克己之妻，姓武氏，封长宁县君。饶阳侯好学，早卒。于是夫人之齿尚少，敛其夫之遗稿，櫜之以告其子曰：「此汝父以遗汝者，使儿曹为善人，吾可以无憾矣」。久之，子叔韶、叔裒皆以经术词业试有司优第，越迁环卫帅，领宗室，以为荣。未几，诸子相继即世。夫人皆老矣，抚诸孙劬然有恩。以熙宁八年二月乙丑卒于家，年七十有二。冬十月己酉归葬于汝州梁县秦悼王之兆。夫人性刚严。其归也，其夫以为宜，而舅姑以为有礼。子男四人，曰叔韶，赠镇东军节度观察留后、会稽郡公；叔旷，赠右监门卫大将军；叔裒，赠天平军节度观察留后、东平郡公；其一子早卒。女五人，其婿曰右班殿直郑从冀，供备库副使李应之，右班殿直白永清，内殿承制王禹锡，右侍禁王伯玉。诸孙男子七，曰化之，右内率府率；命之，赠右屯卫大将军，皆早卒；检之，右武卫大将军、宾州刺史；深之，右监门卫大将军；膍之，右千牛卫将军；致之，右千牛卫将军；肃之，右班殿直。曾孙男子六，曰公邵，右千牛卫将军；公餗，右内率府副率；公卨，右监门率府率；公缅，右内率府副率；公著、公彦皆三班奉职。铭曰：

华晔晔者，其本丸丸。善于何观，观子则然。孰匪尔有，既臧以寿。作于新宫，以燕尔后。

惟大雄氏之徒能教持因果，读诵演说，使四众得法以悟法，鄙悖邪妄而一入于真净妙明，迁善远罪，致刑省讼息，其于政教也岂小补哉！兹院始建，旧名福仙，乃唐咸亨三年，逮今有宋治平元年改赐名额，实三百九十馀载。住持僧继深与邑人维那李滨翰、李敏、杨琼、李应、李显等五十馀人，重修佛殿，绩浑金释迦佛一尊，创建三门行廊，铸黑金钟一颗。僧之萃，法之炽，民居之众，贫富率归依者十八九焉。中间囷或丰于储，赋或足于租，则竞舍其粟之馀，利其帛之须，立圣像以金其躯，构华屋以崇其居，饰其殿以尊焚礼，敞其堂以求供利。繁其徒延其裔也，雄其法大其势也。为一方之壮观，万目之瞻仰。土木之备，金碧之饰，倍于前矣。木树森森，台殿崇崇，来者如归而不忍去，翻□儒宫萧洒。嗟呼！仲尼圣师也，块处于弊席之下，虽绘七十子至贤、三千徒至众，过门者尚不一顾，矧肯舍金钱崇饰庙貌乎！是吾□师不逮瞿昙之智远矣。能师一日惠然见访，以厥工告成，因伺余文，故录其事于碑之末。时大宋元祐三年夏五月望日，柏谷山人刘光记。住持僧讲《圆觉经》沙门继深。安定皇甫书。李昭素刊。

间者经年未尝一通记室之问，虽道路阻脩，里居僻左，势则使然。抑私心卷卷，所以向慕乎盛德至善者，初不若是恝也。比者伏闻叱驭驰阪，扪历参井，备尝艰险，已护善济，台婘内外，均燕福履，恭惟欢庆。窃惟全德君子，心合高厚，次舍所临，天地神明举欲扶持而安全之。是以履险如夷，适远如近，其困必亨，其贞常胜者，固其所也。即日浸凉，伏惟税驾锦城，初颁教条，未占已孚，吏民慰悦，已兴来暮之谣。闽蜀同风，古语有之。某虽远去函丈，邈在数千里之外，未闻蜀民喜怿之详；然去秋自泉舶罢官而归，甫及里门，即闻里之士民称道岂弟仁明之政，洋洋不绝口，而甘棠之爱，缁衣之好，于今未泯。以在此之无斁，有以见在彼之必无恶也。某以去年此时到家，今既旬岁矣。杜门而却扫，且复温寻旧学。然性质蒙蔽，疑误未释，其思欲一侍謦欬于门下，此情不啻饥渴。言念畴昔，虽荷与进教载之私最厚，而一自都下请别之后，踪迹靡定，虽愿承颜接辞，而彼此参商，每若相避然，冥顽之质，无从启发，天实为之命也，奈何！某里居逾年，服廑井臼，诸况粗遣。抑退之所谓「两事皆害性，一生常苦心」，每有此难。比再申奉祠之请，未知能谐遂否。某自还里，即欲一布问幅，其道无繇。子浩都干，亲表中之亲俊也，往依幕府，其行遽甚，失此佳便，后虽欲附致书问，愈难矣。而万里行李，闻其颇以书邮为挠，而惮于负重。某今所附者，期于必达，而不以多仪为礼，是以简去苛细，而惟以幅纸布其梗概。所欲言者，其他固不敢一一及之。又念万里一书，非所以通寒暄、叙暌阔而已，诚亦冀万一有补于左右，以见忠告之勤，不敢虚施也。蜀地自今日言之，诚朝廷根本肘腋之所系，而左右方且任此重责，据此要津，其于举措之间，悔吝安危所系，不可不深长思也。将相和则士豫附，惟平唱而后勃和；艰难时相勉以忠义，必郭动而后李应。此前识之所已试，而后来之所当法也。惟左右宜念之，毋速近功，毋贻后患，四方善类所以期望乎门下者也，此外复奚足道？惟万万为庙朝爱重。不宣。