《将论》百篇者，绍兴辛酉通守邓州饶公讳廷直之所作也。迹已行之事，据已成之功，而为之辨其是非，定其得失，不徒以成败论者。如度之于长短，分寸不差；如权之于轻重，铢两不舛。其所取者既多，可以为法；其所去者虽少，亦可以为戒。以此亦犹之鉴焉，一举目而阅之，妍丑不可逃矣。盖兵家之所论者，主乎法而不必纯于理；公之所论者，主乎理而亦不悖于法。徒法者以权术为先，若甚奇而非奇；据理者以道义为本，若甚迂而非迂。故公之所论，本正而不谲，体全而不偏，用周而无缺，无一非断之以理，而以战则胜，以守则固。昔之名将多以此而奏功，有不然者，虽战胜，虽守固，犹幸也，真可以补兵家之所不足而助将家之所不及。其间借有未尽合者，亦小瑕尔，无伤于瑜，奇书也。知兵而明理，必将有取焉；况公非特有此奇书，实有奇节也。公本通守邓州，以守缺权州事，因敌称我朝已从和议，许以此郡，迫而取之，如取偿焉。而公不得命，已奏而未报，乃坚守而死之。呜呼！使公得终致其身而尽其用，则所论诸将之善者皆当，非苟知之，亦允蹈之，其成功当如何其光明俊伟哉！今新江西运管黄君应龙，乃公里人也，知其事为详，且得百论，皆公亲藁，以示予。且叹世人有奇书奇节而泯没不传于世者多矣，如公之事，虽在国史，若此书则闻之当时，欲进而未果，迄今未有为之表章者。某闻而悲之，因书其后，当有世之大手笔发挥以昭垂来世而为永鉴者云。

淳祐丙午复亨之明日，永嘉翁安之恭父，宝婺章文之文叔，开封刘必闻达可，庐陵郭有道景泰，左谠忠父，旴江黄应龙正父，周子荣景仁，缙云潘景丑师孟，清江萧奎次文，同饮饯南海钱益良辅于簪带亭，乃瞰栖霞，步曾公岩，登辰山，重会于此。是日也，瑞云翔空，爱景腾耀，群玉献状，沃野如绣。眷焉良集，于是乎书。

南无法，化无为有，当知化本矣。汉唐以兵取天下，于时贤守令尚能兴学，裒俊聚英，讲道切义。其后解救危乱，拔撑衰亡，皆得士力，非若后世郡县采章寝处，华饰游观，置学校于无用，先跋其本，急缓靡所恃也。长宝安学钱君益遗予书，颂其师许令以嘉熙丁酉元日视学蚁柱鼠壁，势欲压，顾益而叹曰：「化本也，其即日兴，储士为天子用」。自出十万，整丽学宫。天星水法皆应，覃教化，旺人物，益盖令所陶冶者。学址丙向，夫子庙丁向。嘉定丁丑更造学，学向从庙向。盖开创而典学者亦能择方隅，祈福祥，特不能来士而储也。绍定癸巳，再响斧斤，两斋辟，戟门重见。盖承袭而典学者亦能焕门闾，壮面势，复不能来士而储也。君笔大，宜为令记储士报天子。按国朝故实，高孝当御，守令皆身为士，遂储士州县，多兴新学。庆元初，中外皆名臣，乾、淳学校所储也。思之，宰相储士易，教授知县储士难。储之易已储于官，储之难方储于学。令昔以一州教授，今以百里知县，皆先创童子学，溉本根，滋华实，弁突颖脱，人物率瑰异。自李君昴英先收陶冶之效，骎骎比比，尽发见于羊石。嘉熙庚子之科，黄陈之奇古，李郭之雅丽，昭回为章，洞人心目，令陶冶不既多乎？储士报天子矣。重思之，垂二十年，度梅关，仕岭海，蜂采禽啄无已时，而颜闵舌上之粟，孔孟冕上之旒，盲双瞳，攫而疾走也。令启印葺学庐，既縻自镪，满印置学田，复竭自镪焉。非惟不入其公以裕其私，且出其私以助其公也，储士有本矣。复又思之，垂十年，诸台皆为学校师，有彭宪，有吴漕，有陈知令，自典泮至典县，兴学以兴士，咸上其才。宪复以所估田金银归之学，漕亦归三百缗。学始成，岭海知孔孟如在，故无法之地人心顿还，髦士层出，令力也，有绩于士矣。尝评大人物，其立名命字之初，慨然以天下国家自任，扬厉道德，充拓事功，浩乎不可涯。理义明，社稷安，人心系，国是所关，非小小也。令之名，盖傅说作舟楫之地，汪洋泽天下，转银河，通甘雨，岂沟浍盈于六七月哉，学校波及也。益与其徒侍令函席暇，阅令所置国子监书，醉心古昔，掉头势利，仰瞻令词，仁义容色，忠良气象，悠然归咏，穆若雩风矣。益验于人，南监司岂止助令兴学，饶与财，东野黄君朴，钜儒也，提十四州学，印现魁杓，芒耀注意，遒画荣公经阁而扁之，则典学之令非寻常之令矣。益又与其徒观鼓楼县额，洋洋乎菊坡崔氏笔也，合法度矣。崔书县额，许典县事，而万世纲常、六经命脉，二君子以身任之，南人思崔而恋许矣。益自验于身，吾学问精进，不同馀子，繄谁力？而又得与五士同取春官，繄谁力？令以士报国，陈龙起、黄应龙足徵焉。今秋卷俱登礼部，龙起深于《易》，益深于《诗》，应龙赋体制浏亮，皆古笔，于化本知之矣。而匪惟士沐其化也，教民睦标以坊，护民菑捍以堤，而化行于民焉。余文字小，令教化大。令大，余笔不因而大乎？记其所取，黄、陈、李、郭，师令矣，实能也，记所以大。记其所与，菊坡、东野、后村，器令也，真贤也，记所以大。刘后村以天下人物漕南，不妄一推许，口令不置，谓许东莞劝农文是岭海清凉，乐其业村无吏迹，百里不焦热也。心有士，心复有民，记所以尤大欤。令名巨川，字东父，泉之同安人。先世皆受朱文公学，宜令有所传。记成十一月望后一日也，欲寄益，漕檄至未果。明年居幕，见进士榜，益、龙起、单君、崔明咸擢第，而应辰、一飞、二陈君果亦奏名。令所储皆所可嘉，此之谓化本。淳祐辛丑，迪功郎、肇庆府学教授兼运司校勘卢春方撰。

文安陆先生没，门人高弟日远，而年谱犹缺。友人李子愿恭伯始裒汇历年，相与讨绎稍备，然未敢定。浮湘至衡，得刘君应之，尝从傅曾潭学者柏纯父游，闻象山语，恨莫得详，见是欣然悦，亟请传于来世。愚谓时多□谈说，而文安教人，务在朴实自求，故希专门者，或且随声是非，盍徐待其定？应之对曰：「人心大同若此，及睹是编，可百世俟圣人而不惑」。遂韪其论，反复参订，质诸先觉遗老，以成其美志。豪杰之士闻而兴者，殆将有考于斯□。应之名林，其先代阳朔人，今居南岳，趣尚古雅，并识□□。宝祐四年丙辰孟冬朔，后学南城黄应龙拜手敬□。