元陶宗仪《南村辍耕录》卷四《发宋陵寝》：岁戊寅，有总江南浮屠者杨琏真伽，怙恩横肆，势燄烁人，不可具状。十二月十有二日，帅徒役顿萧山，发赵氏诸陵寝，至断残支体，撄珠襦玉柙【撄珠襦玉柙　「撄」，辍耕录卷四作「攫」，当从。】 ，焚其胔，弃骨草莽间。时珏年三十二岁，闻之痛愤。亟货其家具，得白金百星许，执券行贷，得白金又百星许。乃具酒醪，市羊豕，邀里中少年若干辈，狎坐轰饮。酒且酣，少年起请曰：「君儒者，若是，将何为焉？」唐惨然具以告，愿收遗骸共瘗之。众谢曰：「诺。」中一少年曰：「发丘中郎将，耽耽饿虎，事露奈何？」唐曰：「余固筹矣。今四郊多暴骨，取窜以易，谁复知之？」乃斲文木为匮，复黄绢为囊，各署其表曰某陵某陵，分委而散遣之。蕝地以藏，为文而告。诘旦，事讫来集，出白金羡馀以酬，戒勿泄。越七日，总浮屠下令裒陵骨，杂置牛马枯骼中，筑一塔压之，名曰镇南。杭民悲切，不忍仰视，了不知陵骨之犹存也。祸淫不爽，流传京师，上达四聪，天怒赫赫，飞风雷号令，捽首祸者北焉。山阴人始有籍籍传唐氏者。由是唐之义风，震动吴越，声生势长，若胥江掀八月之涛。名虽高，困固自若。明年己卯后上元两日，唐出观灯归，忽坐陨，息奄奄，若将绝者。良久始苏，曰：吾见黄衣吏持文书来告曰：「王召君。」导之往，观阙巍峨，宫宇靓丽，殆非人世间。有一冕旒坐殿上，数黄衣贵人逡巡降揖曰：「藉君掩骸，其有以报。」唐乃升谒，造王前。王谓曰：「汝受命窭且贫，兼无妻若子，今忠义动天，帝命赐汝伉俪，子三人，田三顷。」拜谢，降出，遂觉。罔不知其何也。踰时，越有治中袁俊斋至，始下车，为子求师。有以唐荐者，一见，置宾馆。一日，问曰：「吾渡江，闻有唐氏瘗宋诸陵骨，子岂其宗耶？」左右指君曰：「此是已。」袁大骇，拱手曰：「君此举，豫让不能抗也。」曳之坐，北面而纳拜焉。礼敬特加，情款益笃。叩知家徒四壁，恻然嗟矜。语左右曰：「唐先生家甚寒，吾当料理，使有妻有田以给。」左右逢迎，爰诹爰度，不数月，二事俱惬，聘妇偶故国之公女，负郭食故国之公田，所费一一自袁出。人固奇唐之节，而又奇唐之遇，两高之，曰：「二公真义士。」尔后获三丈夫子，鼎立颀颀。凡梦中神所许，稽其数，无一不合。咄咄怪事乃如此。唐葬骨后，又于宋常朝殿掘冬青树，植于所函土堆上，有诗云云。

按：张应宿（？—1672）号无待，字月鹿，别署东湖钓隐，浙江鄞县人，东湖即绍兴镜湖，乃张应宿所居处。此人乃明嘉靖兵部尚书张邦奇之后，负气谊，不苟然喏。清初游江淮南北，偶来昆山，寓景德寺，邑人葛芝、朱用纯、叶奕苞与之为挚友。后病卒于此间，众人敛金葬之于城内马鞍山南麓，题曰“浙东义士无待张先生之墓”，可见亦为鼎革后而匿迹江湖者。朱用纯《毋欺录》于康熙十一年（1672）记曰：“探月鹿之丧。月鹿来昆，即病于粒民斋中，竟不复起。”故暂定此诗写于该年。粒民为昆山李稷臣之字，一姓魏。

注：(1) 恹恹：见第130首注。 (2) 缠绵：固结不解，这里谓病久不愈。与平常所说的“情意缠绵”义别。明张居正《给假治疾疏》：“病根未除，缠绵至今。” (3) 青囊：古代医家存放医书的布袋。清吴敬梓《移家赋》：“爰负耒而横经，治青囊而业医。”这里用以指代医术。