杭州承天寺僧祖迨奉募清信弟子，谨施净财，建东城慈云禅院僧俗普会宝塔一所。集兹殊利，奉为四恩三有、法界含生，俱仗妙缘，咸登觉地。时大宋元符二年岁次己卯正月十五日，僧祖迨谨记。本院首座僧、修度僧祖还，句当住持□法沙门道清。

诸相本空，真缘相现。有言虽幻，法自言传。刹那间而遍十方，弹指顷而说千偈。妙解所寄，印證其谁？恭惟某人顿悟上乘，久临清众。如月在水而不染，似云出岫而无心。车辙峰前，复起灵源之浪；霜华涧畔，重开枯木之华。乃知龙象之拥随，定看山川之改观。幸捐谦柄，无事巽床。

伏以清颢储休，获钦承于宝命；嘉坛展采，爰肃奉于严禋。迨此涓成，实繇助顺。祗按薰修之式，用伸礼答之诚。仰觊赫临，永垂孚佑。

昔东山以白云之道陶冶天下学者，开福宁寔捷出其间。沉潜博约，所挟不下三佛，而枯瘁寒瘠，剥落华滋，如冬在木杪。老拳谨握，老死不轻售，密语圆悟，似明月庵。果再传而月林观出，以行配道，方行吴越间，开福之门益大以肆。竹崖印师其嫡也。师讳妙印，豫章进贤万氏子。无适俗韵，受僧学于邑之龙塘绍昙。年十六，受僧服，杖锡行四方。时去乾、淳未远，江浙多名宿，历叩其庐，留龙门光、痴钝颖、浙翁琰会最久。用心良苦，而不遂其大欲，乃见月林于平江灵谷。入室次，月林问：「如何是祖师西来意」？师答云：「值甚破灯盏」！月林可其言而奇其器，朝锻夕鍊，异时所得尺短寸长，悉亡去无影像。载道而归，无二月公住南台，致师分座，已而复首众岳麓。舍人张公嗣古以长沙谷山请出世，劬躬苦节，有古住山人风味。六年，侍郎余公嵘迁住石霜。湖南自无二散席，衲子怅怅无所归宿，至是云集，如水赴壑。未几，建之开元、瑞之黄檗、南岳、福严、洪之翠崖、宝峰，聘命交至，率谢不往。徙高安洞山，行道如石霜时。枢相贾公似道镇九江，虚东林，屈师为庐山重，入院不两月即去，归卧旧业。金枢陈公韡守潭州，首以龙牙起师。未领事，易石霜，法道复大振，长松片石皆长颜色。尽发所积，筑庵曰「紫霞」，为藏焉修焉之地，侍郎杨公为之记。时丞相赵公葵燕居里第，招师论道无虚月。宝祐二年秋，退居紫霞。明年示寂，手书四句偈云：「六十九年，一场大梦。归去来兮，珍重珍重」。八月二十三日荼毗，牙齿数珠不坏，舍利陆离，五色相激射，塔于紫霞庵侧。度小师四十馀辈。其徒惠隆以师四偈语走数千里求较于雪窦江西，复来番请予铭。予周旋诸老间，窃闻议论，谓月林制行纯白，视天地万物皆自己，思天下之人，一夫不闻道犹己负之，故善巧方便，诱之趣入，而皆粹然一出于诚。其徒未得其真，取其似焉者，嚼饭喂婴，伊阿煦妪，如田翁村媪，谓是足以尽先师之道。或者反是，则曰身不必修，行不必果，理欲界限不必严。诳言伪行，于其师之道不啻如冰炭。师与二家无所依违，谓天下无事外之理。住山二十年，所至一日必葺而不废。唱道非不慈也，而断之以义，非不善诱也，而临之以正，机之峻而发于用也大，行之力而信于人也深，此其真得月林之心欤！数十年来，二浙无江西尊宿。予游京师，屡以师道望白之有位者，方将令行吴越，而师则灭矣，悲夫！铭曰：

道若大路，孔平且直。躬行实践，无往费获。发为机用，如剑斯划。溢为棒喝，如电斯激。厥维伊何，躬行之力。彼昏不知，以舌为的。身违行戾，舞诳肆惑。竹崖曰嘻，其究安宅。持规挈矩，崇道尊德。涖众行己，如临万敌。矫矫一节，始终不易。后五百世，古道颜色。于月林门，一直千百。用不尽施，究则无极。谓予不信，有如此石。