臣等窃惟国家以文法取人，士以科目进身，有司不敢过越于寻常之外，以求天下之材。布衣韦带之士，虽有真材异能，舍此无以自见，老死岩穴，盖有之矣。仰惟更化以来，振拔滞淹，收拾遗逸，而江西有以布衣进士荐者亦蒙甄录，士皆翕然知劝。比者明诏举贤，不限资格，中外所荐皆知名可用之人，招延之意，有加无斁，德至渥也。臣等傥无其人，尚当搜访，称塞隆旨，况有其人，隐而不言，岂不上孤朝廷，下负士论乎？切见邵武军免解进士杜东，习于儒学，夙有奇名，博闻强识，能诗与文。平居似不能言者，至于论说古今，商榷成败，贯穿驰骋，皆出人意表。下笔顷刻辄数千百言，要其至到，盖得于天。而又性行纯笃，志向伟特，好仁乐义，出于识实，居家孝友，外无间言。父为郎为监司，赏延补荫，东所宜先。东年几五十，有子且冠。人情莫急于谋身，莫切于爱子，东一不顾，前后三以逊其弟，穷居独善，处之泰然。则其所存，可谓远矣。夫逊，天下之美德。有为而为，人犹难之，况其安行，初非有所强勉，矫拂作伪而为名高，是可嘉尚也已。东蚤与乡举，最后免解，凡四试礼部，得而复失者再，人皆为之惜。况东之姓系，远有端绪。在真宗时则有若镐，为世名儒；在仁宗时则有若杞，以材略用。东颇能世其家。臣等既知其人，又幸逢博延贤俊之日，不敢有隐。欲望圣慈特赐采录，命以一官，或令径赴嘉定七年正奏名殿试。必能陈其谠直，上裨圣明，不至有遗材之叹。是亦崇推逊、厚人伦、移风俗之一助也。