《晋书》曰：桓温与超言。常谓不能测。倾意礼待。超亦深自结纳。时王珣为温主簿。亦为温所重。府中语曰云云。超髯珣短故也。

岁丙申冬十有一月初七日。元子诞生。大赦告中外。盖庆有国本也。是年冬。出在永膺大君第。越明年丁酉。政院启宜养于大臣法家。以正蒙养。教曰可矣。拣廷臣之可者十馀人以闻。臣以家世贫素自持。得与选中。臣祗剽罔措。乃于冬十有一月二十七日庚寅。元子移弊止。臣伏睹英姿岐嶷。备诸吉相。每朝夕。抱持弄玩。精神发越。夐异凡儿。屏间所画人物鸟兽花卉之类。随指辄记。悉分名类。日试之不小差。越明年正月初三日。始运三步。自是健行。不赖人扶。一月之后。出戏外庭。健捷如飞。规模气像。体段已具。神心渐开。日造高明。不觉其所以然而然者。将天之佑我朝鲜。益衍无彊之休欤。何天锡祚胤之至此极耶。元子爱画看玩。殊不知倦。臣倩画史裴连。作游戏宫中图。凡五事。一曰看弄狻猊。二曰戏折荷花。三曰撷芳杏林。四曰纳凉蕉阶。五曰受训启蒙。各有攸指。而终之以启蒙者。易曰。蒙以养正。圣功也。记曰。小子常视毋诳。夫幼子之性。纯明自天。无所学而不可成也。如金之在镕。如泥之在钧。唯人所范模而已。启蒙之道。在于导必以正也。故孟母不欺杀猪。而子为亚圣。温公不欺洗桃。而身为名相。匹夫之儿。犹宜导之以正。况储副之重。生民之寄乎。若其教养之法则有一篇文王世子在。玆不赘云。