《吴越春秋》曰：伍子胥逃楚。与楚太子建奔郑。晋顷公欲因太子谋郑。郑知之。杀太子建。伍员奔吴。追者在后。至江。江中有渔父。子胥呼之。渔父欲渡。因歌曰云云。子胥止芦之漪。渔父又歌曰云云。既渡。渔父视之有饥色。曰：为子取饷。渔父去。子胥疑之。乃潜深苇之中。父来持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之不见。因歌而呼之曰云云。子胥出饮食毕。解百金之剑以赠渔父。不受。问其姓名。不答。子胥诫渔父曰：掩子之盎浆。无令其露。渔父诺。胥行数步。渔者覆船自沈于江。

《吴越春秋》曰：子胥以吴兵伐楚。入郢。昭王出奔。申包胥乃之秦求救。倚哭于秦庭。七日七夜。口不绝声。哭已。歌曰云云。桓公大惊曰：楚有贤臣若此。吴犹欲灭之。寡人无臣若斯者。其亡无日矣。为赋无衣之诗。出师而送之。

《吴越春秋》曰：楚白喜奔吴。吴王阖闾以为大夫。与谋国事。吴大夫被离问子胥曰：何见而信喜。子胥曰：吾之怨与喜同。子不闻河上歌乎。

《史记》曰：邹阳狱中上书曰：臣闻比干剖心。子胥鸱夷。臣始不信。乃今知之。愿大王孰察。少加怜焉。谚曰云云。何则。知与不知也。

伍员奔吴。过溧阳濑溪。见一女击漂于水中。旁有壶浆。乃就乞饮。饮毕。谓女子曰：掩夫人壶口。女子知其意。自投濑溪而死。○《御览》七百六十一伍子胥歌曰：

寰宇记曰：麦城东有驴城。沮水之西有磨城。犄角麦城。昔伍子胥造此二城以攻麦城。假驴磨之名。俗谚云。

元和十年冬十月。朝散大夫使持节杭州诸军事杭州刺史上柱国卢元辅视事三岁。尘天子书。上畏偫灵。下惭蒸乂。乃启忠祠。铭而序曰。维唐敷祀典于天下。废淫置明。资父事君。罔有不举。寝庙既设。我命厥新。有周行人伍公字子胥。陪吴之职。得死直言。国人求忠者之尸。祷水星之舍。将瞰鸱革。遂临浙江。千五百年。庙貌不改。汉史迁曰胥山。今云青山者缪也。吁。善父为孝。记曰父雠不与共载天。谏君为忠。经曰诸侯有谏臣不失国。当访于宋郑。绝楚出疆。在平为未宦臣。在奢为既壮子。坎壈仗节。乞师于吴。军鼓丁宁。五战至郢。先哲王建邦启土。著以话言。戴后惟人。人虐惟后。成汤用为大义。孔子立为大经。子胥修为大仇。骚人赋为大怨。咸令在上。慢恶不生。则前戈鞭墓。非倒行也。后戈走昭。非逆施也。夫差既王。宰嚭受赂。二十年内。越祀又颠。太伯庙血将乾。阖闾剑光且失。公朝则宴焉。入则谏焉。孰谓矢毒。孰谓刀寒。虽言屡出口。而车甲已困于齐矣。蟹稻已夺于岁矣。属镂之赐。竟及其身。鸱夷盛尸。投于水滨。愤悱鼓怒。配涛作神。其神迄今。一日再至。来也海鸱偫飞。阳侯夹从。声远而近。声近而远。奋于吴。怫于越。夕于楚乃退。于是仲秋阙望。杭人以旗鼓迓之。笳箫和之。百城聚睹。大耀威灵。卷沙墨。裂地灰。截若岸。坼成坑。迎潮民格之。如吕梁丈人。为灵戈威矛。潋浪百重。渚塞不先。跳樯揭舷。再饭之间。绝其音声。荡漭千里。洪波砥平。有滑有腯。有咸有腥。遥实乎下庭。山海梯航。鸡林扶桑。交臂于卯阶。金狄在户。雷鼓在堂。魏樽汉豆。六代笙簧。可谓奉天爵之馨香。获人神之盛礼。佐皇震怒。驱叱大邪。万里永清。人观叶(一作斗)气。铭曰。

佛道化而无私。天道运而无积。无私□以广济。无积固乃应时。此上二者。同德而异名。寂寞幽元。众妙之门。考其煦育一也。今斯佛场。大拯生死。百姓日用。于此何益。有矣夫。俾众情知去恶而就善。去祸而就福。唯上智与下愚不移。抑各有所利。大略不然者。则曷以载育庶物。度彼蒸民。令殊路而同归。如百川朝宗。咸会于海。夫其佛法流传。肇于汉代。瑞符圣梦。善副天心。自西徂东。繇是崇立。士庶各馆。皇王异尊。靡不庶几。归信者什一。遂令睹者生善。悟理达宗。察性是空。反本知卒。若然者。则真谛之源广济矣。佛及菩萨。共说偫教。言虽多。事从一。万法攸归。物物自备。苟举一隅。诸不书也。初京师首创白马。殆吴越大兴佛寺。昔近畿洛。皆天子及公卿舍业聿修精舍。今江阴县兴建寺者。则梁大同元年二月四日渤海太守费公衡之所建。衡则黄门侍郎升之子。肇兴西汉。衣冠承嗣。迨今德望。尚不湮微。舍其别业。载葺伽蓝。春园桃李。尔乃易为禅林。俗馆居庐。是以崇乎月殿。佛法从仪。沙门传教。金钟玉磬。两韵萧疏。檐卜旃檀。二香馥郁。殿中石佛。泛海而来。莫知年代。寺僧咸相谓曰。先古宿德。请归此寺。岁忽炎旱。以焚香致敬。甘泽必至。邑人佥依。灵效斯在。其地昔有凤巢于树。乃载于图书。伍相延湖。固彰于版籍。后负郭邑。南接云山。左控姑苏之雄。右据毗陵之胜。殖货臻凑。人风兰穆。十室之家。殆于诸族。皆有忠信。或迹为俶载。乐业隐逸。及其幽居闲暇。高遁园林。谅鲁连之士矣。仁义束身。诗书检行者。而亦有诸。今此乡闾。永依佛寺。担警荤膻。遂跻归敬。先属中道陵夷。缁徒寖微。前上座僧请灵寺主僧惠𧦬都维那僧请林山嗣以续绍隆常住。未遑勒石。今寺主文献上人及太守之苗裔数人。兼诸檀越君子等。共议树碑。文其往事。靡不佥从其愿。文献上人乃法门喉襟。远近瞻敬。铃键寺事。条贯僧徒。文道外通。戒行内蕴。生肇岂易。休远略同。上座灵玩上人。秉节弥坚。冰霜洁操。运心戮力。纪纲恢宏。未隶寺时。早曾葺理。常住赎田数顷。继香积。暨宝历元年。于寺西隅造法华院。舍园地以充基址。兼奖劝庶缘。共为功德。今将工郢向毕。杼材成文。遂得寺域周旋。甚当枢要。始自一篑。今侔九层。佛哉斯善者夫。都维那季文。戒行贞廉。胡能有类。仁德忠信。善道孔昭。与三纲等经之营之。咸赞洪业。寺旧有宿德法云灵慎法属清宴等导其初。今已归寂。嗟夫。道林宾徒。递相湮沈。虽舍报身于此方。故乃甄升于上界。今之道友导其后。克开厥功。载兴载葺。广为福善。伏用资我皇家而已。于郡守韦公缜。刚毅公廉。仁明爱人。搢绅之徒。其从如水。频由台鼎。方领此郡。用弗扰政。慰安罢民。先张刑法以威之。次施道德以育之。视百姓如同小子。剿凶绝豪。护持大梵。县宰张公伯达。煦仁风以抚俗。出牛刀而佐时。鸟鹊龟鱼。各得其化。绳彼奸猾。卫此佛法。丞任。主簿崔。尉刘褚许。并以远代簪缨。驰芳不泯。洪才绮靡。誉彰仙籍。佥曰斯美者欤。余自洛师而回。寺僧虑先古之业湮微。见命为铭。纪缮今昔之事。其言也直。然后躬诣精舍。观其置寺处。虽无崇峦峭岭。石路云溪。乃有湖岛亘前。谅具区之巨浸。阡陌起侧。侔京畿之广途。修林茂竹。叶四气以氤氲。穹阜回岗。连偫境而壮观。不然者。焉能感瑞像泛溟海以招来。灵凤望烟林而巢处。大叶贞祥。不其盛欤。劫石将烬。夫何镇于千古。今凭故事于丰碑。岂不斯为可久。铭曰。

丁酉仲夏予自梁鸿山复辟地青龙镇遇风恬月霁或木脱水落辄命童挐小舟延缘黄浦淞泖间无以形容身閒心乐也尝儗棹歌曰月明濯足龙江口木落题名凤山首三泖天低一幅巾五茸露泻双瓶酒道逢船子歌载过季鹰拍手龟蒙和淀湖惨澹神姑迎鱼波鳞鳞镜光破又曰灵胥潮落龙华步少女风生虾子渡苍葭两岸船独摇红叶千村塔微露前峰四五先我揖龟鱼踊跃蛟起立银河沧海气同流头戴青天如箬笠及己亥秋游杭户部贡公泰甫以予久屏城府之迹夙狃泉石之好乃一日邀集贤赵公仲穆宴予湖山真馆于时境延虚清座挹胜赏偶举是歌赵曰斯气象殆非有声画而已然画当属之我也众相顾大笑未几图成予诗谢曰魏国佳公子烟波小钓徒偶同觞咏乐得写棹歌图林木巢春燕丛祠啸火狐终焉随蹈海不敢叹乘桴自后有以萧山令荐予者予还寓隐既边报急闻赵亦归霅上以卒今年甲辰彦文邂逅吴江示赵所画绰有棹歌景予语以此彦文俾历叙诗左云

建锋挝毙，张佶踶伤，马殷之留后，卒成霸图。天子上尊，士民下抚。高郁之格言，岂愧人杰？是时七州瓜分，所得惟潭、邵。既而群蛮瓦散，席卷尽湖南。自此岭北悉平，淮南继却。运茶易缯马而军强，税帛代铅钱而国富。诸镇节使，四面行营，一人兼之；天策上将，尚书令公，两朝得之。楚国虽小，固一世之雄也。然而众驹争栈，识者预知其必然；猘子咋人，旧勋先罗其酷祸。步院之冤雾难开，祠堂之遗剑空置。兄弟相继，未闻一马犹龙；潭朗分争，祇见诸儿皆犬。俄而希声袭称，进鸡臛于苫次；俄而希范次及，摈燕集于草门。俄而都尉之军府方判，俄而永州之室戈已来。膜拜空勤，蛮猷麇掠。萼既戕广，崇复驱萼。六十年仇敌称诏相临，千馀族登舟恸哭安往？虽苑氏止兵，哀哀赴井；希赡遣使，愤愤发疽。以同气仁让之风，令妻药石之助，难使顽夫革心，凶人易德，岂不悲乎？于戏！旧勋既殒，谋夫鲜闻。拓拔恒之忠言复违而四方笑；张少敌之长策罔听而社稷危。恒之谏范，已知其千口飘零。及为希崇奉笺，叹曰：“吾久不死，乃为小儿送降状！”悲夫，悲夫！恒之生，诚痛于郁之死。子胥之不忍称疾辟易，以见王之亲为越之禽，良以此也。

蜀鹃啼者丘子屿雪为吾兄成都令志衍作也志衍一官远宦万里严装爱弟从行故人送别上游梗塞尽室扶携既舍水而登山甫自滇而入蜀北都覆没西土沦亡身殉封疆家罹锋镝呜呼三十六口痛碧血之何存一百八盘招游魂而莫返无儿可托有弟言归窜身荆棘之林乞食猿猱之族望蛮烟而奔走脱贼刃以崎岖耻赵礼之独全赤眉何酷恨童乌之不免黄口奚辜爰将委巷之讴展作巴渝之舞庾子山之赋伤心时方板荡袁山松之歌行路闻且唏戏余也老逐欢游閒逢浩唱在中年早伤于哀乐况昔梦重感乎交朋岂独伍相穷来怜者有同声之叹遂使雍门曲罢泫焉如亡邑之人瞻望兄兮犹来思悲翁而不见兰堂客散金谷诗成非关听伎之吟聊当怀人之什尔

云史先生风情高迈，谈笑异时，哙伍相惊，拊鼠以吓，虽上峰礼数有加，而先生终浩然去矣。在鄂读报，载风流绝世一则，返赣同人述及先生近事，并《南昌感怀》诸作，忧时念乱，怀抱苍然，惜归里迟，未得识荆为恨。近读匡山诸诗，志趣超旷，风怀高洁，其诗与人皆非凡近，百世犹想风采，何况同时？偶贡俚句，聊志倾心耳。浔阳熊九启。

泛舟葑门寻荷花未开，夕色微起，凉风乍迎，天霭水烟若敛若合。命舟妓王五龄停桨西湾水亭侧，散步移饷，日薄而返。曝书亭句云：坐爱水亭香气，是藕叶最多处。此景仿佛之。因兼怀月湖揽碧庄同吟诸子。按：钱氏《养新录》云：「苏州之葑门，读葑如富，声相近而讹也。」余考范氏《吴郡志》云：「越军开示浦，子胥以涛荡罗城开此门，有鱼敷鱼孚随潮而入，遂以名门。」盖名鱼孚门也。《史记正义》云：「吴东城鯆门，谓鱼孚门也，今名葑。」是鱼孚门亦名鯆门。鯆，普姑反，与富字音略同。葑读如富，当因鯆而误。

国姓涛，犹子胥潮也。唐王赐成功与国同姓，故俗称成功「国姓」也。涛在鹿耳门外。每年四月至八月，晴天无风，喷礴拍空，鲜有安谧；俗以为成功义愤所激，故咸谓「国姓涌」。涌者，台湾方言呼「涛」为「涌」，又讹为「影」也。成功胜迹最多；此外复有国姓井，在吾邑城外。野史皆载成功在日本诞夕，天黑雷震，海上舟碎千百，有人见鲸鱼出没；又来台之时，荷兰梦神人骑鲸入鹿耳门：事虽缈茫，恰与国姓涛相映。入诗赋中，尤助骚情；「台湾通志」似宜编入，可与胥涛同为千古韵事。故不揣固陋，爰为歌之。

正月十九，俗传韩波捡柴。野语荒唐，羌无取义。或曰韩波古孝子，母以是日寒死，孝子毁殉，幽灵未伸。捡柴索暖，意殆胥涛、石尤之类邪。语无可徵，诗以存俗。

丁巳八月初四，余二十初度，桐露乍零，桂香欲引，怀人顾影，百感纷集，遥想胥潮回处，汽笛鸣时，定有人斜倚红楼，爇一瓣香为侬祝嘏也。赋此寄之。