吾辈近日相从。真是乐事。但念必有穷理修己之实功。使其知识益进。操履益固。言论容止粹然。无复前日之为。然后方可无负于讲学之名。不然则徒有虚声而已。其不为乡里之讥笑。世人之嗤点者几希矣。昨日话间。有举灵芝三秀之语者。愚窃因此而不能无感于心者。先君子所尝游息之所。即所谓灵芝洞也。逮先君子没后。愚亦仍居焉。尤庵老先生。尝在海上谪所。作为记文以来。其末端。有曰。朱先生有诗云。鼎鼎百年能几时。灵芝三秀欲何为。金丹岁暮无消息。重叹筼筜壁上诗。牛溪成文简公引此诗。以勉门下诸公。噫。义理无穷。岁月有限。而人情喜于因循迟回等待。则忽然头发皤然。已无及矣。余方回首。茫然不知所以为计。而犹诵先生履薄临深谅无几。且将馀日付残编之句。击节三复。而复以此。为灵芝记之乱焉。幸勿以自私。而遍以告于同志之士也。夫芝特一微物也。而朱夫子既为之深加叹息。牛溪，尤庵两先生。又前后眷眷如此。斯岂非大禹惜寸阴之意。而与夫子所谓可以人而不如鸟乎者。其旨实同条而共贯也。如愚者。本非无意于此者。特为之不力。以至于今。则百事废坠。将无以自脱乎小人之归。惜乎。虚负日前可惜光阴也。虽然。朱夫子以归咎既往。而不补之于后。为比于七年之病而求三年之艾。吾辈今日精神筋力不至于晚暮矣。亦岂可安于暴弃。遂不求所以进取哉。玆赋一绝。以贻佥贤。盍相与勉之。又记诸葛孔明之言曰。年与时驰。意与岁去。遂成枯落。悲叹穷庐。将复何及。其意可谓切矣。恐亦不可不深味之也。