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巨胜歌并序 其一 唐 · 柳冲用
 押庚韵 出处:全唐诗续补遗
陶真君三篇云:以水银为金丹者,妄人言也。朱砂可以驻年者,不知道人也。且水银非五行正位,朱砂非龙虎配合,若以水银为还丹之要,可以耕石而植稻耳。况抱朴子以二山之秘、铅汞之源,晓谕丁宁,迷者至死不悟。《混元经》引五行相克,更为父母,此盖明乾坤之道。《金碧经》云:金土相配,《参同》亦然,引验至明,指示不昧。且龙虎者,阴阳之轴辖,造化之枢机。虽曰坎离,实亦天地,以刚伏柔,从无入有,五行节序,各得其位,在于配匹,举东合西。一气既分,三才并列,六爻递设,四象具陈。然可伏炼丹砂,斯道玄微,世人罕测,只如《参同》云:以金为堤防,水入乃优游,金计有十五,水数亦如之。临炉定铢两,五分水有馀,其三遂不入,水二与之俱。此数句是大药之纲纪,如金水枢柄,人皆不晓是道,但穿寻巧谲,自率胸襟,无师执文,终无得理,诚所哀哉。且古歌云:「始青之下月与日,两半同升合为一。」举世不知此义,但伏汞与砂,不然则取朱砂中水银,多门燠伏,变为烟烬,何由还返,不亦谬哉。《太易》云:二女同居,其志不相得,是即位而居也。北方坎是阴,返而归阳。南方离是阳,伏而为阴。日中之有乌,月中之有蟾。乌者阴精,都归其阳,故曰生男不生女,明矣。大凡果实因毫末而生,长而秀,终得其实。实之于树,树亦不知,是为自然。《太易图》云:凡有阴阳,即生人民、禽兽、草木。若以水银朱砂产于巴蜀,其不出水银朱砂处,即不合有人民、禽兽、草木也。以此方之,不亦愚乎。水银朱砂有自然之者,非世人可解,千变万化,难穷乎理,圣人多借金石以名之。坎居七十二石之长,何由之?歌云:「不用雄兮自有黄。」是此义也。若用水银朱砂,见火即飞,何门可住?纵伏火以为坚质,本亦不存,无生长还返之道,那肯致焉?又以雾散若风雨,川流百脉即乖矣。经云:「得一万事毕。」又云:「得一莫执一。」「杳杳冥冥,其中有精,恍恍惚惚,其中有物。」「玄之又玄,体道之宗。」是各一二,参及五行戊己之功,叹铅之美,实难明解。《参同》云:有若汉经星百,川流带海,举世不可知之。」元君歌曰:「五内斤两文葳蕤,赤盐白雪成雄雌,真还在此人不知。」即应不用人间朱砂水银。乃知万物因一气而生,三才因万物所育。又歌云:「一气所失,犹如瓦砾。」此论鼎内之事,非外旨也。馀少亲儒墨,长学玄风,偶因求瘼之馀,近得长生之道。虽尽彤襜之任,有惭朱绶之荣。辄以謏学,将论大药,穷其精实,究以玄微,曾遇明师,获传要妙,固非谬妄。演道贤良,为《巨胜歌》十首。其间歌咏铅汞五行之妙,后来学者,用祛迷惑云尔。
九鼎何所自,都因一气生。
银铅看得所,龙虎自吞并。
铢两相句制,河车辨性情。
循还依节候,还丹应可成。
太易戊寅 当代 · 程滨
吾友失之堂主人专攻经济之学有年,某日谓余曰:“今日之势,唯发展是趋。譬如罔不知环境保护之重要,倘使环保为发展之沮,则弃之如弊屣。久之,人类竟为发展之附庸。由是乃觉一切学术,其实莫不与摇滚乐同,麻痹人之精神耳。”余闻之将信将疑,以为失之堂所论,皆就器用而言,至于道体终未窥见。然而以其言论考诸当世,又复如应符节。身固多病,殊少生趣,今更闻此,忧愤欲绝。乃为此杂言,知我罪我,皆在此太易一篇。
太易无一物,惟有道独存。
道体生器用,动静阴阳分。
阴阳互消长,磨砻既久乃生渣滓与埃尘。
尘滓积日月,散作众星辰。
三千千世界,一万万乾坤。
乾道成男坤成女,化生万物秩其序。
大至天体之运行,小至原子之内部。
新生宿殁寒复暑,为天所御不知苦。
夫人之远祖,禽兽是伍。
断发文身,茹毛饮血。
南则巢木,北则处穴。
近水者渔,居山者猎。
因地制宜,乃与道惬。
四夷愚氓,中夏先觉。
生知圣人诞中原,三王五帝皆心传。
使民由之不使知,垂拱平治指掌间。
夏启废禅立皇权,此心此理或不延,乃有桀之暴且愆。
然而此心此理终在天地悬,成汤文武妙悟服膺何拳拳。
东海圣人出,同于此心此理。
西海圣人出,同于此心此理。
倘有圣人出乎河外之星系,其心其理莫不同于此。
礼崩乐坏周东迁,王道隐沦霸道前。
天悯烝民乃生仲尼代天言,否则万古黑如长夜之漫漫。
夫子一身六艺兼,诸子流失皆不全。
人生生于义,人死死于利。
义利之间乃见小人与君子,其如君子道消小人道长矣。
岂是昊天欲使人灭没,魏晋以还用智自私愈演愈激烈。
然而此心此理始终不可夺,濂洛关闽承袭往圣之衣钵。
涵养之方略出入,所见之道亮轩豁。
胡为宋儒见道如是之真切,盖汲当时民之痼疾已然不可药。
元明清,每下愈况。
西洋东瀛,自郐以降。
迩来科学欲将本真洞,离析万有一何恸。
欧洲哲人屡不中,但能光景长玩弄。
佛洛伊德马克思,所言率为气之动(叶去)
若夫资本主义,唯利是图,本为声色犬马之欢娱。
金帛可遂人欲之所快,如何今人转逐遂欲之媒介。
嗟乎嗟乎诚可怪,天下滔滔莫能外。
为物驱役势不屈,侵寻乃化为异物。
圣人一去不复来,圣人之言视之如诙俳。
昔言小辩安足破大道,如今狡黠之辈弹冠跳梁何开怀。
悲莫悲兮哀莫哀,天降大道肖小皆沈埋。
妻孥于我亦何有,烦恼种子不向人间栽。
繁华扰攘归寂灭,争名逐利安在哉。
于戏抉余二目悬之宇宙亘古开,坐看人之为类成劫灰。