案：《阴符》谓《阴符之谋》。《战国策》：「苏秦得《太公阴符》之谋。」《史记》作《周书阴符》，盖即《汉志》之《太公谋》八十一篇矣。云《周书》者，周时史官纪述，犹《六韬》称《周史》，诸引《周书阴符》或但称《周书》，验知非《逸周书》。录附太公之末，与《六韬》，《阴谋》《金匮》互出入，不嫌复见也。

乐府云。古今乐录曰：王僧虔技录云。雁门太守行歌古洛阳令一篇。《后汉书》曰：王涣。字稚子。广汉郪人也。少好侠。尚气力。晚改节。敦儒学。习书读律。略通大义。后举茂才。除温令。讨击奸猾。境内清夷。永元十五年。还为洛阳令。政平讼理。发摘奸伏。京师称欢。以为有神算。民思其德。为立祠安阳亭西。每食辄弦歌而荐之。延熹中。桓帝事黄老道。悉毁诸旁祠。惟存卓茂与涣祠焉。

《后汉书》曰：鸿友人京兆主恢。少好《老子》。隐于华阴山。及鸿东游。思恢作诗。二人遂不复相见。恢亦高抗。终身不仕。

昔李伯阳避乱西入戎。戎越之思，有怀土风。遂造斯乐，美其出入戎貉之思，有大韶夏音。(《宋书·乐志一》，《文选·西京赋注》，《通典》一百四十四，《御览》五百八十一)

《老子》云：「绝仁弃义，家复孝慈。」岂仁义之道绝，然后孝慈乃生哉？盖患乎情仁义者寡而利仁义者众也。道德丧而仁义，仁义彰而名利作，礼教之弊，直在兹也。先王以道德之不行，故以仁义化之，行仁义之不笃，故以礼律检之；检之弥繁，而伪亦愈广，老庄是乃明无为之益，塞争欲之门。夫极灵智之妙，总会通之和者，莫尚乎圣人。革一代之弘制，垂千载之遗风，则非圣不立。然则圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨，运通则与时隆，理丧则与世弊矣。是以大为之论以标其旨。物必有宗，事必有主，寄责于圣人而遗累乎陈迹也。故化之以绝圣弃智，镇之以无名之朴。圣教救其末，老庄明其本，本末之涂殊而为教一也。人之迷也，其日久矣！见形者众，及道者鲜，不觌千仞之门而逐适物之迹，逐迹逾笃，离本逾远，遂使华端与薄俗俱兴，妙绪与淳风并绝，所以圣人长潜而迹未尝灭矣。惧后进惑其如此，将越礼弃学而希无为之风，见义教之杀而不观其隆矣。略言所怀，以补其阙。引道家之弘旨，会世教之适当，义不违本，言不流放，庶以祛困蒙之蔽，悟一往之惑乎！其辞曰：

真诰曰：兴宁三年四月九日夜。梦北行登高山。觉忆登山半日许至顶。有大宫室数千间。某左有一老翁。某问翁何人来登此宇。公答我蓬莱仙公洛广休。此蓬莱山。以待真仙张诱世、石庆安、许玉斧、丁玮宁。久许。四人并东来。张诱世年可五十。石庆安甚童蒙。年可十三四。许玉斧年如今日所见。丁玮宁年可三十四五许。公因语四人言君并可各作一作篇诗以见府君。老子亦愿闻文笔之美言也。

晋成、康之世，车骑将军庾冰，疑诸沙门抗礼万乘。所明理，何骠骑有答。至元兴中，太尉桓公亦同此义，谓庾言之未尽，与八座书云：“佛之为化，虽诞以茫浩，推乎视听之外，以敬为本，此出处不异。盖所期者殊，非敬恭宜废也。老子同王侯于三大，原其所重，皆在于赀生通运，岂独以圣人在位，而比称二仪哉！将以天地之大德曰生，通生理物，存乎王者，故尊其神器，而体实唯隆。岂是虚相崇重，义存弘御而已？沙门之所以生生赀国存，亦日用于理命，岂有受其德而遗其礼，沾其惠而废其敬哉？”于时朝士名贤，答者甚众，虽言未悟时，并互有其美，徒咸尽所怀，而理蕴于情，遂令无上道服毁于尘俗，亮到之心屈乎人事，悲夫！斯乃交丧之所由，千载之否运，深惧大法之将沦，感前事之不忘，故著论五篇，究叙微意，岂曰渊壑之待晨露？盖是伸其罔极，亦庶后之君子崇敬佛教者式详览焉。

谨案：道家祖黄老，盖三皇五帝之道也，变而为列御寇庄周，则杨朱之为我也，又变而房中术，而金丹，而符录，而斋醮，每降益下，而道家几乎熄矣。于是乎秦汉以来，未有著书象《道德经》者，其象《列子》《庄子》，仅有苻朗，苻朗者，秦苻坚之从兄子也，《隋唐志》《苻子》三十卷，宋不著录，《路史》征引，皆取诸类书，非有旧本流传。盖亡于唐末。余从类书写出八十一事，省并复重，得五十事，定著一卷，备道家之一种。就中有云：至人之道也如镜，有明有照，有引有致。又云：为道者日损而月章，为名者日章而月损。又云：荆山不贵玉，鲛人不贵珠，又云：木生烛，烛盛而木枯，石生金，金曜而石流，三复其言，具有名理，本传称老庄之流，非过许也。嘉庆丁丑岁秋九月九日，严可均谨叙。

皇帝以湛然法身，不舍本誓，神力示现，降应兹土，龙颜日角，参漏重瞳，衡表连珠，文为玉斗。自纳麓开基，天地之德已布；封唐启迹，日月之照先明。百揆之序方舜，九河之导均禹。尚弘事殷之礼，且屈在田之则。自五昴朝飞，告赤文之瑞，其雨七日，受绿色之符，神器有归，鼎运斯集。焦门厌弃德之君，鲔水发白旄之阵，然后受皇天之眷命，当四海之乐推。岂假祀蚩尤于沛庭，托河冰于王霸。于时凤凤裂序，苍苍舛度。乃选五石以补之；坤倾斜，积冰发坼，乃纬九薮而正之；阴兔两重，阳鸟三足，乃定王业以晖之。摄提乖方，孟陬失纪，乃置清台而辨之。维冠冕于巳颓，缀珩佩于既毁，自凭玉几，握天镜，履睿玑而端拱，居岩廊而渊默，于今三十有二载也。是以天德一于上，地数二于下，复朗参辰，不易日月。两曜如合璧，五精如连珠，禋宗类昊，虔丘礼泽。名行五祀，国被百神。川岳呈祥，风烟效祉。青云千吕，内气出翼。听隃山之威凤，制衣夏之贞筠。阳管叶春，雌钟应律。上林之课匪疏，相府之占无谬。奏六央于右水，张咸池于洞庭。秉翟动和天之乐，建华宣易俗之奏。协律有沨沨之序，典乐致雍雍之节。诗书乃陈，缃缥斯备。蒲轮受伏生之诵，科斗荐鲁宅之文。蒸栗杀青，玉牒石记；填委广内，晖焕麒麟。置台命兖，法河依岳；建职树司，区云祥火。高山容与，赤黻逦迤；色丽文翚，章研织鸟。谏鼓高悬，刍言不弃；肺石通惋，书谤桥板。草名指佞，便辟动朝；兽称触罪，奸回放黜。是以龙翔凤集，河兼海夷，露下若饴，泉浮如醴。桂薪不斧，而丹甑自熟；玉皋讵率，而银瓮斯满。河光似罗，树彩成车；氛氲四照，晖丽五色；神明磊落，征祥布濩。金鳞铁面，贡碧砮砮之厥；航海梯山，奉白环之使。戴日戴斗，靡不来王；太平大蒙，无思不服。方叔、邵虎之臣，均鼙、应鼓之将，秉龙虎之秘韬，握朱玄之异略，受赈于庙堂之上，扬威于关塞之下。出玉门而直指，度金城而奏策；荡杂种之残妖，匡中原之涂炭。北临地脉，西出天渠，昆夷罢患，夙沙自服。获犬戎之鹿，悬密须之鼓；藁街有受缨之虏，诏水观受降之首。四表无尘，六合共贯，皇德隆矣。太平之风，浃乎无外矣。天子内韬无生之至慧，外应体乾之弘迹，将欲改权教，示实道，遣方便之说，导化城之迷，乃端户神居，吁而言曰，若夫眇梦华胥，怡然姑射，服齐宫于玄扈，想至治于汾阳，轻九鼎于褰裳，视万乘如脱屣，斯盖示至公之要道，未臻于出世也。至于藏金玉于川岫，弃琴瑟乎大壑，卑宫菲食，茨堂士阶，丹车非巧，鹿裘靡饰，斯盖示物以俭，亦未阶于出世也。解网放禽，穿泉掩胔，起泣辜之泽，行扇暍之慈，推沟之念，有如不足，纳隍之心，无忘宿寤，盖所以示物以为仁，亦未阶乎出世也。紫府青丘，陉山漳水，敦河上之道文，悦岐伯之章句，甘泉启太一之坛，嵩山置奉高之邑，碣石刻羡门之誓，不期(《艺文类聚》作「不夜」。)作交门之歌，斯盖止爱久龄，事存诸己，笃而为论，弥有未弘。虽获宠嵷之禅，终堕长生之难；徒阶三清之乐，不祛八倒之境。岂若然智慧之炬，照生死之暗，出五阴之聚，升六度之舟，浮众得之海，践不至之岸。于是庄严国界，建立道场，广行利益，开阐佛事，驱彼众生，同跻仁寿，引兹具缚，俱入大乘。九有倾心，十方划靡；如凭津济，咸赖归依。晔乎若朝日之开众华，霈乎若农夫之遇膏雨。功德之翼已圆，智慧之门必备。以为般若经者，方等大法，峻极靡际，深邃无底。笼万善乎无相，兆九垓而无边。譬犹枝川派别，入大海而同味；众芳杂彩，到须弥而一色。空空不著，如如俱会；不合不散，无去无来。种觉可生，允兹佛母；群典弗逮，是号经王。乃欲震一音，雨法雨，示五眼，引重昏，昭旸纪岁，玄枵次星，夹钟应乎仲春，甲申在乎吉日，将幸同泰，大转法轮。兹寺者，我皇之所建立。改大理之署，成伽蓝之所，化铁绳为金沼，变铁网为香城，照神光于热沙，起清凉于炎火。千栌载巕，百栱穹窿；红壁玄梁，华榱玉砌。三阶齐列，四注周流；上玉翼而扪天，飞银楹而蔽景。虹拖蜿垂，承甍绕榴；莲抽井倒，冒宇临窗。彤彤宝塔，既等法华之座；峨峨长表，更同意乐之国。下凿白银之堑，傍晖金薄之砖。高门洞启，不因铜马之饰；宝殿霞开，无假凤皇之瑞。金轮烛日，妙临淄之地下；层台累驾，迈宛委之空飞。夏宇凝霜，温室含暖。雕楼之内，滴动而响生；洞扉之里，鹪归而气激。幢号摩尼，幡悬金缕；盘径十丈，铃围四斛。舒七宝之交枝，流八功之净水。地芝侯月，天华逆风；法鼓夜鸣，声中闻法。琼枝旦动，叶里成音；妙德阳之宫，丽未央之阃。故铜檐三丈，追嗤并干；玉楼十二，遥耻神仙。譬彼清凉之台，同符兰台之寺；忉利照园之东，帝释天城之北。故以辛王癸甲，绵蛮𩅾䨴，吁哉其不可状，锵锵旰旰；环谲杂错，邈乎春不可名。于是璧日扬精，景云丽色；薰风徐动，渊露微垂。后距屯威，前茅警列；武较星连，鸿钟吐响。运天宫之法驾，启天路之威神。百灵扶持，千乘雷动；六虬齐轸，七斗垂晖。云罕乘空，勾陈翼驾；超光蹑景，日被天回。金盖玉举，豹服鼍鼓，𩦷骊沃若，天马半汉；缘弓黄驽，象饰鱼文。佽飞案节，不劳斩蛟之剑；虎贲夐羽，岂假鸣鸟之射。湛湛奕奕，辚辚赫赫，出乎大通之门。天子降雕辇之贵，行接足之礼，顶拜金山，归依月面。如闻万岁之声，若观六变之动。于是乃披如来之衣，登狮子之座，均百虑之纷总，悯三请之殷勤，启真慧之深宗，明度彼之弘教。二谛现空有之津，二智饥权实之底，大乘豁其靡碍，道心究其归涯。因果之摄，不运而行；真俗莫求，弗动斯到。不以二法，会乎中道；尽佛渊海，入佛法藏。极修妒之妙典，研龙宫之秘法；宣娑婆之奥旨，阐众圣之微言。正水既沾，邪难自息；慧日普照，毒霜并消。除黑暗于四生，遣无明于三界；巍巍乎若弥楼之在巨海，穆穆乎譬众星之绕圆月。于时天龙八部，侧塞空界，积衣成座，散华至膝。三千化秽土之质，火宅有离苦之期；恶道蒙休，泥犁普息。诜诜学侣，济济名僧，皆乐说如辩才，智慧如身子。逾乎青目黑齿，高彼广膝赤髭；咸符写瓶之思，并沾染毡之施。如金复冶，似玉更雕；闻所未闻，得未曾得。郁摇动色，请益无倦，百司俱列，簪履相趋。丰豹焜煌，华绶苒弱。谓舍卫之集，大林之讲，无以过也。将令一一佛性，逢了因而俱出；一一佛土，咸遣二而除三。比夫歌南风，尚黄老，临辟雍，讲孔宅，幺么安足而语哉。距于三月甲辰，法席圆满；如来放大光明，现希有事。雄雄吐色，珠火非俦；瞳瞳上映，丹紫竞发。荣河耻其祥润，汾阴聘其晖影。掩入殿之紫云，夺鸿门之妙气。昔法华初唱，毫照普林；般若聿宣，通身尽笑。王城之瑞，千载更逢。岂非圣主，同诸佛身，降兹妙相，等诸佛力，若符契焉。犹秉渊默之谦虚，弘懔焉之至诫，为而不宰，推而勿居，以百姓之心为心，非关诸己，荷负益倦，摄受四生。皇太子臣纲，视膳东厢，亲承大法，以为西巡东狩，赞颂以兴，柴山望祀，咏歌斯作。况顶开而受露，鞠躬而闻道。敢述盛德之形容，以为颂曰：

史通曰：魏本索头。故当时有童谣曰云云。诸如此类。难可弃遗。而周史以为其事非雅。略而不载。赖君懋编录。故得权闻于后。

《隋书》曰：梁时。舍人朱异在仪贤堂讲《老子》。克让预焉。堂边有修竹。异令克让咏之。克让览笔辄成。其卒章曰云云。异其异之。

北史曰：王劭。隋文帝时为著作郎。上表言符命曰：陈留老子祠有枯柏。世传曰：老子将度世。云。待枯柏生东南枝。回指。当有圣人出。吾道复行。至齐。枯柏从下生枝。东南上指。夜有三童子相与歌云云。及至尊牧亳州。亲至祠树之下。自是柏枝回抱。其枯枝渐指西北。道教果行。考校众事。太平主出于亳州陈留之地。皆如所言。

余执性介直。动多违忤。兹读老子。至和光同尘。窃有慕焉。因而赋之。

朕闻天地权舆。混元黄于元气。阴阳草昧。徵造化于洪炉。万品于是资生。三才以之肇建。然则春荣秋落。四时变寒暑之机。玉兔金乌。两曜递行藏之运。是知乾坤至大。不能无倾之形。日月至明。不能免盈亏之数。岂若混成为质。先二仪以开元。兆道标名。母万物而为称。惟恍惟惚。窈冥超言象之端。无去无来。寥廓出寰区之外。骖鸾驭凤。升八景而戏仙庭。驾月乘云。驱百灵而朝上帝。元都迥辟。玉京为不死之乡。紫府旁开。金阙乃长生之地。吸朝霞而饮甘露。控白鹿而化青龙。鱼腹神符。巳效徵于涓子。管中灵药。方演术于封君。从壶公而见玉堂。召卢敖而赴元阙。炎皇少女。剩往仙家。负局先生。来过吴市。或排烟而长往。或御风而不旋。既化饭以成蜂。亦变枯而生叶。费长房之缩地。目览遐荒。赵子之宾天。亲聆广乐。怀中设馔。标许彦之奇方。座上钓鱼。呈左慈之妙技。遥升阁道。远睇平衢。鼓琴瑟而驾辎軿。出西开而游北海。登昆崙而一息。期汗漫于九垓。湘东遗鸟迹之书。济北致鱼山之会。拂虹旌于日路。飞羽盖于烟郊。既入无穷之门。遂游无极之野。青虬吐甲。爰披五岳之文。丹凤衔符。式受三皇之诀。濑乡九井。漾德水而澄漪。淮南八仙。著真图而阐秘。自非天姿拔俗。灵骨超凡。岂能访金箓于元门。寻玉皇于碧落者矣。升仙太子者。字子乔。周灵王之太子也。原夫补天益地之崇基。三分有二之洪业。神宗启冑。先承履帝之祥。圣考兴源。幼表灵髭之相。白鱼标于瑞典。赤雀降于祯符。屈叔誉于三穷。锡师旷以四马。谷洛之斗。严父申欲壅之规。而匡救之诚。仙储切犯颜之谏。播臣子之懿范。显图史之芳声。而灵应难窥。冥徵罕测。紫云为盖。见嘉贶于张陵。白蜺成质。遗神丹于崔子。凤笙流响。恒居伊洛之间。鹤驾腾镳。俄陟神仙之路。嵩高岭上。虽藉浮邱之迎。缑氏峰前。终待桓良之告。傍稽素篆。仰叩元经。时将玉帝之游。乍洽琳宫之宴。仙冠岌岌。表嘉称于芙蓉。右弼巍巍。效灵官于桐柏。九丹可挹。仍标延寿之诚。千载方传。尚纪仙人之祀。辞青宫而归九府。弃苍震而慕重元。无劳羽翼之功。坐致云霄之赏。虽黄庭众圣。未接于末尘。紫洞群灵。岂骖于后乘。斯乃腾芳万古。擅美千龄。岂与夫松子陶公。同年而语者也。我国家先天纂业。辟地裁基。正八柱于乾纲。纽四维于坤载。山鸣鸑鷟。爰彰受命之祥。洛出图书。式兆兴王之运。廓提封于百亿。声教洽于无垠。被正朔于三千。文轨同于有截。茫茫宇宙。掩沙界以疏坛。眇眇寰区。笼铁围而画境。坐明堂以崇严祀。大礼攸陈。谒清庙而展因心。洪规更阐。文山西峙。上耸于图清。武井东流。下凝于方浊。骈柯连理。恒骋异于彤墀。九穗两岐。每呈祥于翠亩。神芝吐秀。宛成轮盖之形。历草抽英。还司朔望之。山车泽马。充仞于郊畿。瑞表祥图。洋溢于中外。乾坤交泰。阴阳和而风雨调。远肃迩安。兵戈戢而爟烽静。西鹣东鲽。巳告太平之符。鄗黍江茅。屡荐升中之应。而王公卿士。百辟群僚。咸诣阙以披陈。请登封而告禅。敬陈严配之典。用展禋宗之仪。泥金而叶于告成。瘗玉而腾于茂实。千龄盛礼。一旦咸申。尔乃凤辇排虚。既造云霞之路。龙旗拂迥。方驰日月之扃。后殿萦山。先锋蔽野。千乘万骑。钩陈指灵岳之前。谷邃川停。羽驾陟仙坛之所。既而驰情烟路。系想元门。遥临松寝之前。近瞰桂岩之下。重峦绝磴。空留落景之晖。复庙连甍。徒见浮云之影。山扉半毁。才睹昔年之规。礀牖全倾。更创今辰之制。乃为子晋重立庙焉。仍改号为升仙太子之庙。方依福地。肇启仙居。开庙后之新基。获藏中之古剑。昆吾挺质。巨阙标名。白虹将紫电争锋。飞景共流星竞彩。去夜惊而除众毒。轻百户而却三军。空劳望气之人。自遇象天之宝。岩岩石室。纪黄老五千之文。赫赫灵坛。披碧洞三元之箓。爰于去岁。尝遣内史往祠。虽人祇有路隔之言。而冥契著潜通之兆。遂于此日。频感殊祯。迢递云閒。闻凤笙之度响。徘徊空里。瞻鹤驾之来仪。瑞气氤氲。异香芬馥。钦承景贶。目击休徵。尔其近对缑芩。遥临嵩岭。变维城之往庙。建储后之今祠。穷工匠之奇精。傍临绝壑。建山川之体势。上冠云霓。其地则测景名都。交风胜壤。仰观元纬。星文当太室之邦。俯瞩黄舆。地理处均霜之境。膏腴宇宙。通百越之楼船。穴险山原。控八方之车骑。危峰切汉。德水横川。实天下之枢机。极域中之壮观。于是扪危凿阯。越壑裁基。命般尔而开筵。召公输而缀思。梅梁瞰迥。近架烟霞。桂栋临虚。上连日月。窗明云母。将曙景而同晖。户挂琉璃。共晴天而合色。曲阁乘九霄之表。重檐架八景之中。湛休水于天池。发祥花于奇树。珠阙据缑峰之外。瑶坛接嵩峤之隈。素女乘云。窥步檐而不逮。青童驾羽。仰层槛而何阶。茂躅郁兮若生。灵仪肃兮如在。昔岘山堕泪。犹见钜平之碑。襄水沈波。尚有当阳之碣。况乎上宾天帝。摇山之风乐不归。下接浮邱。洛浦之笙歌斯远。岂可使芳猷懿躅。与岁月而推迁。霞宇星坛。共风烟而歇灭。乃刊碑勒颂。用纪徽音。庶亿载而惟新。齐两仪而配久。方伫乘龙使者。为降还龄之符。驾羽仙人。曲垂驻寿之药。使璇玑叶度。玉烛调时。百谷喜于丰年。兆庶安于泰俗。虔敷短制。乃作铭云。

臣闻鹏霄上廓。琼都开紫帝之庭。鳌纪下清。珍野辟黄灵之馆。兼山配极。照鸾阙于霞标。荐水涵元。湛骊宫于雾壑。斯则神徵语怪。功潜鸟迹之初。理涉非经。道昧鹑居之始。授凤书而稽碧落。仙构罕存。按龟箓而质黄图。金模间起。粤若风移处闇。层巢恢火运之机。业洎向明。上栋括河图之奥。三阶布政。咏匪日于灵台。百堵陈诗。颂斯干于考室。亦有黄轩瞰月。谯门颓九洛之功。璿闼排烟。牧野构三河之酷。御燕台而临北极。缺王度于祈招。列云阁而拒南山。陨皇谟于轵道。然则卑宫丧礼。采椽轻四海之尊。丰屋延灾。柏梁非万乘之有。虽因时立事。奢俭殊流。而宏道在人。兴亡迭运。灵光末造。不窥九室之荣。景福宏规。犹拥三方之衅。瞻风旧史。逮曹马而无讥。观迹故墟。历周隋而未得。自我唐太陵迁构。均五方于鹤几之前。中野凝图。调六气于虬床之下。坐圭台而清俯仰。晷纬齐明。临鼎邑而重威灵。风雷合响。得元功于大壮。其在兹乎。我大唐鸡浑指极。/树神宰而制山河。鹤谶裁仪。辟太虚而有天地。黄精吐瑞。潜龙苞象帝之基。紫气徵祥。鸣凤呈真王之表。高祖太武皇帝虹星湛色。开宝冑于金壶。蛟电凝阴。发皇明于石纽。白蛇宵断。行移海岳之符。苍兕晨驱。坐遘云雷之业。属东邻委驭。扇虐政于丛祠。北拱隳尊。紊皇图于宝极。蜚鸿集野。瞻乌鲜投足之因。青犊啸风。偫鹿无择音之所。天街五裂。截鲸浦而飞芒。地纽三分。触鳌山而按节。元虬在御。扫圻甸而廓星都。黄鸟分麾。动扶摇而骇云阵。镳宫仗龯。跨高陌而登元。辔野韬戈。陟圯坛而拥号。皇图不恃。圣人追卷领之风。神器无私。才子奉褰裳之运。太宗皇帝云房揖契。压麟玺于庭轩。雷渚翔英。扰龙钤于周镐。八能亨运。抗鹓邸而仗朱髦。十乱恢基。临鹤州而拥黄龯。唐云秘族。潜开白水之徵。代景回轮。光践丹邱之运。权舆象纬。削茅社而建琼祧。草昧风云。席萝图而创璿历。紫庭合粹。括宇宙于宸襟。丹扆凝尊。运陶钧于宝思。摛碧霄而鍊石。上清耀魄之宫。诏寰海而捐珠。俯睇阳侯之室。功驱偃伯。顿鹗视于华封。道被来王。静龙吟于武库。元枢上运。卜年开累圣之符。丹灶升遐。遗范敞谋孙之画。皇帝陛下椒庭袭庆。曜璿萼于霞庄。兰殿分休。湛珠衡于月馆。道凝琼镇。下苍掖而照重熙。业峻铜楼。凭紫轩而揖偫后。环四瀛于舜抱。漏蚁覃津。栖十景于尧衿。巢螟荷照。上元开箓。宝龟定皇邑之模。下武崇基。飞龙锡帝台之构。贞明启运。齐玉镜于鸾门。易简成功。偃铜符于鹤仗。怀降尊于襄野。太阶忘七起之劳。念负重于焦原。中席托三危之险。临翠妫而则道。天孕时成。坐元扈而被图。神超物妙。皇后星浔纵淑。曳珠绂于铜皋。云野疏祥。抗琼枝于桂浦。素蟾登庆。六虚充牝马之贞。丹雀衔休。三雅合关雎之好。璿宫夜静。居龙幰而调元。金屋晨开。御鸳阶而缉化。芝庭揖训。远清和凤之仪。兰佩承风。竞峻当熊之节。皇太子承云紫座。翊八柱于乾维。湛粹青衢。揖三枢于地户。黄离踵曜。太阳分铣树之辉。苍震荐音。少海控银河之色。鹤筌飞奏。想丹驾于琼山。鲍俎捐芳。齿元冠于宝序。彤闱问竖。礼崇监抚之威。黼席兴贤。义极君亲之爱。若乃东门恤允。謺仙构于熊山。西苑承家。导灵波于雁沼。桐圭作瑞。凤毛曜丹穴之英。茅壤分维。麟距冠元邱之俊。巽宫延粹。辟朱柱于娥台。兑野流芬。疏紫兰于别馆。频隈毓范。云扃分戚里之驩。覃屿凝规。星阁绝郎官之请。雕龙命职。纵跳泽而骧鳞。翠鴳调司。顺义飙而抚翼。月轩宵伫。虞溪降璿纬之精。震帐晨披。姜水洞金韬之赜。飞鹤书而抽海状。桂壑于是投纶。转麟旆而揖山容。松涧由其削衽。轩图瑞矞。泛花绶于鸡林。农纪祥炎。濯兰缨于凤水。仙台俶务。三圭铨棘序之风。天秩调邦。六府燮槐衢之典。金门献纳。纵麟笔于苔笺。石馆论思。覈龟章于竹椠。淹中访礼。蹲龙摇璧水之波。稷下谈经。飞兔跃环林之秀。词庭吐凤。玩鸟迹于春黉。书帐翻萤。阅虫文于夏阁。杏花千亩。绀辕照磨蜃之功。桑柘三宫。元绂降亲蚕之礼。圆邱上辟。奉苍璧于灵坛。方泽下凝。列黄琮于宝墠。朱弦翠瓒。履霜怀四飨之尊。复霤重檐。涓日正三纲之首。五灵奔庆。冠蛇泽于黄枢。六祀衔欣。飏麟烟于绀席。遗弓积慕。虔深太庙之仪。执豆推恩。道振明堂之礼。瑶山广乐。备逸调于宫悬。洞庭仙奏。纳遗歌于帝府。九韶分唱。后夔清桂序之音。六变同和。飞凤掌梧轩之律。樽俎折旋之数。苞举阴阳。堂庭节奏之规。弥纶宇宙。灵襟索隐。控风伯于词林。睿想钩深。诏天吴于笔海。神穷独照。傍探赤水之珍。思洽几深。回写丹溪之韵。金坛紫露。映银籀而翻华。瑶林白雪。/藻琼章而吐绚。蝉机撮化。铜浑将九圣齐悬。虬箭司更。银漏与三辰合运。爽鸠分职。素云颓马喙之祥。神獬关司。元水照龙颜之则。黄沙鞠草。刬丛棘而迁讹。丹石滋苔。仰甘棠而息讼。融皋再稔。方闻外户之谣。昧谷千箱。坐溢康衢之奏。百城烟峙。望秋露而乘风。千室云开。合宵霆而组化。彤帏独选。熊轓下芦雁之祥。墨绶分贤。犀检降槐鸾之祉。筠骖伫信。髦士剖竹而相寻。苇杖沾仁。鲐叟攀轮而不暇。龙蛇可践。野人丰荷杖之驩。鸡犬相闻。城尉辍鸣桴之响。五云抽润。湛芳气于璿台。六府咸殷。唱丰歌于铜阙。不戒而东户。恩周动植之津。博施而举南风。化偃胎萌之寓。神谋备预。严七萃于丹枢。邃略防微。肃千庐于紫卫。元戎握节。黄公授犀阙之图。帝座闻鼙。元女荐龙庭之策。赪柯捭刃。中权决胜于两阶。白羽俄麾。善阵推亡于四表。朱匡反景之域。削蛇弭于文㮰。黑山明月之乡。委龙琛于武帐。锦轩星骛。控乾络而观风。绣服霞惊。浃坤纮而问俗。川浮没羽。鲸溪静丹浦之虞。陆荐飞毛。熊巘动青云之侦。银关骤雨。望紫陌而趋恩。铁幌驰风。计彤闱而沥思。赤马文猿之宝。丛积乎郊虞。纨牛露犬之贡。满盈乎储邸。青邱画野。/不踰征赋之乡。苍水奉图。未尽堤封之贯。且夫纬武经文。宏业也。含幽育明。至诚也。混齐六合。大功也。规模百代。昌数也。故能袭九空而宁庶物。划千里而统诸侯。休徵象德而动。嘉符触类而至。风扬晷洽。藻乾庆于芳年。司节河清。蔼坤祯于明渚。瑶枝结庆。泉埃荡玉盖之文。琼液浮甘。天酒缀金茎之色。黄麰紫脱。凑仙颖于中畿。翠箑丹蓂。謺灵株于上序。骈眸候日。漾影蒙池。比翰翻风。栖光理木。祥飞井络。震鳞题瑞朔之元。祉绚新郊。枵兽纪和年之序。具灵篇之绝贶。究仙牒之殊休。天人之际交矣。皇帝之道备矣。由是三灵物睹。扣兰禁而栖诚。九服子来。咏蒿宫而骋力。去奢去甚。不矜黄屋之隆。匪朴匪雕。方顺丹墀之请。宸规相宅。考周旧于灵都。睿览思和。获秦馀于正殿。偫臣列陛。奏萧相之遗模。天子临轩。采荀卿之故事。炎洲八桂。簉仙栱于林衡。岱畎五松。委灵材于梓匠。衢宫记范。万机抗九户之尊。海孽移琛。千栾省十家之费。飞廉卷霭。彻烟极而浮薨。屏翳收津。划星墟而置椠。瑶阶百雉。光悬宝露之坛。琼璧万寻。影綷崇霞之阁。拖虹梁而四注。星汉亏于上荣。謺云栋而三休。寒暑隔于中霤。雕楣鹤企。沓势分规。绣桷虬奔。殊形别起。图珰布藻。罄羽璧于狼泉。方镜披莲。孕花机于蜃浦。芝楼对幄。薰传五日之风。芸阁列钱。彩锻三旬之雾。文疏罩迥。阴兔息肩于绮寮。翠幌笼霄。阳乌铩翼于珠网。丰隆按节。下复橑而司阶。列缺施鞭。低丛楹而假道。温房伫幸。煦芳景于佳辰。凉室乘閒。凛徂飙于火序。金铺夕照。若帝圃之耀琼英。宝缀晨悬。类阿房之聚银烛。烟邱碧桂。翊珉陛而披香。雨岫赪筠。夹璿流而飏影。九衢翻翠。杂仙卉于中逵。四照霏红。间灵葩于右墄。神禽率舞。光浮肆夏之轩。瑞鸟相鸣。响叶钧天之乐。钩陈宿列。俨双碣于丹霄。绮徼霞周。辟千门于紫露。尔其左扃嵩镇。申侯降太室之祯。前枕莘郊。伊尹发空桑之秀。揭熊山而北眺。贝阙犹存。睹龟溜而西分。琼台易接。总交中宇。廓川陆而疏畿。竟想善邻。揆风霜而建野。然则因秦构极。祖宗耀金策之符。作洛恢基。我后创璿居之始。援天引圣。隔代重晖。横紫都而可袭。配元宫而非远。故能使神光夜烛。镜麟趾于文除。仙渰晨华。委鸾章于绣础。灵爻密发。八方昭大有之和。宝篆潜开。六合启同人之会。两仪交庆。虚碧墠而翘旌。万宇披欢。指苍车而候跸。虽青蒲颂德。东朝献龙凤之图。而丹极鸣谦。南面动貂羊之诏。百神推策。望璆径而虔诚。三让奉符。顾瑶坛而肃事。龟书吐瑞。按五校而分营。凤策扬辉。翔八鸾而节步。帷宫雾转。列芝盖于中天。帐殿星离。轫蒲轮于大野。紫鳞充馈。若大帝之共临。素鹤翔华。类偫仙之广宴。花开瑞雪。委琼馔而调芳。䌽绚祥云。夹珠旗而曳影。功推三祖。银绳勒东岱之威。业峻一人。金筴奉南山之寿。道既成矣。元符集矣。代既贞矣。元勋缉矣。运三辰而虚玉柄。风兑涣其中孚。悬五礼而偃金科。雷坎光其作解。奔烽举爵。溢仙酒于中衢。謺鼓分肴。浃宸辉于下里。吞九皇而上运。控八圣而遐征。翔赤骥而睇风区。吟翠虬而掩霄甸。隐隐轰轰。雷动天惊。回舆斜盼。而降乎乾元之殿。司宫庀职。肃坁堮而神行。掌舍巡方。焕岩廊而洞启。赫若朱螭。负汉而辉横海之鳞。默若苍鹏。架壑而振垂天之翮。千官晓次。傃银榜而端簪。万户宵披。候琼膏而肃带。灵戈列陛。天官具三揖之仪。云辂充庭。宗伯演九宾之礼。瑶鲸戒响。悬猛𥵂于端闱。铜狄分形。肃严扃于左序。排紫微而立极。宸仪冠明后之三。俯黄道而披轩。仙历用乾元之九。荡荡乎何圣人之无外。巍巍乎而神功之不穷也。臣勃席芳十步。企景三冬。虽承宣室之谈。犹窘灵台之影。仙坛远秘。已多谢于祥鹣。大厦初成。复攀荣于贺雀。慨深梁甫。终乖捧日之欢。恩极甘泉。未动凌云之价。神图不测。固流绚于丹縢。微志可存。庶镌芳于翠琬。敢献颂曰。

砥柱山之六峰者。皆生河之中流。盖夏后之所开凿。其最北有两柱。相对距崖而立。即所谓三门也。次于其南。有孤峰揭起。峰顶平阔。夏禹之庙在焉。西有孤石数丈。圆如削成。复次其南有三峰。东曰金门。中曰三堆。西曰天柱。湍水从黄老祠前东流。湍激蹙于虾石。折流而南。漱于三门。包于庙山。乃分为四流。淙于三峰之下。抵于曲限。会流东注。加以两崖夹水。壁立千仞。盘纡激射。天下罕比。时以内兄牛氏。壮而游焉。相顾赋之。以纪奇迹。

原刻石在河南登封，还有御制《老子赞》。

律中蕤宾，献酬之象著。火在盛德，文明之义燀。故以式宴陈诗，上和下畅者也。朕宵衣旰食，辑声教于万方，卜战行师，总兵钤于四海，勤贪日给，忧忘心劳。闻蝉声而悟物变，见槿花而惊候改。所赖济济朝廷，视成鹓鹭。桓桓边塞，责办熊罴。喜麦秋之有登，玩梅夏之无事。时雨近霁，西郊靃靡而一色。炎云作，南山嵯峨而异势。正当召儒雅，宴高明。广殿肃而清气生，列树深而长风至。厨人尝散热之馔，酒正行逃暑之饮。庖捐恶鸟，俎献肥龟。新筒裹练，香芦角黍，恭俭之仪有序，慈惠之意溥洽。讽味黄老，致息心于真妙。抑扬游夏，涤烦想于诗书，超然玄览，自足乐，何止柏枕桃门，验方术于经记。䌽花命缕。观问遗于风俗，感婆娑于孝女，悯枯槁之忠臣而已哉。叹节气之循环，美君臣之相乐，凡百在会，咸可赋诗。五言纪其日端，七韵成其火数，岂独汉武之殿，盛朝士之连章。魏文之台，壮辞人之并作云尔。

引用典故：股肱　缕积长

大矣哉。圣人之道。洋洋乎。发育万物。峻极于天。优优大哉。粤若元不代乎苍。故时不阶其用。业方骛乎霸。则政莫繇于理。人之难说也。道之难明也。英华久彫。附枝将坠。会聋而鼓。不陈则行。殷夫子负道遑遑。无所钩用者。曷足病已。夫子孔氏。其先黑帝子。本殷人。迁于鲁。弋尼邱山。取邱讳字焉。以诞弥也。握文履度。连珠含则。衡相月角。河口斗唇。首法紫宫。貌奫黄帝。年十有五而志于学。贫无束脩。谒伯阳。访道德之原。考庙朝之则。金人未毁。览缄口之铭。宥坐斯存。识诲盈之器。易曰。君子学以聚之。问以辨之。斯之谓也。三十而立。其道弥尊。盖有不圹山不直地。抠衣而至者。三千馀人矣。求也退而是进。由也兼人而抑。伯鱼问学。喻观苇于污池。端木求知。恐妨生而送死。易曰。君子以教思无穷。斯之谓也。若乃观易两卦。喟然不怡。论诗六章。惕焉知惧。随黄口而罗者。得勉以慎从。亡蓍簪而哭者。哀旌其念旧。欲给则豫。偃也之行得之。独居思仁。绦之行也。由此。易曰。君子以朋友讲习。斯之谓也。四十而不惑。必闻其政。故其参委吏。会计平。掌乘田。牧畜息。中都制法。则诸侯毕师。摄相登庸。则敌国咸惧。七日而诛两观。一言而毁三都。遂返龟阴之田。克殄倡优之乐。易曰。君子以明罚敕法。斯之谓也。若乃麛裘韡带。化未洽而谤流。章甫衮衣。政既行而颂作。弱陪臣而强公室。登泰山而小天下。虽复齐人来遗。仍察政以少留。及夫鲁不致膰。遂拂衣而高逝。易曰。君子以思患而豫防之。斯之谓也。五十而知天命。遂能原物之情。呜呼。道之得行也命也。曷吾道之不行。道之将废也命也。固斯文之未丧。乃自卫返鲁。删诗定书。制礼作乐。述易修史。故其温柔敦厚。以极操指之情也。疏通知远。以(阙一字)驰骤之迹也。恭俭庄敬。备周旋揖让之容也。广博易良。明缀兆疾舒之节也。属辞比事。褒贬天人之功也。洁静精微。范围乾坤之化也。用能极乎天而蟠乎地。穷乎性命而通乎鬼神。易曰。君子以反身修德。斯之谓也。六十而耳顺。遂知来物。详夫天殃所及。先陈鲁庙之灾。土怪攸兴。宜识季卿之问。辩防风之巨节。吴使嗟称。稽肃慎之遗砮。陈人悦服。颜回不贰。吾亦食而无疑。商瞿必昌。尔讵劳乎更娶。齐禽大舞。闻备水之谣。赵犊其诛。起回舆之操。月离于毕。既应之犹响。萍触于舟。其食之如蜜。石函金简。岂谓赤雀之符。缥笔单衣。方陈紫麟之典。易曰。君子为能通天下之志。斯之谓也。至于怀胥附之友。感萎兰以滂沲。□禦侮之交。闻震雷而恻怛。重五教而垂范。含万物而化光。人到于今。训其成式。故能酌焉而不竭。注焉而不满。苟非聪明睿哲达天德者。其孰能与于此。易曰。君子以多识前言往行。以畜其德。斯之谓也。七十而从心所欲。不踰矩。故虚以受物。贵而下人。惜其腐馀。享以仁人之馈。嘉其美味。喜当甂中之食。请长生之诀。引咎于□童。闻官志之名。访学于郯子。易曰。君子以虚受人。斯之谓也。若乃言而不用。莫顾廪邱之封。命则未通。讵免匡人之厄。讳穷久矣。而不免者命也。求通久矣。而不得者时也。易曰。君子以理历明时。又曰。不可荣以禄。斯之谓也。虽复春居笼兮夏居密。秋不风兮冬不炀。阅逝川兮若斯。歌颓山兮何及。越哀公六年夏四月己丑。尼父卒。凡享年七十有三。呜呼哀哉。门人追在三之义。尽丧之礼。封为马鬣。葬于泗滨。公西掌其凶事。子贡庐于墓侧。若乃平乡圣迹。金石乃闻。北里神茔。草莱自辟。噫。夫夫子殁而微言绝。七十子终而大义乖。周日陵迟。汉未暇给。是使笾豆簠簋。将涸源而不流。玉戚朱干。若颠木之微蘖。迨乎恭王坏宅。得其藏书。于是乎夫子之道粲然。永锡罔坠者矣。于戏。棐迪有位。示人昭范。典坟之迹。厥济生人。由后之君子。或配其宗名。或崇以宠秩。故孟坚颂汉。述孔相之休。邱明志鲁。传素王之业。又孰知夫是非哉。刘氏以哀成恤允。曹王以宗圣开家。自时厥后。享祀罔绝。陕州孔子庙堂者。后魏恒农太守刘斌之所建也。刘君在郡有政理。故其柏树数株。尚青青焉。我皇唐御历。一百馀年。神武开元。兹惟四载。创则而聿修王度。厉精而恢复帝业。修文阙职。咸秩废典。敷德以柔远。宣慈以和亲。故其神功滂洋。蒙茸陆梁鱼颉而鸟䲳。灵化翕赩。旁魄四塞。刑清而讼息矣。银青光禄大夫使持节陕州诸军陕州刺史上柱国金城郡开国公姜师度。惟兑之精。乃台之耀。门传义窟。家有孝声。文章包六气之和。仁言总五行之秀。才优武库。当朝服元凯之名。时号智囊。百代识文强之价。一台归妙。始含香而握兰。独坐生风。更避车而住楫。法河历拜。充牣国泉。咨岳累迁。满羸人望。由左绵而转扇。惑蜀吏之追攀。指分陕以褰帷。见虞童之迎拜。昔河内取给。司徒受委于东京。关中是资。相国转馈于西汉。非夫寄深邦本。功济人天。畴能比庸。允光佥属。且夫陕者阴晋之鄙。宁秦之郊。泛舟而来。控引淮海。漕粟攸务。糇粮军国。又闻□者近盐之邑。鹾人废常。宾祭之用。仍岁靡给。自公戾止。允庶务。用能美利纷积。偫纲备举。上资京师。旁达邻国。矧封略之内。而有不富教者乎。爰初下车。顾谓儒林郎守博士宁修本曰。夫化人成俗者。其必由学乎。若函丈之义不崇。则子衿之咏攸作。彼楹宇之彫毁。当修葺之。修本乃询事考言。庀徒涓日。而梅梁初搆。丹雘塈茨。藻贲坛亭。周列槐杏。双童夹侍。宛然叔仲之容。十哲旁罗。莞尔言游之对。中散大夫守司马黄履顺。通议大夫行长史卢季珣。□大夫行司马赵庆逸。并鸾鹤羽仪。圭璧符彩。比影迭耀。□□别乘。朝议郎行录事参军李瑱司功参军杨淑司仓参军杨宁司兵参军李和仲司□参军扈德思司士参军甄茂成参军事李直萧谊杨绛崔某等。并因陪祭上丁。肃稽洪烈。乃飏言曰。周则甘棠蔽芾。召伯之所存也。魏则茂柏森沈。刘君之所艺也。今则崇庙设象。姜公之所训也。而三贤异日。万古同风。使躅空存。芳名永缺。式瞻真范。猥及庸愚。游夏难言。惕焉兢惧。徒以服勤训迹。二纪于兹。愿备所闻。敢为颂曰。

舜觐群后，有苗不格。禹会诸侯，防风后至。动干戚之舞，兴斧钺之诛。乃贡九牧之金，始颁五瑞之玉。我开元天地大宝圣文神武应道皇帝。大道之行，先天布化。乾元广运，涵育无垠。若华为东道之标，戴胜为西门之候。岂甘心于筇杖，非徵贡于包茅。亦由呼耶来朝，舍于葡萄之馆。卑弥遣使，报以蛟龙之锦。牺牲玉帛，以将厚意。服食器用，不宝远物。百神受职，五老告期。况乎戴发含齿，得不稽颡屈膝。海东国，日本为大。服圣人之训，有君子之风。正朔本乎夏时，衣裳同乎汉制。历岁方达，继旧好于行人。滔天无涯，贡方物于天子。同仪加等，位在王侯之先。掌次改观，不居蛮夷之邸。我无尔诈，尔无我虞。彼以好来，废关弛禁。上敷文教，虚至实归。故人民杂居，往来如市。晁司马结发游圣，负笈辞亲。问礼于老聃，学诗于子夏。鲁借车马，孔丘遂适于宗周。郑献缟衣，季札始通于上国。名成太学，官至客卿。必齐之姜，不归娶于高国。在楚犹晋，亦何独于由余。游宦三年，愿以君羹遗母。不居一国，欲其昼锦还乡。庄舄既显而思归，关羽报恩而终去。于是稽首北阙，裹足东辕。箧命赐之衣，怀敬问之诏。金简玉字，传道经于绝域之人。方鼎彝尊，致分器于异姓之国。琅琊台上，回望龙门。碣石馆前，夐然鸟逝。鲸鱼喷浪，则万里倒回。鹢首乘云，则八风却走。扶桑若荠，郁岛如萍。沃白日而簸三山，浮苍天而吞九域。黄雀之风动地，黑蜃之气成云。淼不知其所之，何相思之可寄。嘻。去帝乡之故旧，谒本朝之君臣。咏七子之诗，佩两国之印。恢我王度，谕彼蕃臣。三寸犹在，乐毅辞燕而未老。十年在外，信陵归魏而逾尊。子其行乎，余赠言者。