《宋玉对楚王》：「此独大王之雄风也，庶人安得而共之？」讥楚王知己而不知人也。柳公权小子与文宗联句，有美而无箴，故为足成其篇云。

君主则太祖仁宗明宗皆工书。然至尊非评品所到。皆略之。其馀士大夫桑门逸士之工书者。有若学士洪灌，宰相文公裕，宗室僧统冲㬢，首座道休，侍郎朴孝文，宰相柳公权，邵城侯金居实，宰相奇洪寿，学士张自牧，山人悟生了然等。亦可以妙品绝品次序焉。然以予有未见其书者。故今不得优劣之。迨总集而观。然后备论。不尔。俟后之达识有以明白甄别耳。(神品四贤各赞)

柳公权八法得颜太师之传其在陕右若李西平王神道碑之深古雅健玄秘塔铭之遒劲严密皆书法之杰然者予居中都凡十年西平王碑仅一见求之莫致玄秘塔铭则往往得之间留一二本论著其后以为家藏今年夏四月诸暨章立可以三泉司征考满入觐用是为赠予感其意题二绝句转寄先生以书法世其家焉用此哉聊为令嗣学古之助云尔

宋人赠南岳梦英诗三首，其「乘舟南去」七绝，是礼部侍郎、参知政事苏易简《送英公二首》之一也；「悟解真空」七律，是朝请大夫、尚书司门郎中韩溥《奉扬英公诗匠》作也；「三事天衣」七律，是康州刺史、知同州军州事陈文颢《喜英公相访》作也。石刻于咸平元年正月三日，其书似柳诚悬，即英书也。后人有摹此三诗刻石题为柳书者。予儿时初学书，辄临写焉。予室韩宜人幼习书史，亦从是帖。始宜人来归，予已年逾二十。相与追惟幼学，适相印合，窃讶天假之墨缘也。而其帖失去久矣。今又三十年，吾二人年皆五十，予始得见此石真本，知为梦英仿柳书。追念畴昔之事，装为此册，以其中间有「昔缘」二字，题之曰「昔缘帖」，以供宜人晴窗展玩，恍如儿时风味焉。嗟乎！予家寒，素无片纸之储。岁庚申，予甫八岁。一日，先母往外家携此帖归，予启箧欣然，自此始知临书。今积金石文至于二千卷，而独惓惓于此者，不忘旧物也。附系二诗，题于帖尾。时乾隆四十七年春三月望后一日。