诗库 序
李氏孝义 元末明初 · 陶安
押真韵
甚矣天道付畀之重不可失也秉彝义理之良心万善从出人具有之良心之存莫大于仁也良心之发莫切于亲也人以眇然之躬配天地三才而异于物者此也予虽不识李良夫闻其孝笃于亲义周于族推其仁而有序其毋宫氏令德贞节类古烈女良夫幼失父长而造行不群毋训有素也予念夫孝义之实根于良心也孝义之名足以励俗也故乐道其事传曰仁者必有后㈠尚絅果以文学显天将丰报于后人尚源源也呜呼懿哉乃作诗曰
鲁之为国多秀民，礼教遗俗醇乎醇。
中有孝子全性真，务学唯先厚天伦。
骨肉之爱始自亲，厚我能施睦宗姻。
母氏派出虞公臣，秉节操心异于人。
夫也竟终阃幕宾，江东客途孤怆神。
归家奉舅颜和訚，舅兮不知儿陨身。
不将脸照桃花春，柏舟为誓甘苦辛。
灯窗课读勤绩纫，渐见四子英甡甡（甡甡，《诗大雅桑柔》：“甡甡其鹿”， 传：“甡甡，众多也”。）。
重闱鹤发馀九旬，孙枝满眼皆儒珍。
盈门弦诵延缙绅，簦笈远至咸循循。
表厥宅里墨榜新，光映岱岳黄河津。
良也孝义盖有因，积善有报祯祥频。
后贤思齐世蹈仁，河岳久长能与钧。
注：㈠引苏轼《三槐堂铭》。
一斋铭有序 明 · 唐之淳
四言诗
陇西李公子有读书之室请名于其师白颐庵先生先生题之曰一斋既为文以记之矣公子复俾余伸其说焉余尝以为天地至高大也其为物不贰则其生物不测人生天地间禀天地之气其体即天地之体也其心即天地之心也天以一理赋之于人散而为万善惟圣人合天下之万善而全之于一身此尧舜禹之惟精惟一成汤伊尹之咸有一德文王之德纯亦不已孔子语曾子之一贯孟子之万物皆备于我者此也圣贤不独身有其德而且垂诸经焉是故易也者一之诚也书也者一之揆也诗也者一之性情也礼也者一之宜也乐也者一之和也春秋也者一之大防也是故君子之于学也观乎易以立其诚读乎书以揆其事咏乎诗以得其性情礼以宜之乐以和之使吾身顺正以行其义而无越乎春秋之大防焉斯可无愧乎名斋之义矣因为之铭以相其志云铭曰
天地之道，博厚高明。
惟其不二，物乃化生。
人生两间，贵乎克一。
一则无欲，静虚动直。
在昔伊尹，相于商汤。
咸有一德，训其嗣王。
姬文法汤，纯亦不已。
参登孔门，一贯而唯。
下学希圣，致礼治躬。
勿二勿三，勿西勿东。
及其至也，一于恭敬。
恭则体信，敬则达顺。
信体顺达，礼明乐崇。
谁其尸之，位育之功。
有美公子，一名斋室。
我刻斯铭，敢告无斁。
孝女四月诗 明 · 倪谦
出处：保闲斋集第十二 辽海编
正闰廿又九日。路出郭山州。道左见钜石卓然。刻曰孝女四月之门。询之则知为金氏女也。为母患风气疾。截指疗之而愈。藩王嘉之。命有司复其徭役。而树此以表厥宅里者也。夫孝者。百行之首。万善之原。以一房闼少女。犹能践之。矧其士大夫乎。予于是。益知我朝列圣教化之渐被者远矣。昔有齐季女尝咏于召南。玆予职当咨诹善道。可无一言纪咏之乎。凡我同行诸公。倘惠和答。亦足成东方之美也。
朝鲜郭山州，有女金四月。
少小性纯诚，奉侍双亲悦。
一朝母婴患，风痹气累绝。
皇皇女心忧，悲痛恒哽咽。
医云用人肉，食之病良辍。
女闻亲可延，宁计体亏折。
挥刀入中闺，断指流鲜血。
烧灰进汤剂，一饮真消雪。
至孝通神明，感致何昭晢。
始知帝降衷，不以华夷别。
藩王老宅里，岂必施绰楔。
千年永不磨，刻石名高揭。
沧江殒曹娥，死生同一辙。
嗟彼枭獍徒，欲炽天理减。
我来观民风，过此忻驻节。
载采入歌咏，庶足传贤烈。