《左传》曰：郑公子受命于楚。伐宋。宋华元、乐吕御之。战于大棘。宋师败绩。囚华元。获乐吕。宋人以兵车百乘。文马百驷。以赎华元于郑。半入。华元逃归宋城。华元为植巡功。城者讴曰云云。使其骖乘谓之曰：牛则有皮。犀兕尚多。弃甲则那。役人曰云云。华元曰：去之。夫其口众我寡。

皮子少且贱。至于食。自甘粢粝而已。未尝食于乡里。食于亲戚。食于州鄙。有邓邑大夫。向皮子之名。曾未相贽。具厚羞以宾之。皮子辞。大夫订之曰。子自甘粢粝则可矣。于乡里亲戚州鄙何有。皮子曰。一杯之食至鲜矣。苟专其味。必不能自抑。既不能自抑。日须丰其羞。既日须丰其羞。则贫也不能无不足。因是妄求苟欲之心生。穷贪极嗜之名生。且大夫不见前世之味祸乎。故羊斟不及。华元受其谋。鼋羹不均。子家肆其祸。熊蹯不熟。杀宰夫而赵盾弑。双鸡易鹜。馈子雅而庆舍死。呜乎。吾不仁者乎。诚赖其用。所欲不可求。所嗜不可得。方自甘粢粝而已。使我生于钟鼎之家。

《祭法》曰：“以死勤事则祀之，以劳定国则祀之。”人固有一死，有重于泰山，有轻于鸿毛。世方阽危，挈累卵而措盘石，虽不幸且死，亦不为徒丧矣。有如张、许二公，支汗血累战之惫，捍矢石四面之攻，不疚于回，宁以义徇，挺身为东南之长城，而横遏之功不在太师临淮下。距今五百馀年，闻之者犹胆掉眦裂，毛发洒淅，凛然见先轸如生之面。讵非丽天炯炯之五行，宅土茫茫之上党者欤！唐皇养虎遗患，致渔阳鼙鼓之震，河朔二十四郡且不能支，矧九州之上腴？自开元晏粲以来，豢养安恬，士习脆软，闻角声而陨如雨者众矣。翠华摇摇，仓皇幸蜀之辟，嘘唏割爱之惩，乱匪降自天，上失其驭故也。赖天地之灵、宗庙之福，二三豪杰整顿乾坤，储皇即真于灵武。禄儿霣矣，尚有馀孽，锋猬斧螗，朵颐函夏，而逐在野之鹿。尹子奇、同罗、突厥、奚劲兵与杨朝宗合攻睢阳。张公志吞逆雏，拥兵三千，马三百，与太守许公会，以寡制众，以奇取胜。贼每战辄败，复益兵，攻围愈急。城中粮竭矢尽。使霁云求援于贺兰，此申包胥哭于秦庭时也，而援兵不至；割妾杀奴以饲士，此宋华元所谓析骸易子时也，而馈饷不给。众议东奔，二公谓睢阳，江淮之保险，弃睢阳则亡江淮，誓以死守。惜夫兵羸势蹙，城不能全。濒死吁天，为厉以去贼。穹示鬼神若闻兹言，亦黯淡变色而为之悲吒矣！公死三日而援至，十日而贼亡。而唐得江淮财用以济中兴，皆二公之力，可谓以死勤事、以劳定国者矣。当时犹有议者，赖韩昌黎辞而辟之廓如也。肆今崇祀，隶韩公过化之乡，意皆精灵之合，以韩公为知己，故翩然被发而下大荒。不然，神之周流如水之行地中，无往不在，何乃洋洋于潮之子男邦耶？相庙初基，宋熙宁间，郡遣军校钟英部领方物贡于朝，道归德，谒庙丐灵，夜梦神语以神像十二、铜辊一闭后殿匮中锡汝保汝，俾奉归以祀而邑之东山。明发趋京，事迄允济，回具脩脯胖答神贶毕，记梦中语，取所与者星驰而返，置诸岳祠，钟旋踵而立化。邑人骇异，时见玄旌树于岳麓，邻寺僧徒夜见光怪，白有司，请移寺以宅神。由是公私有祷，其应如响。事闻于上，赐庙额曰“灵威”，二神册尊王爵，钟亦封嘉祐侯，其来尚矣。中罹兵燬，庙祀浸疏。大德末年，邑令袁天汉就邑寓，前进士赵嗣助复谋营创。赵为潮著姓，率众易从，捐资市材，竖三门两庑前后殿，通三十二间。璇题玉英，藻绘丹垩，与同死忠者像设俨然，仪卫甲仗骈坒于壁楯之间，历历如见当时握拳喷血之勇。惟嘉祐侯实肇始者，故特祀之。经始于至大戊申冬，落成于皇庆壬子春，糜楮币二万五千馀缗。荔丹蕉黄，岁时荐奠鳞集。雨旸若而灾沴消，农桑阜而锋镝戢，则神之血食于潮，赫灵濯声，恶有冰天桂海之异哉！唐吕温云：“烈气不散，长为风雷。”生而卫国，死而卫民，一何神也。皇元统一，首褒忠义，名纪祀典者五人，而二公与联事南公居其三，信夫大忠大义，越古越今，虽万世犹一日也。乃系以辞曰：

中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，怒而走于楚，说楚伐中山。中山君亡。司马之怨毒，甚于羊斟矣。斟者何？华元飨士，羊羹不及。既战，斟为御，曰：“畴昔之羹，子为政。今日之事，我为政。”遂败宋师。君子曰：“羊斟，非人也。残民以逞。残民不可，矧覆国乎？”怨不期深浅，其于伤心。彼虽非人，我当自反。