诗文库 序
鹧鸪天 元 · 王恽
押词韵第四部
辛卯九月二十三日，靖伯仲先携酒相过，客去，醺然独坐，以见酣适之意云
波荡江湖万里馀。
归来缩首伴凡鱼。
门从席后轩车盛，鬓自霜来宦味疏。
思往事，注残书。
闲锄明月种秋蔬。
傍人莫笑扬雄宅，好事时过载酒壶。
希夷先生墨竹歌 明 · 薛蕙
出处：考功集卷四
蕙家藏希夷先生墨竹之右先生大书绝句云莫贪枝叶亦成龙要悟从头到底空已遇神仙施笔力风霜不可再磨砻后题云陈图南作就赋画之左有章次道魏仲先二绝句魏并有序其略言钱公淡成入华山参先生先生作此赠之蕙自少时即闻之长老云昔野人掘地得石函中得此画而周挥使广取之盖宣德正统间也其后史挥使瓛得于广子文而方挥使熇复得于瓛子经嘉靖丁酉蕙乃得于熇孙显宗蕙观先生诗穷理入微盖非后世诗人所能言而其字体雄伟不凡兼有古人之法度亦非近代书家之比也乡使得于外郡莫详所自则其真赝亦不能明幸而出自吾乡为数故家所传事迹彰著众人皆能言之其为先生真迹可信不疑然数故家皆武人莫知先生为何如人虽颇爱重此画而不知其为希世之宝也又幸亳地不当要冲故此画得为吾乡旧物历百有馀年而蕙得之不然已为有力者取之他所矣蕙尝读邵子击壤集有观先生真及墨迹三绝句云未见希夷真未见希夷迹徒闻希夷名希夷心未识既见希夷迹复见希夷真始知今与古天下常有人希夷真可观希夷墨可传希夷心一片不可得而言于戏后世不为不知先生顾其知先生甚浅如邵子所谓不可得而言者此岂世俗之所能知哉有能真知其说然后知先生之道超然天地之始彼神仙云者其殆强为之名乎抑先生之诗固以一切皆空岂独有所谓神仙耶邵子之意亦若是也虽然世无邵子孰不以斯言为孟浪之言夫嘉靖庚子岁秋七月大宁居士薛蕙识
水墨淋漓数茎竹，琅玕不羡多成束。
飞白玲珑一片石，夜光休誇大盈尺。
云何此画价无敌，乃是希夷之真迹。
列仙籍中多品流，先生况是神仙伯。
宣靖仙材亦不群，寻师遥入华山云。
解颜一盼不易得，敢望挥毫遗此君。
画首题诗兼姓字，凤翥龙蟠三十四。
丁宁举似一转语，截断世间无限事。
领略真仙上上机，参同古佛空空义。
古来画史虽无数，争似仙人得天趣。
笔势翩翩入三昧，玄旨明明标一句。
梵经合受天人礼，仙迹那无鬼神护。
五百年来如电过，一幅霜缣完未破。
湍水东流鹤不归，峨眉西逝龙犹卧。
故乡之子慕神仙，偶收图画如有缘。
锦囊新装绿玉轴，彤管更赋青霞篇。
安得至宝不磨灭，期与好事相流传。
先生闻此应大笑，水中捉月真可怜。
集雅诗二十首 其十七 魏野林逋 明末清初 · 郭之奇
押虞韵
《宋史》称，祥符四年，召陜州隐士魏野不至。五年，赐杭州隐士林逋粟帛。何以书予之也？野与逋之为隐也，名如其实矣。野不求闻达，居陜之东郊，为诗精苦。真宗自汾阴还，次陜州，遣陜令王希召之，不起，命工图其所居观之。逋力学好古，不趋荣利，衣食不足，晏如也。结庐西湖之孤山，足不及城市。真宗闻其名，赐以粟帛。逋将死，赋诗有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”之句，赐号和靖先生。予观二隐之意，皆有大不足于当年者。自王钦若导封禅，捏天书，鸱尾曳帛，神人梦言，从兹金匮之盛，天言也。玉清之作，天应也。泰山之封，社首之禅，汾阴之祭，天事也。以至野鸡山鹿，并形奏章；秋旱冬雷，率皆称庆。土木不息，饥馑荐臻。观二隐之寓言长往，孙奭之十事疏陈，易地则皆然矣。否则，欣一命而辄起，东封西祀，日置长安之田；希上旨而趋荣，依类颂言，尚希身后之宠。北山之移，能为东郊西湖。假乎野人，虽生不为种放逋客，虽死不为相如。此二隐者，不第独善其身，而思默悟其主者也。
陜州隐士野，杭州隐士逋。
野人不求达，逋客不荣趋。
野居傍东郊，逋薮结西湖。
精苦诗常有，封禅书本无。
野人召不起，野居天子图。
逋客闻其名，逋薮山不孤。
同时称二隐，百世起诸懦。
如何种左谏，东西日在涂。