魏纪曰：孝武帝既入关。渤海王高欢议立清河王子善见。以奉明帝之后。是为孝静皇帝。迁都于邺。为东魏。自是军国政务皆归相府。先是童谣云云。按青雀子谓静帝。实清河王之世子。鹦鹉谓齐神武。即高欢也。后竟为齐所灭。

通鉴曰：梁中大通六年六月。魏丞相欢谋迁都。帝遂下制书。数欢咎恶。欢勒兵南出。秋七月乙丑。魏主亲勒兵十馀万。屯河桥。以斛斯春为前锋。椿请精骑两千。夜渡河。掩其劳弊。帝始然之。黄门侍郎杨宽说帝曰：椿若渡河。万一有功。是灭一高欢。生一高欢矣。帝遂敕春停行。椿欢曰：顷荧惑入南斗。今上信左右间构。不用吾计。岂天道乎。丙午。欢引军渡河。戊申。帝西奔长安。八月。入长安。以雍州廨舍为宫。以泰为大将军、雍州刺史、兼尚书令。军国之政咸取决焉。先是。荧惑入南斗。去而复还。留止六旬。上以谚云云云。乃跣而下殿以禳之。及闻魏主奔。惭曰：虏亦应天象耶。

臣闻昔者元德升闻。皇天眷命。元圣有作。上帝何言。必见意于休徵。忘象于幽赞。惟兹降鉴。若曰专精。道周万物者其神充。功济生人者其祥大。粤若古始。肇有君臣。巢燧之前。寂寥无记。书契而后。焕炳可观。若乃鬼神睢盱。品汇纷错。性命未正。吉凶不定。而太昊氏将通其德。则河为之出图。人食未粒。鸟兽是茹。时不耕稼。器无耒耜。而神农氏将教其本。则天为之雨粟。蚩尤不道。炎帝不制。铜铁铸兵。豺狼横厉。而轩辕氏将禁其暴。则天为之降元女。洪水方割。下人昏垫。尧德莫能弭厥灾。舜功不能除其害。而夏后氏将底其绩。则洛为之出书。自兹以降。殆三千岁矣。其间水火更王。云物告符。有若狼衔钩。鱼跃舟。素灵哭。黄星见。岂不以汤德有惭。武善未尽。汉道既杂。魏方亦偏。唯以一至之应。且为兴王之兆。则未有天锡真符。圣受休命。远与大禹相续。超与上皇比崇。如我国家之盛者焉。洪惟龙池。盖天之所以祚圣。即今上卜居之旧里。京师爽垲之地。傍无窦泽。中匆滥泉。非常而灵液涓流。无几而神池寖广。荣光休气。若烟若云。所未尝有。则此之出。虽清可以鉴。而深不见底。鳞介瑰诡。于牣其中。时莫知其所然。日徒见其有异。中宗采识者之议。压王气而来游。圣上处或跃之时。出飞龙而合应。临淄始封也。邸第在焉。上党历试也。灵符绍至。天其以是永命我唐。图象丁宁。有所底止。其若兹也。夫成数有时而否。至理无代而亡。固在乎大圣之生也。乘运而作。鼓天下之动。安天下之危。故将顺成功。自古之启佑也如彼。克定多难。自天之叶赞也如此。初中宗违代。后党窥隙。大盗狃于得志。偫慝起而擅权。若缀旒然。当此时也。天与若不取。鬼谋或不协。则我祖宗之业。无乃将坠。而亿兆之命。亦犹倒悬。圣上感之。提剑而起。雷霆一奋。祅沴以清。内难既衰。外虞有谧。推戴太上。照临万邦。实天之为。与人更始。系皇统。维乾纲。决绽补坏。荡瑕涤秽。而乃阙典或备。旧章悉举。处穷尽达。在困必通。品物资以再生。寰区为之一变。然后返华伪于朴。还浇漓于淳。以大道为源。以至仁为根。动推是心。以御于事。人见德而兴行。神享诚而介福。故不在于刑罚。不在于祷请。大造裁成。元猷允塞。有如阳春播泽。触类皆滋。泰山起云。无远不遍。虽昆虫草木。与蛮貊要荒。乐其所生。安其所习。在牛羊而勿践。有干戈而载戢。又况于衣冠华夏。礼乐家邦。而不形于斯须。不彰于渐渍者也。夫然。何教非德。何化非经。何能事之不举。何醇精之未极。周溥洋溢。于穆缉熙。至于太和。莫不允若。体侔天地之大。事出皇王之表。岂擎跽曲拳。尽礼极力。将用彦圣。不啻其口。所能称诵于吾君。所可殆庶于至德。且往者之有开也。天感精以降圣。圣敬命以奉天。此诚有元。则钦明文思。及兹报本。必严祗斋栗。灵庆以属之。神化以答之。与初相明。其徵乃著。纷纶先兆。非笃信欤。由是言之。统天者人。合符者圣。而美德序命。殊尤卓绝。岂多乎哉。至如古之兴王。必有所感。五帝更尚。五运旁通。土者黄中之精。于金为母。水者善利之物。于土为妃。苟膺期而有来。必合德而为表。是则然矣。天其或者亦以阜育偫化。发挥茂祉。始告以圣有明徵。终成乎帝之神册。因其立象之本。会以相乘之数。则载代六百。历纪千年。变而通之。胡可量也。宗子宗正卿袖信郡王璆等若干人。伯父伯兄。仲叔季弟。聚族相与。诣阙上言。天意昭著。固已久矣。人事符合。亦云至矣。而一德是建。泰阶既平。灵台灵沼。赫赫明明。天之为大。虽莫能名。王之在镐。岂无颂声。上初克让。抑而未许。至于累请。乃曰俞哉。史臣不敏。敢献颂曰。

齐主洋与其父渤海王，皆两截人也。欢初见尔朱，不加羁绊，而剪其悍马，竟不蹄齧，起谓荣曰：“御恶人，亦犹是。”遂说以乘时奋发，成其霸业。及荣以胁主被诛，兆为弑君行虐。欢因天下心，率六州之众尽灭尔朱氏。以顺讨逆，如汤沃雪。可不谓绝世英豪、出群谋略乎？独奈何酖节闵于门下，走孝武于长安，举桓、文之功而有操、懿之迹，深可惜也。然能抱逐君之惭，尽恭以事静帝，没身不怠。奸雄戢志如斯人，亦可称矣。鲜卑小儿，举觞属主，詈为狗脚，朕殴而幽之。今古乱臣，未有逞凶逆于阶陛之上，作如此举动者。膳奴之刃，宜哉！太原公神彩英畅，既服群情，遂移魏祚。当其刀斩乱丝，非凡识虑早为父知；安能终身北面，不及父兄，卒从母训乎？得国之初，三方鼎峙。每临行阵，屡犯艰危。后以功业自矜，肆酒纵欲；沉谏臣于流中，烧两弟于地穴；俾元族之尽赤裸羞形而自涂。嗟！狡童之善终，岂遑恤于孱子？常山入纂，子殷出宫。邺中天子气，难令济南无他矣。长广效颦，毙百年于乱梃。虽孝昭贤明，武成暴淫，不可同日语；其攘位除逼，后先同轨也。高纬昏狂尤甚，盲人入而国家破，明月沉而桃枝王。琵琶曲罢，鼙鼓声喧。之晋之邺，东走就擒。虽欲行乐酣歌，守黄河以北，作一龟兹国，其可得乎？身殒族夷，周之于齐，亦如齐之于魏。魏元齐高，不二十年，而九京之下裂眦相指。恢恢不漏，岂非天欤？

周主觉既受魏禅，废魏主而杀之。《纲目》书“周冢宰护弑中山王”，何以不罪觉？觉幼而护专也。不数月，护弑其君觉，觉恶护之专也。宁都公毓立，甫三年，护复进毒弑之。鲁公邕立十三年，始能讨护，诛之。繇来乱逆，手弑三君，身总国政，未有甚于护者。向非明帝明敏有识量，将殁授遗，舍幼子而立介弟，安能克剪大憝，弘我周家？予独怪宇文泰英略盖世，收疲散之兵，抚贫困之众，取人家国如反掌，而遗命之托，独以天下事属护，岂天夺其魄？泰加逆于二君，终留报于二子耶？向使泰无酖孝武、废子钦之罪，则自为贺拔司马，请诣晋阳，而知图欢不难。既统贺拔之军，遂能讨陈，悦而定秦陇，奉舆驾而主军国，远近归心，士卒用命。迎战渭曲而武功旌，救援金墉而敌胆丧。为彊国富民之法，颁六条，作大诰；行府兵周礼之制，为百府，定六官。凡所施设，皆依三代而为。其才略识干，岂当日为政者所能并辔而驱乎？武帝以杰出之资，敛锋戢铓，一旦操阿，歼巨奸若振落，六师张皇，东齐席卷，使有周之境东渐于海，南薄于江。虽元魏全盛，未能及也。自亲政及平齐，听览不倦，用法严正，且能废佛道，崇儒术，以壹圣贤之教。武帝之武，进于文矣。惜也嫡嗣非才，空烦捶楚。天元称天，终自绝于天。法驾朝还，后父旦入。骑虎之势不得下，大象之主居别宫。我不敢知，曰“天之以魏、齐与周，复以周授隋者何心？”我亦不敢知，曰“天之假隋以周、陈，而终归于唐者何心？”其化夷为华，以渐除腥膻之世界欤？其使南北分而复合，以卒收破碎之乾坤欤？

康熙七年十月二十四夜，盗杀吾子孝则。值澄偶出，县令胡必选匿不上闻。澄归，力争之，渐为诸上台所觉，乃撰诬词，图塞盗案。澄老病衰迷，无力上控。天道甚迩，公论自存。澄惟伏地吞聋，以听冥报而已。