伐乌林者。言魏武既破荆州。顺流东下。欲来争锋。孙权命将周瑜逆击之。于乌林而破走也。当汉上之回。

吴志曰：周瑜少精意于音乐。虽三爵之后。其阙误。瑜必知之。知之必顾。故时人谣曰：

予素不蓄歌儿以畏解故不蓄也每至坐间闻人度曲时作周郎顾误又似小有解者然则予自是无歌儿可蓄以畏解固强语耳一日过仲诏斋头出家伎佐酒开题西厢私意定演日华改本矣以实甫所作向不入南弄也再一倾听尽依原本却以昆调出之问之知为仲诏创调于是耳目之间遂易旧观介孺云米家一奇乃正在此不如是不奇矣予之自谓有解者亦犹强语耶因其赓咏以当鉴赏拈得腔字恨不能以仄韵作律体堪与相对付耳

吴主权，孙坚次子也。坚以破虏将军讨卓，陷雒，后为公孙瓒所杀。子策，从袁术，得馀兵，为怀义较尉，渡江转斗，无敢当其锋者。江东已定，不幸毙于奴客之手，呼权代领其众。然则守业者讨虏，创业者讨逆也。决机争衡，卿不如我；任能保土，我不如卿。言之审矣。权于三国之主，才能最下。赤壁之役，非孔明感发于外，瑜、肃定谋于内，八十万之会猎，群下失色，张昭倡迎，安能拔刀斫案，立齐将吏之心，尽烧北船，大褫奸瞒之魄？善夫！公瑾之言曰：“操虽托名汉相，实汉贼也。将军割据江东，兵精足用，当为汉家除残去秽，况操自送死而可迎之耶？”江东上下，未闻斯语，乌知君臣之大义，尊匡之大猷？惜夫公瑾有王佐之才，而天不假以年。华容已北，分荆索荆，中原国贼，卒置之度外焉。搆怨于蜀，已自寒其齿唇；称臣于曹，乃欲踞诸炉火：能乎哉？鼎峙既成，改元僭号。十馀年中，国本再废，而溺宠立少，置辅非人。会稽杀而琅琊殂，会稽，权少子亮也。为孙綝所废，自杀。琅琊，权中子休也。既立，诛綝。喜读书讲学，畏张布，疑惧而止。乌程嗣而鸿业丧。黄旗见于东南，青盖终入河朔。石头之榇甫舆，归命之座久设。乌程，休兄子皓也。降晋，为归命侯。昔讨逆弱冠，以一较尉创业；后主举江南而弃之。悠悠苍天，孙秀所繇致，慨于何人也？

大旭山阻雨，一行急避于学校小楼。凭栏四顾，见一破墙上残留“毛主席万岁”五个大字，文革遗迹，十分珍贵，令吾大有久别重逢之感，慨然得句，觅纸记之。其时，经纶兄倚走廊另一角正低头沉思，时而挥笔疾书，想必又在作诗了。稍后，互示所写，只见命题、立意、遣字竟不谋而“雷”同，有如孔明周瑜之互举掌心，众人相视，会心大笑，港台三友即兴各吟成一首，以證此段江湖诗话。