公之初登第也，赵丞相鼎延见款密，别后以书来往。秦益公闻而憾之。及泉幕任满，始以故事召赴行在，公虽知非当路意，而迫于君命，不敢俟驾，故寓意此词。道过分水岭，复题诗云：谁知不作多时别。又题崇安驿诗云：睡美生憎晓色催。皆此意也。既而罢归，离临安有词云：湖上送残春，已负别时归约。则公之去就，盖蚤定矣。

入粟拜爵之令始于秦而盛于汉唐权宜应变以佐国用间有异才出乎其中若张释之卜式黄霸皆以资登郎选晁错有言爵者上之所擅出于口而无穷粟者民之所种生于地而不乏㈠其意有由然矣至正甲申中原饥馑天子恤民阻饥赈以府廪全积循汉唐旧以爵募粟由是夏弘叔任巡检于草市弘叔虽长富室自处欿然其父质夫延师家塾以教之遂涉经传属文哦诗精琴操良于翰札焉草市弘今天临路㈢志称其地有舜遗风人多纯朴王黄州㈡碑谓潇湘为洙泗荆湖为邹鲁弘叔巡警兹土保安居民清肃阖境乃其所能今将溯江流浮洞庭南抵于湘潭瞻衡岳望五岭以摅其文气以耀其武备有日矣其乡儒师林达之钱彦良造予门持缣轴求文为赠遂述其事系诗于左云

观夫贤士大夫应时而出。德被生民。功施社稷。勒之金石。书之竹帛。光耀后世。垂之无穷。此人情之所感。今古之所同也。古之为人臣者。分符列郡。旁施政教者多矣。其宽政则鲁恭为中牟令。专以德化而不任刑。波点之为东海守。其理宽大而不细苛。刘宠为会稽守。简除烦苛。郡中大化。龚遂为渤海守。专以文法。一切便宜。崔景真为平章守。人有罪过。但用蒲鞭者是也。其善政则黄霸为颍川守。力行教化。其才长于利人。卫飒为桂阳守。其所施令。莫不合宜。韩延寿为更都守。为天下最。梁彦光为鄱阳守。称为理最。刘广为莒州刺史。善政为第一者是也。其感政则郑弘为准阳守。随车致雨。孟尝为合浦守。去珠复还。戴封为西华令。蝗不入境。刘琨为弘农守。暴虎负子渡河而去。玉皋为重泉令。鸾翔于庭。政称三异者是也。其报政则唐彬为邺县令。道礼齐俗。期月乃成。第五访为新都令。手反化行。邻县归之。宓子贱为单父令。鸣琴不下堂淮而邑理。顾凯之为山阴令。昼夜垂帘。务简事理者是也。其廉政则胡威迁徐州刺史。世尚清洁。勤于政化。刘虞拜幽州牧。弊衣绳履。食无鱼肉。羊续为南阳守。悬鱼杜意。时苗为寿春令。留犊而去者是也。其有劝课农桑则张湛为渔阳守。桑无附枝。麦秀两歧。召信臣为南阳守。躬耕劝课。开通沟渎。赵轨为峡州刺史。灌田五千顷。人赖其利者是也。又有辨狱止讼则玉涣为洛阳令。能断法理。莫不曲尽。周处为广汉守。郡多滞讼。一朝决遣者是也。又复民有歌曰。官有殊政。厥德仁明者。郭贺之守荆州也。昔无襦今五裤者。廉范之守武都也。我有枳棘。岑君伐之。我有蟊贼。岑君遏之。含哺鼓腹。焉知凶灾者。岑熙之守魏郡也。强直自遂。南阳朱季。吏畏其威。民怀其惠者。朱晖之为临淮也。蔽芾甘棠。勿剪勿伐者。召公之化民不忘也。又有陆云之为凌仪令。羊祜之为荆州刺。笋勖之为安阳守。各留遗爱。吏民思之。为立祠碑。第五伦之罢会稽也。父光攀辕相泣。相随数百里。姚元崇之罢荆州也。所乘鞭镫。民皆截留。侯霸之罢临淮也。百姓卧辙不许去。伟哉此徒。赫然德誉。光辉传记。寥寥万古。激砺后人。然各能一艺。远播遗风耳。今我刺史之镇兹邑也。天姿粹敏。风彩轩昂。以秋水之清。冰轮之白。晴雷其令。时雨其恩。绥抚吾民。酌古良牧之政宜于今者。宗而奉之。考诸理国之设称于人者。承而守之。民间旧有不便事理。一皆革去。如其非道。一毫之物。不取于民。或有邦国之须。不得已敛役。则计定日时。榜示于内。牒传于外。咸使闻知。民皆悦从。事无不立。弊无不蠲。二年之间。民不见吏。往日逋逃。趋风慕义。尽还本土。凡使客迎送之费。不抽民户。皆以公钱支应。男有馀粟。女有馀帛。冻馁之患绝矣。因以删除苛法。宣畅和风。其为民吏或有罪过。宽容且慈。不加刑罚。论之以理。导之以德。此其政之宽也。惠均于鳏寡。威振于顽犷。恪勤匪懈。旁施美化。凡所处画。悉皆合宜。务为敏速。事简理最。此其政之善也。大抵食前方丈。厚己薄人。人所同也。公则不然。到任初日。先制公衙供给之事。禁断酒肴。凡百杂冗。一一蠲免。不纳苞苴。身远嫌疑。虽他郡守令所寄之物。终不容私以补官用。朝与夕惟一饭一羹。厨火萧疏。机案凄凉。此其政之庶也。禁察非法。邪佞化为忠直。惩诫顽凶。奸猾变为循良。体狱有阴功。神明扶佑。决讼至公正。民庶得宜。毒民害物者绝于四境。此亦报其政也。劝课农桑则土地尽辟。风雨顺时。飞蝗不入。人不失时。去其凶秽。霜又延降。五谷丰熟。此亦感其政世。然则所谓宽政善政廉政报政感政。公于一己俱已备焉。吾于一眼悉得见之。于乎。当国步多艰之际。深念圣明君之忧勤。抚我残封。操持劲义。尽忠竭力。贤劳庶务。使吾残民咸得苏息。其为惠爱。曷胜言哉。由是政声传闻于庙堂。以至士庶。中外迩遐皆称叹美。方知盛誉光辉青史。传万古而不朽也。公之德行。又有古人所未及者。扬历班行。每当要地。提按四道。采访二方。再执兵权。树立大功。出入中外十年之间。一国重权。皆归掌握。立成之节。表于朝端。与大人相国观风一时。为郡一时。人皆曰。如此荣宠。三韩千载。一家而已。虽使照天蜡烛。水精灯笼。复生于世。岂敢与公当也哉。仆亦化下一愚民也。涵泳恩泽者久矣。将欲颂德。操管所窥。有何益于褒青赞白乎。然默默而不传。则后之人焉能尽知今日之美论哉。因成二十四句一章。以示吾侪二三之子庶有感于将来者。谨写其诗奉呈机下。(刘随为成都通判。严明通达。人谓之水精灯笼。田元均凡有政讼。问之尽情。人谓之照天蜡烛。)

惟朝鲜受命之三年。定都于汉水之阳。越明年。始营宫寝。其夏。命攸司铸大钟。既成。建阁于大市街以悬之。所以勒成新功垂鸿休也。自昔有国家者。建大功定大业。则必铭于钟鼎。故其休声铿鍧。耸动后人之耳目。且于通都大邑之中。晨昏撞击。以严人民作息之限。钟之用大矣。恭惟我殿下自在潜邸。德望日隆。天命人心之归。自有不能已者。群贤砺翊。咸效智力。而一朝代高丽氏而有之。宵旰轸虑。立经陈纪。以基子孙万世之大平。功可谓建而业可谓定矣。是宜铭之。昭示后来。且易曰。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。何以守位。曰仁。言圣人以天地生物之心为心而扩充之。故能保有其位。是天人虽殊。其心则一也。今我殿下即位之日。兵不血刃。中外晏然。民之苦于虐政者。皆知有生生之乐。是则好生之德。虽大舜蔑以加矣。是尤不可不铭也。铭曰。

天启三年正月，河南抚按疏称，开封禹州于壬戌冬十月初九日午微雨，有异鸟，高可六七尺，身披五采，顶有坚毛一撮，不知何处飞来，止于城北大块山岭，万鸟环聚，纵横数里。至十二日申刻飞去，万鸟随之，其为凤也无疑。昔黄霸守颍川，即禹州地，时凤集境上，载在史乘。今之凤至，适在其州，非国家文明景运，何以兆此，不揣漫赋，用纪盛事。

三君以楚珰诬逮，辱在诏系者五年矣。三事而下积，争之皆不能得。而三君者，栫棘中力学不倦，为文日益有声。不意黄次公、杜季雅复见今日，吾党幸甚。岁甲辰秋九月二十有三日，忽诏释之，仅削籍去。于是公卿百执事，咸顿首以诵天子明圣，嘉与海内更始。是三君以奇人贾奇祸，复以奇福获奇恩，真千载一大奇事也。余在臭味，宜有一言，为三君加额。第未能橐饘以急友谊，惟有橐笔以歌帝德而已。时有奏客星于燕野者，故稍及之。诗凡四章，章四十字。

直指苏公三楚人豪也其立朝大节所献替摘发者悉关安危消长之数未易更仆论其按晋也当绣斧久悬后吏牍填委数十笥公剖决如流浃旬立办犁然中肯岁大计纠弹贪墨长吏以上数十人肃然澄清矣至行部虑囚刻意平反俾戴盆者共耀光明有古下车泣罪风三晋啧啧诵神君不置乃无何有中州观察之推矣一时中外咸愤懑为不平而公归思甚浓澹乎有以自适也发为诗歌一夕数千言间出相示忠厚潇洒盖公妙解禅理已臻大觉一切功名富贵直浮云视之泰宇定矣忆昔公为中翰严待罪虞部邂逅于西朝漏舍片语倾盖嗣是不通闻问者六七年乃复执鞭弭以事公晋阳初入晋严以冀宁分藩循例迓境上既有事于大阅及文武闱皆奉奔走比按节河东则严又以公鸿芘先量移蒲坂矣周旋浃岁岂非夙缘公推心置腹往往出堂廉形迹之外兹自河东移节濩泽未几且得代南还严夙抱嵇生之癖年来感公知遇未即挂冠行且谋引去后晤未卜临期黯然严最朴𣙙不娴声律勉缀数言亦中情之不容自禁耳异时展卷或堪捧腹也

日本自将军主政凡五百年，世不知有王。德川氏兴，投戈讲艺。亲藩源光国作《大日本史》，立将军传，略仿世家、载记及藩镇列传之列，世始知尊王之义。后源松苗作《日本史略》，赖襄作《日本外史》，益主张其说。及西人劫盟，幕府主和，诸藩主战，于是议尊王，议攘夷，议尊王以攘夷。继知夷之不可攘，复变而讲和戎之利。而大藩联衡，幕府倾覆，尊王之事大定矣。家康初政，颇欲与外国通商。继而天草教徒作乱，遂一意锁港，杜绝内外。下令逐教士，炮击外船。甚至漂风难民，亦不许回国，处以严刑。识者深忧之，而未敢昌言也。外舶纷扰，屡战屡蹶。有论防海者，有议造炮舰者，有欲留学外国者，德川氏皆严禁之。唱尊王者触大忌，唱通番者犯大禁，幕府均下令逮捕。党狱横兴，株连甚众。而有志之士，前仆后起，踵趾相接，视死如归。死于刀锯，死于囹圄，死于逃遁，死于牵连，死于刺杀者，盖不可胜数。卒以成中兴之业，维新之功，可谓盛矣。明治初年，下诏褒奖，各赠阶赏恤。今举其尤著者十数人，著于篇，以兴起吾党爱国之士。