忆余偕王雨耕、史云坪因钱塘之役诣舟兰江。时羽鸟怡晴，葩花写滟，媚歌靓酌，涤愁荡欢，流连弥旬而别。辛卯三月事也。越岁壬秋，孤舫重溯，寻登孙氏水明楼，盼远忆游，怊焉今昔。

江南早春，邓尉山梅垂垂欲发。因忆己丑秋方舟载酒与湘潭王壬秋二三同志山泽行吟，连句和清真此曲，极岁晚清逸之娱。匆匆旧游，奄踰一纪，年荒时难，俊侣飘零，今见园中南枝初葩，斜月在水，将治舟讨春西碛閒凄独之感哀断成歌再和清真绕枝三匝兴言昔怀益以重予离忧也。

昔王湘绮为《牵牛花赋》，叙曰：「牵牛花者，蔓生蒙龙，不任盆盎之玩，待晓露而花，见朝日而蔫，虽无终朝之荣，而有连月之华。豪贵之士，将晡而起，终莫能睹也。」梅郎兰芳刺取东瀛栽花之法，取牵牛花植小盆，达数百器，截其梗，禁其蔓生，才留数叶耳。高不及尺，大小高下若一。竭本国种，又穷搜诸东瀛，盖百种有馀矣，类别部居，或沿旧名，或制住称。入其庭，尽牵牛花也。李释堪、齐如山、许伯明、舒石父、陈家良、王琴侬、姜妙香则各蓄数百盆，或百盆，以相矜耀。梅郎又分贻程郎艳秋，亦居然成一家矣。之数子日恒聚，聚时语必及牵牛花，花时互往还，排日宴集先期，各移方开者攒集一家，召客评其甲乙。六月望日，就释堪家作第一集，皆以昧爽至，盖逾午蔫矣。循廊列数百种，烂若铺锦，鲜雷同者。花大者若杯盘，奇者弗可偻计。每一客至，梅郎必导观，要评骘，顾客所指目，率梅郎蓄也，梅郎则大喜，客亦自喜也。既索余为诗，因念湘绮言「蔓生蒙龙，不任盆盎之玩」，为非信。虽无终朝之荣，而有连月之花，则足以更迭排日为宴矣。忆湘绮翁以甲寅春入都，余招梅郎与翁并肩坐，白发朱颜，荫映座间，翁意甚乐也。翌日，有诗报余，言谢媒梅之惠。今此嘉会，惜不能起翁于九泉与共欣赏也。

余年十八，尝梦二青衣女童引登一大楼，楼上先有女道士二人，年皆四五十许，相迎劳苦，惘然相对。其一笑曰：『姊不复忆耶？』出一红帖相示，文字朗然。顿悟为余旧居之所。对窗大龛，青帐交垂，欲往愒息。二人交手压帐，云：『不可启。』下梯惊觉，谓是偶然幻景也。又二年，忽于春日独坐，若有所觉，自此于文词大有通解。尝以语同志，孙月坡、陈希堂皆有诗词纪之。又卅二年，乃梦登湘绮楼，一垂发女子携小儿卧帐中，案上残烛荧然，香篆未烬，彷徨却步，其人已醒，婴儿不复可见。女乃自前请备侍御。余惊其盛年，辞已既老。女乃敛容曰：『君自著世缘，夙修惰矣，妾来与君调坎兑，正情性耳，非有他也。』闻语，悚然悽感，顿寤来因不昧，修道无成。因作二诗，以诒知者。

明齐王朱高煦猎游历城县标山。有妇汲水，见之而美。留问其姓，对曰：『王氏。』问其夫家，不对。迫之不从，见杀，而莫敢尸。相传为东乡王氏云尔。后五百年，王闿运始为歌词以附乐府而传之。

圆明园在京城西，出平则门三十里，畅春园北里许，世宗皇帝藩邸赐园也。圣祖常游豫西郊，次于丹棱沜，（沜盖片字加水，或曰沂字。沂，淀，水不流也。）乐其川原，因明武清侯李伟清华园旧址，筑畅春园。藩邸赐园故在其傍。雍正三年，乃大宫殿朝署之规，以避暑听政。前临西山，环以西湖。湖水发原玉泉山，曰瓮山，度宫墙，东流入清河。《水经注》所谓蓟县西湖，绿水澄澹，燕之旧池者也。东流为洗马沟，东南合高梁之水，故鱼稻饶衍，陂泉交绮。高宗皇帝嗣位，海宇殷阗，八方无事，每岁缔构，专饰园居。大驾南巡，流览湖山风景之胜，图画以归，若海宁安澜园、江宁瞻园、钱唐小有天园、吴县师子林，皆仿其制，增置园中，列景四十。以四字题扁者马一胜区，一区之内斋馆无数。复东拓长春，西辟清漪，离官别馆，月榭风亭，属之西山，所费不计忆万。园地多明权珰别业，或传崇祯末诸奄皆以珍宝窟宅于兹，乾隆间，浚池发金银数百万。时国运方兴，地不爱宝，上心悦豫，殚精构造，曲尽游观之妙，元、明以来未之闻也。每岁夏幸园中，冬初还宫，内庭大臣赐第相望，文武侍从并直园林，入直奏对，昕夕往来，络绎道路，历雍、乾、嘉、道百馀年于兹矣。文宗初，粤寇踞金陵，盗贼蜂起。上初即位，求直言，得胜保、曾国藩、袁甲三三臣。既以塞、程、徐、陆先朝重望相继倾覆，始擢用前言事者，各畀重任。三臣支柱，贼不犯畿，然迭胜迭败，东南数省蹂躏无完土。上闵苍生之颠沛，慨左右之无人，九年冬，郊宿于斋宫，夜分痛哭，侍臣悽恻。大考翰詹，以宣室前席发题，忧心焦思，伤于祸乱，然后稍自抑解，寄于文酒。以宫中行止有节，尤喜园居，冬至入宫，初正即出。时园中传有四春之宠，皆汉女，分居亭馆，所谓杏花春、武陵春、牡丹春、海棠春者也。然上明于料兵，委权捆外，超次用人，海内称哲。而部院诸臣无所磨厉，颇袭旧敝。晚得肃顺，敢言自任，故委以谋议。先是，道光二十年，英吉黎夷船至广东香港，求通商不得，又以烧烟起衅，执政议和，予海关税银千八百万。英夷请立约，广督耆英与期十年，届期而徐广缙督两广，夷使至广州，拒不许入，以受封爵，夷酋恨焉，志入广州。咸丰元年，英吉黎、佛郎西、米利坚各国，乘粤寇鸱张，中国多故，复以轮舶直入大沽。台王僧格林沁托团练之名，焚其二船，尽击走之。夷人知大皇帝无意于战，特臣民之私慎，乃潜至海岸，买马数千，募群盗为军，半年而成，再犯天津，称西洋马队，闻者恐栗。夷马步登岸，我未陈而敌骑长驱矣。十年六月十六日，上方园居，闻夷骑至通州，仓卒率后嫔幸热河。道路初无供帐，途出密云，御食豆乳麦粥而已。十七日，英夷帅叩东便门，或有闭城者，闻炮而开。王公请和。和议将定，十九日，夷人至圆明园宫门，管园大臣文丰当门说止之。夷兵已去，文都统知奸民当起，环问守卫禁兵，一无在者。索马还内，投福海死。奸人乘时纵火，入宫劫掠，夷人从之。各园皆火发，三昼夜不熄。非独我无官守诘问，夷帅亦不能知也。初，英夷使臣巴夏里已拘刑部，和议成，以礼释囚，于是巴夏里与夷帅各陈兵仗，至礼部订约五十七条，予以海关税银三千六百万，而夷人抵偿圆明园银二十万。王公奏言，未敢斥夷。文丰与主事惠丰同死于园，不称殉节，但言遭兵燹而已。十一年七月，文宗晏驾热河，今上即位，奉两宫皇太后还京，垂帘十载，巨寇削平。而夷人通商江海，往来贸易，设通商王大臣以接夷使。然常言某省士民毁天主教堂，某省不行其教，某省民教构衅，日以难我，应之不暇，盖岌岌乎华夷杂处。又忽忽十有一年，园居荒虚，鞠为茂草，西山大寺，夷妇深居，予旅京师，恻然不敢过也。同治十年春，同年王壬父重至辇下，追话旧游，张子雨珊亦以计偕来，约访故宫。因驻守参将廖承恩许为道主，四月十日，命仆马同过绣漪桥，寻清漪园遗迹。颓垣断瓦，零乱榛芜，宫树苍苍，水鸣呜咽。由辇路登廓如亭，南望万寿山，但见牧童樵子往来林莽间。暮从昆明湖归，桥上铜犀卧荆棘中，犀背御铭朗然可诵。明日访守园者，得董监，自言年七十馀，自道光初入侍园中，今秩五品，居福园门旁。导予等从瓦砾中循出，入贤良门而北，指勤政、光明、寿山、太和四殿遗址。至前湖，圆明寝殿五楹，后为奉三无私殿、九州清晏殿，各七楹，坏壁犹立，拾级可寻。董监言：『东为天地一家春，后居也；西为乐安和，诸妃嫔贵人居也；洞天深处，皇子居也。』清辉殿为文宗重建，与五福堂、镂月开云台、朗吟阁皆不可复识。镂月开云者，即所谓牡丹春也。世宗为皇子，当花时迎圣祖至赐园，而高宗年十二，以皇孙召侍左右，三天子福寿冠前古，集于一堂。高宗后制诗，常誇乐之。经其废基，徘徊惄焉。东渡湖为苏堤、长春仙馆、藻园，又北为月地云居、舍卫城、日天琳宇、水木明瑟、濂溪乐处，仅约略指视所在。东北至香雪廊，阶前苇荻萧萧，废池可辨。有老监奉茶自池畔出，讶客所从来，颇似桃源人逢渔郎也。渡桥，循福海西行，为平湖秋月，水光溶溶，一泻千顷。望蓬岛瑶台，岛上殿宇，犹存数楹，惜无方舟，不达其下。流水潺湲，激石成响。董监视予：『此管园大臣文公死所也。』西北至双鹤斋，又西过规月桥，登绮吟堂，经采芝径，折而东，仍出双鹤斋。园中残毁几遍，独存此为劫灰之馀，乱草侵阶，窗棂宛在，尤动人禾黍悲尔。双鹤斋西为溪月松风，翠柏苍藤，沿流覆道，斜日在林，有老宫人驱羊豕下来。东过碧桐书院地，跨池东为金鳌，西为玉蝀，坊楔犹存。又东去，皆败坏难寻，遂不复往。暮色沈沈，栖乌乱飞，揖董监，出福园门，还于廖宅。廖，澧州人，字枫亭。少从赛尚阿、僧格林沁军，亦能言行间事，感予来游，颇尽宾主之欢。既夕言归，则礼部放榜日也。雨珊既落第南去，余与壬父每相过从，念言园游，辄罔罔不自得。壬父又曰：『园之盛时，纯皇勒记，必殷殷踵事之戒。然仁宗始罢南幸，宣宗尤忧国贫，秋狝之礼，辍而不举。惟夫张弛之道，宜及嘉、道时，补纯皇倦勤之功。而内外大臣惟务慎节，监司宽厚，牧令昏庸，讳盗容奸，以为安静。八卦妖徒，连兵十载，无生天主，教目滋繁。由游民轻法，刑废不用故也。江淮行宫既皆斥卖，国之所患，岂在乏财？』又曰：『燕地经安、史戎马之迹，爰及辽、金，近沙漠之风矣。明太宗以燕王旧居，不务改宅，仍而至今，地利竭矣。又园居单外，非所以驻万乘，废而不居，盖亦时宜。』余曰：『然。前年御史德泰请按户亩鳞次捐输，复修园宫。大臣以侈端将启，请旨切责，谪戍未行，忿悔自死。自此莫敢言园居者。而比年备办大婚，费以千万，结彩宫门，至十馀万，公奏朝廷动用钱粮。婚以成礼，岂在华饰？若前明户部司官得以谏争，予且建言矣。又余闻慈安太后在文宗时，有脱簪之谏，《关雎》《车辖》之贤，中兴之由也。又园宫未焚前一岁，妖言传上坐寝殿，见白须老翁，自称园神，请辞而去。上梦中加神二品阶，明日至祠，谕祠之。未一稘而园毁，岂前定欤？子能诗者，达于政事，曷以风人之意，备繁霜云汉之采？』于是壬父为《圆明园词》一篇，而周学士、潘侍郎见之，并叹其伤心感人，笔墨通于情性。余以此诗可传后来，虑夫代远年逝，传闻失实，词中所述，罔有徵者，乃为文以序之。同治十年立秋日，长沙徐树钧撰。

简堂侍郎左迁四川按察，未一年，被命督漕，超阶录功，寮吏咸喜。闿运与同县，尝共公车之役，宾客来言者，若贺其私荣焉。夫宠辱，时也，功效，人也。昔者周、召以二伯兼下大夫之职，朱邑为三公，而恒思县尉。当其达，则褰裳而去万乘；惜其绩，则欷歔而望龟山。君子之仕也，非为己也。侍郎尝抚黔矣，披荆棘，立军府，𢦟定艰苦之功著于天下。及以微过免，人无不为黔惜，黔之人亦为之惜。惜之者其为公耶？为私耶？吾不得而知之。他日侍郎历官，或督连圻，或入掌六曹，赞枢机要，必有迁去之时，去之时亦宜有赠送离别之情，其或喜耶？或惜耶？吾不得豫知之。而唯独今之去，则怃然知其不可喜也。盖蜀之不治久矣，自咸、同以来日甚。督府丁公毅然不恤，而独欲治之。治之而官吏喧嚣，人人欲去之，赖朝廷清明，孤立三年而未有助也。有一二能者，则群曰督府之私人。其人不能与众和，则亦自私。于是贤者中害避怨，而不肖者得志。侍郎之来，灼然奉天子命，又屈居僚司，必不宜阿私长官，乃其言行所趣舍，不谋而同于督府。众之喧嚣者，至是而自疑，黑白是非几判矣，始稍稍向治。终犹以为不便，复稍稍挠之，闻其迁，故大喜。夫迁去与罢去等耳，而失此治蜀之机，是可惜也。俄夷之谬议动摇中外，言者疑海运当阻塞，而议渠漕，用是有此选。不然，漕河之职近二十年为閒官，孰与治蜀之亟乎？且漕河积习深，往者名臣皆身被谤议，然后堪其职。侍郎假欲行志，亦必人人祝其去，其委蛇以求容耶？则何如居蜀中，犹直道而行，有友朋之欢？然则公私之计，皆未可去也。且传舍其官者，必有传舍其身之心，侍郎迁去必不自喜，故摅所怀，为诗以赠之。诗曰：

图为程穆庵为其师顾印伯作。印伯，余弟子。叶焕彬误以康有为为我再传弟子，故戏比之。时久不作诗，偶题二绝句寄去。又于案头得来纸索题者，因检案头易由甫《琴思》词本，和其第一篇《水龙吟》韵，以期立成。盖文思不属时，非和韵必无著手处，以此知宋人和韵皆窘迫之极思也。印伯温文大雅，必无无聊之作，见此必怜我之悤悤矣。如张孝达则又无此捷才，而印伯亦师之，弟子不必不如师，康南海又何讳焉？穆庵师谊至笃，印伯如存，待余身后，未必能如穆庵也。或曰余弟子多，印伯弟子少，故不能同。然则三千人故不及一子贡，此又昌黎《师说》所未及者，书此以记渊源。甲寅寒露日，闿运记于宣武门西馆，时年八十三。

友人李寿蓉官户部主事，其尚书宗室公特重之。会奏发大钱脏私事，同列疑李有谋，尚书周公并牵之入狱。籍其家，无百金之物，而囚系不问，漫以困之。余在济南，危病中得京中书，言其苦厄，恻然悲感。代作诗一篇，亦冀以风悟天子，使刑官知有罪无罪，几无刑之治。是时方御试天下公车留京之士，将授以学官，钦命题目以『君子怀刑』，激厉凡百。遂仰述圣训，达小臣恐惧待罪之意。抑尝闻周任曰：『不能者止。』今京内大小从官数且万计，岂其甘蹈鼎镬？亦皆有高爵厚禄，恋而不去，寿蓉何咎焉？繄闿运实代之幽愤而已。其词曰：

同治辛未张文襄与潘文勤师在龙树院觞客，是存文襄七札，光绪庚寅文勤以振务积劳薨于位。眷聚南归，缣素散佚，七札为江阴夏闰枝太史所收，其图已亡，乃倩姜颍生补绘装册，会中选客三十余人，极经商榷，余亦厕名其间，适因病未能与会，距今四十四年矣。甲寅秋，章式之译不出册属题，展对之余，如侍函丈，即昔在宣南与张文襄王文敏张松坪太守评汉碑、勘宋椠事，亦如过眼烟云，光绪戊申又与张文襄鹿文端陆凤石相国张振卿总宪丁逊卿制军在淀园作六老之会者亦已十年，而半就凋谢，当年与龙树院之会者仅存壬秋惺吾暨余三人而已。感逝水之流年，怅胜游之不再，因题此阕，怅触良深矣。

辛卯始春，由湘赴鄂，维舟于此，遇相识僧笠云、道香，导入水神祠。因登祠旁楼，层轩浮楯，俯瞰川陆，王壬父作记，被名镜湘，称为长沙名胜者也。对岸铜官渚，映带沩口，烧山占陶，贩匠所聚，往曾文正战败赴水，乃其处矣。旷览兴感，兹成故实，故及之云。

盖人生哀乐全由心境。境既生心，心复生境，于境若有爱憎，于心即有哀乐；实则哀即是乐，乐即是哀，境即是心，心即是境，对待相消，了无一物，自非圣人，不能悟此。予与午贻交三十年，同游湘绮门下，既闻《庄子》逍遥之旨，更治《春秋》经世之学。光绪戊戌同赴京师应礼部试，午贻以一甲第二人及第入翰林，而予落第南归。将出京时，偶游城南江亭，即陶然亭也，依百字令题词亭壁，有“西山王气黯然”之语；午贻和之，则曰“碧水明霞相照”，词意皆言朝政。其时政局可安可危，见危则哀，见安则乐，境以心成，心由境转，自心自境，自哀自乐，故同一江亭，而二人哀乐相反又如此。未几而清室亡，共和成，予仍坚持君宪主义不变，一败于前清，再败于洪宪，三败于复辟。洪宪之役，午贻与焉。予于君宪三败之后，自谓对国家、对主义忠矣，可以已矣，乃不更言经世，而由庄以入佛，数载修心，遂有庐山悟道之事。午贻相与参修，亦成大觉。岁丁卯重会京师，时民国十六年春，距戊戌三十年矣。世变愈亟，人心愈扰，午贻复续《江亭词》示予索和。其词则曰：“听唱孤蒲新曲子，洗尽从前懊恼”。予词亦曰：“一自庐山看月后，洞彻身心俱了”。词意全同，与前尽异，盖皆悟后之辞矣。午贻言曰：“今日乃无哀乐可言。”予曰：“然哉！哀即是乐，乐即是哀，只有一心，并无二境，境即是心，心即是境，并无一境，亦无一心，无心无境，即无哀乐；心无哀乐，名曰哀乐，无心哀乐，名曰无心。极乐世界，诸佛境界，如是如是。故同一江亭，而二人哀乐，前后有无，相反相同，又复如此。”于是午贻与予各为词序，彼序其事，我序其心。此如寒山、拾得之诗，游戏人间，偶然唱和，词耶？偈耶？非所问矣。词曰：

幼读湘绮书，尝恨先生不为将相，若致身同光功业，当傲曾、李。使中兴名臣至今存一二，则天下事必不至此。壮年自许霸才，良有以也。今岁入都，得见人中龙凤，拳拳先谊，殷然奖许，不以圻为不才。为述世变本末，相与慨叹，真名士气，大异寻常也。奉诗三章，聊抒仰止。

圆明园本清雍邸旧园，四朝踵增修，极台榭丘壑之胜。咸丰甲申毁于夷炬，王壬秋闿运曾咏以长歌，并冠以长序。光绪丁丑，仁寿毛叔云澄复作西园行及序，述焚园经过较详，诗亦后来居上。民国后，柳翼谋诒徵有圆明园遗石歌，则史笔自异于前人。兹园之兴废，与艮岳略同。因以梦窗此调咏之，即用其韵，惜四声未能尽合也。

昔遗山论诗自魏迄金凡三十首，王文简公仿之，迄明得三十五首。嗣是作者云起，尽意而止，多寡罔均。麟于斯途，向无专诣，因从湘潭王壬父先生游，诵其所选八代诗二十卷、唐诗十卷、宋元以下未遑研览。虽先贤多有论列，耻于随人短长，谨就管窥所及裁以韵语，得十六首，著录如左

癸巳重阳后九日，偕新河田茂登岳麓山。湘绮招饮于半山堂，樵哥亦来助兴。谈诗论道，宠辱皆忘。新河脱口曰：“重阳过后补登高，诚快事也。”予深然之。因截其句衍成数章，非敢云诗，略宣胸臆而已。