汝楫少时，以事过新定子城之北，连闼洞开者屋数千楹，目其榜，则兜率寺也。即时游焉，秘宇屹然以高，缭舍窈然以深，支房别院，重楼复阁，内外整整，足为望刹。念此邦薄力，向非它州比；僧居之陋，取蔽风雨而已，乃独雄盛如此，谅非偶然。呼寺僧询之，实唐陈尊宿故居。陈得法于断际，当时缁素归重，加姓其上，以尊宿称。太守陈操师事之，亲受法要，事见《传灯录》。后世追仰其人，相与饰此遗武，无足怪者。及得旧碑读之，乃开元三年台州刺史康希诜文，其叙轮奂之美，反复至数百语。详其语往往过于所见，则寺之雄盛旧矣，不因陈僧而然。惟是数百年间，相继增葺，久而益新，亦岂无所自耶？绍兴十四年，予来莅郡事，则寺以焚毁。咨兴废之不常，为之怅惜久之。它日与客语偶及此，客持三说，以起废为丘墟，小庵严奉，有所未至，此兜率不可不复者一也。畴昔寺无恙时，徒众如林，计今所存，尚复不鲜，或至散处市肆，行业俱堕，三尺所禁，岂应坐视，此兜率不可不复者二也。寺占形胜之地，密邻州治，废址荡然，无复藩篱，居人筑塓之用，取给于此，畚锸日至，气益以索，此兜率不可不复者三也。是三说固不诬。属当巨浸之馀，公私屋室摧圮过半，方务悉力营缮，何暇它及？比就绪，得请奉祠，苏使君寔来继予。使君顷守严有惠爱，未几复临旧治，民习其政，坐以无事。先是兜率之废，天申节斋祷，即诣乌龙山寺，遂为故事。使君喟然叹曰：「天下州郡，皆即在城佛馆，以严归福之供。而吾州独不尔，乃率僚佐走郊外，亟拜而返。权宜可也，万一熏修之事少有不虔，稽察惟艰，其何以自安？州虽陋，顾不能新一刹乎」？其意殆在兜率，未遽发。会有以林木献寺者，所得类皆瑰材，其数为多。寺僧祖照、德渊辈相与经画兴复，不籍于寺。而愿预其事者曰惠空，僧正慧端实总护之。于是分诣大姓，乞其功用之费。远近响应，无不乐施。其或无积赀者，人授一瓿，使日辍赢馀置其中，伺其满，持以归我。锱铢积累，初若微甚，卒至于不可胜计，事赖以济。是役也，经始于十七年冬，至十九年正月以讫役告。凡为大殿者五间，山门十有一间，两庑四十有二间，为厅事者二，待长贰暨官属之至，斜廊六间附焉。惟法堂、戒坛旧所有，姑因之，馀皆焕然一新。又僧守越募工为三大像，夹侍六人，如诸方之仪，有穆其容，瞻者增肃。馀力对饰涌壁，曲尽其妙。予居比郡，闻寺成，意前三说者有以启之。及传使君言，则其享上之诚，惟恐不至，彼三说者抑末也。尝观《天保》之诗，一章曰「俾尔单厚」，二章曰「俾尔戬谷」，三章曰「以莫不兴，以莫不增」，末章则又取物为况，曰「如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂」。古人归美其君者，惓惓如此，盖臣子至愿在焉，不嫌于繁。今使君颛营精庐，以申此志，而革一时权宜之例，兹亦勤矣。况复诚之所感，化荒榛为梁栋，易朽壤为瓴甓，宜无难者，天下事其有不可为者哉？此寺唐神龙初中宗所建，号中兴寺，既而改龙兴，国朝大中祥符元年始赐今名。绍兴五年，宿兵于此，一夕遗火荡尽，实正月八日，迨兹十有四年矣。适使君再至，乃始成之，岂其成固自有时也？使君名简，眉山人，黄门先生之孙，才行兼优，克世其家。父侍郎公春秋高，益康宁，人以为岂弟之报。寺成云始，辱以郡人意，致书求记。义不得辞，因为叙其本末而系之以诗。其词曰：

兜率在天，惟佛之居。招揭美名，贲此精庐。棼橑翼然，金碧烂如。妙极人功，与天不殊。荦荦老师，宗门之杰。于焉利生，机锋雷掣。拥笏擎拳，担囊竭蹶。仰止高风，千古不灭。锋镝之腥，实秽户庭。灾延万瓦，炎埃冥冥。载夙告祥，维其乞灵，无所于寄，远走林坰。苏侯再至，念此咨喟。事有不虔，臣子之愧。既发其义，亦佐其费。缁徒奔走，以承其志。宝殿有严，拥以修廊。毫相居中，巍巍堂堂。净侣咸安，胜壤增光。老师之奉，出于众香。鸣占里社，灵场再肃。以戒以告，毋慢毋黩。义笃亨亭，不私其福。于万斯年，惟吾皇是祝。