曾祖，宋孝皇帝。

祖讳道邻（案：《宋书》作「怜」，疑转写之误。）。字道邻，侍中太傅长沙景玉妃，高平平阳檀氏，字宪子，谥曰景定，妃父畅道渊，永宁令，祖貔稚罴琅邪太守，合葬琅邪临沂莫府山。

父讳义融，字义融，领军车骑桂阳恭侯。夫人琅邪临沂王氏，字韶风。父简长仁，东阳太守。祖穆伯远，临海太守。合葬丹徒练雩山，所生母汤氏，宜城人，葬练壁雩山。

兄觊茂道，散骑常侍桂阳孝侯。夫人庐江灊何氏宪英，父愉之彦和，通直常侍，祖叔度，金紫光禄大夫，合葬练壁雩山。

第三弟彪茂蔚，秘书郎，葬江□□□夫人河南阳翟褚氏成班，父方回，太傅功曹。祖叔度，雍州刺史。

第四弟实茂轨，太子舍人。夫人琅邪临沂王淑婉。父津景渊，中书郎，祖虞休仲，左卫将军。□□江乘白山。

第五弟季（案：《宋书》作「爽」。）茂通，海陵太守，葬练壁雩山。夫人陈郡阳夏袁氏妙□。父淑阳源，太尉忠宪公，祖豹士蔚，丹阳尹。

第一姊茂徽，灊陈郡长平殷臧宪郎。父元素，南康太守，祖旷思泰，□军功曹，重嫡琅邪临沂王闵之希损，镇西主簿。父昉之休道，都官尚书。祖敬弘，左光禄仪同。

第二姊茂华，嫡庐江嫡何求子有。□书郎。父镇长弘，宜都太守，祖尚之彦德，司空简穆公。

第三姊茂姬，嫡平昌安丘孟诩元亮，中军参军，离父灵休太尉长史。祖昶彦远，丹阳尹。

第四姊茂姜，嫡兰陵萧惠徽，中书郎。父思话，征西将军仪同三司，祖源之君流，前将军。

第五妹茂容，嫡兰陵萧赡叔文，父斌伯茜，青冀二州刺史。祖摹之仲绪，丹阳尹。重嫡济阳圉蔡康之景仁，通直郎。父熙元明，散骑侍郎。祖廓子度，太常卿。

第六妹茂嫄，嫡济阳考城江逊孝言。父湛徽渊，左光禄仪同忠简公祖夷茂远，前将军湘州刺史，重嫡琅邪临沂王法兴，骠骑参军。父翼之季弼，广州刺史，祖桢之公干，侍中。

夫人济阳考城江氏景婼。父淳徽源，太子洗马。祖夷茂远，前将军湘州刺史。

第一男晃长晖，出后兄，绍封桂阳侯，第二男旻渊高，拜临沣侯世子，第三男皓渊华，第五男曰童渊邃，出后第四弟实，第五男□渊泮，第六男晏渊平。

第一女丽昭，第二女丽明，第三女小字僧归，亡，葬□□。

吴荆牧陶浚七代孙名宏景字通明。丹阳秣陵人也。初娠。母梦日精在怀。并二天人降。手执香炉。觉语左右曰。当孕男。人非凡人。亦恐无后。及生标异。幼而聪识。成而博达。因读神仙传。便有乘云驭龙之志。年十七。与江敩褚炫刘俣为宋升明四友。仕齐。历数王侍读。皆总记室。笺疏精丽。为时所重师法。及清溪宫成献颂。宣旨褒赞。兼欲刻石。王俭议异乃止。年二十馀服道。后就兴世馆孙先生咨禀经法。精行道要。殆通幽洞微。转奉朝请。乃拜表解职。答诏优叹。赐与甚厚。公卿祖之征虏亭。供帐甚盛。咸云自齐以来。未有斯事。遂入茅山。又得杨许真书。遂登岩造静。自称华阳隐居。书疏亦如此代名。特爱松风。庭院皆植。每闻其响。便欣然而乐。至明帝欲迎往蒋山。恳辞得止。然敕命饷赉。恒为烦剧。乃造三层楼。先生居其上。弟子居中。接宾于其下。令一小竖传度而已。潜光隐曜。内修秘密。深诚所诣。远属霞人。可谓感而遂通者也。身长七尺八寸。为性圆通谦谨。心如明镜。遇物斯应。少忧戚。无嫉竞。灭喜怒。澹哀乐。或有形于言迹者。是显事广物。深慕张良之为人。率任轻虚。飘飘然恒有云霞气。其所修为。皆自得于心。非傍识能及。尤长于铨正伪谬。地理历算。文不空发。成即为体。造浑天仪。转之与天相会。其纂真诰隐诀。注老子等书二百馀卷。至永元二年。深托向晦。及梁武帝革命。议国号未定。先生乃引诸谶。记梁是应运之符。又择郊禅日。灵验昭著。敕使入山。宣旨酬谢。帝既早与之游。自此之后。动静必报。先生既得秘诀。以为神丹可成。恒苦无药。帝皆给之。又手敕咨迓。先生画两牛。一牛散放于水草之间。一牛著金笼头。有人执绳。以杖驱之。帝笑曰。此人无所求。欲效曳尾龟。岂有可致之理。时有大事。无不前已奏陈。时人谓为山中宰相。以大通献刀二。一名善胜。二名成胜。为佳宝。梁帝金楼子云。于隐士重陶贞白。士大夫重周宏正。其于义理。精博无穷。亦一时名士也。先生常作诗云。夷甫任散诞。平叔坐谈空。不信朝阳殿。化作单于宫。其时人事竞谈元理。不习武事。侯景之难。并如所言。大同二年告化。时年八十五。颜色不变。屈伸如常。屋中香气。积日不散。诏赠中散大夫。谥曰贞白先生。仍遣舍人监护丧事。弟子数十人。唯王远知陆逸冲称上足焉。

南平公主下嫁王圭子，圭以礼有妇见舅姑仪，近代公主出降，其礼皆废。今上钦明，动循法制，使公主谒见，岂为身荣？乃与妻就席而坐，使公主执笄行盥馈礼。自是公主下降，皆行妇礼于舅姑，自圭始也。噫！圭可谓能行闺门礼也，太宗可谓能以家道而正其女也，南平可谓能行其妇道也。《诗》曰：「平王之子，齐侯之孙」。言其平王之女，使其下降，与侯之子齐体也。而自汉后，公主自以帝王女，以阴干阳，不复有刚柔上下之分，士大夫畏而耻之。故刘裕时江敩当尚主，乃上表让婚曰：「王偃无仲都之质，裸露于北阶；何瑀阙龙工之姿，投躯于深井。召必以三晡为期，遣必以日出为限。若披请不申，当刑肤剪发，投山窜海」。观其言，则知自古至今，夫之被淩，甚于天下者众矣，况习尽恭于盥馈之礼邪？以此观之，则南平之贤可知矣。后之公主下降者，宜取法焉。