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洪山赋 明 · 周炳灵
出处:黄鹄山志卷五
洪山,古东山也。自迎临济禅师双足于随之洪山,建塔其上,因亦名洪山,盖若别墅(别墅:原意是本宅外另建的园林住宅。文中指寺庙的又一同名庙址。)矣。依山而寺者,故名崇宁万寿,今名宝通寺。而小塔云岩修静,东西庵、务本庵翼之。山以古德灵,寺以山重,而壮丽之观备焉。其辞曰:
何山川之不淫鬻兮?乃遥自蜿蜒于东郭。郁百折以盘纡兮,势若前而复却。壁或若峭复若秃兮,标灵境于磊硌。既屹而嶙兮,亦岝峉而砧𥔲。苟潜廅之不閟兮,盍鳌岫莲崖之相络?肇研以翠郁兮,委化工于鬼凿。虽骤来未越乎步武兮,乃郁起已阶。夫丈尺方幻出之多端兮,复磅礴之如直尔。其襟湖背江,井别隧分(井别隧分:分隔山脉和田畴。井隧,亦作“井遂”。周制九夫为井;五县为遂。井、遂为不同的土地区划,因用以代称田地。)。曲峦平江,倚伏如云。阳临广街(一作术),车舆殷殷。阴接平畴,禾黍芸芸。修林长薄,松区藓门。茫茫芊路,覆以石麟。圆沼碧荷,方塘青菱。堳坞(堳坞:同郿坞。文中借指储藏财物安度晚年的处所。)别墅,漏景扈岑。顾灵泉其若祖兮,又高冠之殿其末。距九峰其未辽兮,忽崱屴而超越。右若望大别以少逊兮,尚欲吞洪流于漻㵧。错千壤以东铺,横万雉而西括。指市廛兮问之,盼衢里兮六达。若夫柰苑(柰苑:指佛寺,语出《维摩诘经·佛国品》:“闻如是,一时佛游于维耶离奈氏树园,与大比丘众俱。”奈氏树园,一本作“庵罗树园”。奈,同“柰”。)金田,慈林惠海,飞甍鳞次,交疏错绮,藻栋蕙楹,药房兰戺,前轨相矜,宏规大起,證所高明,崇宁是以,奉乃生融,居兹德士。昼响揵椎,宵下支(支:支撑;支持。)筇。三缘(一作元)何有,四谛皆空。六尘不入,五蕴成阴。象迹蜂歌(一作窝),玉路金绳。源兮未涸,山兮不童。绀殿狮座,名为大雄。龛以花映,地以金供。丹垩重染,垣幄四封。香台积厨,烟雾濛濛。龙湫之窟,甃以珉玒。飞沙成塔,聚宝为宫。鸽怖雁回,体势穹窿。梵呗钟声,朝夕其中。宛如鹿苑鹫岭(鹿苑:即鹿野苑,佛成道处。鹫岭:鹫岭在古印度王舍城,王舍城西南佛陀迦雅为释迦牟尼成道之地。),兹山因之而增崇。乃其绎灵迹,步广陌,抉虚窍,荫疏樾,从遥(一作淫)径而扪萝,攀风磴而著屐。山椒虽霄峥,其窱夷,岂栈齴而不可索,则见舟车举,川原竭,楼台缈,烟雾绝。探岩硉堆云,扶魏武之雄文;排駮藓万寿,隐晋士之荒碣。白鹤背指而崔峨,黄鹄入目而勃崒。或闪闪而流虹,或霏霏而送雨,或夜杼之初停,或朝暾之半吐。鵁鶄鹳鹤鹭鹄凫鸥出没远浦,麇麚麛麋獐獍猿猱叫啸别屿。仙禽众鸟奏迦陵之音,灵苗异卉映薝卜之宇。逸气吹香以不断兮,众芽油油以徐膴。登斯山也,采秀搴芳于河之浒,矫矫远心以今以古。棹响滩声,牧歌社鼓,缅风壤之冲融兮,寄胜概于覼缕(覼缕:弯弯曲曲。)。乃若春光明媚,绣林如赭,或携士女,或集文雅,或修上冢,或骋游冶,莫不遵青陆、(青陆:指春天东方的晴空。)骛芳甸,而憩乎其下。履綦杂遝,流连杯斝,歌管声闻,喧天野。间一蹑浮屠,淩翠巘,陟上方,頫方夏,彼尘市之渟溶,何域恋之难舍?亦有贵游仕客、青衿学子,或经途而停盖,或穷年而隐几,匪林峦之灵异,孰盘桓而戾止?又奚问夫北海故宅、头陀遗址?怀西柳之必识兮,悼南楼之已圮。又有淹客陈人,清期爽旦,瀹茗消渴,落纸飞翰。怀芦苇之在顾,美青苍之入玩。于是殚枯肠,引素腕,锦琼瑶,青玉案,吊灵娥于禹山,咏逸妃于广汉。大音和以乐兮,小音浮以缦。色若助以跃如兮,光渤渤兮其未乱。又奚必申芈子(芈子:底本作“子”。即芈八子、秦宣太后。)之荒淫兮,鼓湘累之哀怨?乱(乱:辞赋篇末总括全篇要旨的话。《楚辞·离骚》:“乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!”王逸注:“乱,理也,所以发理辞指,总撮其行要也。”)曰:温液点翠兮萧以飒,势欲飞起兮淩天阖。前者双阜兮还相夹,缳以智鼓兮日鞺鞳。湖镜江练兮靡不纳,雉城拂肘兮市声杂。上腴开兮善气集,山灵閟兮古所合,倚杖歌之山响答。
按:《江夏志》