诗文库 正文
回乡感赋七律四首 其二 家慈上寿诞辰 当代 · 林英男
七言律诗 押阳韵
银丝鲐背（鲐背：老人背上生斑如鲐鱼之纹，为高寿之征。《尔雅•释诂上》：『鲐背、耇老，寿也。』郭璞注：『鲐背，背皮如鲐鱼。』代称老人。宋李心传《建炎以来系年要录•建炎二年三月》：『垂髫鲐背，山农野叟，咸以手加额，仰面谢天。』清曹寅《集余园看梅》诗：『鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。』）阅沧桑，桃李秾繁遍梓乡。
九训和熊（和熊：《新唐书•柳仲郢传》：『母韩，即皋女也，善训子，故仲郢幼嗜学，尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。』后用为母亲教子勤学之典。明袁宗道《金太宜人墓铭》：『恸甚伤目，然犹不废和熊之训。』三迁：孟母教子三迁。）垂后嗣，三迁封鲊（封鲊：《晋书•列女传•陶侃母湛氏》：『侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰：尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。』南朝宋刘义庆《世说新语•贤媛》：『陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。』后因以『封鲊』为称颂贤母之词。）愧高堂。
啼儿难肖老莱子，臞母萧然碧玉琅。
喜望期颐（期颐：一百岁。语本《礼记•曲礼上》：『百年曰期、颐。』郑玄注：『期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。』孙希旦集解：『百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：人生以百年为期，故百年以期名之。』唐李华《四皓铭》：『抱和全默，皆享期颐。』）千岁枣（千岁枣：即千年枣。无漏子的别名。《周书•异域传下•波斯》：『又出……千年枣、香附子。』李时珍《本草纲目•果三•无漏子》：『千年枣、万岁枣……千年万岁，言其树性耐久也。』），玄孙绕膝庆馀长。
己丑清明家祭三首 其三 唐山外祖母 当代 · 林英男
七言律诗 押真韵
弃养流红泪卅春（卅春：唐山外婆以八十五高寿仙游已三十有三年。时在暮春。），怜孙情似意生身（意生身：佛语。菩萨为普度众生，变化无碍，出生入死，随意化生，通号意生身，或如意身。三白：唐人以萝卜、盐、饭为三白，泛指饭菜。）。
嗷嗷襁褓茹三白，炯炯孺眸懵二亲。
天地无从疑血脉，童心永载启蒙人（余幸甚，有二位外婆。一位为家母之生母，享年九旬，往生于星洲；另一位为家母之养母，也是家母之舅母，曾下南洋后回唐山。二位皆虔诚佛教徒。唐山外婆慈恩仁厚，子孙满堂，家母和姨母虽均抱养而视同己出，怜孙则重于生命。天地神明也难信其间无血缘关系。余出生几个月便由外婆一手抚养。时父母离异，分家后家中只有余为男孩，外婆极其珍惜。饥荒年外婆自己经常饿昏倒地，却把菜粥碗里仅有的一匙饭粒偷偷倒进不肖碗中。每每思之，涕泣不已。慈悲身教之恩，三生难报。老人家临终前卧病经年，余诚恐伺侧，且为主持举殡送终。）。
暂游万里思冥报（佛语。谓此生不能报恩德，来生必报。），少别千年辽鹤振（江淹《别赋》：『暂游万里，少别千年。』原意指修炼人瞬息游万里，小别也是千年。）。