朕猥以眇躬。缵承丕构。赖忠良之共理。冀寰宇之永康。矧念元勋。早联懿戚。永保君臣之分。足论终始之心。卿出应贞期。生符閒气。洞晓圯桥之兵略。元通渭水之戎韬。重整汉仪。首参大计。再隆周道。迥立殊功。实有令名。载于良史。是膺朝奖。继领藩宣。外则覃声教于百蛮。内则效忠勤于双阙。交修职贡。备竭臣诚。方表率于诸侯。永维持于景运。不谓董璋。夙怀虿毒。潜贮狼贪。拟吞并于仁封。诈倾输于直节。密飞章奏。累述事机。或叙卿之短长。或报卿之动静。无非斗激。每欲攻侵。朝廷贵要协和。久从隐忍。表文具在。事状甚明。又知不纳其谗邪。乃去反陈于离閒。仍于邻道。顿起衅端。只凭诳惑之词。便纵窥觎之暴。既干纪律。须举宪章。爰命帅臣。共平寇孽。此际遂委卿兼东川行营供馈应接使。如斯倚注。岂有猜嫌。渥泽方行。使车将发。旋属道涂之阻塞。复当边境之沸腾。繇是去意莫通。来音亦绝。偶致关防之多事。久闻分野之延灾。盖以朕至德未孚。纯风未洽。每自责躬罪已。敢忘旰食宵衣。况卿动禀箴规。深怀鉴识。从初料其操守。岂敢徇彼狂迷。只应屡中巧言。偶生疑论。遂且徐观其向背。终图自别于妍媸。其閒但务训兵。止期应敌。遐想勤王之力。讵移许国之心。所以中閒先令进奏官苏愿及进奉军将杜绍本等相次归还。式明安慰。朕又知董璋果谋鼠窃。转恣鸱张。辄侵岷益之崇封。俄越梓潼之末界。兹察诡计。究彼初心。附皮毛唇齿之欢。足明矫妄。窃郡邑金汤之利。可验包藏。朕乃寻遣近臣。径赍明诏。示其犄角。表此招怀。仍许优恩。别传密旨。果闻卿意。备体予怀。即决远图。亟回英断。驱锐旅而既歼寇党。取危城而方剿渠魁。爰效至忠。克全大节。尽倾衷素。叠贡封章。并袪往日之疑襟。细述此时之戎事。大朝正朔奉之不渝。列镇规程守之无易。仍厚支其馆谷。济□过之王人载认恭勤。益明尊奖。尚未舛误。得以平持。今后协和。自然悠久。鱼水之情宛在。山河之任永居。足保勋荣。转期富贵。至于封赏。固不食言。凡在繁文。更宜宣力。嘉叹之外。注瞩斯深。

朝臣相次敷陈。请搜沈滞。簪缨之内。甚有美贤。山泽之中。非无俊彦。若令终老。乃是遗才。郑云叟顷自乱离。久从隐逸。近颁特敕。除授拾遗。不来赴京。自缘抱病。非朝廷之不录。在遐迩以皆知。宜令诸道藩侯。专切搜访。如有隐逸之士。艺行可称者。当具奏闻。必宜量才任使。

按经史年历，自汉、魏以降，虽有编联，周、秦以前，多无甲子。太史公司马迁虽言岁次，详求朔闰，则与经传都不符合，乃言周武王元年岁在乙酉。唐兵部尚书王起撰《五位图》，言周桓王十年，岁在甲子，四月八日佛生，常星不见；又言孔子生于周灵王庚戌之岁，卒于周悼王四十一年壬戌之岁，皆非是也。马迁乃古之良史，王起又近世名儒，后人因循，莫敢改易。臣窃以史氏凡编一年，则有十二月，月有晦朔、气闰，则须与岁次合同，茍不合同，何名岁次？恭惟圣朝文教聿兴，礼乐咸备，惟此一事，久未刊详。臣探隐百家，用心十载，乃知唐尧即位之年，岁在丙子，迄太平兴国元年，亦在丙子，凡三千三百一年矣。虞、夏之间，未有甲子可證。成汤既没，太甲元年始有二月乙丑朔旦冬至，伊尹祀于先王，至武王伐商之年正月辛卯朔，二十有八日戊午，二月五日甲子昧爽。又，康王十二年六月戊辰朔，三日庚午朏，王命作册毕。自尧即位年，距春秋鲁隐公元年，凡一千六百七年；从隐公元年，距今至道二年，凡一千七百一十五年；从太甲元年，距今至道二年，凡二千七百三十二年；从鲁庄公七年四月辛卯夜常星不见，距今至道二年，凡一千六百八十一年；从周灵王二十年孔子生，其年九月庚戌、十月庚辰两朔频食，距今至道二年，凡一千五百四十五年；从鲁哀公十六年四月乙丑孔子卒，距今至道二年，凡一千四百七十二年。以上并据经传正文，用古历推校，无不符合，乃知《史记》及《五位图》所编之年，殊为阔略。诸如此事，触类甚多，若尽披陈，恐烦圣览。臣耽研既久，引證尤明，起商王小甲七年二月甲申朔旦冬至，自此之后，每七十六年一得朔旦冬至，此乃古历一蔀；每蔀积月九百四十、积日二万七千七百五十九，率以为常，直至春秋鲁僖公五年正月辛亥朔旦冬至，了无差爽。用此为法，以推经传，纵小有增减，抑有经传之误，皆可以发明也。古历到齐、梁已来，或差一日，更用近历校课，亦得符合。伏望圣慈，许臣撰集，不出百日，其书必成。傥有可观，愿藏秘府。

世言仕宦可人意，当如蔡公伯仲，某疑不然。今夫矩步踸踔，怵不我先，则侥倖尝焉；声销闾阎，势挺时迫，则浮躁移焉。彼其中心，必有惘惘而不平者。使他日适天幸，从隐约中拔去垢污，如有赫烜门地，从旁十百而掎角之，朝藜藿、暮青紫，不复为尔寂寂，则谁非扬然满吾意者？何则？所怀尽是故也。兹非势物徒欤？是富贵而已矣，亦孰知其他。若夫天子拣拔而未已，大臣推毂而恐后，不由一介援助，不阶平日阀阅，比再岁连阅佳职，皆他人毕生有不可得者。一日蹑文石，摩螭头，则哗者束咮，跂者戢机，自以为弗逮明甚。某知蔡公伯仲仕宦，以此而已矣。且其进为方未已，而在我每有馀，世徒见其居利厚，是未见其取偿薄也，兹非燕越之初步，九仞之一咫欤？然好事者不过曰：「人孰不仕宦，仕宦而兄弟俱早达，诚世所难能者」。以是悬断耳。乃若某则以谓富且贵在一身易，一家难，在一家易，俱贤难。彼汉晋之人，果何取于两龚、二陆、三张流耶？亦取其贤且能而已矣。近世如二孙、三陈、二宋辈，直利在决科耳，摭其美者，至谈不容口，盖兄弟俱材显，真无负者，尚富贵云耶？然则语蔡公伯仲，当曰视两龚二陆而上如何可也，顾不当横谓仕宦可人意耳。故曰，某疑不然。伏惟阁下气钟清淳，识贯浩茫，方年少时已能擅场屋声，见头角崭崭，出多士右。往岁横经师席，学者发蔀幽，白日而青天；进擢司业，诡学不根，一切破去，如坏云堕空；纶诰洒落，则气格浑厚；间燕更侍，则宏辨捷发。今则官为给事中，局应门下省，非复前日比也。其地望之华，曹辈之胜，每每有加，则宜进拜下风为未易矣。而某也徒以日来群试之下，辱在甄拔，始闻阁下拾其程文，骤加激赏，直曰「斯可教也」。顾虽某之不肖，尚可睥睨墙仞，而不一投足乎？昔人有亟慕李膺容声，跻其堂者，至号登龙门；而得郭林宗一言，终身以为极荣。如阁下伯仲，皆某始时向慕焉，而尽心者也，徒李郭而已乎？故并及之，惟阁下赐之一言，幸甚。某再拜。

王事之本，阴阳为先。《月令》：孟春之月命相，布德和令。行庆施惠，下及兆民，所以致驩声而达阳气。是以王者游豫燕饮，与众人同乐，为天下自娱，感召和气之端，赞化育而参天地也。伏缘正月陛下尝谒景灵宫，臣比陪从至继仁殿，窃见圣情思慕犹如前时，公卿侍臣，无不恻楚。伏惟孝治之至大，舜何以加。臣敢过计豫言者，以庆寿变除，岁月渐远，而少阳用事，生气尚微，若孝思发中，或复感动，虑于时令，有所未顺。虽上圣至德，非可以常经格之；然屈己从人，亦明主之所不违。欲望将来继仁殿所陈服玩，酌献之初，暂从隐蔽，抑忍圣意，奉承天时，无亏孝慕之诚，以顺阳和之令。

噫！佛灭浸久，法住浸微，有能輶举妙德，勤恁大事，承双林之善嘱，致万乘之外护，畀此土含识聆音睹相，发希有心，入不退地，自幼至老，利乐群品，□□顺世，人仰遗化，吾见于宝月大师焉。师法讳惠深，世姓杨氏，赵州柏乡人。夙植德本，生不童戏。七岁礼邢州龙华院僧宗顺出家。真宗天禧□□诏度，系籍童行，例蒙剃染，明年具戒，甫九龄尔。志尚超邈，誓断诸漏。闻谭法师讲《百法论》，往依止焉。专精问辨，未几悟入，顿绝伦类。兼通《四分律》、《上生》、《盂兰》、□□诸经，既敏且勤，殆忘寝食。而处众谦抑，外貌如愚，同学歆慕，多就咨决。又从隐法师探《唯识》之奥，隐许以入室，遂代居法席，时年十七。尤精《菩萨戒经》，异时□□盂兰，悒然叹曰：「孝至德也，一切如来，此其本行，菩提萨埵依以为戒，吾岂徒言耶」？于是罄其衣资，于尧山县遵善寺罗汉院为父祖而上设无碍斋，请律师□□施四众大乘净戒七昼夜，建陀罗尼石幢，会七世之丧于下。时龙兴愿和尚戒德称首，师志深般若，业在毗尼，乃具灯烛果馔妙供三千，奉十方佛，饭道俗□□礼愿求戒。自是律范精洁，诸方宗仰，行住坐卧，无非佛事。造慈氏圣像，施财者三百万，课慈氏尊名，摄心者二亿众，善缘熏滋，胜验殊特。嘉祐初入洛，礼金□□，为僧云宝等与巩之官属邑众请住净土。兹寺之兴，肇自元魏，规模甚壮，旧容千僧，经乱堕废，基址石洞存焉。厥后有高行僧三人分修以居。至皇祐四年敕赐十方之额。初有广和尚者住持，未久迁谢，师继之，慨然有志兴葺。檀信之士闻风响臻，始营前后僧堂并厨共二十八间，续建法堂及步廊总二百间。□□法藏，中央寘金装旃檀瑞像一躯，妙相月满，慈视三界，函袟周绕，髹漆相鲜。印经律论下迨传记以充之。修罗汉洞四十二间，五百应真，分处岩岫，剖劂䌽□，□极精巧。费金无虑二千八百五十馀万，名德之盛，上动宸极。慈圣光献皇后体佛深心，佑我上治，素加崇礼，入内忏悔，廷赐紫方袍，又御封佛□宝匣，用严资戒道场，仍锡宝月师号焉。熙宁二年同天节，师饭僧二万人，人施袈裟一条，以祝圣寿。每山门法会，香烛、茶果、钱帛等恩赐相属。五年，大具供施，往泗上礼普照塔。慈圣降香及金钵以助缘。还自唐邓，所过欣迎迓延请，缁素之众，朝夕盈前，金缯之施，奔走恐后。六年，自京师铸钟，重六千斤，慈圣临幸兴国寺广严殿，畀师迎归以荐福昭厚诸陵。八年，开宝寺创崇因阁，复召师赴阙下修佛事，以庆其成。恩旨特留，恳辞还山，乃就庆寿宫塑师真仪送阁上，以足罗汉之数。慈圣皇后卒，哭，神宗皇帝遣二中使与内典宾樊夫人赍御前劄子，许乘兜轿，及祠部度牒五道、钱五百贯、䌽七十疋，召师赴内道场。先是，慈圣尝令本寺岁度僧一名，上仙乃止。上闻之，即令依旧，遂为永式，眷礼之重，夐无前比。元丰七年冬示疾，十二月二十二日晨钟时，嘱累讫，右胁告寂，寿七十有五，僧腊六十六。师气貌温厚，举止祥顺，遇人无高下，和容卑词，发于至诚，虽甚刚梗，见辄调伏。寺初营缮，僧寮屡易，有粗行狂悖者，忿其迁动，大诟以来。师方宴坐室中，遽揕其胸，负之以出，且曰：「吾与若俱沉于洛尔」。师神色不动，方止众噪。及河，众愤发夺取，将诉诸官，师怡然譬解曰：「吾与之戏尔」。闻者无不嗟服。山门无田业，日赡几五百口，化导殆半天下。有以伪借名其间者，众谓此不隐辩，恐败信心。师遽遏其端，退而告之曰：「利养均所趋也，利我以害彼，如佛意何？且辨伪，则真亦疑矣」。顷之岁荒，民流诸方，徒众多亦散居，师延纳有加于常，知事以为言，师笑曰：「与子共此者，宁力致耶？不思议事，未易以一期歉足较也」。解装者倍多，又日饴饥民于庭。然馈送之家不远千里，盖未尝阙供也。施虽奉己，一付诸库，口不与会计，目不领券要，是以愈久益信，至今人以为法焉。师奉戒精苦，汔无纤缺，日讽《菩萨戒经》七返，《俱𦙆真言》五百过，月与其徒诵《戒忏悔》、讲经论一百二十次。复延名师，并开法席，岁不下五六，学者归之，户屦尝满。瞻护病疾，必加勤渠，营救生命，不可算数。住持者三十年，弟子净惠等五十三人，禀大戒宗裕等四十八人，多为名僧，受经论善诠等三十二人各专法会，为四辈圆授菩萨洎五八戒三十馀万人，皆有籍记。其法缘如此。明年二月十五日，塔于寺西北隅，启棺异香弥覆，颜貌如生，衣衾间得舍利光白无数，有祈请者或掇诸土中，或落自空际。宣仁圣烈皇后赐香合椽烛，赙绢五十疋。将窆，道俗斋送，空邑落而遍原野，四远奔赴，不啻万人。风景凄变，鸟乌号集，悲恋赞叹，声动山谷，其感应又如此。绍圣三年春，其徒净良、持禀戒门人有诚等所录事状来谒文，顾余投迹甚迩，聆风且旧，即为纂而次之，犹恨阙略。知师者谓师之头陀行可及也，其方便智不可及也，岂菩萨应世示现说法者欤？抑證无生忍大善知识也已。铭曰：

忍无上业，万德之筌。师践履之，同符往仙。行寓诸戒，智通乃禅。于像法季，有大因缘。彼正律藏，率繄宣传。所至归德，其聚成廛。慈柔渐平，移𢤱□□。□□□□，二后淑圣，恩礼后先。神皇钦明，眷接加虔。诚动幽显，供浃人天。视若不足，乃终沛然。山门增辉，聿世其年。报尽理显，示人有迁。散设利□，□□□□。□□半百，法施大千。良则是图，不惟其贤。寺之乾维，松柏森焉。来者瞻慕，润生敬田。

绍圣三年十二月二十二日，小师净良，寺主赐紫法轮住持传戒广惠，永定陵都监、供备库使李宗立立石。

臣伏蒙圣恩，以《哲宗皇帝宝训》成书，将转一官回授者。成编甫上，信赏惟行，曾是罔功，敢忘恳避。伏念臣顷从隐约，亲被简知。初寘掖垣，遂兼史事；中繇宪府，入直词禁。猥叨申命，寖阅岁时。盖无䌷绎笔削之勤，而有饕窃稍食之愧。暨蒙殊奖，误尘政地，训典奏御，尚何关逮。恭惟陛下体道建极，饬正百度，一遵元丰成宪，以裁抑浮伪。臣惟材下，身备四邻，岂异畴曩空官弗绩之微，辄冒宠渥，迩臣昧利，累国是虞。伏望圣慈深照悃诚，许从寝罢。庶授受之际，大公出自朝廷；则观听之间，群下益孚于德意。臣无任。

临川有隐君子，曰溪堂先生谢君，名逸，字无逸，与其弟竹友先生名薖，字幼槃，俱学诗于黄太史氏，而以清介廉节有闻于时。然皆不遇以死，是以独以其诗行于四方，而其行业之懿，则非其邑子有不得而详焉，是可叹已。竹友之子曰敏行，字长讷，自号中隐居士，娶季氏，生子曰源，字资深，始以进士得官，为文林郎、邵武军邵武县丞。且以庆恩，得封其母为太安人，盖将有以大其门者。而不幸以卒，识者莫不伤之。资深自幼日诵数千言，少长受经属文，有声庠塾间。士大夫之贤者来临川，闻其名莫不延致而宾礼之。再试礼部中第，宰相以两先生故，不使从吏部选，言于上，以为建昌军学教授。居官静重有守，然事有当为，亦不惮改革也。尝祠其乡之贤者五人于学，以劝诸生，而故刘侍郎季高为之记。秩满，诸生相率状其行治，扣漕台请留之。使者知其贤，顾法不可，因相与荐之，得稍迁秩，复教授江州州学。未行，遭父丧。终制，调隆兴府南昌县丞。会李侍郎仁甫将漕江西，披辑旧闻，以修一路图经，于官属中独以资深为可与于此者，又与诸使者共荐之。尝行邑事岁馀，属帅守以聚歛为急，诸邑奉承唯谨，而资深独无所屈，常叹曰：「迫贫民以奉上官，吾弗忍为也」。帅守以是于资深独不悦，而邑人深德之。既去，父兄子弟相与送之，数里不绝。帅守愧叹，亟以荐书追而与之。诣曹校考，当改京秩。会举将有故不果，遂来邵武。当路者多知其贤，而常平使者宋君若水尤敬重之，又率同列交荐。章下而资深已病不起矣，时年五十有八，淳熙辛丑九月己丑也。资深天资浑厚，人少见其喜怒。未第时，敩学以奉甘旨。教抚弟妹而婚嫁之，乡党称其孝友。家世清贫，独有园廛数亩，中隐君既以其号榜之。至资深，虽从官，然于生产亦不能有所增益，独葺此园，筑室其间，杂莳花木蔬果桑竹，暇日挟册吟哦其间。虽饭疏饮水，不自知其有不足也。其诗秀润和雅，有二祖风致。存者百馀篇，号《空斋诗稿》云。资深娶同郡黄氏，生三男五女。男曰枢，曰机，曰椿。女所适曰严享甫，曰饶祁，馀未有行也。资深在邵武时，尝以檄书便道过我。予雅闻资深名，一见即知其长者。既去，游武夷山水间，得予所结庐处，复留诗见属。予以是又知其句律之妙可追前辈无惭也。顾未及酬而闻其讣，又以病不能往吊。今枢等既葬资深中隐君墓之侧，而以书奉资深亲友吴君炳若之状来请铭。时予方病，欲谢不能，又念资深前日赋诗相属之意不可以终莫之偿也，乃为之铭。铭曰：

惟君家，世隐沦。载其德，之后人。君承之，势欲振。涂未半，陨厥身。藏于斯，从隐君。陵为谷，订此文。

少宾讳序，姓胡氏。胡氏繇婺徙温，至荆湖制置司干办公事君讳褒，通判滁州君讳裒，宗正少卿君讳襄，兄弟始著，累赠其考讳观国中散大夫、妣赵氏恭人。滁州君周氏安人无子，以干办君之子为后，是为少宾也。少宾娶薛氏，故起居舍人徽言之女。世所称薛士龙者，其妻弟也。年四十有九，以淳熙五年后六月丁未卒于官所，十有一月辛未，归葬于永嘉县吹台乡梅屿山先兆之侧。子男五人：宗、宇、守、寅、定，女四人。曩余问学于薛士龙氏，往往见少宾。已而，与郑纯全真往还。全真雅从隐君子游，间一至城邑，必食寝于少宾之家。余固心异少宾，而未之知也。前年，官行在所，少宾适赴调，久馆于余师友郑景望氏，则日得与少宾处语。是时，少宾之从弟千秋待湖州监酒阙，年方少，母老矣，不乐其为是官，使来换县主簿若尉。少宾念人人择便利，将谁听吾弟？昔授福州侯官尉，推千秋。尝适市，见宜春走卒，问其族子教授时者亡恙乎？曰：「既亡矣」。为之涕泣奔走，以求归宜春之丧与其父母妻孥者累日。余始知少卿之笃行、全真之不苟合，郑、薛二氏之常与居，有以也。其后，益闻少宾生平。少嗜酒倔彊，年三十，尽舍故交，窃聚粮，走千里，见黟人所谓金先生者。先生名梁之，尝为奉新尉，一旦弃官，变衣服，垢面骂市，难近。即所可意，复危坐讲说，若经生学士然者，最善郑全真也。少宾介以见，卒然相欢，饮之于酒家，竟醉。少宾盖留黟数月而后归其所云云。怀不以语人，乃更自负恃爱惜，非亲党庆唁，未尝出门巷。独旦暮与士龙、孙处厚子诗相追逐，上下议论。士龙名在天下，士争趋和其言，少宾亦自立我，务不为同，于子诗尤各出奇，不相降下。余顷闻滁州君初读书天庆观，故相秦公在永嘉，闻其名，出不意，杖策来觇之。君方读《孟子》，书不为辍也。秦因诵宋勾践一章以感讽君，君讫其去如初。旦日，且不还谒。秦公再相，有以君为荐者，曰：「是固以三顾望人者耶」？滁州竟官不达死。干办君以布衣从大将岳飞定群盗，仅得官以死。少卿稍贵，亦坐言者谓尚胡寅、赵鼎之学，摈十馀年不用。少宾志益壮，连调官，丁内外艰，不赴。晚监湖酒，名字才出，未几死矣。胡氏父子盖如是。宗来乞铭，其可无辞叙哀之乎？宗尽得外氏书，率诸弟力学，或者在兹耶？铭曰：

璞也而或以为珉，似也而或以为真。徒以屈伸，云谁不泯？吁嗟乎少宾！

屈信进退，人生孰不求其安荣；寤寐啸歌，贤者乃欲退而穷处。繄先庐南山之下，得隙地西麓之隅。姑从隐沦，以事耕凿。方是閒居士家传儒业，身服圣言，语彼世纷，全兹天性。功名浪语，嗟壮志之未酹；轩绂傥来，念此日之足惜。虽袖山林之手，不忘畎亩之忠。春雨鸣蓑，负耒耜钱镈之器；寒烟湿履，滋稻粱黍稷之苗。植杖或耘或耔，荷蒉且疆且理。矧在昔之君子，犹下同于野夫。卧南阳庐，耕有莘野。以乐尧舜之道，以诵周孔之书。不以独善而肆厥身，终期兼济以行其志。识其大，遁世无闷；非斯人，将谁与归？久慕前修，今希遗躅。况有青山绕屋，更疏绿水循除。树墙下以桑，已办一区之宅；种渭川之竹，未饶千户之侯。修栋初扶，微情是述。

东，袯襫牛衣晒晓红。伊吕不逢汤武圣，等閒閒却两翁翁。

西，春水秧针绿叶齐。不见昌黎垂训戒，起身公相自锄犁。

南，稼穑秋成已作甘。㪷酒东皋相劳苦，盈畴吹动碧䰐鬖。

北，伊欲服田须力穑。惰农自安不作劳，囷廛胡取禾三百。

上，山叠云屏开画障。梁鸿逸去人不知，冀缺耨时妻为饟。

下，栉比黄云岁多稼。小臣忧国愿年丰，勿闯饥凶待高价。

伏愿上梁之后，人安盘谷，诗咏辋川。鬼神呵禁不祥，龟筮协从迪吉。鸡豚蕃息，虎豹遁潜。仓积坻京，茧肥瓮盎。式谨三时之务，请言四体之勤。落日长镵，草软牛羊之夕；西风短笠，波平鸿雁之秋。多酿榨头春，以延方外士。

葵父子兄弟，世受国恩，每见外夷、盗贼侵侮国家，未尝不为忠愤所激。今大逆不道，邈视朝廷，负君相卵翼之恩，无如李全。前此畔逆未彰，犹可言也，今已破荡城邑，略无忌惮，若朝廷更从隐忍，则将何以为国？欲望特发刚断，名其为贼，即日命将遣师，水陆并进，诛锄此逆，以安社稷，以保生灵。葵虽不才，愿身许朝廷；如或不然，乞将葵早赐处分，以安边鄙，以便国事。

祝釐西华，久从隐者之游；易节南州，忽忝使乎之选。光生原隰，恩出庙堂。踰峤以南，去天尤远。先朝将指，居多馆学之名流；近岁擢才，稍用米盐之能吏。未睹研桑之新智，先隳冰檗之素风。向非遇儒相之登庸，何以拔书生而临遣。伏念某粗谙吏事，亦畏官箴。建上吏民，犹记绾县章之日；江西父老，皆知解郡印之时。顷遭柱后之弹文，追咎榻前之对语。荷睿明之洞照，幸要领之获全。三载退藏，贫贱返缊袍之旧；一朝抆拭，姓名出夹袋之中。深惟卵翼之恩难酬，欲以毫发之劳自见。既抵司存之始，乃知责任之难。赣客横行，增筴之符方急；岭民贵籴，泛舟之役未休。操切则失人心，谬悠则误国事。鸿私所被，蚊负曷胜！兹盖伏遇某官德享天心，功熙帝载，内统百官而拱极，外严十使之观风。谓昔者熙宁，尝处濂溪之老；及后乎元祐，必如子骏其人。意其闻师说之绪馀，或可希前修之万一。某敢不疚心求瘼，洗手奉公？使臣远有光华，既误蒙于推择；丞相毋抱文法，所愿效于驱驰。