昌龄拜手奉书吏部侍郎李公座右。夫道有一。昌龄有心。明公有鉴。三者定矣。而又元气潜行。偫动相鼓。乘时则利。遇难则否。斯亦分于数矣。今或者谲觚旁礡。以为己任。发心不中。中无不通。虽大愚之人。犹知不可。况贤智之士乎。兹数者。如昌龄之心。非不知也。明公之鉴。非不明也。惟明公能以至虚纳。惟昌龄敢以无妄进。故未便绝意。愿就执事陈之。若明公以为隅曲。置之度外。则昌龄未识定分。为向时之客。乘时不利。动则遇否。至虚不纳。无妄不进。将使天下之士。永绝望于明公矣。岂独小人哉。初闻明公克举大体。不尚小节。竭智附贤。贯道选数。亦已确镇外物。翕然有归。于是穷居独閒未用之士。将遁幽贞千里。未审明公何以待之。夫夷吾穷困。乐毅羁旅。孔明躬耕。子房养志。此四贤未遇之时。则乃不遇。意固不能俛首跼步。与众人争得失于吏曹之门。就使四贤生于明时。无所服用。则下士之不若也。亦当与众人四方而来。竦于明公之门。未审明公何以处之。伏惟明公居堂上之阴。知日月之次。睹堂下之士。知四方之贤。若者终不自若也。伏惟明公熟察焉。天生贤才。必有圣代用之。用之于天子。先自铨衡。则明公主司天下。开塞天下之所由也。可不慎之。嗟乎。持衡取士。专在文墨。固未尽矣。况文章体势。其多面焉。苟不相容。则太迂阔。一时不合。便即弃之。伏恐伤钩赜之明。结志士之怨。吁可畏也。又有恢恢无明。精诚洞物。大不施小。屈于章句。盖屈寸而伸尺。小枉而大直。君子行焉。傥斯人也。木讷自守。默然而退。明公不以为贤。是小人敢正颜色。鼓喉舌。欲伸大直于明公。能容之否。所为直者如何。明公若以为偫区一举。自有常式。富贵为怀。曾莫下视。则明公何以异近代合古人。匪惟高贤雅量。在小子亦知之矣。明公昔未居此任。岂不曰伊人也。弃正任巧。我为宗臣。必将革之。操持升降。正在今日。伏愿密运心镜。俾无逃形。振拔非常。以资天轴。乃明公论。则振拔者亦膺摩赤霄。必将逆进其类。以光王国。自迩及远。其谁曰不当任乎。一为元龟。自可数千百年不衰其政矣。敬之无任。使小人之口。波荡振骇。君子訚訚。以俟贤俊。昌龄久于贫贱。是以多知危苦之事。天下固有长吟悲歌。无所投足。天工或阙。何借补之。苟有人焉。有国焉。昌龄请攘袂先驱。为国士用。棼丝之务。最急之治。实所甘心。昌龄岂不解置身青山。俯饮白水。饱于道义。然后谒王公大人。以希大遇哉。每思力养不给。则不觉独坐流涕。啜菽负米。惟明公念之。直科不得不谋其始。夫惟明公深念之。投报徇义。非一言而能尽也。昌龄常在暇日。著鉴略五篇。以究知人之道。将俟后命。以黩清尘。

江表大郡。吴兴为一。夏属扬州。秦属会稽。汉属吴郡。吴为吴兴郡。其野星纪。其薮具区。其贡橘柚纤缟茶纻。其英灵所诞。山泽所通。舟车所会。物土所产。雄于楚越。虽临淄之富不若也。其冠簪之盛。汉晋以来。敌天下三分之一。其刺史沿革不同。或称太守。或称内史。或称都督。他州或否。如鲁史晋乘。侯牧一也。其鸿名大德。在晋则顾府君秘秘子众陆玩陆纳谢安谢万王羲之坦之献之。在宋则谢庄张永褚彦回。在齐则王僧虔。在梁则柳恽张谡。在陈则吴明彻。在隋则李德林。国朝则周择从令闻也。颜鲁公忠烈也。袁给事高谠正也。刘员外全白文翰也。洎于頔大夫作塘贮水。溉田三千顷。今使君词。唐景皇帝七代之孙。先公尚书先公大夫奕叶之勋。有功于民。公实嗣之。孔悝铭鼎。天下重器。天王褒拔于公陟襄阳节度。李公陟当道观察。统诸道盐铁转运。二牧既陟。唯公盘桓。鸿鹄不飞。飞即摩汉。其逋者复。其危者安。其忧者泰。所谓善缉。于是拓郛耰莱。就便除害。政之馀力。作消暑楼于南端。复亭署于白蘋洲。聿兴废土。光明敞豁。涌出溪谷。其旧记吏部李侍郎纾撰。其图经竟陵陆鸿渐撰。使君命况总两家之说。俶落晋宋。讫于我唐。凡一百九十七人。及历代良二千石。仪形略也。铺张屋壁。设作存劝。竦神告人。春秋不朽之义也。贞元十有五年十二月哉生魄。华阳山人顾况述。

谨按李纾所奏。援引训典。比较礼度。祝文轻重之杀。献官尊卑之节。诚至当矣。推而广之。抑未尽也。夫大名徽号。先圣所以褒前哲令德之人。谓其言可以范围。其行可以施百世。其业可以振千古。苟未至也。则不虚美。其于太公。兵权奇计之人耳。当殷辛失德。八百诸侯皆归于周。时惟鹰扬。以为佐命。在周有大功矣。于殷谓之何哉。祀典不云乎。法施于民则祀之。如仲尼之祖述尧舜。宪章文武。删诗书。定礼乐。使君君臣臣。父父子子。后王及学者皆宗师之。可谓法施。于民矣。贞观中。以其兵家者流。始令磻溪立庙。开元中。渐著上戊释奠之礼。其于进宠。不为薄矣。上元之际。执事者苟以兵戎之急。遂尊武成封王之号。拟议于文宣王。优劣万殊。不可以训。礼不云乎。儗人必于其伦。太公之于圣人非伦。太史公以韩非与老子同传。民到于今非之。高祖封韩信为侯。自耻与绛灌等列。况圣朝褒美之称。其可雷同乎。愚以为宜去武成及王字。依旧令为齐太公庙。人无閒言矣。享献之事。馀依李纾所奏。

顺宗至德大圣大安孝皇帝讳诵。德宗长子。母曰昭德皇后王氏。上元二年正月十二日生。大历十四年封为宣王。建中元年立为皇太子。慈孝宽大。仁而善断。留心艺学。亦微信尚浮屠法。礼重师傅。引见辄先拜。善隶书。德宗之为诗并他文赐大臣者。率皆令上书之。德宗之幸奉天。仓卒閒。上常亲执弓矢。率军后先导卫。备尝辛苦。上之为太子。于父子閒慈孝交洽无嫌。每以天下为忧。德宗在位久。稍不假宰相权。而左右得因缘用事。外则裴延龄李齐运韦渠牟等以奸佞相次进用。延龄尤狡险。判度支。务刻剥聚敛以自为功。天下皆怨怒。上每进见。候颜色。辄言其不可。至陆贽张滂李充等以毁谴。朝臣𢥠惧。谏议大夫阳城等伏閤极论。德宗怒甚。将加城等罪。内外无敢救者。上独开解之。城等赖以免。德宗卒不相延龄渠牟。上有力焉。贞元二十一年癸巳。德宗崩。景申。上即位太极殿。册曰。维贞元二十一年岁次乙酉正月辛未朔二十三日癸巳。皇帝若曰。于戏。天下之大。实惟重器。祖宗之业。允属元良。咨尔皇太子诵。睿哲温恭。宽仁慈惠。文武之道。秉自生知。孝友之诚。发于天性。自膺上嗣。毓德春闱。恪慎于厥躬。祗勤于大训。必能诞敷至化。安劝庶邦。朕寝疾弥留。弗兴弗寤。是用命尔继统。俾绍前烈。宜陟元后。永绥兆人。其令中书侍郎平章事高郢奉册即皇帝位。尔惟奉若天道。以康四海。懋建皇极。以熙庶功。无忝我高祖太宗之休命。上自二十年九月得风疾。因不能言。使四面求医药。天下皆闻知。德宗忧戚形于颜色。数自临视。二十一年正月朔。含元殿受朝还至别殿。诸王亲属进贺。独皇太子疾不能朝。德宗为之涕泣。悲伤叹息。因感疾恍惚。日益甚。二十馀日。中外不通两宫安否。朝臣咸忧惧莫知所为。虽翰林内臣。亦无知者。二十三日。上知内外忧疑。紫衣麻鞋。不俟正冠。出九仙门。召见诸军使。京师稍安。二十四日宣遗诏。上缞服见百寮。二十六日即位。上学书于王伾。颇有宠。王叔文以棋进。俱待诏翰林。数侍太子棋。叔文诡谲多计。上在东宫。尝与诸侍读并叔文论政。至宫市事。上曰。寡人方欲极言之。众皆称赞。独叔文无言。既退。上独留叔文。谓曰。向者君奚独无言。岂有意邪。叔文曰。叔文蒙幸太子。有所见。敢不以闻。太子职当侍膳问安。不宜言外事。陛下在位久。如疑太子收人心。何以自解。上大惊。因泣曰。非先生。寡人无以知此。遂大爱幸。与王伾两人相依附。俱出入东宫。闻德宗大渐。上疾不能言。伾即入。以诏召叔文入。坐翰林中。使决事。伾以叔文意入言于宦者李忠言。称诏行下。外初无知者。以检校司空平章事杜佑摄冢宰兼山陵使。中丞武元衡为副使。宗正卿李纾为按行山陵地使。刑部侍郎郑云逵为卤簿使。又命中书侍郎平章事高郢撰哀册文。礼部侍郎权德舆撰谥册文。太常卿许孟容撰议文。庚子。百寮请听政曰。自汉以来。丧期之数。以日易月。而皆三日而听政。我国家列圣。亦克修奉。罔或有违。况大行皇帝酌于故实。重下遗诏。今日至期。而陛下未亲政事。偫臣不敢安。宜存大孝。以宁万国。天下之幸。不许。是月。升泗州为上州。二月辛丑朔。中书侍郎平章事臣郢门下侍郎平章事臣珣瑜检校司空平章事臣佑奉疏曰。大行皇帝知陛下仁孝。虑陛下悲哀。不即人心听政事。故发遗诏。令一行汉氏之制。今陛下安得守曾闵匹夫之小行。忘皇王继亲之大孝。以亏臣子承顺之义。犹不许。壬寅。宰臣又上言曰。陛下以圣德至孝。继受宝命。宜奉先帝约束。以时听断。不可以久。从之。癸卯。朝百寮于紫宸门。杜佑前跪进曰。陛下居忧过礼。偫臣惧焉。愿一睹圣颜。因再拜而起。左右乃为皇帝举帽。百寮皆再拜。佑复奏曰。陛下至性殊常。哀毁之甚。臣等不胜惶灼。伏望为宗庙社稷割哀强食。景午。罢翰林阴阳星卜医相覆棋诸待诏三十二人。初王叔文以棋待诏。既用事。恶其与已侪类相乱。罢之。己酉。易定节度使张茂昭可同中书门下平章事。馀如故。河北节度自至德已来。不常朝觐。前年冬。茂昭来朝。未还。故宠之。辛亥。诏吏部侍郎韦执谊守左丞同中书门下平章事。赐紫。初执谊为翰林学士。知叔文幸于东宫。倾心附之。叔文亦欲自广朋党。密与交好。至是遂特用为相。乙卯。太常奏。礼云。丧三年不祭。惟祭天地社稷。周礼圜钟之均六变。天神皆降。林钟之均八变。地示咸出。不废天地之祭。不敢以卑废尊也。乐者所以降神也。不以乐则祭不成。今遵遗诏行易月之制。请制内遇祭辍乐。终制用乐。从之。又奏。礼三年祭宗庙。今请俟祔庙毕复常。从之。辛酉。贬京兆尹李实为通州长史。诏曰。实素以宗属。累更任使。骤升班列。遂极宠荣。而政乖惠和。务在苛厉。比年旱歉。先圣忧人。特诏逋租。悉皆蠲免。而实敢肆诬罔。复令徵剥。颇紊朝廷之法。实惟聚敛之臣。自国哀已来。增毒弥甚。无辜毙踣。深所兴嗟。朕嗣守洪业。敷宏理道。宁容蠹政。以害齐人。宜加贬黜。用申邦宪。尚从优贷。俾佐远藩。实谄事李齐运。骤迁至京兆尹。恃宠强愎。不顾文法。是时春夏旱。京畿乏食。实一不以介意。方务聚敛徵求。以给进奉。每奏对辄曰。今年虽旱。而谷甚好。由是租税皆不免。人穷至坏屋卖瓦木贷麦苗以应官。优人成辅端为谣嘲之。实闻之。奏辅端诽谤朝政。杖杀之。实遇侍御史王播于道。故事。尹与御史相遇。尹下道避。实不肯避。导骑如故。播诘让导骑者。实怒。遂奏播为三原令。廷诟之。陵轹公卿已下。随喜怒诬奏迁黜。朝廷畏忌之。尝有诏免畿内逋租。实不行用诏书。徵之如初。勇于杀害人。吏不聊生。至谴。韨里欢呼。皆袖瓦砾遮道伺之。实由閒道获免。壬戌。制殿中丞皇太子侍书翰林待诏王伾可守左常侍。依前翰林待诏。苏州司功王叔文可起居舍人翰林学士。又以司勋员外郎翰林学士知制诰郑絪为中书舍人。学士如故。又以给事中冯伉为兵部侍郎。以兵部员外郎史馆修撰归登为给事中。修撰如故。登伉皆上在东宫时侍读。以师傅恩拜。

释子工为诗尚矣。休上人赋别怨。约法师哭范尚书。咸为当时才士之所倾叹。厥后比比有之。上人生于会稽。本汤氏子。聪察嗜学。不肯为凡夫。因辞父兄出家。号灵澈。字源澄。虽受经论。一心好篇章。从越客严维学为诗。遂籍籍有闻。维卒。乃抵吴兴。与长老诗僧皎然游。讲艺益至。皎然以书荐于词人包侍郎佶。包得之大喜。又以书致于李侍郎纾。是时以文章风韵主盟于世者曰包李。以是上人之名。由三公而飏。如云得风。柯叶张王。以文章接才子。以禅理说高人。风仪甚雅。谈笑多味。贞元中。西游京师。名振辇下。缁流疾之。造飞语激动中贵人。因侵诬得罪。徙汀州。会赦归东越。时吴楚间诸侯。多宾礼招延之。元和十一年。终于宣州开元寺。年七十有一。门人迁之。建塔于越之山阴天柱峰之陲。从本教也。初上人在吴兴。居何山。与昼公为侣。时予方以两髦执笔砚。陪其吟咏。皆曰孺子可教。后相遇于京洛。与支许之契焉。上人没后十七年。予为吴郡。其门人秀峰。捧先师之文来乞词以志。且曰。师尝在吴。赋诗近二千首。今删去三百篇。勒为十卷。自大历至元和。凡五十年间。接词客闻人酬唱。别为十卷。今也思行乎昭代。求一言羽翼之。因为评曰。世之言诗僧。多出江左。灵一导其源。护国袭之。清江扬其波。法振沿之。如么弦孤韵。瞥入人耳。非大乐之音。独吴兴昼公。能备众体。昼公后。澈公承之。至如芙蓉园新寺诗云。经来白马寺。僧到赤乌年。谪汀州云。青蝇为吊客。黄耳寄家书。可为入作者阃域。岂独雄于诗僧间邪。

不审近日尊体何如。伏计不失调护。去冬二十八叔拜迎轩骑。已托从者附状起居。及二十三叔归阙之时。某适有私故。淹留他县。阻拜清光。自春又为郑州李舍人邀留。比月方还洛下。以此久阙附状。用抒下情。顷者二十三叔固辞内廷。屈典外郡。避荣之心有素。颁条之绩又彰。今则假道选曹。复登纶阁。光扬星次。焕发天声。为一代之宗师。留万古之谟训。凡在儒墨。孰不欢忻。况某早奉辉光。猥至成立。下情岂任抃贺踊跃之至。

右《李憕碑》，李纾撰。《新唐书》列传云：憕十馀子，江、涵、沨、瀛等同被害，惟源、彭免。据李纾载，憕子见于碑者实十二人，曰：右补阙彭，汝州刺史深，华阴丞沨，左骁卫兵曹瀛，硖石丞沆，洪州别驾澥，洛阳尉渭，司农主簿汶。又云：公之薨也，彭从玄宗南狩，次公而殁，深授任他郡。其在洛阳者，长子江、第三子涵，与华阴、骁卫而又少子合六人，皆从公歼千虏刃。硖石而下与众孙之在者，仅以孩提免。如纾所记，憕子尽于是矣，未尝有源也。纾但言众孙孩，亦不云有未名子也。然则，源者史家何从而得之？据史言源为司农主簿，以碑考之，源当为汶也。又据碑，方憕殁于贼也，彭、深、沆、澥、渭、汶六子获免，而史惟云源、彭，此当以碑为正。纾当代宗时为憕作碑，自云与憕有通家之好，幼奉升堂之庆，宜知憕事不缪也。治平元年三月二十三日书。

李十七遂不起于蔡州，可痛之，令人思公择之盛德，惘然终日。不知苏九能调护同安君至扬州否？李十五近年亦殊识好恶。苏九才器，终不为人下，但忧年少未成立耳。庭坚顿首。

连氏世家上党，有讳总者徙居于闽。总生光裕，尝为应山令，后为磁、郢二州推官。其卒也，反葬应山，因家焉。光裕生正，不仕。正生舜宾，有贤行，以处士终于家。欧阳文忠公表其墓，以谓孝友恭谨，礼让而温仁，乡人以为法者也。以子恩累赠金紫光禄大夫、尚书刑部侍郎。生四子，而伯仲皆力学，有名于时。公即其仲也，字元礼，其名庠。庆历二年及第，调随之光化尉，移襄之宜城令，改秘书丞、太常博士、职方员外郎、屯田都官郎中。其在宜城也，县当南北之冲，调度供馈，颇劳于民，公撙节以礼，而上下便之。知深州饶阳县，举监定州便粜仓，粜有羡数，则例当受赏，公不自言而让其僚段绎，绎因以徙官。夫世俗之交，平居燕笑，倾竭肺腑，及临毫发利害，则窥间伺隙出力以争之，而公独廉于自退如此。知邛州依政县，未踰年徙知茂州。州杂蛮蜑，喜以钞略为生，虽汉地者亦不肯输税。公始以威服之，而卒怀以恩，讫公去不敢扰边而负约。当是时，宋景文守成都，为作诗以美之。监西染院，丁其母永安县太君李氏忧，服除，赐绯衣银鱼，通判鼎州。州将武人也，政多倚公。乃兴学养士，择属吏以倡率之，而人皆悦从，盖鼎之有学自公始。勾当在京北排岸，以疾致仕，治平四年六月二十日卒于京师，享年六十有二。公操履如其父，而洁廉方正，不随世俯仰。与其兄庶友爱尤笃，出处于田闾里闬之间，接人待物一以至诚，恂恂然惟恐不及。乡人既爱慕处士，而又见二公所为，则莫不心悦而诚服。其循良者劝，而嚣傲者革，是以应山之俗多信厚而知廉耻者，皆其力也。议者谓二公之行，虽不可优劣，至于应变之才，则公特为长，故为吏所至有能声，其去虽久，而民尤思之。当路者交章以荐，一时贤士大夫闻其名而慕见其人，悦与之游而不厌。河南尹师鲁尝称之曰：「良吏也，君子人也」。欧阳六一以其言行比为芝兰金玉。二公皆名重天下，少所许可，而其所称如此。然公平居以义命自处，未尝侥倖以求进。宋元宪公暨其弟景文公皆游于处士之门，而欧阳公交际尤密。及三公贵显，待公益厚，而公不以一毫干也。公文章尤长于诗，有集五卷藏于家。始娶朱氏，生一男仲熊，忠信而好善，为开封雍丘尉。一女，适进士李岘。再娶李氏，封仁和县君，后公十有八年卒。生一男仲熙，廉良谨饬，为成州同谷尉。二女，长适宣德郎宋乔年，次适进士李仲舒。仲熊等以熙宁元年十一月三日，葬公于县西三钟山下，以夫人朱氏祔。既葬十有七年，得元丰八年十月二十三日，复启圹祔葬夫人李氏。仲熊以状谒于汝阴王莘，曰：「昔欧阳公欲表吾先君之墓，然文未成而薨矣。今不敢轻以委人，故有请于夫子，愿其哀怜而赐之文」。莘为考公之事，得其所以行于己、施于家而著于人者，岂非孔子所谓躬行君子者邪？惜乎用不及其才，而见于世者如是而已。古者乡先生殁，则配于社而与祭焉，因又为诗一章，以遗应山之人，俾其如古之时，以公配社而岁时歌此以祭云。歌曰：

恂好善兮行以躬，完素履兮一初终。化邦乡兮革奸凶，出为政兮用其中。三钟山兮屹穹崇，与公德兮并其隆。岂独文兮耀幽宫，宜配社兮同勾龙。俾世世兮仿而从，里闾乐兮廉让风。刑罚措兮年屡丰，博哉利兮垂无穷。