臣闻天地之道，盖相须而化成；帝后之德，必相协而政隆。然后品物流形，彝伦攸叙，灵根长固，本枝百世。天人同致，莫不由此。是以涂山作俪，而夏族以熙；妊姒配周，而姬祚以昌。今长秋将建，宜时简择。伏闻试守晋陵太守王蕴女，天性柔顺，四业允备。且盛德之胄，美善先积，臣等参议，可以配德乾元，恭承宗庙，徽音六宫，母仪天下（《晋书·孝武定王皇后传》）。

臣某等言。臣闻徇齐御极。元扈表其麟凤。文思则天。黄河贶其龙马。是知利充于物。乾坤应而合符。行出于身。明灵感而幽赞。伏惟皇帝陛下道登邃古。功济怀生。发轸升陑。垦灾除害。坐玉帐。振金鼓。运天机。掩区县。然后散服林塞。偃伯灵台。羁左衽以长缨。同文轨于遐裔。礼高年以执酒酳□通孝敬于神明。犹且昧旦丕显。凝旒庶政。临草缨而罪已。削金牒以胜残。化洽风移。礼循乐备。是以百灵效职。四海夷波。物不疵厉。人无啙窳。烟云动色。星辰叶契。仪双觡之骏奔。奠飞甘之清醴。黄金掞彩。紫玉摛英。粤自骊陆之前。其事无得而闻。羲轩之降。书契可略而详焉。未有茂实鸿名。若斯光大。休徵美瑞。如此感通。伏见隰州刺史表里（疑）异度表称。某日月青龙见隰州城北。大四五围。长八九丈。谨按瑞应图云。青龙水之精。乘雨而下。不处深泉。王者有仁则出。窃惟升云腾雾。孔氏论而不知。淩江负舟。大禹对而犹惧。岂如丹文绿错。骤简皇情。或跃日飞。极游明世。蒸哉懿已。绝名□考历观图。将何取譬。臣等抚躬私抃。鼓腹相欢。忽以微生。同沾大赉。逢物睹之昌运。览天祚之祯符。开辟以来。未闻斯遇。千龄一会。犹谓比肩。何幸之深。亲承旦暮。燕雀相庆。实百常情。不胜悦豫之至。

臣闻乾坤资始。上元开历象之端。日月还流。朔旦正璇衡之本。事韫有形之表。理遂无物之先。故能运彼神枢。材成庶类。丽兹黄道。孕育偫生。惟圣则天。允执在躬之历。惟皇作极。必叶履端之契。所以书称敬授。易曰明时。克正隆平。无非此道。伏惟皇帝陛下声凝秘箓。功宏造化。纵如神之宏览。体不言于四海。发就日之光华。同无私于七曜。阶蓂循晷。阿凤吟辰。元精究开辟之初。握先穷名数之始。裁炎凉于玉管。节雨露于金浑。道格彼苍。仁沾无外。八纮受朔。尽入封疆。九译承风。远遵文轨。昆虫涵于凯泽。草木汎于荣光。由是上感天而下漏泉。不爱道而效其宝。肇一元于甲子。致希世之贞符。挟五始于长至。播光前之茂礼。伏见宣义郎李淳风表称。窃见古历分日。起于子半。勘得今岁十一月甲子朔旦冬至。而故太史令傅仁均。欲苟异张曹元法。减馀稍多。子初为朔。遂差三刻。用乖天正。然自初及半。日月全未相离。算与太初。事皆符合。奉敕付有司及经术者详加考定。以议奏闻。于是鸿生硕儒。咸稽茂典。研精覃思。俱考旧文。国子祭酒臣孔颖达十有一人。与尚书八座参议得失。咸以为仁均定朔。事有微差。淳风推校。理尤精密。谨按汉书云。古者黄帝。合而不死。应劭云。历合天心。而得仙也。又按益部耆旧传云。洛下闳改颛顼法。更作太初历。自云后八百岁。此历差一日。有圣人出定之。斯乃差日滥觞。久著之于冥兆。圣出之验。叶当今之有徵。俯会八百之期。远叶九仙之道。臣等缅惟邃古。历考前王。若乃萌气黄钟。兆根元牝。阐其幽而藏其用。窥其奥而开其文。列圣存而不论。故无得而称也。自图书爰始。三统腾镳。皇王以来。六家分轸。帝轩垂宪。大挠汨其洪源。伯禹嗣兴。小正穷其至赜。命羲叔于唐历。考箕子于周年。以或元乙司分。翠虬定箭。登清台而索隐。揆圭表以知微。事绪多途。无闻感应。犹且各称书契。并擅鸿名。改年号以应元符。礼日观而为称首。岂与夫两仪同德。五纬齐明。景延南正。星躔北陆。联珠候朔。的皪清汉之间。合璧规天。徘徊紫霄之上。校先代之优劣。岂同年而语哉。庶当玉辂徐轮。金泥秘检。涂山之下。会百神而合符。介邱之侧。朝万玉而光辉。天人交际。不亦休欤。臣等生属寿昌。累逢祉福。至于今庆。旷古无俦。何幸如之。亲承旦暮。不任欣跃之至。

按礼记文王世子。凡学官春释奠于其先师。郑元注云。官谓诗书礼乐之官也。彼谓四时之学。将习其道。故儒官释奠。各于其师。既非国学行礼。所以不及先圣。至于春秋二时合乐之日。则天子视学。命有司典秩。即总祭先圣先师焉。秦汉释奠。无文可检。至于魏武。则使太常行事。自晋宋以降。时有亲行。而学官主祭。全无典实。且名称国学。乐用轩悬。樽俎威仪。盖皆官备。在于臣下。理不合专。况凡在小神。犹皆遣使行礼。释奠既准中祀。据理必须禀命。今请国学释奠。令国子祭酒为初献。祝辞称皇帝谨遣。仍令司业为亚献。国子博士为终献。其州学刺史为初献。上佐为亚献。博士为终献。县学县令为初献。县丞为亚献。博士既无品秩。请主簿及尉通为终献。若有阙。并以次差摄。州县释奠。既请遣刺史县令亲为献主祭。望准祭社同给明衣。修附礼令为永式。

准（旧唐志通典会要有武德初撰四字）衣服令。乘舆祀天地。服大裘。冕无旒。臣无忌志宁敬宗等勘前件令。是武德初撰。虽凭周礼。理极未安。谨按郊特牲云。周之始郊。日南至。被衮以象天。戴冕藻十有二旒。则天数也。而此二礼俱说周郊。衮与大裘。事乃有异。按月令。孟冬。天子始裘。明以禦寒。理非当暑。若启蛰祈谷。冬至报天。行事服裘。义归通允。至于季夏迎气。龙见而雩。炎炽方隆。如何可服。谨寻历代。唯服衮章。与郊特牲义旨相协。按周迁舆服志云。汉明帝永平二年诏采周官礼记。始制祀天地服。天子备十二章。沈约宋书志云。魏晋郊天。亦皆服衮。又王智深宋纪曰。明帝诏云。朕以大冕纯玉藻。元衣黄裳。郊祀天地。后魏周齐。迄于隋氏。勘其礼令祭服。悉同斯则。百王通典。炎凉无妨。复与礼经。事无乖殊。今请宪章故实。郊祭天地。皆服衮冕。其大裘请停。仍改礼令。又准新礼。皇帝祭社稷。服絺冕四旒三章。祭日月。服元冕三旒。衣无章。谨按令文。是四品五品之服。此即三公亚献。皆服衮衣。孤卿助祭。服毳及鷩。斯乃乘舆章数同于大夫。君少臣多。殊为不可。据周礼云。祀昊天上帝。则服大裘而冕。五帝亦如之。享先王则衮冕。享先公则鷩冕。祀四望山川则毳冕。祭社稷五祀则絺冕。诸小祠则元冕。又云。公侯伯子男孤卿大夫之服。衮冕巳下。皆如王之服。所以三礼义宗。遂有二释。一云。公卿大夫助祭之日。所著之服。降王一等。又云。悉与王同。求其折衷。俱未通允。但名位不同。礼亦异数。天子以十有二为节。义在法天。岂有四旒三章。翻为御服。若诸臣助祭。冕与王同。便是贵贱无分。君臣不别。如其降王一等。则又王著元冕之时。偫臣并著爵弁。既屈天子。又贬公卿。周礼此文。久不施用。亦犹祭祀之立尸侑。君亲之拜臣子。覆巢设硩蔟之官。去蛙置蝈氏之职。虽曰古礼。事不可行。是故汉魏巳来。下迄隋代。相承旧事。皆服衮冕。今新礼亲祭日月。乃服五品之衣。临事施行。实不稳便。请遵历代故实。诸祭并用衮冕。谨议。

依祠令及新礼。并用郑元六天之议。圆丘祀昊天上帝。南郊祭太微感帝。明堂祭太微五天帝。臣等谨按郑元此义。唯据纬书。所说六天。皆谓星象。而昊天上帝不属穹苍。故注月令及周官。皆谓圆丘所祭昊天上帝。为北辰星曜魄宝。又说孝经郊祀后稷以配天。及明堂严父以配天。皆为太微五帝。考其所说。殊乖谬特深。按周易云。日月丽乎天。百谷草木丽乎地。又云。在天成象。在地成形。足明辰象非天。草木非地。毛诗传云。元气广大。则称昊天。据远视之苍然。则称苍天。此则天以苍昊为体。不入星辰之例。且天地各一。是曰两仪。天尚无二。焉得有六。是以王肃偫儒。咸駮此义。又检太史圆丘图。昊天上帝外。别有北辰座。与郑义不同。得太史令李淳风等状称。昊天上帝图位自在坛上。北辰自在第三等。与北斗并列为星官内座之首。不同郑元据纬书所说。此乃羲和所掌。观象制图。推步有徵。相沿不谬。又按史记天官书等。太微宫有五帝者。自是五精之神。五星所奉。以其是人主之象。故况之曰帝。亦如房心为天皇之例。岂是天乎。周礼云。兆五帝于四郊。又云。祀五帝。则掌百官之誓戒。唯称五帝。皆不言天。此自太微之神。本非昊天之祭。又孝经惟云郊祀后稷。别无圆丘之文。王肃等皆以为郊即圆丘。圆丘即郊。犹王城京师。异名同实。符合经典。其义甚明。而今从郑说。分为两祭。圆丘之外。别有南郊。违弃正经。理深未允。且检吏部式。惟有南郊陪位。更不别载圆丘。式文既遵王肃。祠令仍行郑义。令式相乖。理宜改革。又孝经云。严父莫大于配天。下文即云。周公宗祀文王于明堂。以配上帝。则是明堂所祠。正在配天。而以为但祭星官。文违明义。又按月令。孟春之月。祈谷于上帝。左传亦云。凡祀启蛰而郊。郊而后耕。故郊祀后稷。以祈农事。然则启蛰郊天。自以祈谷。谓为感帝之祭。事甚不经。今请宪章姬孔。取王去郑。四郊迎气。存太微五帝之祀。南郊明堂。废纬书六天之义。其方丘祭地之外。别有神州。谓之北郊。分地为二。既无典据。理又不通。亦请合为一祀。以符古义。仍并请循附式令。永垂后则。谨议。

臣某言。臣蒙非分恩泽。一朝拔擢至此。跼影兢魂。惟思报效。伏惟天皇开直言之路。不弃刍荛。臣之区区。敢陈微款。伏见近日奏。扬州人高敦礼诈宣敕乘驿马采药。其日奉进去不得至秋即决。敦礼犯状。实当万死。但以罪非恶逆。据法合至秋分。臣闻圣人者。德配二仪。则天之为政。今既勾芒戒序。时属发生。礼称仲春之月。无焚山林。言顺阳而养物也。仲秋之月。申严百刑。亦顺阴而肃杀也。古人有云。奸伪者与造化俱生。自然之气也。是知掩义隐贼。出自帝鸿。毁信废忠。生于少昊。以今海内之广。何得全无奸伪。天皇践极以来。恒已宽仁被物。故中外禔福。区宇乂安。以太平之时。阐和平之化。若其政察。非所谓上遵元老之风。伏请稽诸彝典。暂回圣虑。臣识不及远。辄申愚见。惧不瓦合。伏增战慄。

朕闻元皇纂历。则天地以裁规。大圣握图。法阴阳以施化。故能牢笼品类。陶铸生灵。敷景运于休期。阐宏基于光宅。昔有隋失驭。率土分裂。赤县为禾黍之场。苍生遇涂炭之酷。我高祖神尧皇帝龙兴汾晋。凤起寰区。除枭獍而安八荒。剪鲸鲵而清四海。太宗文武圣皇帝膺昊穹之历数。鼓雷电之雄威。服远冠巢燧之前。开边越羲农之际。鸿名迈于三五。茂绩隆于往初。高宗天皇大帝禀雷泽之祯符。降天纵之神器。湛恩所被。匝乾坤覆载之乡。至化所覃。尽舟车所通之境。抚璇丹极。辑瑞苍岩。天平地成。淳风启千年之运。乐和礼备。宝祚隆三圣之基。逖听王猷。熙开帝载。朕以虚薄。虔奉睿图。夙怀兢业。不遑暇食。幸穹昊贻佑。宗社延祥。河荐合天之符。洛出永昌之箓。时和岁稔。远肃迩安。斯皆先德所延。屡彰嘉贶。自恭临亿兆。巳积炎凉。尚想希风。未臻于至道。顾循菲德。愧切于深衷。思宏顾托之恩。再阐混元之始。夫以元穹列象。三辰所以丽天。厚载含章。五行于焉纪地。易曰。三五以变。错综其数。通其变。遂成天下之文。极其数。遂定天下之象。火水相变。其卦为革。彖曰。天地革而四时成。言五德更相生变革万象。故帝者改政施教。明受之于天。不定之于人者也。仲尼曰。其或继周者。虽百代可知。盖以文质相因。法度相改故矣。是以伏羲高阳有周皆以建子之月为正。神农少昊陶唐有殷皆以建丑之月为正。轩辕高辛夏后汉氏皆以建寅之月为正。后虽百代。可知者以此。虽遭遇不同。步骤殊致。未有不表明轨物。以章灵命之符者也。我国家创业。尝有意改正朔矣。所未改者。盖有由焉。高祖草创百度。因循隋氏。太宗纬地经天。日不暇给。高宗嗣历。将宏丕训。改作之事。屡发圣谟。言犹在耳。永怀无及。自五帝缵统。三王驭宇。或父子相承。同体异德。或金木迭改。应天顺人。故纳麓登庸。粤受终于文祖。干戈革命。必理历于明时。然则开元配永。肇自阳来之旦。统历履端。基于朔易之首。孳萌发内。气律由中。品物任而昭苏。生类荡而敷革。是知夏之人统。不逮殷之地正。殷之地正。有殊周之天统。元命所苞。实在兹矣。周公稽古。制礼于成王之日。汉高握德。改元于武皇之代。则知文物大备。未遑于上业。损益之道。谅属于中平。朕所以式遵礼经。奉成先志。今推三统之次。国家得天统。当以建子月为正。考之群艺。厥义昭矣。宜以永昌元年十有一月为载初元年正月。十有二月改腊月。来年正月改为一月。自载初元年正月一日子时巳前。大辟罪巳下。罪无轻重。巳发觉未发觉。巳结正未结正。见系囚徒。皆赦除之。其叛逆缘坐。及子孙杀祖父母父母。部曲容奸。奴婢杀主。不在赦限。其与敬业虺冲并诸虺友往还。其魁首巳伏诛。其支党事未发者。特从原免。不得更相告言。内外见任文武。九品巳上职事官并赐爵一级。天下百岁巳上老人版授下州刺史。米粟五石。帛十段。九十巳上版授上州司马。米粟四石。帛七段。八十巳上版授县令。逋悬调并丁夫杂匠卫士。及有番第等违番及逃走应陪番及徵课调者。并特宜免放。其欠负官物及盗诈三库物。并不在赦限。鳏寡孤独笃疾等不能存立者。量加赈恤。孝子顺孙。义夫节妇。旌表门闾。终身勿事。天下百姓。年二十一身为户头者。各赐爵一级。女子百户赐以牛酒。明堂役工人未被恩者。付所司即类例定等级奏闻。十五日内使了。缘供明堂致死人。其有未沾勋赐者。亦宜准例酬给。今年麦不熟处。及遭霜涝之处。并量放庸课。州县好加检校。勿使饥馑。及新平军差科百姓。稍有辛苦。宜亦量加优恤。蠲其徭役。所司类例处分。供象州军百姓艰辛处。未得复者宜给复一年。洛州辇毂。徭役繁多代。朔并忻等州行军。及诸州供明堂木及铜处。所司各类例节级给复。皇亲诸陪位。未出身者量材处分。巳出身者赐勋一转。富商大贾。衣服过制。丧葬奢侈。损废生业。州县相知捉搦。两京兼委金吾检校。天下百姓。皆须嫁娶以时。勿使外有旷夫。内有寡女。战亡人格外赠勋两转。回授期亲。其子孤茕者。州县给粮安养。征镇人家口。州县存恤。劝课殷有之家。助其营种。勿使外人侵欺。仍令所司刊正礼乐。删定律令。格式不便于时者。内外官五品巳上。各举所知。九经文字。集学士详正。革其讹舛。亡官失爵量加叙录。长流人别敕流人移贯人降授官人。及后缘逆人用当及造罪过特处分者。虽未至前所。并不在赦限。西府功臣及晋府子孙屈滞者。量加收叙。所司奏闻。亡命山泽。挟藏军器。百日不首。复罪如初。敢以赦前事相告言者。以其罪罪之。率土之内。赐酺三日。赦书日行五百里。朕又闻之。人必有名者。所以吐情自纪。尊事天人。是故以甲以乙。成汤为子孙之制。有类有象。申繻明德义之由。朕今怀柔百神。对扬上帝。三灵眷祐。万国来庭。宜膺正名之典。式敷行政之方。朕宜以照为名。自卦演龙图。文开鸟迹。万人以察。百工以乂。所以宏敷政道。宣明礼乐。指事会意。改易异涂。转注象形。屈伸殊制。周宣博雅。史籀兴古篆之文。尼父温良。邱明述春秋之传。自诸侯力争。姬室寖微。离为二周。分成七国。律法异令。田畴异亩。言语异声。衣冠异制。秦兼天下。刬灭古文。隶卒屡兴。兵车岁动。官狱繁骛。爰创隶书。自著秦文。肇兴八体。刻符兼于大篆。摹印逮于殳书。两汉因之。九千馀字。张敞杜邺。讲学于前。扬雄甄丰。校理于后。魏晋以降。代乏名儒。穿凿多门。形声转缪。结造新字。附会其情。古今讹舛。稍益繁布。画规无端平之体。鱼鸟增奔放之容。转相仿效。日滋日甚。遂使后生学徒。罔知所据。先王载籍。从此湮沈。言念浇漓。情深悯悼。思返上皇之化。伫移季叶之风。但习俗多时。良难顿改。特创制一十二字。率先百辟。上有依于古体。下有改于新文。庶保可久之基。方表还淳之意。昔在包牺开木德之运。轩辕应土行之序。循环终始。布在方策。莫不绩著帝猷。功宣皇道。方列三微之统。乃膺五行之历。虽则盛比共工。强踰嬴政。齐桓晋文之业。大彭豕韦之美。才为霸者。岂登帝箓。自炎精荡覆。王风哀思。汉氏蒙尘。中原离析。当涂逆取。但肆兵威。典午专权。无闻德化。故三国鼎峙。五胡幅裂。或道乖嗣德。或业匪孙谋。良由取之不以乐推。失之在乎虐用者也。及齐梁窃据。僻在江淮。周魏勃兴。奄宅咸洛。虽变夷从夏。号令惟行于境内。而智小谋大。声教不通于天下。隋之御极。陈氏犹存。开皇之中。才闻混一。嗣主失道。俄至分崩。七八年閒。生人泯绝。秦项之酷。犹未之半。开辟巳来。盖未之有。我国家祖宗积德。文武重光。仁风被于四表。英猷冠于三代。易不云乎。天地之道。恒久而不易者也。仲尼曰。善人为邦百年。可以胜残去杀。则知圣王久于其道。而天下化成矣。自魏至隋。年将四百。称皇僭帝。数十馀家。莫不废王道而立私权。先诈力而后仁义。勋未踰于列国。德不惭于霸图。虽复时合诸侯。一匡区域。晋武践祚。茂烈多惭于水官。隋帝乘时。雄图不逮于秦氏。惟彼二君闰位。况区区者。岂宜当三统之数者乎。朕逖听皇纲。幽求帝典。定王霸之真伪。洗生人之耳目。庶叶三推之美。光宣五帝之次。况当布政。景化维新。太初开历。上元伊始。宜以发挥大宝。申明历数。恢皇家正土之符。继炎刘真火之序。摛之罔极。垂之无穷。以周汉之后为二王。仍封舜禹成汤之裔为三恪。所司求其苗裔。即加封建。其周隋宜同列国。其嗣使主祭焉。布告遐迩。咸知朕意。主者施行。

问。朕闻体国经野。取则于天文。设官分职。用立于人纪。名实相副。自古称难。则哲之方。深所不易。朕以薄德。谬荷昌图。思欲追逸轨于上皇。拯偫生于季俗。澄源正本。式启维新。俾用才委能。靡失其序。以事效职。各得其长。至于考课之方。犹迷于去取。黜陟之义。尚惑于古今。未知何帝之法制可遵。何代之沿革斯衷。此虽戋戋束帛。每贲于丘园。翘翘错薪。未获于英楚。并何方启塞。以致于兹。伫尔深谋。朕将亲览。对。臣闻仲尼之作春秋也。法五始之要。正王道之端。微显阐幽。昭隆大业。洛之功既备。范围之理益深。伏惟陛下受天明命。统辑黎元。载黄屋。负黼扆。居紫宫之邃。坐明堂之上。顺阳和以布政。摄三吏而论道。雍容高拱。金声玉振。徵求无厌。误及厮贱。微臣材朽学浅。诚不足以膺严旨。扬天庥。虽然。敢不尽刍荛。罄狂瞽。悉心竭节。昧死上对。臣闻天者偫物之祖。王者受命于天。故则天而布列职。天生蒸民。树之君长。以司牧之。自非聪明睿哲。齐圣广渊。不能使人乐其生。家安其业。陛下德自天纵。慈悯元元。既乐其生。且安其业。臣闻瑞者。上天所以申命人主也。故使麒麟游于囿。凤凰集于庭。庆云出。神龙见。其馀草木烟露之祥。不可胜纪。陛下日慎一日。虽休勿休。故天申之以祯石。告之以神文。大矣哉。圣人之鸿业也。臣闻河图洛书之不至也久矣。孔子曰。凤鸟不至。河不出图。吾已矣夫。师说曰。圣人自伤已有能致之资。而天不致也。陛下有能致之资。而天蕴者。所以扶助圣德。抚宁兆人也。臣观今朝廷含章赡博之士。鲠言正议之臣。陛下诱而进之。并践丹地。伏青规。雍雍昂昂。云属雾委。鸾骞凤振。佩金鸣玉。曳朱绂。扬翠緌。充牣于阶庭者矣。昔舜举十六相。去四凶人。有大功二十而为天子。前史美之。称曰尽善尽美。虽甚盛德。无以加此。陛下彰善去恶。昭德塞违。万万于虞舜。自托薄德。愚臣何足以望清光而敢有议哉。制策曰。思欲追逸轨于上皇。拯偫生于季俗。澄源正本。式启维新。臣闻善言古者。必考之于今。善谈今者。必求之于古。臣窃以当今之务。而稽之往古。以往古之迹。而比之当今。以为三皇神圣。其臣不能及。故于（疑）亲之。陛下刊列格。正爰书。修本业。著新诫。建总章以申严配。置法匦以济穷冤。此前圣所不能为。非偫臣之所能及也。今朝廷之政。上令下行。如身之使臂。臂之使指。百僚师师。罔不咸乂。此偫臣之能奉职也。书曰。元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。故臣以为陛下有三皇之位。而能隆三皇之业也。臣以今之刺史。古之十二牧也。今之县令。古之百里君也。有官联焉。有社稷焉。可谓重矣。任非其材。其害亦重矣。昔周宣王欲训其人。问于樊仲曰。吾欲训人。诸侯谁可者。仲曰。鲁侯肃共明神。敬事耆老。必咨于故实。问于遗训。乃立之。晋之名臣亦言。舍人洗马。一时之高选。台郎御史。万邦之俊哲。若出于宰牧。颂声兴矣。由此言之。则古牧州宰县者。不易其人也。自非惠训不倦。动天心者。未可委以五符之重。百里之寄。今则不然。多由门资擢授。或以勋阶莅职。莫计清浊。无选艺能。负违圣诫。安肯肃恭明神。轻理慢法。安肯敬事耆老。取舍自便。安能求之故实。举措纵欲。安能问之遗训。选异一时之高材。非万邦之俊杰。于是多其仆妾。广其资产。齿角两兼。足翼双备。蹈瑕履秽。不顾廉耻。抵网触罗。覆车相次。孔子曰。既得之。患失之。苟患失之。无所不至矣。故臣以为陛下有三皇之人。无三皇之吏也。制策曰。俾用才委能。靡失其序。以事效力。各得其长。至于考课之方。犹迷于去取。黜陟之义。尚惑于古今。未知何帝之法制可遵。何代之沿革斯衷。臣闻皇王之制。殊条共贯。虽有改制之名。无不相因而立事。孔子曰。殷因于夏礼。所损益可知。周因于殷礼。所损益可知。其或继周者。虽百代可知也。然则虞帝之三考黜陟。周王之六廉察士。虽有沿革。所取不殊。期于不滥而已。陛下取人之法甚明。考绩之规甚著。臣以为犹舟浮于水。车转于陆。虽百王无易也。今丘园已贲。英楚云集。启塞之路。岂愚臣所能轻云也。谨对。

臣谨按天元房录葬法云。尊者先葬。卑者不合于后开入。臣闻葬则天太后卑于天皇大帝。今欲开乾陵合葬。即是以卑动尊。事既不经。恐不安稳。臣又闻乾陵元阙其门。以石闭塞。其石缝隙。铸铁以固其中。今若开陵。必须镌凿。以神明之道。体尚幽元。今乃动众加功。诚恐多所惊黩。又若别开门道。以入元宫。即往者葬时。神位先定。今更改作。为害益深。又以修筑乾陵之后。国频有难。遂至则天太后权总万机二十馀年。其难始定。今乃更加营作。伏恐还有难生。但合葬非古。著在礼经。缘情为用。固无定准。况今事有不安。岂可复循斯制。伏见汉时诸陵。皇后多不合葬。魏晋已降。始有合者。然以两汉积年。向馀四百。魏晋之后。祚皆不长。虽受命应期。有因天假。然以循机享德。亦在天时。但陵墓所安。必须胜地。后之允嗣。用托灵根。或有不安。后嗣固难长享。伏望依汉朝之故事。改魏晋之颓纲。于乾陵之傍。更择吉地。取生墓之法。别起一陵。既得从葬之仪。又成固本之业。臣伏以合葬者人缘私情。不合者前循故事。若以神道有知。幽途自得通会。若以死者无知。合之复有何益。然以山川精气。上为星象。若葬得其所。则神安后昌。若葬失其仪。则神危后损。所以先哲垂范。具之葬经。欲使生人之道必安。死者之神永泰。伏望少回天眷。俯鉴臣言。行古昔之明规。制私情之爱欲。使社稷长享。天下乂安。凡在怀生。孰不庆幸。

臣某等言。臣等闻正觉既隐。而苦海横流。众教不兴。而业风乱起。则有至人应运。元圣抚期。援手而拯其沈沦。推心而救其焚爇。四生不慧。必将有以宅其缘。六度未康。必将有以振其绪。慈氏越古金轮圣神皇帝陛下业隆四谛。德懋三空。道成于祗劫之初。迹远于梵天之外。而深恻末教。俯哀流俗。宏善推之略。下济苍生。屈无上之尊。降临丹扆。神功畅于明一。至德覃于吹万。三千国土。咸登福寿之庭。百亿天人。并出尘劳之境。能绍七佛之鸿业。蹑三身之正位。虽多宝之證明法教。出见空虚。释迦之悯护凡愚。来游秽浊。未足以仰参神变。远媲仁慈。臣等宿植有因。生平多幸。圣朝难遇。类蓂叶之希逢。法主傥来。似昙花之一出。属千龄之大庆。欣万劫之祯符。是用下访讴歌。旁稽谶箓。攀玉署鸳鸿之议。杂金园龙象之谋。拜手阙庭。虔奉徽号。叫帝阍而延伫。徒罄丹诚。仰天路而迟回。不流元霈。朝野失望。衣冠沮色。窃惟圣人忘己。以百姓为心。菩萨救时。共众生合体。是故屈伸进退。因其志而不违。变化感通。顺其求而不隔。伏乞暂回圣虑。俯鉴愚诚。宏至公之大道。略鸣谦之小节。特命有司。勉膺殊典。使尊名嘉号。与法日而俱悬。宝算灵基。比恒沙而不极。臣等得预陪下列。攀奉末光。长登正法之筵。永树来生之果。岂不幸矣。岂不大矣。无任诚恳之至。谨诣阙固请以闻。

臣某言伏奉五月十一日制书。陛下俯顺偫情。懋膺大典。垂光休于百代。被鸿私于万族。凡在含生。孰不庆幸。臣某中贺。臣闻太朴既谢。旦昏之迹己殊。圣道不追。王霸之风且杂。虽崇号广溢。递享于尊名。而德薄政衰。不光于神器。伏惟越古金轮圣神皇帝陛下承大云之法记。应荣河之宝箓。以天上天下之尊。为隆平太平之主。不言而理。三阶正而六气调。不怒而威。万宇清而百蛮服。延富寿于和平。制雍熙于易。怀恩慕化之党。雨占风。畴德瑞圣之符。非烟若雾。青襟咏叹于庠塾。黄发讴吟于衢路。固可使尧舜拥彗。禹汤扶毂。踰贤劫而首唱。邈梵天而高视。岂登三咸五。迈古超今而已哉。嘉号初登。殊章备举。铺帝容而建皇极。大宝重光。抚乾轴而正坤维。洪炉再造。仙涣与祥风俱动。湛恩将荐雷并作。缓姬文之狱。既削爰书。锡汉后之酺。且颁戎级。滂流之泽。出九掖而浸偫方。抃跃之音。自三川而周四海。加以崇祗肃于梵宇。致严恭于清庙。申冤举滞。而有善必甄。享德报功。而无文咸秩。规模粲而洋溢。道德纯而布濩。岂徒朝野称庆。观美化之维新。故亦神祇降祥。见鸿基之载永。臣叨延龟组。缪分虎符。千年有遇。更逢开辟之初。百辟相欢。不预趋驰之末。瞻云路而式怍。仰天庭而载伫。踊跃之怀。企耸无极。不任凫藻悦豫之至。谨遣某官奉表陈贺以闻。

臣开大悲握契。汲引之数盈千。元圣垂机。感现之瑞不一。随缘应俗。或作孺童。降迹通凡。常为长者。然则前佛皆同。一字可通（一作道）。非道理两名。至矣哉。不可得而称也。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下功成尘劫。迹御金轮。万姓乐推。百灵欣戴。如来备记。昔避天女之宫。菩萨降生。遂坐人王之国。臣等一昨伏见西岳云台观道士奏称御像瑞石大妙至极天尊一铺。创造圣容。未施五色。宿昔之顷。画缋自然。不加之分。宛同神化。七十二相。合而成体。八十一好。散而成章。披绛云之室。辟明霞之馆。千乘亿骑。浮空而下。九仙五老。步虚而来。羽抱锦帔。风摇云起。龙文而凤章。日县而月缀。威仪而晬。侍卫舞声。坐疑龙汉之游。何必仙山之会。自非阴阳不测。变化无方。凭法匠之威灵。假神功之动用。其孰能与于此。中贺。臣等又闻先天后天。圣德合于无象。欲雨而雨。元契通于不言。日者王室□闻炎方在候。陛下乘朱骆。驾赤骝。历太阳之中道。居明堂之左个。百神受职。万国来朝。既配帝而严禋。亦统天而布政。是时也。慈云结庆。甘露流香。微风萧然。纤尘不起。凡百在宥。动色相欢。咸以为天者万人之本。物有不沾于泽者。则仰皇天而望之。有不覃于惠者。则吁告而请之。更祈洪澍。辄闻流潦。俄而油云族晚。覆双阙而朝隮。膏雨及私。浃三川而夜下。郊原吐润。呈汇沾苏。麦垄纤茎。巳濯两岐之秀。黍田香粒。方滋合颖之苗。凡在偫生。不胜幸甚。然后知御云台而占繇。幸洛阳而录囚。盖其眇少。曾何髣髴。臣等幸忝簪笏。预睹珍符。惟德洞冥。即叶元皇之化。惟灵荐福。长延梵帝之尊。抃蹈之情。倍百恒品。无任凫藻之至。

臣祯等言。臣闻谣诵必采。而风俗可观。舞咏既陈。而德音不泯。伏惟金轮圣神皇帝陛下金口屈道。璿枢正辰。庆徽号于法宫。抚怀生于净国。元猷再阐。紫极重光。天地合德而同休。黎氓改视而易听。万方欣戴。百寮抃舞。臣等备列下藩。豫承大庆。三年入计。行趋玉帛之礼。五日赐酺。即奏云天之宴。睹光灵之赫奕。接恩贶之绸缪。酬报何阶。空誓心而铭骨。嗟叹不足。遂抽毫而授。非效狂而贡斐。实有感而求音。同盍各于二三。冀揄扬于万一。并题序引。式光鸿造。虽戴天辩日。诚不窥于两童。而讲德陈诗。庶无惭于四子。不量疏野。轻敢荐闻。缮写毕功。进上如别。击辕之陋。辄簉响于云门。化草之微。遂驰光于日谷。旋顾庸鄙。追增悚汗。臣祯等无任云云。

臣某言。臣闻五气殊方。元龟列于元武。四灵异禀。神蔡游于紫泉。用能藏往知来。发祥祚圣。大禹之永终天禄。文荐九畴。隆姬之乃命帝庭。兆成三吉。永言秘宝。录存缣。伏惟金轮圣神皇帝陛下蕴灵沙劫。屈道璿枢。推正觉而御彝伦。宏大悲而抚偫俗。云行雨施之泽。下漏三泉。春生夏长之仁。曲成万物。恩洎草木。惠覃飞走。天泽感气而延和。神灵应德而呈瑞。伏见所部钱塘县人聂干。于市内水中获毛龟一枚。修尾长头。元甲绿毳。名掩于楚宗。状奇于灵绎。虽六眸在首。未足尚其祯祥。五色成文。讵能齐其诡异。伏丛蓍而自久。下芳莲而暂出。美兼旷代。休踰偫祉。谨案孙氏瑞应图曰。王者德泽湛溃。渔猎从时。则灵龟出。礼含文嘉曰。内外之制。各得其宜。则山泽出灵龟。陛下解网收罟。宏天地之大德。创制改物。穷帝王之能事。宜其膺受冥贶。克享珍符。且益有十朋。表贤才之入用。寿踰千祀。彰圣历之无疆。嘉祉不召而自臻。乾象无祈而潜应。臣谬当重寄。亲奉洪庥。灵异爰臻。既骇于常观。抃舞胥属。实兼于恒品。无任庆跃之至。

臣祯等言。臣闻式宴为欢。易著需云之象。晞阳展敬。诗有湛露之歌。伏惟金轮圣神皇帝陛下功掩大千。化高明一。凭五乘而驭偫品。秉六度而宏万机。俯顺人心。仰膺佛记。尊名大号。与日月而齐光。凯泽欢酺。共雷雨而俱作。舞咏溢于三界。声名殷乎四天。臣等备守外藩。幸欣入计。聸衢路而踯躅。望阙庭而悚跃。欢情未展。空思侧弁之娱。圣造不赀。仍赐合醵之礼。三元告始。万品惟新。阳进而君道载昌。景延而圣寿弥固。具寮称贺。率土同欣。愿申在藻之心。辄效献芹之志。谨上礼食五十舆。具如别状。和殊九沸。美异八珍。有惭殷鼎之滋。岂益尧厨之膳。轻荐蔬菲。追增悚怍。臣祯等诚惶诚恐。

愚臣观象铜衡。䌷文金版。变化莫神于开辟。崇高莫大于富贵。阴阳密运。帝王操辅相之机。历数潜回。穹壤授陶甄之业。故谓上下同德。幽明合契。灵祗有命。既锡造于雍熙。人主推功。必申虔乎报谒。奉符而勒成展宇。修祀而益厚增高。有道存焉。其来尚矣。自旦昏交谢。文质递迁。朴略洪荒。上行于万八千岁。陵夷因革。下传于七十二家。披图而考其树风。按轨而详其陈迹。莫不祗肃其事。神明其道。龙驾帝服。疆场于邹鲁之坰。牺樽象彝。稿秸于云亭之上。咸就发生之宇。以为礼神之宅。未有回舆按驿。觐中土之神灵。刻石泥金。崇外方之禋祀。名臣于是乎断其去就。良史于是乎题其失得。然则置表测日。阳城当六气之交。祭林奠山。太室为九封之长。神翰降生于廊庑。王畿仰瞩于峰岫。风雷所蓄。俯镇于三河。辰纬所躔。旁临于四岳。立崇乾事坤之兆。疏就下因高之位。舍此地也。畴其尚焉。历千载而撰徽音。䍐闻先觉。超百王而崇轨躅。允资元圣。我大周之有天下也。鼓道德之林薮。恢圣神之事业。始于阃阈。成于家邦。辉光烛于两朝。德泽流于八裔。登庸纳麓。则舜有大功。锡范陈谟。则禹跻元后。讴歌而鼎新革故。揖让而改物承天。由牝马而御飞龙。自颓沙而臻练石。盖千帝所不能及。六籍所不能谈。若夫兆眹鸿源。絪缊宝系。戴千嗣于改律。穷桑连乎梦梓。皇天眷命。积大宝而为家。圣道会昌。拥洪炉而作极。神基将偃伏齐搆。仙派与昭回同远。太祖无上孝明高帝含几察道。尽睿穷神。屈帝象而龙潜。座台庭而虎变。黄星造魏。而文握汉图。赤羽兴姬。而武迁商鼎。天册金轮圣神皇帝遂荒三极。奄有万方。御六辩而高驰。凭九霄而下济。若乃元通不测之智。神用无方之业。超因越果。名流于贝叶之书。应物随缘。迹满于莲花之会。秘恍忽于言象。徵希微于谶箓。亦犹宝应慈物。推心坐雄帝之朝。吉祥哀时。屈己登女皇之位。此之谓神力。张寰立宇。荡海夷山。正八柱之低昂。理三光之盈缩。乾坤关钥于庑下。品物炉锤于堂内。春生夏长。循环奉亭毒之仁。暑往寒来。奔走赴财成之节。此之谓天造。左规右制。俯察仰观。揆朱鸟于南宫。契元龟于东洛。天威四临而有截。王道一家而无外。均霜调露。正六合之枢机。叶轨同文。立三川之朝市。此之谓建国。临户牖之法座。垂星辰之采章。向明而居。端默以听。号今存于宽大。规画出于易。循名责实。而苟且之弊销。极深研几。而变通之理得。此之谓立政。焰烟灰之坠典。写溪谷之遗音。无体无容。与天地同节。有法有象。共阴阳通气。引之而被乎百代。横之而充乎四海。此之谓礼乐。雷电皆至。先王以折狱致刑。岁月履端。君子以悬书立法。殊井疆而知禁。画衣冠而不犯。疏械破杻。掩方载而胜残。解网取罘。闭圆扉而静谳。此之谓刑典。操盾秉翳。立于宾主之阶。缝掖抠衣。聚之东西之学。辨尊卑之章服。观礼容于俎豆。委裘多暇。合九德之成歌。垂拱无为。援五弦而度曲。此之谓文教。因农隙而讲事。顺天时而鞠旅。定功在于归马。保大由乎止戈。然后干苞虎皮。箭射狸首。鞞鼓不作。庙堂悬百胜之威。尉候无虞。征戍罢三边之役。此之谓武德。耤乎千亩。所以备粢盛。齐于九疑。所以严禋享。苞茅洁乎楚入。樽俎隆乎殷奠。于穆显相而公侯骏奔。肃雍和鸣而祖考来格。此之谓孝理。金玉是贱。委于崭岩之山。舆马不珍。捐其騕袅之服。御高辛之黄黼。垂孝友之皂绨。栝柱茅茨。未能埒其卑损。藜羹糗饭。无以俦其菲薄。此之谓冲挹。任皋夔衡旦之辅。酌虞夏商周之书。网罗并包。商搉拟议。众目张而彝伦叙。偫才用而庶绩康。野无遗贤。朝无阙典。犹且昧旦勤恳。方宵厉惕。虚心解颜。博爱兼听。防六事。察五声。检身有常。视准绳而为度。祗德罔倦。刻盘盂而自警。遗身主于徇物。劳已存乎逸人。是以恩泽流通。教化洽著。龙荒鼠徼。覃宇外之雍熙。凤穴麟州。奉寰中之度律。远安迩肃。地平天成。玉律调年。珠囊叶纪。栖京坻于陇亩。逸马牛于衢路。茕嫠蒙饩。班白不提。闾阎无犬吠之惊。风俗有鹑居之暇。原隰驱轺之使。采诗听歌。菑畬植杖之翁。击壤鼓腹。和气旁薄。祯符肸蚃。招一角五蹄之仁兽。仪九苞六象之仙禽。亳墠出其祥麟。昆田化其珍物。日乌素毛而丹喙。天龟元甲而青纯。云蒸雾涌。拜九洛之璿图。电激雷奔。受三清之宝册。若乃山鹣海鲸。石铭岩篆之符。候月摇风。连叶骈柯之祉。神灵之所酬酢。广大之所荐成。纷纶葳蕤。绍至叠见。董狐之穷墨。罄书而未周。夷吾之倾辩。毕辞谈而不尽。升平之浃洽也如彼。符命之昭彰也若此。固可以循类帝之事。奉丕天之律。圣上方固怀让德。虔守谦光。升中之仪。推而不莅也。于是王公庶尹。牧伯偫寮。粤耆艾惇庞之儒。洎蛮夷戎狄之长。咸进而称曰。陛下钦承元命。对越上元。廓天地之宏图。张祖宗之丕业。臣妾四极。驱驭百灵。鼓舞发育。经纬弥纶之绩宣。渗漉沈潜。怀柔容保之恩备。是以人祗顺德。遐迩宅心。元符毕臻。黄瑞尽出。幽赞乎祖考之茂烈。发明乎施尊之盛仪。意者三涂灭氛。二室储贶。以望属车之尘久矣。帝者虽倦。焉得距而已乎。伏愿坦至公之怀。捐独善之意。钦若大典。畴咨故实。上以光七庙之休德。下以纳偫生之福祐。长为称首。岂不美欤。帝曰俞哉。乃包含艺文。考练风俗。采儒术。徵礼官。窥五岁之典章。覈四朝之制度。叔孙掌事。容成诹日。以天册万岁二年腊月乙亥。辟丹掖。开紫微。抚元虬。按黄道。叶纪先路。灵威并毂。五戎促节。旗常画垂象之文。六甲分营。壁垒暧太阴之气。雷动海运。天回星转。踰鼎观而南下。望圭台而左薄。陆离方攘。焕炳聿皇。以届夫嵩阳。万乘停镳。百司就列。文物隐地。遗光满于竹宫。舆徒沸川。轻壒埋于石柱。天子乃幸齐寝。披仙幄。靡薜荔之席。陟蟺蜎之台。惟夫蠲意澄心。所以至诚尽敬。于是乎山祇护野。风伯清尘。玉醴潜滋。金沙闇涌。神钟惊曙。峰岩传九乳之音。寒律移暄。草树动三阳之色。徵祥之报。影响不违。壬午。柴燎祀昊天上帝于岳南。显祖立极文穆皇帝太祖无上孝明高皇帝侑神作主。天子戴圆冕。披大裘。登三垓。植四邸。藉陈蒩秸。器用陶匏。高炎四施。耀流沙而烛沧海。广乐六变。来象物而降天神。感霏烟瑞（一作潏）露之徵。延薰风景星之祉。大礼既毕。嘉应既臻。思欲契精爽于高明。剖灵符于峻极。甲申。御金跸。登玉舆。环拱百神。导从偫后。遂陵桂萼。攀松磴。跨峥嵘而出烟道。排列缺而羾天门。羽节高挥。上干鸟星之次。龟坛下映。俯瞰鹏云之色。琼文秘检。络之以银绳。宝算休期。探之于金策。交大灵于咫尺。受洪釐于亿万。然后徜徉烟霄。怊怅古昔。凝神于九天之上。游目于八纮之表。眷触石之雷雨。爰覃作解之恩。仰斗杓之运行。仍布维新之令。是日大赦。改元为万岁登封元年。欢浃幽明。庆沾动植。千龄之统。由圣代而连九皇。万岁之音。自神山而周四海。休气低而翔辇。神光起而属天。抃舞相趋。以降于行殿。丁亥。禅祭后土于少室下趾东南。显祖妣立极文穆皇后太祖妣无上孝明高皇后侑神作主。戈矛山立。玉帛星陈。登涧沼之毛。辑江淮之物。禹会之殊方异俗。俱执豆笾。汉祠之伟兽珍禽。悉加坛墠。抚空桑之琴瑟。斟郁鬯之樽罍。咸秩众灵。遍祀偫望。席以黄琮为镇。书以青石为缄。元封之谒款方邱。仪因东峙。建武之推功太折。礼视北郊。阳乌珥而仙鹤飞。紫云腾而黄雾起。灵之来兮如雨。瑞之委兮如山。于是事毕功宏。礼周庆洽。方欲辑圭璧。陈𩎟任。铺六代之礼文。受万邦之朝贺。宏规大业。其盛矣哉。盖淳源侵衰。叔叶多故。神器不还于至道。尊名或假于凉德。秦嬴极暴。企踵于无为之朝。汉彻穷奢。厚颜于盛德之事。人不见义。其来自久。我后首出帝先。遂康天步。登封降禅。拉宇宙之枢衡。立显崇功。定皇王之轨式。鸿勋上格于穹昊。厚福旁浸于黎元。炜炜煌煌。亘寰区而宣壮丽。巍巍荡荡。横山邱而殷声名。固已轥前贤之规模。开含灵之耳目。方使炎农抱愧。愕睨于梁甫之阿。姚舜钦风。延伫于崇高之路。天下之大功成矣。域中之能事毕矣。昔者鸟兽率舞。一人赋元首之篇。戎夷来宾。四子咏中和之乐。时仅平而颂作。俗未泰而歌兴。况乎咸五登三。远承文武之裂。袭六为七。近叶春秋之义。神功与二仪并运。显号将七曜俱悬。岂可使时迈无诗。于皇不作。臣峤谬忝司牧。躬陪错事。末光幸煦。长倾捧日之心。仙石徒攀。终愧淩云之笔。敢承明制。而为颂云。天命上君。君临下土。灵祇允怀。品物咸睹。翕受三六。时乘九五。于昭文明。粤若稽古。关锁六气。庭衢八荒。殊邻筐篚。绝党梯航。河海晏谧。闾阎阜昌。琴横帝扆。鼓卧边场。齐衡钧度。制礼作乐。武戢五戎。文兴四学。法宫布政。灵台视朔。化偃中和。人还太朴。湛恩布濩。协气氛氲。嘉庾岁积。休符日闻。祥开草树。庆动烟云。乾册丹篆。河图紫文。钦若元命。率由前典。道洽升中。功成丕显。神筴演卦。名山除墠。翠凤衔蕤。元龙御辩。回銮左届。弭节中枢。万骑雷动。偫方电趋。层坛殷荐（阙八字）。登銮山符。驻辇星躔。交神汉曲。雷雨下济。辉光仰烛。地户开扉。天牢罢狱。万岁重熙。三辰改旭。迎阴广泽。报地方畦。庭合六舞。筵陈两圭。神灵第瑞。巨象天犀。牒贯银缕。函封金泥。礼具德明。神欢瑞浃。储算玉斗。赐龄金箧。知崇高之可封。悟梁甫之虚蹑。敷帝道于一艺。振天声于万叶。

或称唐虞。神祇之奥主也。其在孔墨。道术之明师也。然其经略所制。仅行于冠带之乡。名教所谈。不出于乾坤之位。徒龌龊于步武。盖抢攘于礼法。语方外之灵躅。窥天中之妙宝。则知夫力有遗而途有穷矣。察动用于神机。推朕迹于冥数。则知夫识有畔而功有阙矣。悠悠百代。蠢蠢四流。蒙埃尘于梦幻之境。隔视听于神明之域。任忠信之薄。徒丧淳源。救质文之弊。无阶圣道。没世不闻至极之理。终身不睹元门之法。奔嗜骋欲。压五浊而轮回。蹑阱投机。入三途而鼎沸。大运不可以终否。横流不可以遂溺。五精延贶。披凤箓而告休期。七觉垂仁。辟龙宫而开宝命。慈氏越古金轮圣神皇帝体兼具相。心冥众善。超十方四谛之门。总三明六通之业。诸天翼戴。上升于兜率之宫。万宇慕思。下莅于阎浮之俗。哀末法之衰弊。怅夷途之榛梗。载纡金屣。由绀殿而起西方。乃眷瑶图。临紫宸而正南面。大矣灵觉。深哉妙果。去来无象。旷万劫而潜神。起灭有缘。应千龄而启圣。粤若屈迹宏道。乘机济物。驭之以神通知惠。行之以方便善功。感或异理。故应无常身。化本随方。故居无定位。袭五运于元坛之上。降三尊于黄屋之下。称缘而动。宰官共商主同归。虚已而游。庙堂与山林一致。天人之善权也。提宏纲之落纽。廓大象之权构。遂荒百亿。穷有顶而君临。奄有三千。罄无边而光宅。辟海县而清嚣滓。开天庭而扫氛祲。四魔六贼。尽为征赋之民。万邑千闾。悉成道场之宇。尔乃御宝极而元览。抚璿衡以贞观。茫茫净界。宛如忉利之天。眇眇大纮。化为庄严之国。宇宙之嘉惠也。制巨籥而动出。张洪炉而造化。不为不宰。鼓舞而偫品随。何虑何思。氤氲而百宝涌。然后荡之以香风甘露。薰之以福田惠业。大根小叶。咸受施而蒙荣。蠕动翾飞。尽餐和而饮泽。协气烟曼。休徵云聚。乾符坤宝。载于龙马之图。岁德年祥。调于凤凰之历。阴阳之太和也。立最上之乘。不弃于声闻小道。用无为之理。犹存夫礼乐常教。辟四果之门闱。训三雍之典业。然后远心近行。俱得所闻。倾樽酌蠡。各满其量。宪章乎法宝。而度律既周。经纬乎时文。而网罗毕备。登一世于解脱。跻偫生于仁寿。轨躅谧静。顿屣于元亨之衢。品物康宁。高枕于会昌之宅。道德之神化也。合乐而埋瘗焚燎。陈诗而严配昭格。礼于上下。不失于金木五官。享于宗祊。遂及于山川百祀。旁求六趣之府。下建四冥之室。莫不于食有福。奔走而来苏。用晦而明。攀援而出苦。鬼神之福宁也。元门䍐测。法象难窥。虽金口微言。时传于贝多之叶。而玉毫灵相。莫睹于优昙之花。属大事之因缘。逢远期之旦暮。稽首礼足。亲瞻五梵之容。涤虑清心。俱奉一音之偈。洗贪欲之肠肾。开盲聋之耳目。置须弥于掌握。讵是难思。擎海水于灵空。未为希有。氓黎之诚感也。惣人祇幽显之微。资鬼神变化之妙。兼育万物。而莫见其生成。遍履十方。而不窥其辙迹。巧谕善说。而䍐测其灵秘。点墨数尘。而未量其终始。故能慈以救物。宽而容众。罢黜刑宪。而天下胜残。屏撤牲牢。而蒸人以粒。岂与夫惨痛伤骨。象魏悬桎梏之书。剖卵殈胎。山泽厌𥥐罘之酷。可同年而语也。观握镜之缘起。得献书之本事。藏象秘箓。祯符郁乎大云。发迹乘时。灵应开于宝雨。受先佛之付嘱。荷遗黎之负担。颁其瑞纪。所以旌识善缘。树其阶梯。所以津梁法俗。天授二年。乃下制令天下诸州。各置大云寺一所。宣州大云寺者。本名永安寺。晋义熙二年之所立也。龙飞在运。既易龙兴之名。天历惟新。即改天安之号。积暄寒而骤风雨。所以制毁圆方。法爻象而应星辰。所以基绵载祀。若乃地横瑶阜。壤带金陵。廓巨镇于三吴。走通庄于百越。山川磊落。郊畿枕端委之乡。岛屿凭隆。烟雾合朝宗之浦。上帝于是乎垂象。先王于是乎高会。衣冠俊杰。满旧国之风谣。物产珍奇。倾神州之韫椟。东南之巨丽也。因福地之形胜。即灵模之兆迹。拓其趾而峻其墉。择其材而增其构。星榆月桂。汎河鼓之天津。露柏霜松。出巴陵之地道。山祇则让夫美境。海若则输其珍藏。精卫衔石。遇神营而中留。灵蛇吐珠。属良缘而改献。尔乃授矩司臬。乘峦架巘。回廊曲榭。亘迢递而掩高深。峻阁崇台。陟峥嵘而望寥廓。复道共星阶连步。双阙与天门对象。内则香殿崛起。若朱乌舒翼。冠南海之鹏云。前则涌塔化成。若皇娲振麟。立东维之鳌柱。翕赫璀璨。带璧而垂珠。窈窕深沈。藏烟而吐雾。琼林幽其妙境。珍卫严其象设。五通罗刹。夹奉金山。八部龙王。分司玉砌。穷壮丽于天巧。拟威神于帝室。故能使外道摧服。异方归向。四倒八谬。瞻柰苑而心回。五盖六缠。经竹园而累尽。若乃云除雨霁。辟牖当轩。眺八极之山川。临万家之井邑。辎軿绣轴。前通舍卫之城。桂楫兰桡。下泛莲尼（一作尼莲）之水。赏心极目。遣累忘机。处士于是乎傲其江海。词人于是乎骄其翰墨。至如毗耶聚落。眷属俱来。摩竭道场。君臣惣集。攀玳瑁之栏槛。入琉璃之塔庙。一一香盖。悬于宝缕之幢。种种天花。散于金绳之地。赞叹围绕。归依薰习。洗心于八解之池。拭目于三明之藏。名衣上服。资贝树之经行。重溢全装。衬莲花之法会。自非大心宏益。圆智曲成。为天上天下之师。护人閒世閒之法。岂能使恒沙国土。并登常乐之门。亿界生灵。俱出无明之路。刺史曲阳男钜鹿魏正见。大名开宇。复南史之公侯。懋赏承家。奏西河之金石。隆簪组之旧德。壮朝廷之厚寄。朱轩皂盖。辞折坂而赴长洲。来晚去思。喜昌门而怨彭阙。长史陇西李延庆。黄裳具美。白贲全真。文学则东鲁之四科。钟鼎则西朝之七贵。司马南阳男张安。宏才硕量。经文纬武。策勋光刑马之封。服冕荣珥貂之业。机明足用。政理多方。承缛礼于襜帷。有成勋于邦国。诸曹参佐录事参军李文远等。或文房学府。吐凤而怀蛟。或剑室珠泉。冲星而袭月。水火错居而致用。青蓝糅色而成彩。偫务允辑。諠北汝之讴谣。庶事无留。阒南阳之府寺。县令丹阳储孝任。大江播气。长离发藻。未践廊庙之班。犹屈弦歌之事。卓子康之莅政。不任刑书。虞承卿之到官。唯开讲席。县丞郑公览等。并刀笔英选。琳琅奇姿。高才未展。聊从枳棘之游。俊翮方升。岂滞榆枋之集。凡我联事。莫匪同心。攀十地之宏因。奉四天之大号。经营朴斲。克成轮奂之功。修习住持。愿假招提之福。上座寺主等。并通达无碍。惠解多闻。勤求于八清净心。成就于五菩提法。升大悲之座。俯慰迷津。转无上之轮。高悬胜躅。用能经始梵域。规模神造。淩云起构。虽凭于太极之灵。匪日成功。实俟于弥天之力。乡望前杭州盐官县尉吴宝度等。云泽奇宝。水乡遗俊。或隐鳞求志。蓄美价于瑶琨。或抚翼俟时。贡珍名于箘簬。咸能厌离尘垢。修持行业。具足三施。岂直黄金买田。积累众功。皆自白衣成道。咸以为六种震动。法王之利见金身。十善护持。大士之庄严净□吐无算数之良果。有不思议之妙力。岂可使车辙马迹。独铭于西弇之山。佛影龙龛。不纪于东林之石。是用伐彼贞珉。询其藻缋。下官负薪多恙。驱传不遑。钦白黑之勤诚。伟丹青之壮观。客自南鄙。王寿之雅叹灵光。言于东吴。左思之高谈建邺。聊扣寥寞。而为颂云。

正法中否。淳风载邈。道隐三明。时昏五浊。声利外染。骄淫内斲。识浅易沦。蔽深难觉（其一）。

至人乃眷。屈已乘时。诸佛付嘱。偫仙护持。遂荒法宝。奄顿乾维。露洒天泽。云含帝慈（其二）。

是扑燎原。爰清阚水。剪截奔竞。涤除嚣滓。九道合符。十方同轨。区宇一变。阴阳更始（其三）。

大康雅俗。广济含生。六宝神御。三才化成。庆延动植。德至幽明。魔识正观。神呼太平（其四）。

至道虽洽。迷方未悟。树以妙梯。登之觉路。宝坊邑启。银函壤布。大矣能仁。深哉善护（其五）。

胜境吴俗。名都楚封。海潮翔鹭。山气盘龙。物产殷阜。闾阎错重。津途击轊。里闬鸣钟（其六）。

良牧帝难。俊僚人望。负荷深委。规模大壮。长者法财。沙门异匠。共表灵刹。同开宝相（其七）。

观阁云心。阶基洞口。飞月栖栋。宛虹入牖。阙对蜃楼。幢侵牛斗。跨峙灵域。津梁妙有（其八）。

落落开宇。沈沈绝机。池开梵乐。树下天衣。高座宏道。深经畅微。虎驯十戒。龙学三归（其九）。

天启圣期。神扶净域。萌祗斯远。徵祥难测。粹业已安。高碑乃植。沙数有尽。金坚无极（其十）。

粤大周如意元年秋七月。圣神皇帝御洛城南门。会十方贤众。盖天子之孝也。浑元告秋。羲和奏晓。太阴望兮圆魄皎。阊阖开兮凉风袅。四海澄兮百川皛。阴阳肃兮天地窅。扫离宫。清重閤。设皇邸。张翠幕。鸾飞凤翔。睒晹倏烁。云舒霞布。翕赫曶霍。陈法供。饰盂兰。壮神功之妙物。何造化之多端。青莲吐而非夏。赪果摇而不寒。铜铁银锡。璆琳琅玕。映以甘泉之玉树。冠以承露之金盘。宪章三极。仪形万类。上寥廓兮法天。下安贞兮象地。殚怪力。穷神异。少君王子。掣曳兮若来。玉女瑶姬。翩跹兮必至。鸣鹔鹴与鸑鷟。舞鹍鸡与翡翠。毒龙拿兮赫然。狂象奔兮沈醉。怖魍魉。潜魑魅。离娄明目。不足见其精微。匠石洗心。不足徵其奥秘。缤缤纷纷。氤氤氲氲。五色成文若荣光。休气发彩于重云。茜茜粲粲。焕焕烂烂。三光壮观若合璧。连珠耿耀于长汉。夫其远也。天台杰起。绕之以赤霞。夫其近也。削成孤峙。覆之以莲花。晃兮瑶台之帝室。赩兮金阙之仙家。其高也。上诸天于大梵。其广也。遍法界于恒沙。上可以荐元符于七庙。下可以纳偫动于三车者也。于是乎腾声名。列部伍。前朱雀。后元武。左苍龙。右白虎。环卫匝。羽林周。雷鼓八面。龙旂九斿。星戈耀日。霜戟含秋。三公以位。百寮乃入。鸣佩锵锵。高冠岌岌。规矩中。威容翕。无族谈。无错立。若乃山中禅定。树下经行。菩萨之权现。如来之化生。莫不汪洋在列。欢喜充庭。天人俨而同会。龙象寂而无声。圣神皇帝乃冠通天。佩玉玺冕旒垂目。紞纩塞耳。前后正臣。左右直史。身为法度。声为宫徵。穆穆然南面以观矣。八枝初会。四影高悬。上妙之座。取于灯王之国。大悲之饭。出于香积之天。随蓝宝味。舍卫金钱。面为山兮酪为沼。花作雨兮香作烟。明因不测。大福无边。铿九韶。撞六律。歌千人。舞八佾。孤竹之管。云和之瑟。麒麟在郊。凤凰蔽日。天神下降。地祇咸出。于是乎上公列卿。大夫学士。再拜稽首而言曰。圣人之德。无以加于孝乎。散元气。运洪炉。断鳌足。受龙图。定天宝。建皇都。至如立宗庙。平圭臬。绣栭文楣。山楶藻棁。昭穆叙。樽罍设。以觐严祖之耿光。以扬先皇之大烈。孝之始也。考辰耀。制明堂。广四脩一。上圆下方。布时令。合烝尝。配天而祀文考。配地而祀高皇。孝之中也。宣大乘。昭偫圣。光祖考。登灵庆。发深心。展诚敬。刑于四海。加于百姓。孝之终也。夫孝始于显亲。中于礼神。终于法轮。武尽美矣。周命惟新。圣神皇帝于是乎唯寂唯静。无营无欲。寿命如天。德音如玉。任贤相。惇风俗。远佞人。措刑狱。省游宴。披图箓。捐珠玑。宝菽粟。罢官之无事。恤人之不足。鼓天地之化淳。作皇王之轨躅。太阳夕。乘舆归。下端闱。入紫微。

上帝有命，皇天无亲。树之元后，以牧蒸人。光宅六合，怀柔百神。德成郊祀，礼备宗禋（其一）。

轩称配永，昆墟帝出。尧号则天，汾阳诏跸。观人设教，协时同律。有感必通，无文咸秩（其二）。

皇家启圣，受命于天。上鍊五色，旁疏百川。开阶运斗，宅海乘乾。王母益地，周公卜年（其三）。

天子建德，重规叠矩。圣敬日跻，宗文祖武。范围三极，和平万宇。率由旧章，粤若稽古（其四）。

璇宫夜敞，银榜朝开。德象阴月，声符震雷。山河翼戴，星纬盐梅。能事毕矣，乾元大哉（其五）。

治定制礼，功成作乐。日月旂常，夏殷正朔。德泽天外，文明地角。气白星黄，风摇露浊（其六）。

两京畿甸，五载巡游。驰驱太一，部列蚩尤。将见大隗，爰寻许由。回銮踯躅，寓目周流（其七）。

郁郁灵镇，岩岩积石。直上五千，去天三百。帝休非远，真经可觌。石室徘徊，琼膏滴沥（其八）。

山维地德，神即阴灵。瑶姬逐雨，玉女随星。阴阳不测，黍稷非馨。倏忽年代，荒芜庙庭（其九）。

旁求祀典，载垂天涣。始诏林衡，俄成壮观。紫棁星错，丹梁霞焕。似对青溪，如游白岸（其十）。

文狸赤豹，电策雷车。隐隐中道，訇訇太虚。遂停龙驾，永托神居。天回地止，雾歇云除（其十一）。

众灵睒睗，偫仙容与。衡岳夫人，汉滨游女。洛川解佩，天河弄杼。顾慕招携，缤纷俦侣。同气同声，爰笑爰语（其十二）。

于以采蘋，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。日吉兮辰良，浴兰汤兮沐芳。扬枹兮拊鼓，奠桂酒兮椒浆。神其醉止，降福穰穰（其十三）。