臣前月中预都省集议宗庙事，伏见议状，于亲庙外请别立始祖一庙。近奉中书门下牒，再令百官于都省议定闻奏者。臣读十四代史书，见二千年故事，观诸家宗庙，都无始祖之称。惟殷、周二代，以稷、契为太祖。《礼记》曰：「天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七」。郑玄注云：此周制也。七者，太祖后稷及文王、武王与四亲庙也。又曰：殷人六庙，契及汤与二昭二穆也。夏后氏立五庙，不立太庙，唯禹与二昭二穆而已。据《王制》郑玄所释，即殷周以稷、契为太祖，夏后氏无太祖，亦无追谥之庙。自殷、周以来，时更十代，皆于亲庙之中，以有功者为太祖，无追崇始祖之例。共引今古，即恐词繁；事要證明，须陈梗概。汉以高祖父太上皇执嘉无社稷功，不立庙号，高帝自为高祖。魏以曹公相汉垂三十年，始封于魏，故为太祖。晋以宣王辅魏室有功，立为高祖。以景帝始封于晋，故为太祖。宋氏先世，官阀卑微，虽追崇帝号，刘裕自为高祖。南齐高帝之父，位至右将军，生无封爵，不得为太祖，高帝自为太祖。梁武帝父顺之，佐祐齐室封侯，位至领军、丹阳尹，虽不受封于梁，亦为太祖。陈武帝父文赞，生无名位，以武帝功，梁室赠侍中，封义兴公。及武帝即位，亦追为太祖。周闵帝以父泰相西魏，经营王业，始封于周，故为太祖。隋文帝父忠，辅周室有大功，始封于隋，故为太祖。唐祖神尧祖父虎，为周上柱国，隋代追封唐公，故为太祖。唐末梁室朱氏有帝位，变四庙。朱公先世无名位，虽追册四庙，不立太祖，朱公自为太祖。此则前代追册太祖，不出亲庙之成例也。王者祖有功而宗有德，汉、魏之制，非有功、德，不得立为祖、宗。殷、周受命，以稷、契有大功于唐、虞之际，故追尊为太祖。自秦、汉之后，其礼不然，虽祖有功，乃须亲庙。今亦粗言往例，以取證明。秦称造父之后，不以造父为始祖。汉称唐尧、刘累之后，不以尧、累为始祖。魏称曹参之后，不以参为始祖。晋称赵将司马卬之后，不以参为始祖。宋称汉楚元王之后，不以元王为始祖。齐、梁皆称萧何之后，不以何为始祖。陈称太邱长陈寔之后，不以寔为始祖。元魏称李陵之后，不以陵为始祖。后周称神农之后，不以神农为始祖。隋称杨震之后，不以震为始祖。唐称皋陶、老子之后，不以皋陶、老子为始祖。唯唐高宗皇帝则天武后临朝，革唐称周，更立七庙，仍追册周文王姬昌为始祖。此盖当时附丽之徒，不谙故实，武立姬庙。乖越以来，曲台之人，到今嗤诮。臣远观秦、汉，下洎周、隋，礼乐衣冠，声名文物，未有如唐室之盛也。武德议庙之初，英才间出。温、魏、颜、虞通今古，封、萧、薛、杜达礼仪。制度宪章，必有师法。夫追先祖之仪，起于周代。据《史记》及《礼》经云：「武王缵太王、王季、文王之绪，一戎衣而有天下，尊为天子，宗庙享之。周公成文、武之德，追王太王、王季，祀先公以天子之礼」。又曰：「郊祀后稷以配天」。据此言之，周武虽祀七世，追为王号者，但四世而已。故自东汉以来，有国之初，多从四庙，从周制也。况殷因夏礼，汉习秦仪，无劳博访之文，宜约已成之制。请依隋、唐有国之初，创立四庙，推四世之中名位高者为太祖。谨议以闻。

公讳粹彦，字师美，姓韩氏，故丞相魏忠献王之第五子。魏王辅相三朝，功在社稷，书勋太常，配食清庙。其世系爵里，具于国史、家牒与王圹中之铭。公以治平二年生于京师兴道坊之赐第。崇国夫人方娠，夕得异梦，寤以谂王，王曰：「尔当有子而贵」。既诞，王视其眉宇，曰：「梦有符矣」。四年，王上迁丞相印绂，优诏加恩，以为大理评事。王薨，神宗皇帝顾其家异甚，著令子若孙常推择一人，官于相以护丘墓。元丰六年，公以选监相州酒税。哲宗皇帝嗣位，赐五品服，就监相州仓草场。于是公方任戴冠，家世勋劳，人不责望以吏事；而公居官敏给，不懈以勤。洁酒醪，槩㪷庾，检柅奸欺，若老于州县者。众始翕然誉叹，而识者知其必远到矣。元祐五年，除国子监主簿，上言：「太学，贤士之关。今教养之法虽存，而奖劝之恩太薄，愿复熙丰三年法。又岁补学生，宜设次于他所，糊名誊录，以示至公」。其后卒施行。绍圣元年，改光禄寺主簿。公案官判格目，簿掌钩考而已，今辄预寺事，非先帝意也，请如元丰。诏书从之。迁卫尉寺丞。中都岁出甲以给戍兵，匠仍旧制为广修，循缘积久，率体重不便。公请改为，以适时用。奏可。哲宗既亲政事，延见群臣，雅闻公名，召对便殿。公仪观秀伟，音吐华畅，帝不觉改容礼之，擢提举京东路常平等事。入辞，劳问弥渥。翼日语执政曰：「朕尝见韩琦画像，粹彦甚似其父，可以郎官留之」。遂除尚书司勋员外郎。会择廷臣迎劳北使，帝滋欲试公。视事未踰月，即以为正旦接送倅使。建言：「聘使所过州，守将或缺，则邻郡官摄行其礼，而不预郡政。吏人易之，或因以阙供。请凡摄者，皆领郡如真」。悉著为令。充北朝正旦使，入辞，帝谕曰：「此行朕所选，俟还，当以右史处卿」。于是王师方西征，北人不自安，巧为词端，以钩索我情，或设张苛礼，疑误使人。前奉使者，数不称旨，至抵罪。帝所以戒敕公者甚备。既出境，交口问公以西事，公徐应曰：「小国有罪，中国致讨，无预两朝欢好事也。且仆以岁事来，吾子幸见馆，无乃惟是相与饮食、宴乐而已，遑及其他」。北朝以情得，绝口不复问。逮赴曲燕，其馆伴耶律祐告曰：「生辰使者，吾君以病不置酒。今以公名家，且使有礼，故自力疾射于馆中」。其酋老矣，自载以车，与其孙来观。因辍所乘马二，以侑射礼，且俾画者窃图公貌以归。初聘使入贺，至客省帷，北人必持香药酒来饮客。故事：跪而饮，饮而不拜。中间盖有误为之屈者矣。至是因藉其口，欲彊公以必拜，公持故事不可。俄有以北主之命迫公者，公毅然曰：「使人所守，惟义与理而已。隳旧典以渎欢盟，虽帐前之命，所不敢从也」。争既久，无如之何。因趣班入，以末杀其礼。已而其臣李俨者来就馆燕公，且问故。公以诚谕俨，因告之曰：「帐中之饮，旧矣，而近者则废之。一杯何足为轻重，所惜两朝大体也」。俨蹴然惭，且曰：「归当以曲折白吾君」。明日，复遣耶律祐来饷酒，卒跪饮如故事。祐私公曰：「吾君欲废此礼，念若不足于公所者，故复致之，他日恐不可得也」。前后使者数辈，争香药酒皆不能得，至是始正其礼而还。今上皇帝即位，伯兄仪公相，以嫌改少府少监。崇宁元年，迁吏部员外郎，升郎中。二年，以久次乞补外，得知陈州。至则款庠序，礼诸生，奏乞国子监完书以颁学者。筑堤于郛，民不病水，其惠利皆至今。仪公迁，公亦罢州事，管勾西京崇福宫。五年，有旨许自便，得管勾西京留司御史台。大观元年春，车驾幸兴德禅院，上念治平兴王之迹，追怀元勋，制诏有司：「韩琦子若孙尝以累在吏议者，其除之」。因复以公为陈州守。有司居养鳏寡孤独之民，不幸而病，法当徙安济坊，而坊所廪给，视居养为削。愚民有病，辄自匿不肯言矣，故药石多弗逮。公请均所廪，遂革其弊。再管勾南京鸿庆宫，赐三品服，丁崇国忧。政和元年，既除丧，拜光禄少卿。上享原庙，公摄太常卿，赞相祀事。礼成，上语执政曰：「粹彦容止殊可观」。俄命接伴天宁北使，入对，上曰「卿久外，盍自陈」？公对曰：「先臣有训，子弟无尺寸劳，咸已衣食县官，异时虽毫发毋得干朝廷。臣奉以周旋，弗敢失坠」。上喜曰：「光禄，朕所除，然职事简少，俟归当有以处卿」。使还复对，面命公为秘书监。公惶恐，奏言：「策府，世高选，臣昧死不敢当」。翌日，赐进士出身，遂拜秘书监。阅月，除尚书工部侍郎，兼详定一司敕令。二年，拜徽猷阁待制，知兴仁府。会中山谋帅，上雅倚重公，且累试不疑，遽擢公定州路安抚使，为步军都总管，兼知定武军府事。魏王、仪公父子曾帅定，皆有功德在民，洎闻公往，兵相贺于屯，农相庆于田，黄童白叟呼舞踊跃，以须公来。公亦凛然感世家之绩，痛自力以答民望。并边弓箭社，敌素惮之，定武号尤盛，探弦赢三万。公既以恩信拊循其人，请介农隙稍部分以军法，遂为精兵。库甲，自熙宁间薛向尝比次之，浸繁不复理。公命将士枚数其物，完坏补缺，无虑四十万。又请修仓羡钱，缮治库庾，而戎器橹具之储，靡不鼎新。尝有旨访备边策，公条上数千言，大略以广储畜、利器械、宽民力、作士气先，为不可胜以待敌。识者韪其说。三年，复拜工部侍郎，兼详定一司敕令及九域图志。五年，改吏部管勾右选。天官掌铨叙百官之资品，分曹以四，而侍郎右选为最剧。异时三班院也，以武仕者，类不通文法，甘心胥吏，又多窭子寒人，吏得以诋欺。文籍放分，比例驳殊，重轻低昂，一出其手。甚则刊灭旧制，宛转迁就，待次久者，至累世不得出。他日居是任者，颇欲有所改张，顾根株连牵，簿最缺穿，内沮默不敢发。上夙知其弊，命公革之。公以为吏所本在法，法所恃在籍，不澄其原，法不可用也。因请凡在选者，毋限内外，人书阀阅一通，有司覈而上之天官，天官受而书焉，以作新籍。前资故秩，罪废逸亡，殿最毫釐，炳然在目。总为员以万计，而吏之赢缩，始得以稽比矣。翻庋阁掊，坌尘墙隅壁角之隐，获故牍三万二千六百，中得前后制书二千七百七十六，缉联蠹毁，定去复重，编为甲令者别七千五百二十六，罢令之不当者四百五十，决其眊滞不理者九百有六。吏以符檄私自匿，来自觉举者二百九十八。他小簿最，尚不在是。凡损益废置，合五万四千一百有奇。奏请增置郎一员，以折其务。因取当注之阙，附以格令，大书而揭之门。吏欢语曰：「吾所当得尽在此，昔不我告何也」？上嘉其劳，进公秩一等，官吏班赏有差。七年春，淑人陈氏亡，乞补外，上弗许，曰：「卿方宣力，安可去朝廷」？公请不已，上躬御翰墨批却之，命通侍大夫、保康军节度观察留后、直睿思殿童师敏还以章付公。会中山偏裨有所擅兴，上以将不任职，黜其人，拜公龙图阁学士，复帅定武。入谢，上曰：「卿父子世捍边，得远人心。顾疆吏无状，不能体朕意，姑为朕往，行召卿矣」。因辄就道，所请幕府吏，戒以亟行毋留。既次都门外，命协忠大夫、保平军承宣使、直睿思殿邓忠仁持赐金鱼佩，盖特恩，非故事也。至军中，檄诸将曰：「寇来则禦，去勿追，他吾自任之。敢违约束者斩」。令下肃然，遂无事可为。敌亦服其威信，不敢有桀。魏大水，饥民流入公界，被旨赈济。公择谨厚吏，分部廪食。敕取荒政所当施行者，科别为籍，按以从事，而命僚属钩考其中失，纲维周密，纤悉备具，所全活甚众。一日，祁州民数千人相率诣公，请就食。公厚慰抚，阴召所属吏徐徐谕遣，皆感泣辞去。因上言所部当均籴，今岁方厄，愿普蠲以输民。奏未报，有司以诏旨趣州县甚急，人为公惧。公太息曰：「上仁如天，吾不敢爱死」。即复条具以闻，俄果报可。民以手加额，感天子厚恩，且德公请之力也。诏以军中机事多漏禁谍，告毋得泄。有司奉行过当，斥堠不相通。公言北人动息，疆吏所宜参知，请除不当漏者，他许关逮如故事。从之。议者欲引滹沱水注塘泺中，且规保塞博野二境间筑长堤以限水。公按图经，水所占田当八十三村，计户二万一千，而河所灌输，博野直其中央，堤不可立。移檄邻帅，列其事偕上议，卒中格。公初受命，属疾方稍间，会被旨趣行，触热疾，驰不少休，家人固请徐之，不可。至开封，未几复病，尚自力决事。一日，子亟趋过庭，公独间语，有寄门户意。人怪其语不伦。俄浸棘上书，请奉祠事。上以公再将，有安靖劳，书其章尾却之。诏甫下，而有司以公不起闻矣，命以批诏付其家，时八年正月二十九日也。年五十有四，积官至宣奉大夫、龙图阁学士，爵开封县开国子，食邑六百户。诏赠特进、资政殿学士，官其子若孙五人。命转运使沈积中助其襄事之须。隐终之典，于数为缛。自始病，将士日相与祷于神；其薨也，吏民奠于堂下，日数百，哭皆失声而去。娶陈氏，资政殿学士荐之女，先二年卒，追封淑人。子男十四人：哲，将仕郎，霸州司理参军；栝，将仕郎，恩州武城县主簿；柘，从事郎，监中岳庙；极，朝奉郎，大晟府乐令；格，将仕郎，监北岳庙；检，承务郎，管勾延祥观；楫，承务郎，中山府路安抚都总管司管勾书写机宜文字。次程、和、穰、祐，他未名。女七人：伯嫁承议郎、徽猷阁待制、提举醴泉观蔡庄；仲嫁朝奉郎、军器监丞蔡坚；次继庄之室；季嫁通直郎充徽猷阁待制、提举万寿观、兼修史参详官蔡条，幼未嫁。哲、栝、格、程与未名之子，及伯仲二女，皆前卒。孙男女十人。公庄重肃恭，弱不好弄，性纯孝。未冠，遭王之丧，哀若成人。事崇国夫人，致其色养，夫人病，昼夜供药饮，不去旁近；逮其殁，几至于毁。先是，公以列大夫秩当任子，上书愿易其恩以封母，诏拜崔氏普安郡太君，后迁淑人。公晚自念，当以年劳得光禄大夫，既缘著令，获以郡夫人号，虽死且不恨。不幸未及降制书，而公薨。已而语浸闻，天子怜之，特诏赠崇国夫人，过其初志。尝因进对，上以嘉祐定策事访公，公对曰：「先臣琦奉诏本末，神宗皇帝铭而刻之石矣」。上曰：「顾岂无《家传》邪？朕欲究其详」。公对曰：「先臣平日戒子孙无贪天之功以市恩，言未去耳，臣不敢」。上曰：「朕自欲之，卿勿辞」。他日，命兴德军节度观察留后、直睿思殿梁师成取以入，上既益得其所以然，恩进丞相爵为王，且谕公曰：「本朝异姓大臣无封王者，独韩王普与卿父二人得之。《家传》所载撤御殿之帘，此尤大臣所难者，而国史乃弗论著，朕已诏史官续书于策矣」。是日，公与工部尚书马防同以职事对，上顾谓防曰：「真所谓定策元勋也」。公顿首谢。魏公两帅定讫五年，凡所施设，后莫能易。公与仪公皆再剖符，遵王之为，民甚宜之。王既庙食于府，公与仪公咸侑飨其旁，遂为世祀。北敌尝小入瓯脱为边患，会闻公至，相语曰：「小魏公来，吾安敢犯之」。即去。治边久，益习知军中利病，驭将士有体，小大惕息，不严而威。平居接士大夫恂恂尽礼，惟恐少失其意。好宾客，喜推毂士，有王遗风。士游其门者，周旋慰藉之，趣于有成，不必己出。性宽厚，不苛察部吏。不自好者，以声色训切之，甚则约束以法，期于勿犯而已，终不傅致以罪。族属无疏昵，待遇委曲，咸有恩意可纪。犹子容与其妇赵病踵死，已而其孤复将殁，以后事托公。公取犹子向之子曼胄为容后，而阂于法，因请诸朝。繇没暨存，咸沾公恩。平居无他嗜好，独好书，喜文章。自为小官，即慨然论事，至白首不少倦。所论奏率施行，人蒙其利。有文集三十卷、奏议四十卷，藏于家。公席王庆之馀，故家遗法，目濡耳染，才优器良，适相直遇，故颖脱杰出，绝人远甚。哲宗皇帝一见，待以国士，而未及甚用。至今上皇帝察其忠谨酝藉，遂擢行间，列侍从，入备论思，出将方面。每除一官，率常先被旨而后受命，公益感激自誓，思有以报万一者。尝从容谓子弟曰：「先王平日虽一告丐之字，未尝以畀人。吾遭明主，受教父兄，不负斯言足矣，汝曹识之」。其立意盖如此。将以某年某月某日葬公于某所，谨条次公之治行劳烈著于见闻者，具如左方。政和八年十月初一日，朝请大夫、行尚书度支员外郎赵某状。

刺史厅壁记始于唐，而顾况、元结之文最著。按况湖州所记才百馀人，而名德如谢安石、颜清臣之徒，杰然表见于史籍者，凡数十公。故其地冠簪之盛，常敌天下三分之一。结道州所记有徐、李二公而已，访之耆旧，馀多贪猥昏弱，以衣食之故侵冤细民，故其地井邑丘墟，主名殆尽。君子谓顾之善善，元之非非，于是乎得《春秋》之旨矣。然则壁记者其可废哉？予日者代匮于此，顾此邦缺守者历七年，事多不理。少间求其壁记，得其刻石，列乾德以来翟美以次名氏。其后虽有续书，则往往失其官阀岁月。命搜于故牍补焉，而阙其疑，遂取陈昂至王辅三十二人别刊之。两石所记，通七十有七。考之图书，其贤固不及湖州之盛，而父老所言，其恶有甚于道者。呜呼，一州虽狭而绵地千里，人物盛衰，户口增耗，皆系于刺史，讵可忽乎哉？今也秩满引去，使民无得而称，则已可愧，况复蒙被恶声，颜其厚矣！乃题其前以自警，且为将来之监云。