诗文库 正文
命堂威侯王奇(始建国元年) 西汉末 · 王莽
出处:全汉文 卷六十
肴黾之险,东当郑卫。女作五威左关将军,函谷批难,掌威于左(《汉书·王莽传》中。案「掌威」疑当作「当威」。下文亦云辞连左关将军威侯奇。)。
齐王重修敬亭昭威侯庙记 南唐 · 张延嗣
出处:全唐文卷八百七十一
夫神之依人。而聪明正直。人之奉神。必专诚精恳。故立庙貌乎以备致敬。设祭祀乎以祈福应。享致敬而主福应者。其惟昭威侯欤。况乎灵踪所来。异感斯肇。传之时俗。文诸碑篆者久矣。而以岚峰背拥。句水傍奔。松林锁烟。阴物骇魄。于彼江左。乃为名祠。会昌岁。相国崔公龟从按察当郡。豁当时宵梦。显兹后明灵。自是祷赛云臻。牲牢日盛。指骨无惭于青骨。倚山何愧于挂山。其如屡革光阴。旋倾檐栋。雨痕䌽壁。尘暗仪形。未偶饰修。罔资辉焕。延嗣自皇帝御极初。叨承宠渥。共佐藩条。时谒祠庭。细观坏。升元三载秋。暂朝丹阙。以此上奏宸聪。及拜青宫。得不仰闻英听。伏维大元帅齐王殿下忠符昌霸。孝奉家邦。克崇开泰之功。聿赞升平之业。遍流恩信。俯念□神俄顾问庙之隳损者。遂虔对以殿堂板阁。廊庑官署。遽降教令。遣赍白金。委之兴修。益彼宏壮。一期星律。方毕工徒。馀更䌽绘威容。装换帏帐。添列鞍马。漆刷门窗。仍置动用所须。并造内外亭子廊屋等。皆已周备。噫。得一之灵俨尔。如在之敬肃然。苟昭感无愆。则钦崇靡怠。用俾乎蘋蘩斯荐。庶几乎福善是徵。荷雍熙之化无穷。保元良之基永固。延嗣幸濡帝泽。安测神功。对坚珉非叙事所能。衔令旨贵纪于兹在。时升元四载六月二十一日记。
韩宣惠王欲用公仲公叔为政议 宋 · 李弥逊
出处:全宋文卷三九五三、《竹溪先生文集》卷八
韩宣惠王欲两用公仲、公叔为政,问于缪留,对曰:「不可。晋用六卿而国分,齐简公用陈成子及阚止而见杀,魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之,其多力者内树党,而寡力者藉外权。群臣有内树党以骄主,有外为交以削地,君之国危矣」。
议曰:政事之臣忌于专,古今之通患。故《易》有「多惧」之辞,《虞书》有「同寅协恭」之戒。缪留之言,是终不可任人以共政也。然君道无为而仰成于臣,必有任天下之责者。苟政出多门,则枉道者得以害正,植私者得以害公。法行而改作,令出而反汗,平居肆横议,临难无与执其咎,亦乱之所由生也。成周大小之臣咸怀忠良,侍御仆从罔匪正人,况一二大臣乎?惟得贤而勿与小人间之,则独任而不为专,众进而不为党。伊尹相汤,高宗得说,舜咨二十有二人,武王有乱臣十人,顾岂以任人之众寡而为治乱哉?
仁济庙加封敕牒碑 南宋 · 张自明
出处:全宋文卷七○四六、《吴兴金石记》卷一二
封号公据。行在尚书礼部据奉议郎、知安吉州安吉县、主管劝农公事、弓手寨兵军主张自明状申:照得本县敕赐仁济庙,乃唐卫国公李靖香火。武德中,讨平辅公祏,邑人德之,相与立祠于县西之玉磬山,今六百馀载。蒙本朝节次加封,以至王爵,凡遇祈祷,雨旸随即感应,本县寄居士民,列状陈乞王爵与妻及男,加封爵号。已曾保明申州,乞备申转运使台,得蒙申奏朝廷。准省部行下奉常拟封各神诰命,蒙朝廷降下本县,赴本庙收执了当,所有本庙公据,未蒙省部颁下。今录白李王与妻及男诰词在前,欲乞省部照敕命指挥,给公据,庶几仰副国家崇重祀典之意,俯慰邑人报答神休之诚。申部,伏乞指挥施行。奉台判呈本部,寻根检到淳祐四年五月九日敕中书门下省,尚书省送到礼部状,准御封付下。两浙路转运司狱奏,近据安吉州申,备据安吉县申,据寄居士民等状称:伏见本县仁济庙敕封「辅世灵祐忠烈广惠王」,实唐李卫公靖之祠。按古碑,王以唐初讨叛丹阳,而本县隶丹阳南境,禽辅公祏,乱弭暴除,民德而祠之。今馀六百年。崇宁三年,赐庙额曰「仁济」。更政和、隆兴,或士马奔跃,狂寇骇却;或白气充庭,阴兵显助,暴贼夜窜。中更金虏越轶,万骑罗拜,庙貌岿然独存。加之水旱应祷,邑人屡闻于朝,封「忠智景武公」,继封「忠烈王」,又加「辅世」。庆元六年,以祷雨降裕,加「辅世灵佑忠烈王」。暨嘉定之元,江浙旱蝗,旁郡县尤甚,邑人有祷,雨独时若,蝗去弗害。二年,疫疠,民走庙恳祷,病者绝少。洪水涨溢,赖王之灵,独不为患,岁亦告稔。民复以闻,加封「辅世灵佑忠烈广惠王」,妻封协惠夫人。王三子,长封绍烈侯,次绍威侯,季绍休侯。今年旱虐为厉,自三月至五月不雨,种不入土。本县万山一水,枯涸特甚。圣上侧身既至,遍敕州县祷雨灵祠。邑宰宋通直偕僚佐祗命,请庙貌舍县治,以殚恳祈。维王之灵深极昭异,方诣庙时,赫日正中,人皆嘘汗烦喘。王车将驾,日光晻霭,阴云穿漏浮涌,溯风往少,若物后先,雨阵霏霏,随车而至,老稚欢呼。及王像奉安县治,大雨竟夜,翼日沾足,似霁而阴。越二日,雨沛如注,溥溢四境,派流支港,靡不奔浪。波及邻县,顷刻之间,不雨而得水,咸即田功,无不骇敬神异。盖安吉山盘地仰,稍乾则亢涸,稍浸则漂没。王所以既雨随霁,逮下流水泄始复雨之者,恐川噎或以暴民也。妙于庇民如此,士民莫不以手加额,咸谓圣天子德通于天,神灵受职,执事者将命敬恭,有此异应。田里熙熙,非特有秋已□,亦免异日流离荡析之苦。百里仰戴,无以仰报神休。伏睹建炎、淳熙已降指挥,如有灵异,合该进封。缘王已封八字,自崇宁赐额封至今爵,本路州县究实非一官,颂台详奏加封非一议,王之灵迹焯焯在民非一事,而今者祈雨感应,尤神且速,欲乞次弟保奏,于「辅世灵佑忠烈广惠王」八字内,将「辅世广惠」字改锡隆称,夫人、三子加畀封号,仍乞證广惠庙例,封王祖、父,及兄端、弟永康公客师,王子妇及王孙令问、彦芳等,以宠灵迹,以慰民望,使王之灵愈久愈新,与国家休命,相为无穷,民亦荷无穷之至。谨录白庙额及前后封诰见在,乞施行。本州所据陈乞保明诣实,申乞施行。本司检准庆元令,诸道释神祠祈祷灵应(谓功迹显著、惠利及人、载于祀典者。),宜加官爵、封号、庙额者,州具事状保明申转运司。本司委邻州官躬亲询究到,委别州不干碍官覆实讫,具事实保奏。本司牒嘉兴府,差委从事郎、嘉兴府崇德县主簿周孺文前往安吉州安吉县询究到仁济庙神前项灵迹因依,委的显著,乞备申本州保明诣实,申本司乞施行。本司再牒委常州,差委儒林郎、常州司户参军李焕前去覆实,委有上件灵迹,保明是实,申本司乞施行。本司所据嘉兴府委从事郎、本府崇德县主簿周孺文询究,及常州委儒林郎、本州司户参军李焕覆实到上项灵迹,本司保明诣实,谨录奏闻,伏候敕旨。本部寻连送太常寺勘当,具诣实保明文状申部去后,据太常寺申,检准建炎三年正月六日已降指挥节文,神祠遇有灵应,即先赐额,次封侯,次封公,次封王,每加二字至八字□。妇人之神,初封夫人,二字至八字止。淳熙十四年六月十九日,已降指挥节文,今后神祠祈祷应验,令诸路转运司依条保奏,取旨加封。今准省部连送,准御封降两□西路转运司保□□安吉州安吉县仁济庙神加封,本寺照得今来本路运司已依条差官询究覆实了当,应得加封条法,今欲勘当,乞从建炎三年正月六日并淳熙十四年六月十九日已降指挥,各合拟封下项:一,安吉州仁济庙辅世灵佑忠烈广惠王已封八字,□当□以再行加封。今于八字内改拟美号二字,今欲拟「辅世灵佑忠烈威显王」。一,安吉州仁济庙辅世灵佑忠烈广惠王妻协惠夫人,合增加二字,作四字夫人。今欲拟「协惠助顺夫人」。一,安吉州仁济庙辅世灵佑忠烈广惠王长子绍烈侯,合增加二字,作四字侯,今欲拟「绍烈广灵侯」。一,安吉州仁济庙辅世灵佑忠烈广惠王次子绍威侯,合增加二字,作四字侯,今欲拟「绍威昭贶侯」。一,安吉州仁济庙辅世灵佑忠烈广惠王季子绍休侯,合增加二字,作四字侯,今欲拟「绍休袭福侯」。已上并合命词给诰。伏乞省部备申朝廷,取旨加封施行申部。本部所据太常寺申到事理备录在前,上件所乞加封事理,伏乞朝廷指挥施行。伏候指挥。五月六日,奉圣旨依本部除已具申朝廷命词给诰外,寻呈奉判照已降指挥给,须至指挥。右出给公据,付安吉州安吉县仁济庙仰收执,遵从已降敕命指挥,照应施行。淳祐七年五月日给。
勘同书令史史(押),令史戴(押),主事冯(押),尚书礼部员外郎兼卢(押),祠部郎中(阙。)侍郎刘(押),尚书赵,督府参赞。
淳祐七年六月吉日,奉议郎、知安吉州安吉县、主管劝农公事、弓手寨兵军主张自明立石,邑人待补国学进士方应唐、县学直学范梦贤同立石。安定书堂学子方叔元篆盖。浮玉王震同男泳刊。
封刘锜扬威侯天曹猛将之神诏 南宋 · 宋理宗
出处:全宋文卷七九八○、《江苏金石记》卷一八、民国《续修博山县志》卷六
国以民为本,民实比于干城;民以食为天,食尤重于金玉。是以后稷教之稼穑,周人画之井田,民命所由生也。自我皇祖神宗列圣相承,造兹奕叶,朕嗣鸿基,夙夜惕若。迩年以来,飞蝗犯境,渐食嘉禾,宵旰怀忧,无以为也。黎元咨怨,未如之何。民不能袪,吏不能捕,赖尔神力,扫荡无馀。上感其恩,下怀其德。尔故提举江州太平兴国宫、淮南江东浙西制置使刘锜,今特敕封为扬威侯、天曹猛将之神,尔其甸抚黎庶,血食一方。故敕。
按:《昆新两县续修合志》卷一○,光绪六年刻本。又见嘉庆《清平县志》建置图第二。