熙载本贯齐州。隐居嵩岳。虽叨科第。且晦姓名。今则慕义来朝。假身为贾。既及疆境。合贡行藏。愚闻钓巨鳌者。不投取鱼之饵。断长鲸者。非用割鸡之刀。是故有经邦治乱之才。可以践股肱辅弼之位。得之则佐时成绩。救万姓之焦熬。失之则遁世藏名。卧一山之苍翠。某妄思幼稚。便异诸童。竹马蒿弓。固罔亲于好弄。杏坛槐里。宁不倦于修身。但厉志以为文。每栖身而学武。得麟经于泗水。宁怪异图。授豹略于邳圯。方酣勇战。占惟奇骨。梦以生松。敢期坠印之文。上愧担簦之路。于是撄龙颔。编虎须。缮献捷之师徒。筑受降之城垒。争雄笔阵。决胜词锋。运陈平之六奇。飞鲁连之一箭。场中勍敌。不攻而自立降旗。天下鸿儒。遥望而尽摧坚垒。横行四海。高步出群。姓名遽列于烟霄。行止遂离于尘俗。且口有舌而手有笔。腰有剑而袖有锤。时方乱离。迹犹飘泛。徒以术精韬略。气激云霓。箕口张而阴电摇。怒吻发而暑雷动。神驱鬼殿。天盖地车。斗霹雳于云中。未为蹻捷。喝樗蒲于筵上。不是口豪。蕴机权而自有英雄。仗劲节而岂甘贫贱。但攘袂叱咤。拔剑长嗟。不偶良时。孰能言志。既逢昭代。合展壮图。伏闻大吴肇基。聿修文教。联显懿于中土。走明恩于外方。万邦咸贞。四海如砥。燮和天地。岩廊有禹稷皋陶。洒扫烟尘。藩翰有韩彭卫霍。岂独汉称三杰。周举十人。凝王气于神都。吐祥光于丹阙。急贤共理。侔汉氏之悬科。待旦旁求。类周人之设学。而又邻邦接畛。敌境连封。一条鸡犬相闻。两岸马牛相望。彼则待之以力。数年而颇见倾亡。此则礼之以贤。一坐而更无骚动。由是见盛衰之势。审吉凶之机。得不上顺天心。次量人事。且向阳背暗。舍短从长。圣贤所图。古今一致。然而出青山而裹足。渡长淮而弃繻。派遥终赴于天池。星远须环于帝座。是携长策。来诣大朝。伏惟司空楚剑倚天。秦松发地。言雄武则平窥绛灌。语兵机则高掩孙吴。经受素王。书传元女。莫不鞭挞宇宙。驱役风雷。劳愁积而髀肉生。愤气激而臂脔起。一怒而豺狼窜摄。再呼而神鬼愁惊。搥蛮鼓而簸朱旗。雷奔电走。掉燕锤而挥白刃。斗落星飞。命将拉龙。使兵合虎。可以力平鲸海。可以拳击鳌山。破坚每自于先登。敌无不克。策马常时于后殿。功乃非矜。国家赖如股肱。边境用为保阵。勋藏盟府。名镂景钟。今则化举六条。地方千里。示之以宽猛。化之以温恭。缮甲兵而耀武威。绥户口而恤农事。漫洒随车之雨。洗活嘉田。轻摇逐扇之风。吹消沴气。可谓仁而有断。谦而逾光。贤豪向义以归心。奸宄望风而屏迹。伫见秉旄仗钺。列土分茅。修我贡以勤王。控临四海。率诸侯而定霸。弹压八方。遐迩具瞻。威名洽著。况复设庭燎以待士。开雪宫以礼贤。前席请论其韬钤。危坐愿闻于兴废。古今英杰。孰可比方。某才越通流。已观至化。及陈上谒。罔弃謏才。是敢辄述行藏。铺尽毫幅。况闻鸟有凤。鱼有龙。草有芝。泉有醴。斯皆嘉瑞。出应昌期。某处士伦。谬知人理。是以副明君之奖善。恢圣代之乐贤。昔娄敬布衣。上言于汉祖。曹刿草泽。陈谋于鲁公。失范增而项氏不兴。得吕望而周朝遂霸。使远人之来格。实至德之克昭。谨具行止如前。伏请准式。顺义六年七月。归□进士韩熙载状。

道未形时。无有一物。形既有矣。万象纷出。一动一静。一出一没。运转无穷。到于今日。中有大道。则之者谁。明明我后。亦公亦私。百官承式。品物其宜。端拱而坐。融融怡怡。洪惟我祖。实道之主。阐教利人。与天同溥。吾君奉之。为栋为宇。欲化颓风。重为邃古。庐山之高兮高莫穷。隐映万壑。岧峣数峰。如削如画。凌摩碧空。上有悬流之百丈。恒喷雪而号风。下瞰长江之九派。时吐雾而隐虹。白云兮翠霭。密竹兮高松。清猿之与幽鸟。恣吟啸乎其中。修鍊之徒。或释或老。亦有群儒。是论是讨。简寂之前。崇善为号。女真居焉。研味其道。制作之野。同乎草楼。荒凉古迹。寂寞灵游。久而未葺。抑有其由。良缘所属。非圣而畴。群材既集。哲匠有程。攒栌簇栱。结栋飞甍。银铺饰户。玉础承楹。傅以朱绿。垂之璧瑛。殿俨尊相。旁罗众真。如闻大道。似演长生。修廊环布以曼衍。危楼对峙而峥嵘。矗如山立。赩若霞明。望之则焕烂晶荧。若经天台兮睹赤城。就之则想像威灵。若登丹邱兮趋福庭。天子闻之而动色。于是乎锡真风以为名。保大五年岁次丁未八月壬午朔二十八日巳酉。虞部郎中韩熙载记。

敕某官韩熙载：朕以因心之感，同轨有期，严恭禋祀，仍从此始。求所以节丰俭而振废阙者，属于礼官，慎选其人，必在时彦。以熙载学问精赡，辞气亮直，本以通识，济之奇文，惟名与实，咸副是命。故辍自东观，列于曲台，使代称礼乐之盛，吾实有望于尔。勉之哉！

月日，东海徐铉答拜稽首，复书处士足下：铉读圣人之书，探作者之意，出处语默，信非徒然。故高卧尧舜之代，不为背时；濡足楚汉之际，不为趣利。嗟夫！天下兵起，百年于兹，立功名、取富贵者有之，贞苦节、安徒步者何寂寞而无闻也？愚常疑廉耻之风，于是乎绝。而足下负磊落之气，畜清丽之才，褐衣韦带，赋诗自释，介然之操，其殆庶乎！悠悠之人，尚未识其所谓，惟韩君叔言知之。以铉爱奇好古者也，故屡称足下之行，亟诵足下之诗，相视欣然，以为今犹古也。然铉才名地望远谢韩君，故望庐息心，不敢当隐君子之厚顾。足下德我太甚，惠然而来。咫尺之书，则古人之道在其中；百篇之诗，则作者之序冠其首。先以溢美之赠，益以谦光之词，发缄欣玩，不能自已。又念昔之隐者，消声物外，绝迹时人。今足下高蹈如彼，自屈若此，得非以吾道久否，思发愤而振起之尔？铉诚浅劣，不足以堪，愿契素交，岁寒然后盛集，续当归纳。不宣。铉再拜。

公讳文蔚，字君章。其先济阳考城人也。昔高阳恢若水之灵，光有万国；伯益获箕山之护，克成夏功。故其子孙，延祚丕显，茅土锡胤，圭组流光。在汉者为孝子，在宋者为忠宰，在梁者为烈将，在陈者为词臣。长城既封，淮水亦绝，辞周粟而远骛，避嬴乱而深藏，徙籍建安，世为大姓。至于我王考毗、考秦，皆以隐德清操，垂为门风。惟公嗣奕叶之贤，有生知之异，幼挺奇表，夙韬殊量。殚儒墨之秘奥，穷文史之菁英。闾里归仁，宗党称孝。于时天下未一，遐方不宁，公鄙尺鴳之为，从黄鹄之举，类延州之观乐，同太史之探书，升名俊造，从事河洛。衰俗难佐，天壤不支。我烈祖孝高皇帝，王业始于江东，仁风被于四裔，公杖策高蹈，款关来仪。府朝肃以生风，台阁蔼其增气。署宣州观察巡官，试秘书郎，迁水部员外郎，赐绯鱼袋。王国初建，改比部员外郎，知制诰。于时天人协应，狱讼攸归，舜、禹相与言，游、夏不能措，润色之任，我则无惭。既受禅，迁主客郎中，知制诰如故。俄而真拜，仍赐金紫。今上嗣位，大礼聿修，徙公为给事中，判太常卿事。时同轨胥会，有司失职，公与司门郎中萧君俨、博士韩君熙载，协力建仪，周行翕然。由是祖功宗德之位定，大行昭名之义允，功署高庙，与天无穷。明年，拜御史中丞，矫枉持平，无所顾惮，坐廷劾宰相，其言深切，贬江州司士参军。初，国朝自王义方之后，旷数百年，宪署之间，举无废职，然未有危言激论如此之彰灼者也。故权右振竦，朝野喧腾，传写弹文，为之纸贵。人心既尔，天鉴亦回，前所劾者，或免或黜，公就加江州营田副使。顷之，徵为卫尉卿。俄拜右谏议大夫，充翰林学士，权知贡举。出纳密命，枢机靡失，登进造士，衡镜无私，耸禁署之清风，著春官之故事。荐贤之赏，行及于台司；曳杖之期，奄先于朝露。春秋五十有二，保大十年八月二日卒于京师官舍。皇上痛惜，为之废朝，送死恤孤，一从公赐。有司考行，易名曰简。即以其年九月十三日，葬于某县某里之原，礼也。长子翥，秘书省正字，次子鶱，皆早卒。今以从子翘为嗣。呜呼哀哉！公心平气和，貌古神正。雅好玄理，有方外之期；尤善词赋，得《国风》之体。去华简礼，不以位望骄人；怜才诱善，不以威名傲物。操履坚正，靡得动摇；襟怀坦夷，初无蒂介。谪居江楚，恬然自足。孜孜色养，烝烝孝心。尝为诗云：「屈平若遇高堂在，应不怀沙独葬鱼」。此其心也。江州节度使贾公崇，以武立功，以刚肃物，事公如师傅，亲公如兄弟。时皆服公之重名，而贤贾之乐善也。既归京，寓居公廨，无以家为。二子继亡，一恸而已。齐死生于梦觉，遗宠辱于锱铢，古之达者，何以过此。呜呼！凡我僚旧，均哀共戚。入黔娄之门阃，览伯喈之经籍。睇落日以流恸，愬秋风而沾臆。企景行于高山，勒哀词于乐石。其词曰：

高阳之裔，伯益之孙。展矣君子，载大其门。爰翔爰集，乐我树檀。彯缨幕府，振藻西垣。礼仪卒获，风宪攸端。道行在时，业隆自我。英英若人，见义必果。直指烈烈，宫邻琐琐。死生以之，何适不可？允矣天鉴，明哉主恩。乃还宣室，乃入脩门。从容禁署，密勿王言。得才为盛，知人则难。求尸宗伯，载善其官。人必有终，古无不死。嗟嗟若人，风流永矣。徐庶有母，邓攸无子。阙里诸生，荆州故吏。谓之何哉？啜其泣矣。秋风落木，逝水成川。昨朝飞盖，今日荒阡。一丘残照，万古愁烟。素车自返，宝剑高悬。高才兮直道，共尽兮何言！

士有放怀夷旷，介然中立，外物无累于心，没齿不违于道，吾友乔公尝从事于斯矣。公讳匡舜，字亚元，广陵高邮人也。曾祖谭、祖泰，皆不仕。考鸿渐，本县尉。家世清操，州闾称之，故其子孙必有兴者。公少好学，善属文，弱冠游京都，词藻典丽，容止都雅。烈祖辅政，见而器之，补秘书省正字。丞相宋楚公，初获进用，位望日崇，闻公之名，辟置门下，每为文赋诗咏，辄加称赏。由是名誉日洽，而卿士大夫皆前席待之。累迁大理评事、司直、监察御史、屯田员外郎，从宋公出藩，为江西、浙西掌书记。府公告老归九华山，公乃升朝，为驾部员外郎。未几，守本官知制诰，就迁祠部郎中、中书舍人。典掌枢机，周慎静默，凡十馀年。值边境俶扰，师出无功，诏旨亲征，中外忧惧，公上疏极谏，坐沮挠军势，黜居临川。顷之，宋公获谴，又以故吏为累，由是累年沉废。今上即位，徵为水部员外郎，改司农少卿，判太常寺，转殿中监，修国史，拜给事中，权知贡举，又兼献纳使，迁刑部侍郎。公自徵还，数年间联历清望，盖旧齿直道，上简圣心。至是，以老病不堪朝谒闻，上知其家贫，诏以二卿之秩养疾。壬申岁九月二十有三日，卒于京师滨江里官舍，享年七十有五，遗命以《周易》、《孝经》置棺中。太常考行，易名曰贞。即以其年冬十月二十有三日，葬于江宁县某所，礼也。夫人太原县君郭氏，代公玄孙、晋陵令喻之女也。馀庆所备，门风甚高，妇德母仪，闻于宗族。一子僧孺，秘书省正字，早卒。孙谞，亦为正字。公之为人，宽简真率，常以诗酒自适，不以势利萦心，毁誉谗慝之词闻之晏如也。从事楚公府殆二十年，凡为府公见知者皆诡谲倾侧，公独淡然无营，守正不谄，故但以文义知赏，末尝任用。烈祖下诏公卿，举可以亲民者。楚公所荐非其人，烈祖甚不悦，谓给事中常公梦锡曰：「吾望其荐匡舜也」。常公及中书侍郎韩公熙载，嫉楚公如雠，而与公善，尝相谓曰：「宋公误识亚元，正可怪也」。公之历任，奉法循理，似不能言者，及其临危击节，抗词忤旨，侃侃然有古人之风。黜官夺禄，甘贫守约，凡五年不形于言色，恂恂然道家之流也。故能享老寿，保康宁，归全委顺，斯可贵矣。公临终数日，舍弟往候之，怡然言曰：「吾往矣，君兄弟可各为一诗哭我」。翌日，复告门生曰：「吾已得徐君兄弟许我诗，馀无事矣」。其忘怀死生也如此。呜呼！絮酒之礼，已隔平生；挂剑之信，永畀穹壤。故以二章为志，閟于九原。所撰集七十馀卷，编纪之任，属于门人，此不备书也。其诗云：

举世重文雅，夫君更质真。曾嗟混鸡鹤，终自异淄磷。词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。

锴诗云：

诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。

上即位之元年冬，以学士李昉独直翰林，诏太子率更令徐铉入院分直视草。是时昉与公以同道相知，论交契之始也。越四年春，天子率六师亲征太原，并垒既平，遂北幸塞垣，耀兵卢龙。秋七月，凯歌归于京师。军卫之中，书诏填委，公援笔马上，应答如流。以扈跸劳迁给事中，直学士院如故。又四年，授右散骑常侍，始罢文翰之职。端拱元年，帝亲耕籍田，改左散骑常侍。积阶至金紫光禄大夫，叙勋至上柱国，累封至东海郡开国侯，食邑一千户。以淳化二年秋九月，检校工部尚书，出为静难军节度行军司马。明年八月二十六日晨时起，方冠带，遽命笔砚，语左右曰：「吾疾作矣」。手疏一幅，约束后事，又别署一幅：「道者天地之母」。书讫而终，年七十六。陕西道转运副使郑适来邠州，遂出家财，竭力襄事，即以其年十月，奉迁灵柩还京师，权厝于板桥东南之佛舍。爱婿国子博士吴淑、门生殿中丞杜镐，时皆典治中秘书，遂以公凶讣闻。上览表轸悼，诏出内府钱二十万赐其家。及明年七月，洪州奉新县义门胡仲尧，自豫章具舟楫迎公之丧，葬于洪州新建县西之鸾冈原，奉遗令从先茔也。公字鼎臣，其先会稽人，自言生于扬州。曾祖讳源，祖讳徽，皆隐德不仕。父讳延休，卫尉卿，赠左仆射，才高道直，有名于时。公幼孤，与弟锴俱苦节自立，未弱冠，以文行称于时。仕江南李氏，周旋三世，历校书郎、直宣徽北院，寻直门下省。三知制诰，一迁司封郎中，两拜中书舍人，再入翰林为学士。自贬官起为太子右谕德，由尚书左丞为兵部侍郎，为御史大夫，由大夫为吏部尚书，由尚书为右仆射，同参左右内史事，坚让不就。王师下金陵，随后主归朝，以太子率更令奉朝请。今谏议大夫张公佖说公在江南时，奉太夫人慈训，不妄游，下帷著书，虽亲族罕见其面。年十六，遇李氏先主霸有南土，辟命累至，释褐连任书府，繇是经史百家，烂然于胸中矣。其典诰命也，落笔洒翰，应用无穷，皆混然而成，有雅正之体，当时名士如韩熙载者无敌，尤长于制诰，公与之齐名。其豫机密也，居中守正，无所附会，虽在家宴居，如对君父，其恭慎也如此。当时用事臣有陈觉、魏岑者，乐祸好权，多挠时政，公嫉之如雠。其掌贡举也，至公取人，不受私谒，先策问而后词赋，进德行而黜浮华，当时举场号为得士。公弟内史舍人锴，每主文柄，亦以直道自持，故江表后进力学未至者，闻二徐为春官，多望风引退，其精鉴无私也如此。其持宪也，当官执法，无所屈挠，奸邪为之侧目，权贵因之敛手，当时言风宪者，惟公与故御史中丞江文蔚。王师之渡江也，公将本君之命使于朝廷，且乞缓师以奉祭祀。太祖引见，谓公曰：「汝主托疾不朝，乖事大之礼。况吾兵业已行，无中辍之理。归报汝主，善为之谋」。公因慷慨铺陈自古成败之道，表明后主忠孝之节，太祖亦为之动容，厚礼之，遣归。初，大军已围建业，后主思命于交兵之间，左右咸有难色，公欣然请行，后主谓之曰：「尔既往，即当止上江救兵，勿令东下」。公曰：「是行非全策，今城中所恃者救兵，奈何以臣此行止之」？后主曰：「比以和解为请，复用决战，即是自相矛盾，于尔得不危乎」？公曰：「今岂以一介之微，而忘社稷之重？但置臣于度外耳」！后主抚之泣下曰：「时危见节，汝有之矣」！及归朝，太祖盛怒，责之曰：「吾向与汝言，何谓弗达于汝主？且拒抗之罪，皆汝所为」！公顿首谢曰：「臣为江南大臣，而其国灭亡，抵此死有馀罪，馀复何言」！太祖于是叹息曰：「忠于所事者乎！汝当事我如事李氏」。命坐，存抚甚厚。故相太子太师王公溥，一见如旧相识，每有经史异义，多质疑于公，繇是琴樽啸歌，笔砚酬唱，无有虚日，相得甚欢。故工部尚书李公穆有清识，尝语人曰：「吾观江表冠盖，若中立有道之士，惟徐公近之耳」！兵部侍郎王公祐，负才尚气，未尝轻许人，及见公，常言于朝曰：「文质彬彬，学问无穷，惟徐公耳」。公亦曰：「王公词如江海，心无城府，真奇士也」。今吏部侍郎李公至、翰林学士承旨苏公易简，皆当世英俊，奉公以师友之礼。公仕朝廷将二十年，前后锡赐所得，俸禄所入，备伏腊外，未尝蓄聚一金。所居之地，仅庇风雨，惟古木数株。每夏秋之际，霖潦为患，颓垣坏宇，人不堪其忧，而公处之晏如也。江南故人子弟暨亲族之孤遗者，来投于公，岁无虚月，公分廪禄以恤之，虚馆舍以安之，殆于终年未有倦色。有布衣蒯亮者，老而多诞，游公之门仅五十稔，年九十，犹矍铄不衰，每从江南来诣公，公置之道院，日与之棋，未尝语及他事，而待之如初。公尝言：「江南有处士朱贞白，尝语人曰，今人或言不欺神明也。吾尝佩服斯言，不敢为欺心之事」。有故人谢岳尝为虢州卢氏令，刺史与之有隙。凡选举之制，过七十即罢去，遂奏谢年过，不堪其任。时江东初下，仕人有可疑者，咸质于公，谢因私请曰：「某之齿，公实知之，茍朝廷问公，不敢望公言未七十，但言不知其年即幸矣」！公曰：「君之甲子，某具知之，而云不知，是欺天也，茍或见问，必以实对」。其至行无诳又如此。公为文智思敏速，或求其文，不乐豫作，令其临事见白，立为草之，云速则意壮敏，缓则体势疏慢。公爱婿吴淑言：「江南宰相冯延巳常语人曰：『凡人为文，皆事奇语，不尔则不足观』。惟徐公不然，率意而成，自造精极」。时人以为知言。所著文多遗落，今其存者编成三十卷。又拟徐干《中论》作《质论》数十篇；集耳目闻见之异，作《稽神录》二十卷，并行于世。公文学之外，长于篆隶，其书札之妙，自成一家，当世士大夫有得其书者，无不宝之以为楷法。任常侍日，奉诏与直史馆句中正等重修许慎《说文》，自撰《韵谱》一十卷，学者伏其精博。公尝慕老子清净之教、庄周齐物之理，故内不能以得丧动，外不能以荣辱干，然而为学之心，老而弥笃。在邠州日，以时俗文字讹谬，乃亲以隶字写《说文》，字体纤细，正如蝇头，过数万言。年高目明，洞见毫末，其精力不怠如此。夫人太原王氏，子朗州桃源令夷直，并先公而卒。长女适吴氏，早亡。次女适左赞善大夫高慎交。幼女十七娘，才淑过人，未及笄年而夭，自为志文，辞甚悽楚。噫！孔门四科，德行、文学，《洪范》五福，寿、考、康宁，在于古人，鲜有兼美。惟公高才懿行，善始令终，所谓登孔门之二科，居《洪范》之三福也。《语》曰：「善人，吾不得而见之矣」！惜哉！铭曰：

祖丘、轲兮宗老、庄，奉三宝兮师五常。生维杨兮仕建康，归皇宋兮老大梁。殁豳土兮葬豫章，儒林文人兮今也则亡。呜呼！

余总角之岁，就学于乡先生。授经之外，日讽律诗一章，其中有绝句云：「那堪雨后更闻蝉，信绝重湖路七千。忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船」。余固未知谁氏之诗矣。及长，闻此句大播人口，询于时辈，则曰江南孟水部诗也。游宦已来，求其全集，卒不可得。咸平己亥岁，余自西掖出领齐安。未几，诏除太子中舍孟唐为黄州司马，访其氏族，即水部之子也。因捧其家集，且请为序。水部讳宾于，字某，生于连州，其先太原人，故其诗云：「吾祖并州隔万山，吾家多难谪郴连」。幼擅诗名，吟味忘倦。后唐长兴末，渡江赴举，岐帅李秦王曮馆于门下。晋相和鲁公凝、礼部王尚书易简、翰林承旨李学士慎仪、刑部李侍郎详咸推荐之，由是诗名籍甚。游举场十年，故有「十载恋明主」之什，凡八章。五上登第，故诗云：「两京游寺曾题榜，五举逢知始看花」。晋天福甲辰岁，礼部符侍郎蒙，门人也，寻以拜庆就养，归于长沙。当马氏专据湖湘，大开幕府，遂以宾席縻之。俄出为永州军事判官，历阳山县令。汉乾祐末，马希广兄弟阋墙，寻戈不已，江南李氏命边镐为将，以兵陷湖南，尽俘马氏之族于建康。水部遇乱无依，携光启年县印归于金陵。李氏方僭称唐，得之甚喜，故有水曹朱绂之命。顷之，辞归玉笥山，著道士衣。吉州高使君奏为郡倅，不得已用冠褐就职。旋归旧隐。是时江左士大夫若昌黎韩熙载、东海徐铉甚重之。会高越以江南命使回岭表，访其所居，同舟而出，强起为丰城令。既而引去，嬉游吟啸者二十年。老求致仕，得本曹郎中，分司南都，服章金紫。太祖平吴，以老病不任朝谒，听还故里，后以令终。有《金鳌集》者，应举时诗也；《湘东集》者，马氏幕府诗也；《金陵集》者，李氏诗也；《玉笥集》者，吉州诗也；《剑池集》者，丰城诗也。总五百五首，今合为一集，以官为名。盖古之诗人，多求水部，何逊、张籍是也；唐之诗流，多出孟氏，浩然、东野是也。况姓氏官纪萃于一家，又其没后二十馀年，得余为序，足以振令名而雪遗恨也。至于雅澹之体，警策之句，知诗者开卷可见矣，此不复云。

舒馆直雅，字子正，歙县人，南唐时以贡入金陵。吏部侍郎韩熙载好接诱后进，雅以文贽，一见为忘年交，在门者凡数十人，推雅为首。会熙载知贡，雅以状元登第，内外无异辞。归朝，历将作监丞。太宗于禁中造阁，取四库书数万卷藏之。时秘书监李至荐雅及杜镐等入充校理。自太平兴国中编纂《文苑英华》，淳化中校《史记》，前、后《汉书》，至道中修《续通典》，校定《周礼》、《公羊》、《谷梁》传疏及别纂《孝经》、《论语》正义，咸平中校七经疏义，雅必预焉。雅好学，善属文，与起居舍人丹阳吴敬齐名。累迁职方员外郎，咸平末求出得知舒州，仍赐金紫。守职勤恪而恬于荣宦，乐其风土，有终焉之志。舒潜山灵仙观有胜迹，秩满即请掌观事。东封，就加主客郎中，改直昭文馆，转刑部。在观累年，优游山水，吟咏自乐，时人美之。卒，年七十馀。弟雄，端拱二年进士，官至尚书郎。

南唐中书侍郎韩公熙载，后主时知国阼将废，放怀杯酒间以自污。后主欲用为相，而闻纵逸不检，每伺其家宴，令画工顾宏中丹青以进。其卷首即与公门生朱铣紫微、印粲状元及教坊副使李嘉明，并其妹按胡琴，又公自击鼓，妓王屋山舞六么。王屋山俊慧非常，公最怜爱。每醉，须乐聒之乃醒。幼令二婢出家，号「凝酥」、「素质」。后主复信小人之谮，遂黜公，以左庶子分司南京。受命日，尽逐群婢，单车即路。后主怜之，留为尚书。不数日，群婢复集，饮逸愈甚。后主叹曰：「孤不得熙载为相矣」。既而薨于私第，后主泣之恸，赠平章事，谥曰「文」。元丰己未孟夏二十日，洛阳祖无颇题。

辙窃见故散骑常侍徐公铉坟在公所治郡新建县西山鸾冈原。徐公没于淳化辛卯，迨今九十四年。公无子，故人奉新胡克顺葬之。胡氏昔为大家，克顺慕公高义，春秋时祀，顷未尝废。自克顺死，胡氏衰，公之坟域荒茀不治，盖有年矣。闻自近岁民间利其林木，至讼而争之。公所葬地本其先茔，公家既无子孙，契券亡失，官遂籍没其地，伐其松柏以治屋宇。行道知之，往往为之掩泣。窃惟南唐旧臣如公之比盖无一二，方陈觉、冯延鲁愚弄其主，擅兴甲兵，丧师蹙国，时无一人敢非之者。公独与韩熙载力陈其奸，卒致其罪。及王师南讨，李氏危在朝夕，公受命兵间，不为身计，义动中国，至今称之。盖公之大节落落如此，虽使千载之后，犹当推求遗迹以劝后来。今没未百年，弃而不录，仁人君子岂其然哉？伏惟明公家本先圣，先中丞忠义慷慨，气节凛然。公之行己大方，直继前烈。如徐公辈人，譬之草木，臭味不远。傥蒙矜念，使孤坟遗魄不至侵暴，祭祀稍存，樵采不犯，不惟南方士人拭目倾心，将天下义士知有所劝。辙言非所职，干冒高明，不胜战越。

阴阳之代化，寒暑之密移，吾不知其然也，而数可知；哀乐之相寻，美恶之相形，吾亦不知其然也，而情可见。盖数隐于空虚渺茫之外，而人情亦起于有无恍惚之中。方人之无事也，夷居澹坐，收视横膝，若遗肝胆之所在；而风噫箨鸣，日熭阴转，油然有感，则振发慷慨，徘徊而太息。况睹阴阳之运，寒暑之节，连万物之盛衰，而杂以岁时之忧喜，变则鼓歌笑傲，低昂而自得，与夫嘻吟咏叹，傍徨散发而流涕者，其得已乎？此《风》《雅》之所作，而骚人文士所以世起而不穷者也。吾欲议于天，索情于人，遍观骚人文士之奇怪以永吾日，而患吾力之少也。盖闻宣献宋公在中书第三阁，手编古诗及晋、宋、齐、梁、北齐、周、隋、唐人岁时章什一千五百有六，总十有八卷，名曰《杂咏》，予未之见也。而宣献公之孙有刚叔者，复次本朝公卿大夫、高才名士，与其家内外先世之作，诗歌、赋颂、吟词、篇曲，三千三十有五，以续前编甚备。予壮其事，因借观三月，而告之曰：昔宣献公之外氏杨文庄公之事太宗也，文章道义，天下诵之，而子之祖考叔父复以文章显。当仁宗之初年，宣献公号为文师。而治平、熙宁以来，常山公入居侍从，为太史，博文有守，如汉之董仲舒。四人之作，世不得而备也。其单章只句，流落讽味，如尝甘露而食熊蹯，讵可以多有。而今全篇具简，散列于其中。诗固未易知，然并我之时，君子之后，必有流饮大嚼而不厌者，刚叔之力也。虽然，岂特如是而已。夫论诗之人，古今异论，所以为诗之性古今同，故诗可亡也，而性不可忘也。性苟不忘，诗或有道。昔古诗三百馀篇，孔子删取寡矣。然自商周至于鲁卫，未有无诗之国也。使删诗在今，庸讵知数千百年之间，而无可取之诗乎？刚叔之二十卷，用力多矣，宜有为孔子取者。然则吾所谓议数于天，索情于人，偏观骚人文士之奇怪，以永吾日，乃馀事而兼得者也，何足为刚叔言。或曰：刚叔之二十卷果传乎？曰：以文庄、宣献两家四人之盛，与诸公卿大夫、高才名士之作，类非苟作也。吾意孔子有取，而人以为不传，吾不信。年月日，左朝奉郎、充集贤校理、尚书礼部郎中毕某序。

春秋时，季梁在随，宫之奇在虞，皆明安危，晓利害，强国惮之而不敢易。予窃怪五代之君，虽起武夫悍卒，未尝学问，不足以得士，而一时将相谋臣，当其败亡之际，皆足蹈坎井，头抵株木，安受祸患而无策。事成则相与苟且富贵，事败则拱手受戮。岂纷乱之极而人才亦从而不振欤？予深考之，而得四人焉，皆智士也，或用或不用也，则系时君之昏明。安重诲在明宗世，常恨不为国家去潞王。时潞王盖一罢镇节度也，而重诲独知祸之原在此。其后卒覆国者，潞王也。清泰帝时，石敬瑭在太原，欲叛有状。时廷臣有吕琦者，言于朝曰：「敬瑭必结契丹为援，可先以重币结契丹，以分敬瑭之援」。卒之立晋者，契丹也。若二人之见亦明矣，使明宗与清泰信其言而先为之所，可以纾祸也必矣。契丹大举入晋，志吞南夏，而其母述律乃独非之曰：「譬之吾国以一汉人为主，可乎」？耶律德光果不能安于南夏，狼狈客死于路，大劳甚费，而于契丹初无大利也。德光丧归，其母不哭，曰：「待国中人马如故，然后葬汝」。呜呼！若此戎媪亦智矣。李谷、韩熙载少以功名相期，熙载将仕江南，与谷别，熙载曰：「江南如用我，当长驱以定中原」。谷曰：「中原见用，取江南如探囊中物耳」！已而，谷相周世宗，遂臣江南，兵不劳而国不费，信乎其如探囊也。何者？自古秦灭楚、晋灭吴、隋灭陈，长江复山，不能为固，天下有定势，非智力可强。诸葛孔明且不能用蜀取魏，江南岂有长驱定中原之理乎？谷于审天下之势亦明矣。此四人者，三见忽而一用，故惟李谷独有功。呜呼！天下何尝无士哉，独不知之耳！

东南自古非用武地，民俗阜安，不乐攻剽，号为易治。宋有天下，承平寝久，戴白之老不识兵革，郡县玩于燕安，城郭楼橹类皆废弛不治。宣城自汉为丹阳辅县，晋太康二年始置宣城郡，而县固属焉。至伪唐，节度使林仁肇增筑郡城，命吏部侍郎韩熙载为之记。以其地考之，盖今所缮旧城是也。城西北隅皆附山为址，隘不可为阛阓。唯东南夷旷，民之居此者十七八，而县治在焉。建炎己酉，金胡犯江南，建康失守。越明年夏五月，溃将戚方拥叛卒数千寇宣城，东南无外城以御敌，凡居民官舍之在是者一夕煨烬，乃即寓舍以听民讼，而吏不之便也。知县事、承议郎任公上其事于府。太守、刑部郎中李公始相地改建于城南。绍兴元年春三月庚子经始，屋以楹计者总一百三十有八。自门序堂室宾客燕閒之馆，园囿游从之所，与夫庖厨、府库、吏舍、狴犴莫不咸在。明年既落成，属余以纪其事。余考诸《礼经》，今之县，子男之国也。古者，子男之国有台门宫室之制，视之上公犹五命，然其地不过五十里。今之县地或倍之，至于居处湫隘往往与它曹等，是何足以布宣风教示民威耶？今能大其区宇，新其轮奂，使瞻望者慄然增畏，其有裨于治殆非浅也。是乌可以无言？绍兴二年二月十五日记。

羿之于射、造父之于御、伶伦之于律、秋之于弈，各名一艺，卓立前古，后世有作者，必来取法，斯可以尽艺之善。古之君子，高名不磨，昭如日月，直节不回，坚如金石。出而辅世则尧舜其君，退而穷处则巢、许其身，表表乎百世之上，闻者莫不兴起，岂特羿之射、造父之御、伶伦之律、秋之弈卓立于前古哉！业其艺者犹知有所取法，士大夫修身见于世，一出一处，一默一语，曷尝不以往哲为龟鉴？然则，古人之所行，后人之所师，安可一日废自警也。北海为郡尚矣，自汉迄于五季，搢绅先生世不乏贤。天下之士闻其风而悦之，读其书，摭其实，资之以立身扬名，推之以致君泽民，斟酌饱满，皆足所欲。况乡里之所向慕，耆旧之所诵道，情亲而意密，人人所自私淑耶！惜乎去古辽邈，欲亲炙其人而不可得，独可考其衣冠，想其风采于绘画间，以慰舆衡之思，而有所未能也。惟太守安阳韩公、通守汶阳慕容公，博学好古，器识宏远，思北海之多贤，□斯人之慕义。于是披阅载籍，扬其□□。学术如逢纷庸、谭郎宗、郑康成、甄宇、徐房、徐干，孝友如淳于恭、王褒、王闾、吕元简，节义如禽庆、王脩、杜松赟，正直如牟融、周泽、王仪、是仪、韩熙载，操尚如公沙穆、邴原、王昕，隐德如逢萌、管宁，知人如郎顗、高构，高义如孙嵩、刘敏元，政事如滕抚、张允济，皆足以振扬英声，扶持风教，接邦人于道。裒其像而绘之，名其堂曰「论古」。孟子曰：一乡之善士斯友一乡之善士，一乡为未足，则及一国，一国为未足，则及天下，天下为未足，则又论古之人。堂之所绘者，不出乎一乡一国，景行其贤德，则进乎论古之人。登其堂，俨然而望之，其严如秋霜烈日，其高如泰山北斗，可以兴好义之心，可以消鄙吝之情，如芝兰之薰染，与俱化而罔觉。于此见二公之意，所以待北海者为不薄矣。愚请迹古之循吏，有以惠爱元元称者，不过出入阡陌，劝课农桑；有以奖厉风化称者，不过□□学校，延见诸生。未尝有参订图史，驰骋上下千馀载，索先贤而绘像，示一郡之仪形如我二公者。风义廪然，度越古之循吏远甚。此邦之人从公之化，莫不父令其子，兄诫其弟，在朝廷则厉臣节，在闺门则竭子职，居乡党则以仁待，交友则以信。毋俾先贤专美于前，毋俾二公有憾于后，戒之戒之，毋怠于斯言。异时才杰间出，焜耀青史，犹今之视昔，无乏才之叹，盖有椎轮于始者云。杲卿，郡人也，获观盛事，岂可喑无揄扬之辞？顾惟才力卑弱，不足以起其文，兹以为愧。登仕郎、前莱州掖县簿刘杲卿记。将仕郎、潍州司刑曹事冯若德书。将仕郎、潍州司工曹事宋材篆。政和四年四月十五日建。刘彭年刊。

仆尝闻《孔丛子》曰：「死病无良医」。非无良医也，言垂死之病，医之难乎其人也。救大乱亦犹是矣。故起垂死之病者必能洞察五脏，深识其受病之由，然后一药而得愈。理大乱之世者，必能通达国体，深识夫救乱之术，然后一举而收成功。今天下之乱极矣，阁下以硕德重望起而救其乱，作世和扁，是必识夫救乱之术，然后可以起垂死之病。夫识救乱之术，必先观天下形势，如医者之治病，亦先视其一身之形势，攻其所当攻。如使病在膏肓然后图之，虽神医不可为已。仆窃观天下形势莫如雒阳、长安、大梁三者而已。雒阳抱殽渑，据成皋，直伊阙，左瀍右涧，表里山河，东南北千里以为关，而入敖仓地方百里者八九，雍与梁实恃以为重，故自古号为天下咽喉。长安左殽函，右陇蜀，襟终南、大华之山，带清渭浊河之水，而河中、冯翊、陕、虢、环、庆，地方数千里，悉膏腴沃野，卒然有警，百万之众可具，故自古号为四塞之国。大梁地广平，四通五达之郊，齐楚韩赵壤地相错，而汴蔡之水参贯其中，岁漕东南六百万斛以给军食，自古号为天下之腹心。三者皆形势壮观者也，然仆以为皆非今所宜用兵之地，何则？往者尝据梁矣，居之数年，卒不能有益。梁利于战而不利于守，非恃东南之粟以为固则不可以守，故徙而之长安。然其据雍，虽倚山河之固，以愚料之，则利于守而不利于战，若持之三数年，彼将坐受其敝，何则？以战则势有不可，以守则无敖庾之粟，外强中乾，恃险与阻，愚知其无能为矣。然则雒阳者，又可料其不能有也。夫雒阳、长安、大梁，仆皆谓伪齐所不能有，则朝廷能居之乎？曰：不能。夫长安、雒阳，朝廷诚不能往居之，梁故吾都也，而亦谓不能，何也？盖祖宗所以都梁者，恃兵为险，又有河南、睢阳、魏博以辅车之势，有两河、陕府为要害之地，故晏然处天下腹心，可以高枕。今长安距梁仅千馀里，而有桀黠之伪齐；澶渊距梁仅二百馀里，太原距梁仅千馀里，而有纵横之虏。是辅车之势、要害之地，均非吾有，而兀然腹心之地，安能一朝居乎？梁之不能居，则雒阳之不能可知也。然则为朝廷之策者宜奈何？曰：宜取睢阳而守之。夫睢阳，宋兴王之地，禾绢之所由起，盖古景亳，而春秋之宋都也。汤始居之以王，谓之商丘。主祀大辰，盖协于火德之运，实得天统；而其地据东南之冲，实得地利；西北之士，日夜跂而望归，因其锋而用之，复得人和。朝廷如不欲清中原则已，如欲清中原，宜莫如蒐兵积粟，投机决策，直取睢阳，然后图复两河，则天下可传檄而定矣。或谓仆曰：宋距梁才三百里，子以梁为不可居，则宋安可以守？且春秋襄与楚争伯，卒有孟之执、薄之盟、泓之败，其后宋武帝号英雄，得蜀得闽中，尽有河南地，十分天下之八，然不能使一人渡河以窥边，是宋固非用武之地。况今劳师远袭，以图复宋，则粮饷挽赁，将不能继，有如虏兵乘其后，伪齐扼其前，师老食尽，则吾几上肉矣。仆曰：然。宋襄不修德而搂诸侯次睢之社，杀人以逞而欲慕文王之仁义，何不败之有？然在当时，吴、楚、齐、晋，狎主夏盟，迭相吞噬，而宋介然其间，终于春秋，固不失为大国。若夫宋武所以不能遂并天下者，直以不能得山东耳，非地小弱而形势有不便也。况今千乘万骑，一毫以上，悉仰东南，而宋实据东南之冲，卒有他变，则可以倚援于东南，而粮饷挽赁非如大梁，止仰给于通济渠、琵琶沟耳。朝廷诚能鼓而西，直保睢阳，以一军军魏博，一军军河南，一军军大梁，河南、魏博、大梁、睢阳，相距才三四百里，缓急足以相援。再仿古营田之制，以渐耕垦，张吾军实，此亦中兴之椎轮也。夫与人斗，不扼其吭，拊其背，未能全胜。故自古兴复大业者，必据形势之地，譬之豪民大商，必居通都巨邑以操赢资，然后获倍称之息。故光武始于上雒，成于鄗，不旋踵取天下。少康邑诸纶，复禹旧绩，祀夏配天。唐肃宗起灵武，不踰时而复两京。永嘉之乱，晋元渡江，栖于建邺垂百有二年，卒不能以复西。韩熙载经略江左，欲长驱定中原，势卒不利。而李谷自京师，乃能席卷淮甸，取江南若探囊中物耳。此居中图外与居偏方下邑，利害祸福之明验也。故仆窃以谓自治为上策，取睢阳为中策，据吴越保江南最下策也。干冒钧严，陨越待罪，不宣。

世传昌黎韩文公像，或云即韩熙载，有误于同姓同谥者。余当问故吏官刘方明，方明家潮阳，当知其真妄。间以唐人画公见太巅善本寄余泰定山房，与孔戣私记「退之丰肥喜睡，每来吾家，必命枕簟。公腰腹空大，慢肤多汗」等语合，益知世所像果非是。公之喜太巅与喜无本、澄观、文畅、高闲、颖淡、灵惠辈无异，佛之徒忌公诋其师之力，诈作公与太巅往来文字，皆猥近不实。孟简自学于太巅，又因以挽公，故公报书云云。盖公在潮阳时，已有妄言公与太巅事者矣。虽然，公之论太巅曰「颇聪明，识道理」，又曰「能外其形骸，以理自胜，不为事物侵辞」，又曰「胸中无所滞」。乌乎，斯亦奇矣！余因方明所授公与太巅像，为之赞曰：

吁韩公，古遗直。逢群枉，抵摈斥。卧江海，邻鬼蜮。太巅者，尚冲寂。其所契，犹宿昔。公之严，佛可击。于此士，若有得。想其人，每太息。徵画图，从故国。方明氏，今赵德。

绍兴壬午，寿皇初政，予自御史擢起居郎，兼权中书舍人、圣政所详定官。明年癸未改元隆兴，时随龙人龙大渊、曾觌颇用事。予因进故事每以为言，寻缴其知閤之命，坐是请祠而去。以三月庚申出关，六月壬午归至庐陵之永和镇，此当时行记也。越八年，迨乾道庚寅始还朝云。

三月甲辰，晴。同金给事彦亨缴驳龙大渊、曾觌除知閤指挥。近台谏交章论列二人怙宠妄作，既而止罢大渊副都承旨，而觌自带御器械并有此迁，又中书舍人张真父之出颇涉大渊，外议纷然，故论之。

乙巳，二相呼召都堂宣示御札，大略谓给舍论大渊等，盖为人鼓惑，议论群起，在太上时小事岂敢如此。同彦亨归家待罪。

丁未，被旨无罪可待。

己酉，再同彦亨入奏乞罢。

庚戌，再被旨不允，仍令宰执谕旨早参假。

壬子，同彦亨参假，讲筵留身谢。上曰：「朕察卿务举职，但朕欲破朋党、振纪纲耳。卿第安心」。

甲寅，二相道上意已再除两知閤，且云给舍想已无他。予曰：「前降指挥大渊别与差遣，觌依旧带御器械。今遽申命，岂敢但已」？遂留除命不下。

乙卯，左揆奏后省不书二知閤录黄，上令龙大渊与在京宫观。既批旨，御笔令且止。

丙辰，三省再奏龙大渊既未与宫观，欲且用朝命止差权閤门，凡百与正除无异，但不繇后省尔。上再三不可，云且待。

戊午，常朝退，欲就讲筵纳劄子乞祠，会有旨权住讲，遂入奏。

己未，御批依所乞，三省拟职名以进，御批更不除职名。龙大渊改干办皇城司。

庚申，受敕主管台州崇道观，以状申尚书省乞免谢辞。

四月朔辛酉，辎重登舟。

壬戌，出暗门，寓宝成寺。予以庚辰岁三月二十八日到阙，今以是日离后省。四月二日供职太学，今以是日出门，适三年矣。

癸亥，至广兹，别姚媪坟。

甲子，雨，旋霁。骨肉登舟出城，予循城过北关就之。李平叔大监、陆务观编修、邹德章监丞、王致君判院、范至能省干携诗相送。解舟至闸下，遇修梁而止。

乙丑，晴，复隤。甥尚贡之告别，遂行，夜距长安闸十馀里止。

丙寅，大风雨。过崇德县不留，夜宿福严渡口。

丁卯，大风雨不止。早，枢密使张魏公入奏事，舟过谒之，并见其子钦夫及属官冯圆仲。携儿上福严寺，屋宇皆新，惟佛殿天禧旧物也。昔有真觉大师志添归老此寺。志添即泉州南安岩主之门人，能持胎藏咒为人却鬼魅不祥，自宫禁妃嫔皆尊信之。仁宗赐御书「戒定慧」及梵书两轴，皆金字也。元祐中，陈才人为遂宁郡王施高丽磨衲袈裟一副，上有金环锔，勒郡王所题二十三字。才人即钦慈皇后，王盖徽宗也。又有南安岩主墨迹数字，皆藏寺中。黄鲁直尝作《莲花岩铭》，今刻于泉州，盖志添自京师归时送之。风稍定，解舟，晚距秀州三十五里止。

戊辰，晴。过秀州不留，晚宿施泾。

己巳，过平望，少留。未后抵吴江县，登塔四层。携家游臞庵，名园也。主人王氏，名份。申后移舟过垂虹，泊县北。

庚午，乘顺风而行，过平江府，不留，夜宿无锡县。

辛未，早雨，旋止。过洛社，少留。携儿登开利寺。寺有十数小院。夜宿常州门外。

壬申，自城中过，晚泊沙子口。

癸酉，早过沙子，风大作，白瀁浅涩，舟人束手，强之使行，而风亦止。晚至计亭，船尾高，不能度桥，遂止。王仲贤来迓。

甲戌，早入荆溪，次宜兴县。舟过长桥，水极清驶，篙师几不能制。午后乃至外舅宅，相别四年矣。

乙亥，邑宰姜敷言诏以下及庄氏诸亲往复，不尽记。

丁丑，早出南门，度银树岭，至台庄拜外祖给事坟。守者盛四七，死已二年，惟一女在，破屋半间而已。相去里许有毛百一、毛百二，呼来共治祭奠。

己卯，赴寺观开启天申节。

庚辰，天气清和，同庄德迈出南门，约行四十里，游洞灵观，阅长庆四年杨汉公题名碑、保大九年韩熙载记文、本朝蔡肇诗。主者应若谷出天禧金宝牌、（其文曰「玉清昭应宫成天尊万寿金宝」。）慈圣光献皇后玉衮校（上上大吉，中平不利。），又指望圣母殿小池云：「京师醴泉观水也」。饭罢登山，入张公洞。初至烧香台颇平广，自此下临栈道，篝火以入，怪石错立，如真武像，如人形，如狻猊，如耐重蹲踞，不可殚名。道士指一穴曰：「此天师炼丹灶也，穴中土黄而细，可治疟压惊，取之不竭」。又指石上兽迹曰：「此天师系驴处也（宜兴人至今讳驴，其说颇不经。）」。路穷，攀缘而上，有穴达山背，谓之风洞穴。口甚隘，匍匐乃可出。游洞宜冬，冬则气温，且不蒸润，今日挟纩犹凛凛也。此去金沙寺、颐山陆希声讲易台皆不远，日已斜，不果往。与德迈对饮洞口之石岩，流水平布，颇类水洞。久之遂过湖洑镇，山色如画，溪水绀绿，所谓罨画也（陆希声《君阳山居记》东溪注云：「溪两岸多朱藤花映溪，远望如画，好事者因目之为罨画溪。」又云：「君山之阳，水贯太湖，山势盘曲，湖水回洑，因名洑渚。」）。惠氏南园葺治极有法，溪流正贯园中，隔街即大第。吾方倦游，不无慕焉，归县一更后矣。旧读《陈子高诗集》载善权景物奇绝，当卜后期。

乙酉，报谒郭提举知训（字宅心，枢密三益之子。）。宅在观巷，自谓东坡旧居。门外数步即通真观，造于陈大建三年，初名宏道，唐改兴道，本朝赐今名。殿宇摧败，过者惧压焉。观中有双柏院，绍兴二十八年大风拔一柏去，其存者甚大。有丹井，道士相传吕洞宾屡至此，以为有丹也。唐人尝作观记，南唐徐锴亦为之，铉篆其额。是日外舅置酒相饯。初夜起视，云气甚异。

丙戌，留妻孥外舅家，单舸发宜兴，溪流清快，不移时至定誇，盖太湖口也。

丁亥，舟人言风作，予乘轿陆去，崎岖三十馀里方至荻浦，而舟自湖中来。今日风本不高，而波浪汹涌，声如万木，况风饕乎？晚泊独木山下叶家团，去湖州十八里。

戊子，早过湖州，望城中楼观缥缈，环以溪山，宜晋唐以为名郡也。申时过德清县，溪桥颇壮丽，有左顾亭，谓放龟也。二更宿凤口。

己丑，早过安溪，午后至馀杭县。舣舟税亭下，溪流即苕水也，自天目山出，注于湖。过宝轮寺，祭程氏亡妹一娘。寺兴于齐之永明，真庙时赐今额，经兵火，惟存钟楼。晚宿沈监税宅，尚贡之妇家也，贡之在城中。

庚寅，早同祝升卿秀才游洞霄宫，去县约二十里。青山九锁，溪流不断。道傍有仙人迹，相传秦始皇移山，仙人拒之，其说荒唐难据。众山之中一峰稍高者，天柱也。宫门立钱镠大碑，颇叙兴废，馀皆无所考。招知宫监义陈希声饭。观抚掌泉，泉水常濆溢而不加多。遍游五洞，惟大涤可观，顶如砥平，入至龙井而止。栖真洞去宫稍远，山极高，可望府城。洞中有石乳，下覆如宝盖。石室洞甚平凡，道士云：「以吴天师藏书剑得名」。龙洞、风洞不可入，强名耳。未时还县，贡之自府中来，置酒待诸沈。

五月辛卯朔。早，同贡之甥游径山，道过无相院、普净院（皇祐间陈述古尝留题。），约四十五里至山下。雨作，饭于廨院。院后有玉乳泉，白称其名。肩舆上山，少休半山亭，弥望皆大杉，风雨过之，龙虎吟啸，令人耸然。自山脚至寺仅十里地，本龙湫，唐国一禅师化而居之，形势峻窄，屋宇层出，不足以容众。今大慧禅师宗杲为长老时用意创千僧阁，遂为巨刹。旧无常住，云龙自打供，不许置田，其奉事龙神甚严。井在祠前，相传水通天目山。东坡所谓乞归洗眼者，此水也。斋粥不敢击木鱼，往尝误击，地裂鱼涌，以鱼龙为同类也。山多两足小蛇，不伤人，背有金缕，自腰以下纯青，云龙神眷属也（蔡君谟集中有游山记。）。长老蕴衷来迓，同访黄世永文昌从政，遂见杲禅师于明月堂。

壬辰，黎明同世永至含晖亭候日出，隤翳无所见，下视群山皆培塿也。食罢，乘山轿游白云庵、菖蒲田、喝石岩。又有凌霄亭，峻甚，不果游，此寺之后山也。归历僧寮作坊，轩窗栏槛间云气可掬。昨日自邑中来，望丛林在山半，即寺场也。若其山之最尊者，必能极目万里。

癸巳，同世永出寺门，步至南塔峰，眼界可亚含晖。连日冒岚气，又陪杲禅师蔬食，遂作脾寒，薄暮大呕乃定。是夜施主作水陆道场，二更就含晖请圣，衷老请观。圣灯闪烁，合离如曳，萤爝上下众峰之间，云龙神所化也。顷有人掩得之，盖木叶耳。请圣毕，迎入寺中，铙钹旗幡，鼓吹俳优，纷然前导，聋瞽俗士如此。昨日衷老以新到，具饭待杲，予亦在坐，每食必献艺，支利物如州郡体，亦可笑也。

甲午，别杲老下山。杲令侍者了贤同世永送别无相院。未时抵馀杭，小酌沈家遂行，贡之甥送至岳庙前。晚宿彭坞口柴店，离县十五里。

乙未，欲便道趋桐庐，故由桐岭入长福院午饭。值盛暑，雇夫懦弱，数步一息，急改涂之富阳县，少休于接待院，为舟行计。既得舟，即解去。偶遇上水风，夜半至桐庐县。是日路中见村夫戴艾叶，方记端五，市十数粽，均及仆隶。

丙申，早发桐庐，雨作，风犹顺。泊七里滩，登严先生祠堂，今谓之九垄院。有三僧主香火，先生塑像居中，以方处士、范文正公配（方干旧居在对岸鸬鹚白云原，至今方族甚盛。）。堂中有唐崔儒所作记，而李宗谔修《图经》，误书作碑人姓名，前郡守董弅辨證详明，刻于碑隤。钓台高峻，雨滑不可上，解舟回望而已。晚次严州，泊安流亭下。

丁酉，吴守槩、倅司马伋、潘昌期及州官相访。司马即文正公曾孙。潘，大主之孙。建德令赵茇，清献家也。晚赴州会于高风堂，借八兵。

戊戌，早行，诸公送别放生池上，《图经》谓之西湖。山郡殊无陂泽，故贵之。连雨，小溪暴涨，徒涉颇艰。晚过白沙渡，宿叶家店。

己亥，早过寿昌县，饭于广安寺。晚至乌石山（衢州龙游县界。），山如削铁，悬瀑十仞。其上有幽岩精舍，今为宗室仪恭孝王功德寺。意欲一游，而从者终日冒大雨，皆告惫，遂呼山轿而上。路极峻狭，约三里乃至，楼阁层出，极目千里。旧岩在山之顶，以形势迫窄徙焉。绍兴甲寅，张魏公题字案间，僧就刻之。匆匆下山，笼箧皆远去，日暮泥泞，崎岖奔走，一更后及于大楼，亦好奇之过也。

庚子，雨行极劳。过顺溪，市井颇盛。食时至莲花寺，溪涨桥断，遂宿。

辛丑，早行二三里，过赵清献公神道，不果入。至溪边仅得小舟，争济者纷然。既渡溪，地势平衍，山远而秀，非严陵比也。午后抵衢州，沈守度、任倅昌照、潘倅龄、李教授知己、新邵守李大夫元老、肇庆守王大夫衣、筠守曾朝散逊相见。入城，泊如归馆，易八兵。大雨终夕。

壬寅，雨。毛平仲幵提干自栏柯石桥相访，赴州会于思政堂。堂颇宏丽，张苍巨山所造。未后发衢州，闻常山道中溪涨无舟，遂行江山路，宿新磡，去城三十里。

癸卯，过江山县，避雨海会寺（梁天监中，某甲舍宅造。）。雨不止，复行。途中邸店颇多，望见江郎石三株拔起平地。晚抵礼贤镇，投宿太平寺。寺极破敝，长老善参来谒。自衢州至此凡一百一十里。

甲辰，入信州界，邸店稀矣。晚投宿灵鹫寺之驻麾堂。寺宇幽洁，山势环抱，贯休尝留诗。同长老智源至光相洞口，将仕郎李叔度、龙举并自临安来，共宿。叔度，辰州溆浦人。举，潭州人。雨昼夜不止。

乙巳，早冒雨行，已而少霁。自昨日路已硗确，今日尤崎岖也。食时次广丰县，县官相见。同年涂文伯为丞，致羊面酒，报谒即行。过唐校书郎有道先生墓。申后至中团，有报恩寺，粗雅洁，欲宿不果。行至信州之水南，日已落矣，遂入太霞宫。寓客充满，无所容膝，排道士之闼宿焉。是日行八十里，里堠又远，故费力如此。

丙午，早至江边，浊流浑浑，上浸民居，呼小舟过渡甚危。绕城诣广教展墓，馆于藏殿。长老怀璧、闽士刘大方相访，陈守扃、苏倅楷、田提干兴宗、汤教授衡、沈上饶作式、前兴化吕守大举继来。苏、沈、吕皆金陵僚旧；汤，同年也。是日才晴，夜复大风雨。

丁未，晴。设僧供，招璧老、刘生饭。邹延昌山人参，自云为先妣卜地者。访陈学正充（旧名抃）。及其侄惇。予顷在此从陈彦国先生学，抃其弟，惇其子也，请奉米遗之。过廿妗、廿八妗宅，又过四一监家庙，哭廿九舅（四一名湘，字南仲。）。报谒沈上饶，县治极宏壮，前令周閟为之。閟有吏才，侍郎纲之子。其子权，今为此州司户。

戊申，焚黄毕，赴州会于面山堂后圃，宛然记旧游，二十八年矣。时章思召为郡守，外家犹盛，今惟败其室者与孟女存耳。予既久失慈训，而妣之乳母孟，亡弟子柔、予之乳母姚婢永寿，无一在者，诵「无人论旧事」之句，堕泪久之。上饶五伯祝文来，其居与先大人坟相直，劳以缗钱。

己酉，早至陈先生宅，拜其夫人詹氏，年七十，聪敏过人，正言公之女也。其子惇言：其舅詹房州尧可干人朱姓者有子年二十，貌甚肖通判。舅氏婢望儿有孕而逃，为朱氏所得，此子疑吾舅子也。望儿今复嫁一朱秀才，而二朱皆在玉山。予惊喜，徐诘其名。惇惧纷纭，不复肯言，姑志之。申后登舟，溪涨舻鸣，岸如奔马。夜泊唐罗步（后十二年，岁在乙未，三月七日，被召过玉山，陈君相送于此。因呼朱氏子来，其名曰遂，不能辨其是否。盖望儿初入汪圣锡家，旋归詹氏而生此子。詹以畀其干人朱庆，遂冒其姓云。）。

庚戌，早过汭口镇、弋阳县，皆不泊。终朝望见龟峰，如行南康江中对五老峰，所谓「横看成岭侧成峰」者，甚欲一至其下，而溪湍不能舣岸。午后强舟人使泊，得步曰桃花，上有步口市，雇二夫前导，约十馀里抵瑞相院（今为陈丞相功德院。）。长老慧光来谒。院前皆逼山，而其前列三十二峰，大抵皆石崖也。地势峻迫，以无水为患，门外有观音泉可汲。予初谓山势昂首俯背，故以龟名寺，僧乃指山顶石形如龟云。回至渡口，入桃花台之妙音院，颇有前辈题咏，元绛厚之参政之父守文亦有诗，厚之为刻碑。台乃临溪盘石耳，未尝种桃，惟石上窠臼十数，覆以孤松。相传道士于此鍊丹，或云葛洪，非也。申时解去，晚抵贵溪县，泊三山堂下。三山对溪石山也，粗恶无足观。是日，舟中望远，山极秀杰，舟人云灵山也，跨饶、信二州界云。知县、右通直郎谈庄来，舍舟馆于县驿。此去上清宫龙虎山不远，暑甚，仆疲，且闻泛舟诘曲方见形势，不果游。

辛亥，天申节。访十八外祖宅，见四二舅筌（字得可）。及其所生养娘。四十舅籥（字同可）。侍叔外祖母摄官静江，未归。叔外祖二女：其长再嫁田昭，次嫁徐兢明叔之子。其老仆李安，相州人，识先父云。食罢发贵溪，陆行四十五里，宿香炉源，途迂阻如八九十里。

壬子，钦宗大祥。过仙岩，望众峰联属，俗呼排衙山。曾宣教熹遣人致书。晚宿大岭（距金溪十馀里。）。是日涉安仁，入金溪界，路稍平易。道中见抚守张安国榜示民户：凡奇零税绢别差官受纳，随给户钞。其法可取。

癸丑，早至金溪。乙卯岁尝过此，值大水留数日。知县、右通直郎李炜，邢州人，宣和二年御史中丞森之子。炜言其父在台时，待制邓之纲进状，诉太傅王甫强娶其爱妾阿马于别馆，经宿乃遣。事下台治，如所诉。甫乞移狱，御批改送开封府。府尹王鼎摄之纲讯杖二百，遂承诬告，森坐此罢。与元符以来诏旨所载略同。尉曾大鼎，字国器，永和人，来致家酿。少留县驲。易轿夫而行。至耿源市，有新兴寺，天尚早，不宿。过清江，渡甚狭，而水可造纸。晚下路里许，投宿灵岩寺，雅洁可爱。筼筜轩，大竹成林。离金溪已四十里。

甲寅，早入南城界，过章山寺，少休。午后抵军城，军本抚之南城县。水号旴江，张天觉为江西漕，穷其源出血木岭，留五言诗一首。新守赵子礿将至，郡官皆不在，惟通判龚朝奉铸、教授刘修职溥德广相见。德广就驿置酒，复以郡酿凤山泉遗之。热甚。

乙卯，早出西门，行十馀里，游麻源第三谷。未至数里，石岭盘互，水行其间，略类洞霄。访卷石岩，入云门寺。乡人南安太守陈杭父子殡寺侧，为之悽然。寺前有灵丰庙，正临溪流，颜鲁公所谓源口有神，祈雨辄应者也。地出二石笋，就塑神及夫人像。遇科举岁，士人竞乞梦占得失，他祈祷亦验，崇宁中封善应真人。庙中刻谢灵运《三谷诗》。三谷：麻姑第一，桃花坪第二，此为第三。桃花坪今不可考，华子冈翻经台、铜陵石磴，但存髣髴耳。郡人王三锡尝读书山中，凿石治亭榭，种木为园，规模可嘉，近不复来，山房亦废。饭罢步入大霄观，闻近处有九井，或云无足观。别由小路过麻姑山。约行十里，至山脚寻真亭，遇笋舆来迎，遂上山，其纡峻亦略类径山。中路有界青亭，次双练亭，悬瀑对泻，雪溅雷吼，天下奇观也。进至龙王祠，其下有潭，天宝中黄龙见于此。自此始得平地而为仙都观，相传即蔡经宅，方士谓之丹霞小有天。观宇虽古而道士星居，无复清高气象。主者胥景常具饭五峰堂。五峰谓葛仙、朝真、望仙、拜仙、秦人，皆强名也。元丰间封麻姑为清真夫人，元祐改封妙寂真人，宣和加上真寂冲应元君，徽宗御书「元君之殿」四字，仁宗亦尝赐飞白，馀见鲁公碑。鲁公塑像在祠堂中，近有蔡藁参议绘十贤以配之。十贤皆本土人：参政陈彭年永年、直讲王无咎补之、贤良李觏泰伯、少卿蔡冠卿元辅、左丞邓温伯圣求、灌园先生吕南公次儒、侍郎朱彦世英及三曾兄弟也。吕有孙，已废其业。泰伯无后，学中诸生岁时祀其家。观后有星杉亭、齐云亭。齐云望军城如一聚落，景常云观之极西乃丹霞福地，欣然往游。初循田塍，仅能容足。既而复登山，两山之间泉流不绝，良田叠出几万亩，未尝旱涝，皆观中常住也。山行十馀里，极麻姑之巅，自山缺过丹霞界，入祥符观。乾德二年，南唐临川牧齐王李景达与开山道士黄道英相善，为造此观。初名真皇，章圣朝改今名。三清以下七像皆铁铸，并其栋宇扁榜多国初旧物。老道士邓师善出画像，意其即齐王者，后人妄加赭袍尔。齐王与道英三帖，每帖冠以「周旋」二字，如答贺正便云「周旋，以新正特辱示贺」之类。纸尾题衔云节度、兵马元帅、太师、尚书令、临川牧、齐王押书，送某人。用天策上将军印，亦其官也。日斜急归，景常送颜碑二本。下山由大路，自尉司出，行十五里，宿绕池铺。

丙辰，晚至南丰县，知县不在，丞张承事耀卿及同官相访。极暑，疲惫，几不能出语，亦坐昨日游山之劳也。自出南城门，望诸山迤逦，而军山杰出数百丈，其左四小峰尤秀拔。人物炳灵，有自来矣。

丁巳，早，黄元授钺通判相访，世永之父也。出西门谒之不遇，遂过石仙观，去县十馀里，敕额曰冲寂。汉张道陵天师十八代孙开山，因岩为屋，冷气逼人。真宗朝有冷道者，蝉蜕大树中，王博文尝祭以文，久之树合，人遂以为伪。元祐中，邑令辟视之，形状宛然。张天觉赋诗实其事，曾子宣、子开皆有诗。又闻道士藏王介甫墨迹，并观侧有栖真岩，张仙师葬焉。病倦，不暇询访而归。道过福胜院，俗呼箍篮寺。是行望军山尤近，相传吴芮尝驻军于此，故曰军山。按图牒在县西北四十里，高二十三里二步，第二峰有龙穴，旱涝祈求皆验。《寰宇记》云山下有神，能兴云雨，山顶有王、郭二仙圣迹。黄元授自言岁九月率一至山背，登三仙坛。山峻不通车马，往往攀援而上。三仙谓王与郭及其师浮丘伯云。山下有护国、清凉等寺，王介甫、三曾皆尝留诗。曾子固与其父不疑、（名易占。）祖正臣（名致尧）。皆葬县之世贤乡昌后耆，地名龙池洞；子开葬世贤乡塘源耆，地名狮子冈；惟子宣葬京口。张丞携其祖右丞澄明达文集来，集中论画甚精详，盖李伯时自出也。

戊午，早发南丰，过溪桥，颇壮丽。宁都遣人来迎。未后至松石铺，畏暑而止。

己未，昧爽，有星大如月，烛地有光，流向东南没。巳时至广昌，县令亦不在，主簿张从政瑀及同官相访。县置未久，褊陋殊甚。

六月庚申朔。早发广昌，以驿路无人烟，出西门入小路，多行崖腹及野彴。约二十里至郎君潭，始遇村店，四十里达驿路，遂入宁都界。午后抵吴池铺，献之甥及邑丞林梓、巡尉等、庆云文尔长老皆来迎。病暑气羸卧，与尔老道旧，夜宿铺中。

辛酉，巳时至宁都县，与大姊别十年矣，追怀子柔，相向而恸。晚，长道置酒。初，归途当出临川清江，急欲至姊家，故由贵溪至金溪一百二十里，金溪至南城八十里，南城至南丰一百二十里（其实止八九十里。），南丰至广昌一百二十里，广昌至宁都一百二十里。

甲子，东尉王觉民迪功投书。

丁卯，早，约孙宣季札、庆云尔老、东山庆传及献之甥出郭二十里游桃林。长老宗炜葺治寺宇颇备，堂下有泉，岁八月常竭，春末渐归，故号结夏泉。孙宣季年八十三，所居名延春谷，可以为对。宣季诸父志康、志举皆名士，见东坡集中，今皆无后矣。去寺数里有七佛岩，南唐尝舍金银字经，寺宇今废。饭罢，游金精山阳灵观。山如削成，蔽亏险怪，其色赤黑，乏秀润。相传汉初吴芮过山下，闻张氏女有殊色，欲聘之。女诱芮凿山为洞乃可相从。洞成，女飞空降语曰：「吾金星之精，降治此山，岂若偶耶」？芮惶惧而退。今被发、石鼓诸峰皆傅会之说也。自观中穿石穴，过三清殿，望群山周围无缺，独左崖微罅，水涓涓下滴，贮以方斛，注为流杯池，前邑丞姜觉所造也。天大暑，而崖下凛然。日落乃归，道傍有东阳岩，一黄冠居之，庭宇颇幽静。望见木钟、杵臼栖岩间，唐人鍊丹遗迹也。

庚午，初伏，雨凉。洪州劄探都督府五月出师，收符离，获萧琦、蒲察徒穆等。史直翁以是月十五日罢相。

壬申，过惠政桥，游东山。

癸酉，晚别长道、大姊，登舟行数里止。

甲戌，早至唐步虚，令七四及宁都寨巡检邢宝归县。午后至河东虚，尔、传二长老相别。申时过石城江口，舟人上庙。夜宿白头翁。

乙亥，早入石，水既涩，而舟人不熟河道，冲撞倾侧，欲碎者数矣。午间恶热，未后暴风异常，正触乱石，危不可言，急令诸仆入水持舟。久之，风定方能去。夜宿白田。

丙子，风雨。巳时至雩都县，不泊。过大滩（一名梁面）。亦险，而招滩者熟知河道，捩柁有方，赖以安然。夜略系缆，乘月复行。

丁丑，早过七里镇（一名东江务。），抵赣州，泊唐步门。权州任提刑文荐希纯来，假大舟以居。入寿量寺访旧居，惟卢光稠铸铁佛及罗汉在耳。自癸酉岁到此，今复十一年矣。是日江水暴涨，昨夜浮桥断裂。任希纯云：传闻南安军发洪，浮沫蔽亏。

戊寅，早约李及之饭，不至，与陈老、高行二甥及李仪之綦共食。食罢，过水东奠李氏妹坟，问途于华严堂，披荆棘至墓下。归同汪强中提干澹游郁孤台，面对崆峒，俯视章贡城壁仅如绕带，盖登临之胜地也。强中言顷侍其父彦章南迁，以事至广西灵川界漓水上，见秦时垒大石以杀水势，谓之铧觜，水触石分流，故其字从离，有碑记其事。又云铧觜有二，其一在古北口。小酌台上，循城过庾江楼，访八境台，不复见矣。后得桂管观察使孟威《重修灵渠记》云：灵渠乃海阳山水一派也，谓之漓水。旧说秦命史禄吞越峤而首凿之，汉伏波征徵侧而继疏之，所以导三江贯五岭。其后堤防尽坏。唐宝历初观察使李渤重为疏引，寻又堙圮。咸通中为用五万三千馀工，费五百三十馀万，起九年九月，而以十年十月毕工。诏书嘉奖云：「省所奏新添岭首运粮路铧觜堰、灵渠、斗门事，具悉」云云。

己卯，极暑。早，谒客慈云寺，遇长老妙应，同过报恩，酌廉泉，入景德寺而归。李均秀才携长书相访，养素处士珙之子。予幼从养素学。齐述之乱，父子死于兵，族人以均为其后。李仪之、马君寿永之、胡从周镐皆致来禽，其致羊酒者皆却之。巳时赴州会，退而解舟。聂赣县诏宽之及丞簿尉送别数里外，丞即从周，簿姓曾，名三复，皆吉州人。至储潭上庙，庙有唐刺史裴谞诗石。晚泊横弦上。

庚辰，午后至万安县。知县左承议郎程九万相访。申后得水手即行，江涨，十八滩皆平。

辛巳，早至泰和县。知县右奉议郎张之德、簿右迪功郎晏滋访快阁，有过客不可登，颇以为恨。巳时得水手即行。七兄自永和来，一别复五年。未后遇大风雨，趋岸以避之。晚泊白沙。

壬午，早移舟东岸，登凤山拜坟，遂过方广与吕氏姊及兄弟会，哭子柔攒堂。饭罢归永和本觉寓居。