诗文库 正文
通直郎致仕向君墓表 南宋 · 张栻
出处:全宋文卷五七四五、《南轩集》卷三九
开封向氏自文简公相真宗,天下称贤,其家始大于后。钦圣宪肃皇后作配神宗,母仪三朝,其族益光显,人才亦接踵而出,始终与国并昌。靖康女真之变,二帝北狩,衣冠南渡,一时伏节死义之臣仅可屈指计,而建炎之元,守死淮宁、风烈暴白者,实文简四世孙忠毅公也。忠毅死时,其家几亡噍类。第四子沈适以逆妇于故侍读文定胡公之家,获免于难。君即沈也,字深之云。君生名门,资禀静厚,既受室于胡氏,日亲文定之教,薰陶义理,步趋矩度,益以成其德。独痛家国祸难之酷,终身于禄仕盖泊如也;至于《春秋》复雠之义,则不能以忘于中。无路自伸,积忧薰心,早衰多病,以至没齿,识者惜之。自宣和中用叔中奉公子褒恩补登仕郎,绍兴中始授右迪功郎、监潭州南岳庙,又十五年复为添监釐其务。有刘昉者安抚湖南,尝希时宰意,诬奏君叔父秘阁公子忞。至是昉复来,君即引去,适改君湖南安抚司准备差遣,迄不上也。君念所生母李氏自淮宁相隔,历岁久远,迎养礼绝,遵律追服,率礼无违,服除,申畀前命。言者论忠毅淮宁之节,访其后人,尚书下符促赴阙。君以时方多虞,己又抱痾,养身崇德,无辱其先,庶几足矣,希宠徼进非所愿也,竟不往。前后凡五监潭州南岳庙,最后以上登极恩转右从政郎。在法,选人六考致其事,则通朝籍,君觊得以追贲李氏,即引疾请,会新制,止得改次等。已而岳庙理考,故人之在朝列者为之请,乃更授右通直郎致仕。拜命才八日而君没,未及为李氏言也,闻者尤伤之。君孝友端谅,奉先致严。居家有制,为人谋必周,主财用必公,制事敏而详,接物简而和。居处服用,取适可而止,视外营末趣、纷华盛丽,举无足以挠其中。盖其天资之美,而亦薰习之力也。君事秘阁如事父,间关百为,备极勤力,深爱和气,小心畏忌,奉承干蛊凡四十年,人无间言。始忠毅死事,朝命官其后六人。君以其一奏季弟鸿,鸿盖淮宁脱死于襁褓中者,自馀悉以听秘阁之命畀其族人,而君之子士行,秘阁又以郊祀恩先己诸孙而及之。推此可见其叔父犹子相与情义之笃也。故侍郎胡公寅每咨嗟语人曰:「若向深之之事叔父,可以为人犹子之法矣」。秘阁自南渡以来,聚族而处,甚恩,既没,君复率诸弟守其遗训,纲纪辑睦如初。乾道七年四月十八日微疾没于正寝,享年六十有四。是岁六月葬于衡山县紫盖乡梅桥山,祔于忠毅公茔侧。君曾祖考绶,故西京左藏库使,祖考宗琦,故太中大夫,赠少师;考忠毅公子韶,故中奉大夫、知淮宁府,赠通议大夫,赐谥。君之配胡氏,文定公之女,贤德懿范,为闺阃之表。子男六人:曰士行,迪功郎、前荆湖南路安抚司准备差遣;馀皆夭。女四人:长适通直郎、江南东路转运司主管文字胡大原,次适将仕郎刘无忌,次适萧浣,次适赵维,皆进士。孙男二人:公颐、公顗。淳熙二年,士行以大原所状君行来曰:「先君没四年矣,而墓表未立,敢泣以请」!某惟念如君之贤,实中心平日所敬者,独惧文字不足以称耳,而尚何辞!乃为之铭。铭曰:
有赫其门,国之休兮。有美其质,羌好修兮。被服名教,言行周兮。艰关百罹,抱隐忧兮。世所趋慕,匪予求兮。湘江之湄,独夷犹兮。终莫克知,尚奚尤兮。曷以诏后,表于丘兮。
云隐记 南宋 · 钱时
出处:全宋文卷七○一七、《蜀阜存稿》卷三
叔中杨君家慈湖之东南隅,出小楼阛阓中,曰「云隐」。周回户牖,界三为六,寻丈之内,跬步不同,曲折位置,各有态度。楼之三面皆窗,其直南一室尤奇。隆冬冱寒,海风怒起,飞尘满面,路无行人,而爱日晖晖,恋窗不去。瓶有名花,盘有香草,盎然作春温。檐外飞雪为台,有江山临眺之胜。秋正好时,金波团团,从海中出。历栏槛而西,竟夕徘徊,与主人相乐也。世固有突兀千万间,不能奠一席以自可者,视此竟何如也?虽然,非徒江山风月而已,通奉手训在架,慈湖师训在壁,且又《内讼》一记,为的的传家鸿宝,他人见者犹毛骨竦然,起敬起慕,况其家之子孙乎!汰几上器玩之冗者,削壁间书画之可黜者,一惟家训是佩,则名花香草皆先人之馨德,江山风月皆先人之流光,又将自我诏云仍于无穷也。叔中其谓何!
潮州修韩文公庙记 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六○二、《后村先生大全集》卷九一、《南宋文范》卷四五 创作地点:福建省南平市建阳区
庙始在州宅后,苏碑云在州南七里者,元祐庚午王侯涤之所徙也。淳熙己酉,丁侯允元又徙韩山,夷石为庙,地尤湿。甲子一周,屋既老,淳祐辛亥,刘侯希仁以为非吏民怀遗爱、崇先贤之义,属郡文学吕君大圭修废,捐俸楮三千以倡。俄而刘侯去,众曰:役钜费阔,且奈何?会臬使吴侯燧行部,全侯昭孙至郡,各助楮二千,倅樊君应亨、海阳令王君道翁各半之,仕于州、游于校者皆有助,吕君又裨以俸金。自门及奥,轮奂新美。柱若壁之用土木者,皆易以石。縻楮四万,以宝祐初元季秋落成,遂并新八贤祠,砻坚革腐,规制如庙。八贤者,皆潮之名辈耆德。吕君介刘侯请记于余。自古生有权位能润泽其人,殁有精爽能耸动灾福之者,皆得祀。贾谊、文翁以学,朱邑、羊祜以惠,宋璟以清,巡、远以节,殆不胜纪。然事久而爱泯、时异而敬衰者多矣。若夫权位尚微,世代益远,斯文入人肝脾,去思浃人骨髓,血食数百年如一日,余行天下,惟韩庙为然。公在潮仅七阅月而去,而潮人奉尝至今,悽怆如见。至于登览之山,手植之木,犹起敬起爱未已,此岂智力之所能致哉!世或以《谢上表》议公,余曰:方帝怒未解,裴度、崔群不能救,仕进之涂穷,庙堂之援绝,他人处此必怼必躁,否则缘他谬巧以媒复用。公引咎归美而已,不贤于怒悻悻而去、不向国门而坐者乎?以瘴疠老病祈哀君父而已,不贤于贻书子公、达函桓温者乎?公不顾其身之万死,而庶几其君之一悟,岂有毫发世念于其间?素讲之学、未行之志,犹有万一冀尔。潮在八千里外而章奏直达,左右不能蔽。于时韩、柳齐名,柳牧龙城五年,公不旋踵徙袁,宪宗真明主哉!使公再入而惩前事,循嘿可矣;方且折廷凑,忤逢吉,视论佛骨有进无退。彼智不足以知公而轻量公深浅者,妄也。公之南迁,虽戚里诸贵多为论雪,祷神而神享,驱鳄而鳄去,惟镈惎直,目为狂疏。若镈者,不惟有惭于贵戚,其幽暗甚于鬼而顽冥不如鳄矣,故详著之,列于苏碑之次。刘侯以中书、吴侯以前御史、全侯以上阁外补。樊君,临川人;王君,温陵人。吕君又言:郡士陈确竭劳于庙,八贤之役,许希问、卢密、刘杰叶力于祠,皆宜书。