臣某言：伏睹朝廷行明堂宗祀之礼，诞告天下。臣守在远方，不获荣观大庆，思有补益，辄兹狂易。臣（中谢。）臣闻《易》曰：「大观在上」。言天下所观在国家之为也。自古国家兴行风教，使天下观之，必先乎庙。周人祀文王于明堂，以配上帝，所以示天下尊亲之道。汉显宗永平二年春正月，祀光武于明堂；其年冬十月，养三老五更于辟雍。三老五更以二千石禄养终厥身，前史纪之，为令王之盛节。伏惟皇帝陛下稽古奉先，行明堂大礼，尊奉三圣，配帝而飨，普天率土，咸知舞抃。至于三老五更之典，最为盛德，宜可兼而行之。如前两府老臣，惟太子太保杜衍、太子少傅任布在焉。衍直清忠荩，勤劳弼亮；布廉洁不渝，止足知退，皆可备三老五更之选。傥朝廷以礼大数烦，难于并举，亦可召至，俾陪观大礼，及覃庆之际，特加恩奖，是亦兼行养老之典也。臣又睹工部侍郎致仕郎简执节清素，处心雅尚，优游泉石，乐于吟咏。今八十三岁，精明不衰，月俸之馀，不治生业，此则臣所目见之也。而归老十馀年，不曾迁改，亦无锡赐。况天下似此近上老臣甚少，不难旌奖。如郎简则去京遥远，难行召命，可遥均三老五更之庆。伏望圣慈，稽考旧章，特加恩礼。自馀致仕官，亦乞朝廷别赐推恩，寔当尊亲之朝，兼行养老之典。足以表大礼之盛，彰上圣之仁，兴天下之孝悌，光搢绅之耆旧。史官书之，为陛下之至德晔晔于千古。干冒天威，臣不任大愿战汗云云。

国家茂育群品，抚绥兆民，□□□□百灵，固洪基于万世。特命入内内侍省内东头供奉官刘□□□诣龙瑞，亲建灵宝道场三昼夜，设清醮一座。六月十九日，投金龙玉简于紫府阳明洞天。翌日躬诣禹王庙，建道场□昼夜，设醮一座。二十三日，投金龙玉简于五云溪射的潭。至信，再陈□□□□。神祇胥悦，帝道永康。时同□龙□□尚书屯田员外郎、知军州事、赐绯鱼袋任布，大理评事、通判军州牛昭俭，大理寺丞、新授横州知州周薰，观察推官、徵事郎、试大理评事江白，谨再志美于石壁。天禧四年六月二十三日记。

臣闻推隆耆年，则民德归厚；崇励高节，则薄夫以敦。此前籍之通规，而先王之达礼也。窃见皇祐中，明堂大赦，曾召两府旧臣杜衍、任布等陪位，虽各人辞疾不预侍祠之列，陛下降诏，礼遣使轺，赐予备厚，复恩其子，殊荣异礼，照耀一时。陛下优贤养老之意，白于天下，而人知劝矣。今杜衍且八十，德望愈隆，使古礼复行，当在更老之位。至如近侍致政而归者，张温之之公直，刘夔之清方，如此等皆谓良士。今陛下享寿安之福，行恭谢之仪，凡在高年，正宜加礼。臣愚欲乞，圣慈指挥中书，候将来大庆礼毕，检会明堂恩例，特赐施行。使衍等黄发，复见太平之事，书之史册，足为美谈。庶几冒荣越礼之人睹而知愧，化薄归厚，或出此涂。

公讳某，字某，世居江南之临江，而望彭城。曾祖某，祖某，避五代乱，皆隐居不出。考讳某，入朝廷，仕至工部员外郎。没，因葬京师。累赠礼部尚书，国史自有传。公于尚书为中子，生十三岁则丁尚书忧，哭泣毁慕，过于成人。及虽免丧，哀至则恸哭，闻者皆感动。太夫人陈氏尤怜之，常曰：「此儿能不忘其父，吾可无忧」。读书学问，未尝烦教督，又自约敕，不轻与人往还，不多言笑。祥符初，以进士及第，年二十四。自尚书薨，公兄弟皆幼，惟伯兄以延赏就仕，其馀未有立者。公首自奋，用文学成名，不失世守。授福州连江县尉，职典盗贼、刑狱，所发擿纵舍，穷极情伪，未尝小愧于心。民有邻里争田者，讼之历十馀岁不决，即举其事属公，公立辨其奸，吏大惊，以为神。其后公替归，所讼得田者私候公于建州，屏人请曰：「闻公北还，某有善香数斤，愿以为寿」。发视之，白金也。公笑不取，曰：「吾岂以公事祈报私耶」？命之去。调睦州清溪主簿。民至今传以为，自清溪入宋，朝吏廉洁爱民者，未有如公。改宣州南陵令。是时李阶知州事，朱正辞贰之。两人皆精悍，负其材能，于吏事刻深，待属县多易，属县亦惮之，奔走趋向，不敢不如意。及公至，以法令从事，符下不便者，按其故辨之，不为少屈。两人初忿，后无如之何。数自绌所见，遂更为相知，荐公于朝。尝权绩溪，绩溪在深山中，民好讼多事，而无学者。公患之，为立小学，请师于旁县。及公去，有读书者。其后有举进士者。庆历中，有登第者，与某同年，具自道如此云。改大理寺丞，知婺州金华县。县治城中民以织作为生，号称衣被天下，故尤富。是时禁网尚阔，守丞至者，不甚以廉自持，吏民有所请求，辄移县改章易辞以为俗。公一一绝之。善善恶恶，贫弱者得职。胡则以太常少卿丁忧居杭州，其乡人所亲有犯法者，公持之。则欲为之请，自杭州来见公。既见，但叙平生，卒不敢言而去。乾兴初，上即位，改太子中舍，移梓州中江县。岁调民数千治堤，县前多不如实。公较之，省其工半，而筑作精坚倍他岁。李若谷知梓州，条公所行事下他县，使为法。自中江徙通判泸州，百姓相率画公像于浮图舍，对之号泣，如失慈母。泸州在西南徼上，与戎夷接境，自前世以武人为守，茍置勇力，不习吏事，听讼决狱，不得其情，故盗贼时时乱边。天子忧之，议增置通判，使转运使上其人。时任布为转运使，以公治中江之状闻，故公得之。公在泸州，始尽去旧弊，峻其防禁，事事有守，吏不得因缘为欺，蛮夷亦无由与吏为怨，百姓便之。其后皆遵用以为故事。自未置通判，郡不能数岁无兵，及置通判，公首为之兴事创法，究其利害，遂以安宁至今。王蒙正以财雄巴蜀，而与庄献太后有连，自请占盐井利，每岁倍输。事下转运使，转运使不敢抗，因以属州。蒙正多赍金帛，挟太后指以请。公不肯，曰：「井盐非王氏之旧，欲夺贫民以厚豪族，虽岁加数倍之输，于朝廷犹秋毫耳，而贫民必有失业者，非王政也」。事遂止。转殿中丞，通判常州。改国子博士、知高邮军。高邮，故扬州，太祖时置军。自社稷、孔子庙、城郭、门户、仓廪、邮亭，因循不中仪制，历六七十年。公补旧造新，大小皆缮修，一瓦之用，不以劳民，而事毕立。王琪叙其语，刻之石，赐五品衣、鱼。明道元年，江淮大旱，蝗虫起，扬、楚间尤甚。公悉心抚辑，使富人出粟以分贫乏，然犹有群辈持仗为盗者，捕得皆当死，公哀其情无他，悉笞遣之，前后数十百人。益募壮健为兵。或曰：「大旱，来岁未可知，仓廪且不足，多此冗食何为」？转运使亦以为言。公曰：「凡人有七尺之形者，必不忍坐俟死，急则起为盗贼耳，胜、广亦是也。足其口腹，可以消其邪心，何爱于仓廪」？因奏言：「州郡无兵，荒俭之后，易启盗贼心。宜稍增屯防，以俟岁定」。朝廷从之。扬、楚、庐、寿诸要处，皆益兵。是岁米一斗数百钱，然盗贼终不敢发。还朝，转虞部员外郎，又转比部，知润州。前守三四公，死徙相继，狱讼或数岁不决，帐籍当上尚书者，吏稽缓，亦往往出岁，因恣为欺谩。公下车数日间，旧讼尽决平之，帐籍尽条正之。转运使王夷简上状，于是复置诸路提点刑狱，就除公福建路。在福建三年，察大冤滥，除盗贼，举故事而已，不轻出教令。奏贬知泉州苏寿、通判张太冲，以鞫狱入人死。属部莫不耸动。转司勋员外郎，入朝。御史中丞考天下提点刑狱，课为第一，拜开封府判官。公既明习法令，通达政事，每进见，有所请谳平处，上常以为是。宝元初，除荆湖北路转运使。将行，对于紫宸殿，语移数刻，上喜曰：「卿去勉之，不久当召卿」。赐紫章服。丁太夫人忧，解官。时张诘为河南渑池令，鞫狱故不实，流岭南。诘者，公福建时部吏，公尝荐之，故公亦坐免。服除，寄居毗陵。故丞相杜公衍、参知政事李公若谷、参知政事范公仲淹皆奏言：「西边未宁，宜进用材干通敏之士。如刘某者，不当在散地」。由是复召为比部员外郎、知涟水军。作大浦闸，通淮潮城中，以便往来。诏书褒美，苏舜钦刻石记之。庆历三年，议大汰诸路转运使老耄疲懦者，以隽贤代之，加按察之号。公复为湖北转运按察使。是时陕西路元昊、广西路宜蛮、湖南路山猺、夔峡路施蛮皆扰乱，朝廷方患之。而下溪州诸彭亦相扇应和，推明誓石柱，扬言为变，诸寨颇有告者。诏事问公，公对以谓终不能为变，可无所忧。后辰州太守又奏：诸彭诱汉人亡命者为心腹，私置掾从事，移书故不逊，郡使人往，辄侮慢玩辱，请加兵讨灭。诏书又以问公，公曰：「蛮中贫薄，所以不轻犯约束，以生生之具皆仰于汉也，是汉已制其命矣。蛮夷往来入汉，必道辰溪落写，水势漂激，可下不可上，故臣度其必不敢为变。今缘语言意气小不足，欲轻动大兵，疲曳士卒于篁竹草莽之间，如令敌各惊逃，保据悬险，淹费日月，事未可究。且中国礼义为治，尚犹有怨恨争讼，加于刑狱，况恋夷本与人异，不足深诛。前世待蛮夷，取羁縻，职贡不绝而已。臣前较辰州土丁，无虑三万馀，皆伉健可用。益积粟，支二年，器械兵甲皆缮完，足以坐待其变，无为反入其巢穴以侥倖也。比来诸处用兵，小胜辄赏，或诈增首级，亦超拜官，故边臣争欲造事邀功，甚不可听」。奏入，诏书并下辰、鼎、澧三长郡吏，令兵事禀公，毋得妄动。蛮亦终不敢失贡职。鄂州官市茶，岁五百馀万斤，三司计积年羡馀，奏请增买一百万三千馀斤。公曰：「鄂州买茶多，故民不聊生。今已不能减，又奈何增之」？引利害固争，上许宽一年。公曰：「事可行，不必宽一年。事不可行，虽宽十年，犹之不可也」。奏益坚，为三司所抑。及替还，见上面奏，竟免之。初置按察使，岁竟奏簿，分别贤不肖所宜，以备黜陟取舍，朝议欲自此致太平。奉使者知指所称进纠駮，人人为品题，或过直失实，务以称上意。执政平其章，十用二三，以冤自讼者纷然。公独言：「知人，尧、孔所难。能以一言知之，固尤难。荆州十二部，吏员大小四百馀，臣以秋到职，冬奏簿，此理不可信，非诬则愚，臣不敢也。吏材过人、效显然者，立奏用。其顽顿嗜利、不事事者，立举绳，皆毋须时。至于奏簿，人人品题，其贤不肖能否，必非旬月所能定，愿以为后」。朝廷亦许之。公之议论郑重，务大体，不趋时，皆如此。当是时，荆湖奏贬官吏，比他路为少，而请谳与听罚，必当其罪，终无自讼者。然公资不忍废人，虽在刺举之职，外方严见绳墨，内实宽裕，耻以察为名。其发擿贪污，必先下小罪，去之毋居位而已，不去，乃稍正其罚，然疾诈谩不悔过者。居部虽无势，或亏除不服罪，偃蹇去之远。虽有势，终不贷。建宁令李康，在事多不法，公先露其擅赋民造船等事，康即日移病寻医。康多亲戚有力人居朝，未月馀，就迁长沙令。康因盛衣服诣府门，上谒陈恩。公知其意，欲以夸示无忌惮，奏诘其前事，因言：「旧制，寻医者满三年乃复用，所以惩奸伪。康寻医未能月，何以得以为县？乱旧制，轻百里之任，不可」。诏书追毁康告敕，时康已署事旬日矣。湖南转运使又奏康挟债赴官，使吏民偿债，康遂坐废云。庆历五年，复拜司勋员外郎。六年，判三司度支勾院、盐铁判官。旧三司诸部有所奏辟，辄先白判使，相踵以为俗。其后判官置奏状而已，或不自知所举为谁。及公至，三司使有所欲用，以空名状使公署，公求知举者姓名，三司使不悦，更令他判官举之。既而奏上，多非其人。议者纷然，三司使亦由此罢。契丹使来，公以太常少卿接伴，遂送之。还言：「河北州郡，多建请筑城凿河，所役皆数十万工，冀、贝之间尤甚，百姓失业可哀，而吏以此邀赏。茍不禁止，后将放效，竞事土功，因缘致他变。宜著令，城非陊顿，不得擅请增广。河渠非可通漕省大费者，毋议穿凿。当修城浚渠者，虽能省功，亦不加赏。如此自止矣」。又言：「澶魏塞河堤，当霜降水落治之是也。今失其时，春水日生，农事方急，而十馀万人不得缘南亩。其取土处，去河三十里以上，恐终不能成工；就能成之，功必不坚，盛夏水涨，乃甫可忧。不如因水势所欲趋，且稍稍决通之。两州东西多古河，水自此往，可以少劳而定」。朝廷以公言，颇黜诸土功，又遣近臣行河。城犹筑治如故，间一岁，河竟决商胡。盐铁于三部，米盐烦剧，公处之若无事。初，金明池楼船坏，将修之，使湖南入楩楠巨材，历二年乃到京师，计其费数百万以上。中人用事者欲盗取之，指请修内寺，上许焉。书下三司，公因见言曰：「楼船非楩楠不可用，故令湖南上之，捐费虽多，不得已也。其馀自宫寝之用，不以劳远人。今欲辍船以完寺，寺既当完，船亦要修，湖南绝远，费殊未易」。上曰：「朕本不知此木为楼船用，所费如此，寺与楼船俱未须修也」。乃止。太祖作东西水硙，以供禁中，岁久颇废，因不复用。自御膳所供面，皆市买上之。所由旁缘侵渔，京城内外以磨硙自给者，皆厌苦之。公复修两硙，使遵旧职，而禁绝吏奸。事多若此，不可胜纪。又以太常少卿使契丹。八年五月，改主客郎中、益州路转运使。辞行，因请曰：「蜀人久安，不可不虑其变。臣闻益州旧输河东、陕西、京西三路绢布，共一百六十馀万。自西兵以来，稍增七十九万，事出一切足用而已。今西鄙幸定，诸增赋反因循为常，臣请尽罢之，无竭民财。又益州岁买中沙布十馀万疋，给京师诸军，官估既薄，百姓苦之，布以故尤楛恶，不中用，军士得者，人人有言。宜增实其估，宽民力，止怨乱」。上皆许。及到任，遂条奏行之。蜀人大喜相贺。其年十一月二十六日薨于位，寿六十四。初至蜀，未能三月，蜀人皆啼号失声。明年，孤某等奉公丧归京师。公为政，喜兴利除害，无巨细必尽心。上有赋调，可免免之，或不能免，为设方法，使吏无所轻重。虽领转运及参度支盐铁事，以财赋为职，犹持此心不变，专以民为本。事有不可行，虽出上指，或所从来久远，终持之不惮改。及其施，功效明白，亦终不自矜。其用刑，威而不烦，故所至必见爱，去必见思。自初仕至终，四十年终不营产业，馈遗虽故人不受，不与人交利，不谄笑。尤慎交游，非其人不以虚言相唯阿，不数干贵人之门。杜、李、范诸公，皆平生相知，每众称道之，然当位亦不用也。官序留落，后辈多先之，初无芥蒂。常称：「先君仕太宗朝，居一官终身。虽其时士大夫乐职恬势亦皆然，故所兴造，功效声实常溢其望。今士大夫亟迁官，无宿业，此风俗之敝也。吾岂敢忘先君之守」？自坐张诘免后，三迁皆以大臣荐论。及用，称功劳特拜，不复经审官院求磨勘，故为司勋前后凡十五年，多所称举。已显者，今枢密直学士孙沔、天章阁待制杜杞、田瑜，本以属吏进。其馀在台阁者甚众。积阶至朝散大夫，勋至护军。夫人临沂县君王氏，屯田郎中赠尚书右仆射砺女。夫人初归，家尤贫，能与公协志，上事姑，下收宗族叔妹，无不安悦。诸娣姒来归者，皆在夫人后，动静施为，视夫人为法，莫不柔顺。或以母礼拜事，不以先后匹敌亢也。太夫人少不见，则思之。太夫人既终，夫人思慕成疾，岁馀亦不起，年五十三，康定元年五月十二日也。五子：元卿、真卿，皆早亡。某，大理评事。攽，凤翔府节度推官。放，太庙斋郎。长女嫁广德军判官杜舜元，早亡。次嫁御史台主簿张讽。次嫁将作监主簿徐赪。某等皆同产，惟放及一女五岁晚出云。葬祔尚书公，夫人同坟。伏以先君事亲行己，临政治民，事实皆可传。某既愚闇，不能备识，而窀穸逼近，愿因执事，传载于石，以信天下而重无穷。某虽不肖，然执事幸哀而许，是成某之终事，而赐以不朽也。故敢顿颡泣血以请，惟执事哀焉。谨状。

臣伏见皇祐二年陛下亲祀明堂曾召前两府杜衍、任布二人陪位。及礼毕，陛下推恩，特赐衍、布子男各一人进士出身。今陛下再举希阔之典，亦曾召前宰相庞籍陪位。臣窃以籍向守西边，宣力实多，怀柔凶渠，复归皇化。其在宰府，属蛮寇凭陵，震惊二广，翼赞圣谋，廓清丑类。及告老之年，精力犹壮，坚辞荣禄，去位家居。实朝家之硕臣，方今之旧俊。遇兹盛礼，伏望陛下用杜衍、任布前例，特推恩于籍子男一人，以慰其心，足以示养老优贤，增圣政之美。取进止。

「石韫玉而山晖，水藏珠而渊媚」，陆士衡《文赋》虽有此言，而读之者往往以是直为论文而发耳，而任恭惠独于是得养生焉。其事载于宋氏《春明退朝录》，读之者又以其杂出于小说者流，往往亦莫之信也。而吾郡人朱端仁山甫乃始摘取「韫晖」二字，以名其所居之楼，且以来谂，而曰：「是楼也，盖端仁之曾大父通奉公尝藏脩息游，于是以谷神专气体、合自然者也。诸孙得承馀泽遗芳以荫芘帡幪，将于是念祖焉，韫晖之名所以志也，子盍为我记之」？昔在弱冠时，尝周询乡党矣，闻于耆旧，间有告以乡之三达官共遇一异人，而事状卓绝者，其一人则通奉公。当其始应举，从计偕，与司业郑公、中奉丘公徒步同涂入京，及延平，而逸其负笈之夫。方彷徨逆旅中，亡以为计，有请为隶而不受直者，称善而姑许之。其膂力乃绝人远甚，且执礼愿悫，出语超轶，先劳后息，异于他佣。至蔡汴间，距弛担亡几何矣，始愿辞去。后数日，抵京师，遇诸涂，则其服改矣。黄冠野服，貌甚閒暇，且多道气。三公者始骇异之，问其居而枚谒焉。其言皆世人绝俗之谭，非人间常语也。久而益叩之，响应无穷。或受其神丹，或传其秘诀，初未觉其为仙圣也。别去经年，则已闻白日上升于山阳，而人皆见之矣。由是上庠之士知其夙尝为三公役者，乃皆目三公为仙人郎主，而绝叹其济度之有缘也。三公者服膺其言，而笃信之，力行之，通奉公则于是楼而习焉。已而三公率皆眉寿精强，为世伟人，究于大耋，然后脱屣蝉蜕，且皆衍其馀庆，以福云来。然则韫晖之源流，其所从来远矣。山甫以是而责报于天，吾信其如左契之执也。窃尝谓造物者之赋与，其于富贵利泽功名爵位，或轻以畀付于人，无所甚惜，而惟靳于神仙清静之福，盖其所尤重者也。在朝宦达，莫如许国吕氏之盛，说者谓唐之世有名渭者，其鼻祖也。渭之后散为两枝，其一枝至国初浸以通显，自文穆而下，公卿世世蝉联相袭，无虑数十百人，举世莫之与京者。其一枝为神仙，则惟出纯阳真人吕洞宾而已。夫以许国文穆而下，奕世子孙绵绵不断之遐福如是其盛，而彼一枝者独揫歛凝结，钟其庆于一人之身，混迹尘寰，登名仙箓，此岂非造物者之深啬固闭而时出之欤？通奉公繇为奥学，登膴仕，享遐龄，受备福，其平生阴功隐德及人多矣。今山甫不于其所以高大门闾者加轮奂焉，以徯高车驷马之来，而方且退然恬养于斯楼，吾知山甫之意不汲汲于世俗之所群趋，而必欲责造物者以其所甚难之报。是虽使异日得三旌列戟之荣，终不以易其韫晖之至乐矣。余嘉其志愿之卓尔不群如此，故推原其本而乐为之记。

边徼承流，方叨误宠；宸纶易命，复畀近州。仰睿眷之曲成，拊微躬而深幸。臣某（中谢。）伏念臣愚无一得，虑乏寸长，罔功莫副于使令，薄命且更于忧患。讵意抡材之末，谬应保障之求。望河阳之云，靡遑将母；近长安之日，仍俾临民。惠大不赀，恩深曷报？兹盖伏遇皇帝陛下天临广宇，器使群工。谓臣尝绾县章，粗知牧养；察臣曩将使指，或任布宣。简此殊私，责之共理。臣敢不问民疾苦，布政中和？务劝农桑，少致阜蕃之效；俾安田里，庶消愁叹之声。