准中书门下省送到录黄一道，枢密院关：「二月三十日奉圣旨，已降指挥，张安仁该进呈安奉《至尊寿皇圣帝圣政》、《会要》了毕，两局推恩，得转一官，并昨该解带合转一官，未曾收使。今来为系入内内侍省副都知，可将上件两官特与依黄迈昨任省官日例，于阶官上转行一官」。令臣书行，须至奏闻者。右，臣窃详祖宗以来，文武官磨勘立为止法，二百馀年守之旧矣。至武功大夫不可转横行，则尤为严密。前后臣僚论奏非一，臣不复悉数。今来张安仁指挥，用安奉《寿皇圣政》、《会要》推恩得转一官，并昨该解带合转一官，将上件两官与阶官上转行一官。若遂转行，即径入横行。盖其陈乞之词，以为两官转一官不为踰越，而陛下俯从其请，亦以为两官而转一官不为侥倖云尔。检准隆兴元年四月二十四日敕，诸军立功将士转官碍止法人，缘经战阵，与杂功轻重不同。若令一例回授，无以激劝，于是始立武功大夫三官转行横行一官之法。恭惟寿皇爱惜名器，独不吝于战功，岂不欲径许转行横行，以厉斗士？而诏书谆谆，特示优异，必累三官方转一官，何也？诚以二百馀年遵守止法，而一旦创为异恩，不但回授，亦必以战功三官方得转行，则上不废祖宗之制，而下可以劝将士之心也。今也安仁乃欲以进书、解带两官比之战功，又少一官而转横行，岂不破累朝之成宪，紊隆兴之新法，启庸人之觊心，沮壮士之斗志乎？且今来指挥引用绍熙元年七月十八日黄迈事例，臣窃谓黄迈事例已是失错，自合改正。若已曾经施行，便为永制，则臣所未之闻也。窃见绍熙元年张国珍以武功大夫任统制官及十年，有旨许用赵圭例转遥郡，臣寮论之，竟寝前命，即不以赵圭为例放过。此不以例废法，陛下之所已行也。又郑大亨以武功大夫干办御药院，职事修举，有旨许用王公昌例转遥郡，臣寮论之，亦寝前命，即不以王公昌为例放过。此不以例废法，又陛下之所已行也。仰见圣心本无适莫，何独此等却但因循？此臣所以敢为陛下言之。臣愚欲望睿慈将上件指挥特赐寝罢。所有录黄，臣未敢书行。谨录奏闻，伏候敕旨。