示及近作，展玩数过，不能释手。如《邓耿赞》，断句抑扬有馀味，盖得太史公笔法；《武侯赞》，拈出许靖、康成事，尤有补于世教。独《陈思王赞》旧于河汾之论，每未敢以为安，当更思之。章、何两祭文，奇作也。《广惠祈雨文》，骎骎东坡在凤翔时风气。跋喻季直文编语固佳，但起头数句前辈似不曾如此道定，或云以予所闻者几人，或云予所知者几人，众不可盖故也。所见如此，未知中否？恃爱忘之厚，不敢不尽耳。更有一说，词章古人所不废，然德盛仁熟，居然高深，与作之使高，浚之使深者，则有间矣。以吾兄之高明，愿更留意于此，幸甚。编史及《春秋论》，俟有到明招之期，当预相约，庶得面论。旧编复纳去。薛士龙过此，留半月，徐居厚来此，留十日，皆极款。士龙历此一番，履险知难，与向时不同。途中曾相见否？居厚极有立作，士人中殊难得也。长沙张丈比累得书，平实有味，歉然益知工夫之无穷，往年豪气，殊觉销落。朱元晦以召命益峻，秋凉欲上道，且云至衢、婺少留，引疾俟命，皆恐欲知。《易传》再刊，甚有益于学者。讲下二子，史评皆俊秀可喜，甚欲一见也。

乌伤固多士，而称雄于其间者，余熟其四人焉，盖非特乌伤之雄也。喻叔奇于人煦煦有恩意，能使人别去三日念之辄不释；其为文精深简雅，读之愈久而意若新。何茂恭目空四海，独能降意于一世豪杰，而士亦乐亲之，其文奇壮精致，反覆开阖，而卒能自阐其意者。陈德先举一世不足以当其意，而人亦不愿从之游；然其文清新劲丽，要不可少。喻季直遇人无亲疏贵贱皆与之尽，而于余尤好；其文蔚茂驰骋，盖将包罗众体，而一字不苟，读之亹亹而无厌也。而四君子者尤工于诗，余病未能学也。然皆喜为余出，余亦能为之击节。余穷滋日甚，索居无赖，时一作念。顾茂恭之骨已冷，而三山相去踰千里；德先季直虽宿春可从其游，而出门辄若有絷其足者。喻行之牧之出季直旧文一编示余，耸然观之，如得所未尝。茂恭死，其文益可贵重，而子弟亦珍惜之，欲求一字不可得。得吾季直之文，便如茂恭在日。昔余尝读茂恭之文而面叹曰：「九原不可作，欧苏姑置勿论。如世所谓六君子者，公将何愧」！茂恭油然而笑，盖以为「能知我者」。幽明异道，每念此，意为之索然。今将求厌足于季直耳。